讀《家》有感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的讀《家》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《家》有感1
近來(lái)買(mǎi)了一套《德川家康》，由于之前對這本書(shū)的調查，一買(mǎi)到這本書(shū)，我就迫切地閱讀了起來(lái)。
打開(kāi)書(shū)本我馬上看到了柏楊先生寫(xiě)的序：無(wú)比的謀略，無(wú)情的忍耐--《德川家康》序。初看時(shí)亦無(wú)特殊感想，只是覺(jué)得挺難得的，因為中國人在內心多少總有一種排斥日本事物的情緒，尤其是對于日本的歷史！而柏楊先生看來(lái)，至少是對德川家康這個(gè)人物有一定的認識（我是完全不了解柏楊先生是誰(shuí)）。但是在看到第七段時(shí)，已沒(méi)了這種感覺(jué)，原來(lái)也跟那些出于商業(yè)目的，嘩眾取寵的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)的序一樣。甚至有點(diǎn)好笑，一個(gè)連本國歷史都不了解的人，還去學(xué)習外國歷史（雖然日本的歷史有很大一部分與中國歷史有莫大的關(guān)系）--這是否有點(diǎn)崇洋媚外呢！頗為這本書(shū)感到可惜！
一次拿起書(shū)本時(shí)，看到了書(shū)皮上對柏楊先生是這么介紹的：著(zhù)名史學(xué)家、作家！當時(shí)我很意外，史學(xué)家��？著(zhù)名��？假的吧��？然后我，馬上在網(wǎng)上找了關(guān)于柏楊老先生的資料，也大略的看了一下他的著(zhù)作。我只能用驚訝來(lái)形容我當時(shí)的感情！柏楊老先生確實(shí)是一位很了不起的史學(xué)家，絕無(wú)愧于"著(zhù)名"二字，但為什么會(huì )寫(xiě)出這樣一段有失客觀(guān)的言論呢？任何一個(gè)歷史愛(ài)好者也應該知道要用歷史的、客觀(guān)的眼光去看待歷史事物，要結合歷史背景去閱讀歷史人物��！柏楊老先生在序中是這樣寫(xiě)的：德川家康幾乎全部接受中國傳統文化--除了科舉制度，他寫(xiě)中國漢字、作中國漢詩(shī)、吃中國漢藥、崇拜朱熹、崇拜朱元璋。問(wèn)題是，朱熹不是一個(gè)活潑開(kāi)闊的.思想家，朱元璋則是一個(gè)愚昧的暴君，德川王朝終于頒布"鎖國令"，中日兩國遂開(kāi)始共同命運，直到十九世紀，但結果卻大大相異。十九世紀幾聲艦炮，日本解除枷鎖后，短短時(shí)間，迅速成長(cháng)，而中國在受到更多炮擊后，遲遲未能建立一個(gè)現代化完整國家。遂有人認為：二次世界大站結束，德川家康的進(jìn)精神使日本復興，中國卻勝得凄慘，應驗了古諺：爬得高、跌得重。原因之一是中國缺少德川家康這種無(wú)論崛起或沒(méi)落，都貫穿著(zhù)一股令當代和后世人懾服的精神，也缺少把這類(lèi)英雄人物介紹給國人的文學(xué)作品》朱熹，生活于中國封建社會(huì )的頂峰時(shí)期，理學(xué)的集大成者和后世的程朱理學(xué)奠定者之一。在這樣的歷史背景下，在這樣杰出的貢獻下，說(shuō)朱熹不是一個(gè)活潑開(kāi)闊的思想家是否太苛刻了呢！如果在這一評語(yǔ)前加一個(gè)限定詞"政治"--朱熹在政治上不是一個(gè)活潑開(kāi)闊的思想家，( .Com)這到讓人無(wú)可厚非！至于朱元璋，說(shuō)他是一個(gè)暴君到是比較中肯的，但說(shuō)他愚蠢未免太冤了吧！在中國歷代帝王中，朱元璋是唯一一個(gè)貧民出身的皇帝，在元末這樣一個(gè)無(wú)比動(dòng)亂的時(shí)代里，朱元璋白手起家，以農民起義的力量發(fā)家，借助一切可利用的勢力壯大，一步一步的開(kāi)創(chuàng )了歷時(shí)兩百多年的大明王朝，這樣一個(gè)有著(zhù)雄圖大業(yè)的開(kāi)國帝王愚蠢嗎？雖然這位農民出身的明太主，確實(shí)受到其出身背景帶給他的不少局限性，而且朱元璋也確實(shí)存在著(zhù)不少暴戾行為，但是這總體上并不影響他成為一位雄圖大略的帝王。"愚蠢"二字用于形容朱元璋實(shí)在是太侮辱他了！
對于"中國缺少德川家康這種無(wú)論崛起或沒(méi)落，都貫穿著(zhù)一股令當代和后世人懾服的精神，也缺少把這類(lèi)英雄人物介紹給國人的文學(xué)作品"這說(shuō)法，我認為前半句太絕對了，中華六千年的歷史有著(zhù)太多的杰出人物，甚至超過(guò)德川家康的亦大有人在。說(shuō)到隱忍，遠的不說(shuō)就說(shuō)近的，雍正皇帝的隱忍怕是無(wú)人能出其右吧，從一個(gè)毫不起眼、"清心寡欲"的二王子，到最后登基他隱忍了四十多年。說(shuō)到"無(wú)論崛起或沒(méi)落，都貫穿著(zhù)一股令當代和后世人懾服的精神"，也說(shuō)近的鄧小平爺爺的"三起三落"不叫人折服嗎？對于后半句，這類(lèi)文學(xué)作品可能確實(shí)缺乏，但這也涉及到中國人的精神層面和文化底蘊上，涉及中過(guò)六千年的思想發(fā)展。就像中國為什么沒(méi)有出現"武士道"之類(lèi)的精神？這不是單單文學(xué)能解釋的問(wèn)題一樣。
我不是個(gè)史學(xué)家，也不是對歷史多有研究，而且我也知道歷史事物本來(lái)就是眾說(shuō)紛紜的，每個(gè)人的眼中都有自己的歷史，但我覺(jué)得對于一個(gè)喜歡歷史、學(xué)習歷史的人都不該帶著(zhù)自己的感情色彩去"誹謗"歷史、"褻瀆"歷史。歷史是已往的事實(shí)，我們應懷著(zhù)尊重的，客觀(guān)的、辨證的態(tài)度去對待，不該帶著(zhù)自己的感情色彩去評價(jià)！
讀《家》有感2
《家》的作者巴金是中國著(zhù)名的巨著(zhù)家之一。相信大家對巴金老先生都不陌生，在我們的學(xué)習生活中，也閱讀過(guò)不少巴金老先生的作品，然而，相比而言，我還是比較喜歡《家》這部作品。說(shuō)它是一篇文章，還不如說(shuō)是一件藝術(shù)�！都摇肥前徒鸬拇碜髦�，也帶有著(zhù)作者特有的濃重的感情色彩。那個(gè)年代的封建與專(zhuān)制一覽無(wú)余。
其實(shí)閱讀完這篇文章，給我最大的感覺(jué)便是《家》就如同一部現代版的《紅樓夢(mèng)》，描寫(xiě)的都是封建統治時(shí)期在大戶(hù)人家所發(fā)生的淪變。文章真實(shí)的寫(xiě)出了高家這個(gè)具有代表性的封建大家庭的腐朽史。
對于文章中的人物，我想，描寫(xiě)的最淋漓盡致，最完美的便是高家長(cháng)孫覺(jué)新。雖然文章總共包含了將近七十多個(gè)人物，但從文章的主旨來(lái)看，覺(jué)新是最具有代表性的，他的雙重性格一方面體現出他在封建統治上的軟弱，腐朽與墮落的舊制度和舊傳統禁錮了他，使得他只能實(shí)行不抵抗主義。然而，生活的壓榨與新思想也漸漸的渲染了他，所以也有動(dòng)搖，可最終沒(méi)有敢于突破一切。但也因為新思想的接收，他才會(huì )幫助覺(jué)民與覺(jué)慧逃脫。不過(guò)，現實(shí)的封建觀(guān)念始終在他身上根深蒂固。他只能活在“過(guò)去”，無(wú)法到達新思想的世界。
作為新思想的代表青年，覺(jué)慧是一個(gè)大膽但又帶點(diǎn)幼稚的叛逆者，不過(guò)他也是這篇文章中心轉折的重要人物。他對新民主主義、人道主義有著(zhù)積極的態(tài)度和熱情，充分的宣傳著(zhù)新理念，堅決反對舊封建的束縛。在文章中，他的出現給人新的希望，讓人感受到生活的光芒，能夠讓他們擺脫黑暗，在壓抑的環(huán)境中帶來(lái)了一絲光明，使文章看上去不顯得如此的沉重。覺(jué)慧的勇于堅持和創(chuàng )新，我想也正是作者真正想要告訴大家的，他的身上寄托的是未來(lái)，而不再是過(guò)去的灰暗，但覺(jué)慧依然有著(zhù)一份無(wú)知與幼稚，他把一切都想象的過(guò)于美好，忘記了那個(gè)時(shí)代的殘忍，所以并不是所有事都能如他所愿。他的幼稚與沖動(dòng)在作者的筆下也充分的顯示了出來(lái)。高家甚至那個(gè)年代的封建并不是通過(guò)他一個(gè)人就可改變的，他并未意識到這點(diǎn)，但即使是這樣，也無(wú)法遮蓋他對新思想的堅持。覺(jué)慧在文中也有著(zhù)很重要的.地位，作者通過(guò)細膩的心理描寫(xiě)和其他方面的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了一個(gè)鮮明的人物形象。
《家》中另外比較重要的就是那幾個(gè)有著(zhù)不幸遭遇的女子，雖然這幾個(gè)女子性格完全不同，但最終的結局卻是同樣的悲慘，一樣都喪失在舊封建的壓迫中。對這些女子完美的心理感情的變化，不僅使文章看上去有深度，有感情，也使作者想要表達的情感更好的宣示了出來(lái)。巴金老先生對這些女子的描寫(xiě)使得文章的主旨更加清晰，豐富的感情變化更好的演繹了心靈的摧殘。
《家》在文章的結構和手法上也有著(zhù)很大的成就，在人物的刻畫(huà)上，巴金老先生能夠很細微的體現出人物的心理，展示出豐富的內心世界，很好的突出人物的性格。作者運用細膩的心理描寫(xiě)，從而表現出封建時(shí)期的怨恨與無(wú)奈。在文章的結構上，巴金老先生能夠做到多而不亂，雖然文章描寫(xiě)的事件很多，人物也很繁雜，但作者始終能夠圍繞主題有條不絮的漸漸鋪展開(kāi)，使故事跌宕起伏，扣人心弦�！都摇肥且徊�?jì)?yōu)秀的文學(xué)作品，也是一件絕美的藝術(shù)品。文章不僅帶給過(guò)去的人啟示，也給如今的我們帶以領(lǐng)悟！
讀《家》有感3
沈石溪的作品都很具有吸引力，今天，我又看完了沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)——《黑熊舞蹈家》。
這是寫(xiě)黑熊的一本書(shū)。這些黑熊是馬戲團里的演員，一共有8只。
其中，有一只資歷最深，年齡最大，演技最好的一只公熊，名叫阿寶。其中，還有一只3歲公熊，演技也還不錯，是8只熊里最小的，名叫圓球。
所有的黑熊舞蹈隊員，欽佩阿寶的才華與舞藝，也都心甘情愿擁戴阿寶當首領(lǐng)。
阿寶什么都好，就是有兩個(gè)毛�。旱谝粋�(gè)毛病是心氣太高，受不了半點(diǎn)委屈，要是什么事情不合它的意，發(fā)起脾氣來(lái)九頭子牛也休想把它拉回來(lái)。第二個(gè)毛病就是不喜歡別人摸它的`鼻子，更不喜歡陌生人親近他。
就因為這兩個(gè)毛病，有一次，國家元首和元首夫人來(lái)看演出，就改變了它的命運。
那次表演很成功，元首夫人要求陪阿寶跳舞�？筛邔а菹氲桨毜钠�，就只好讓圓球上臺。但最終弄假成真了，圓球不得不改名叫阿寶，阿寶不得不改名叫圓球。真阿寶的脾氣就越來(lái)越壞，最后還弄了個(gè)被囚禁起來(lái)……
或許是真阿寶的壞脾氣讓它被替換掉主角的身份，甚至是被囚禁了起來(lái)。但歸根結底是人們的追星心理和明星效應導致的，是人們追求利潤的觀(guān)念導致的。動(dòng)物也有感情，它們也需要人們的尊重和認可，但愿我們在為阿寶的命運感到悲哀和傷心的同時(shí)，還應深深地反思一下自己的行為！
讀《家》有感4
當你遇到困難時(shí)，你會(huì )輕易放棄嗎？有的人肯定會(huì )放棄，可是發(fā)明家愛(ài)迪生卻不會(huì )放棄，我最喜歡《發(fā)明家愛(ài)迪生》這本書(shū)，一口氣就把它讀完了。
這本書(shū)以講故事的方式，介紹了發(fā)明家愛(ài)迪生如何在科學(xué)的道路上刻苦鉆研、頑強攻關(guān)，以堅持不懈的毅力和意志，在千萬(wàn)次失敗面前不灰心、不氣餒，他克服重重困難，一生完成了電燈、電影、留聲機和蓄電池等1000多項發(fā)明，成為受世界人民尊敬和愛(ài)戴的發(fā)明家。
合上書(shū)，我的心久久不能平靜。是��！愛(ài)迪生能成為一位著(zhù)名的發(fā)明家，和他少年時(shí)代頑強攻關(guān)、追求科學(xué)真理的精神是密不可分的`。
比起愛(ài)迪生來(lái)，我心里感到多么的慚愧��！記得我念三年級的時(shí)候，我想長(cháng)大后當一名書(shū)法家，于是買(mǎi)了一本字貼，練習毛筆字，開(kāi)始我興致勃勃，以為練書(shū)法沒(méi)什么了不起，可是一練起來(lái)卻跟原來(lái)想的不一樣。練了一個(gè)月后，媽媽說(shuō)我練得不好，當時(shí)我便泄氣了，再也不練了，現在想起來(lái)，真是半途而廢��！
《發(fā)明家愛(ài)迪生》這本書(shū)教育我學(xué)習和做任何事情都不能半途而廢、要持之以恒，愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的靈感�！边@句話(huà)激勵著(zhù)我前進(jìn)。
讀《家》有感5
恍若那是宇宙洪荒，我正與美人把酒言歡之際，兀地雨水敲響了美人膝，我聽(tīng)見(jiàn)雨水灑進(jìn)我的醇酒，我聽(tīng)見(jiàn)美人被雨水吞沒(méi)。夜半洪荒。
午夜夢(mèng)回，剎那間那人對我說(shuō)過(guò)的話(huà)通通擁入懷中。
東風(fēng)幾度吹過(guò)少年的鬢角，他已束起了長(cháng)發(fā)打馬冶游。路人頻頻側目，見(jiàn)過(guò)這般少年人皆憶起自己曾也是如廝風(fēng)采的看花人。少年一路過(guò)五嶺，長(cháng)鞭驚起梢上的黃鶯兒，一聲接一聲地轉來(lái)啼鳴。沒(méi)有人知道他要去哪里，只是長(cháng)門(mén)蝶舞多，眼看春又去，怎好負春光？
少年轉入一片紅墻金頂中，俯首于天子，與眾人共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。他日夜奔走于長(cháng)筵鹓鷺集，仙管鳳凰調，阿諛?lè )畛�，摸滾打爬.。哪怕一曲升平人盡樂(lè )，君王又進(jìn)紫霞杯時(shí)，他已再也無(wú)法感受當年花前不醉不歸的快意。
又是一年春好處，別家有子初長(cháng)成，漫山遍野打馬冶游。他望著(zhù)身邊的歌女，一望就是數十載而去。暮秋晚涼，他瞧著(zhù)白云紅葉空悠悠，嘆白云蒼狗。一遍遍地送別友人，而后揮手自茲去，聽(tīng)蕭蕭班馬鳴，抖落一身輕塵，搖搖頭步入滿(mǎn)城風(fēng)煙中。只是此時(shí)欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓。
罷罷，往事皆休矣。朱門(mén)雖富不如貧，不如攜取舊書(shū)歸舊隱。如此他便可以獨坐幽篁里，命仆安排新暖閣。
他已白發(fā)三千丈，我問(wèn)他姓甚名甚。他轉頭輕笑，背影恍若還是年少，聲音卻已蒼老，恍恍惚惚，他已繞過(guò)芳菲時(shí)節，繞過(guò)山遠水長(cháng)，繞過(guò)漢寢唐陵。原來(lái)他有一個(gè)亙古流傳的.名字，千家詩(shī)。
千家詩(shī)中是千家辭，千家辭中是千家意，千家意中是千家哭、千家笑、千家淚。與其車(chē)塵馬足高官厚祿，不如行扁舟賞春柳，笑看人生，一世風(fēng)流。人生苦短，今朝有酒今朝醉，莫嘆花前月下人，只是看遍紅塵時(shí)，恍若世間只剩了自己一人獨酌獨飲，獨飲獨醉。
我仰頭將酒一飲而盡，君知否，誰(shuí)如我，漫天灑瓊酒�；腥羝溜L(fēng)后轉出一人，還如當年唐宋時(shí)的著(zhù)裝，一襲華服，唱著(zhù)《千家詩(shī)》；唱著(zhù)人生能見(jiàn)幾回天，天暗天明不相見(jiàn)；唱著(zhù)對酒當歌，不如喝干再分別。美人于懷何不先享美人，醇酒在握何不先干為快，人生在世何不快活一世。
雨歇，天放曉。我再回身看去時(shí)，美人不復，盛裝不復，千家不復，只是昨夜良宵，余音尚繞。在能享樂(lè )的時(shí)候享樂(lè )，醒來(lái)回憶潺潺，豈不也是美妙？再一曲唱遍山河的樂(lè )歌，道是天暗又天明。
讀《家》有感6
在那個(gè)黑暗的年代，封建禮教真是可以“吃人”了。而《家》的誕生，則是為這黑暗點(diǎn)亮了一盞燈。
一個(gè)封建大家庭的陰暗在巴金筆下展露無(wú)疑，最終的衰敗更是為人們敲響了警鐘。高價(jià)的興盛，在這一座大宅子中處處可以感受得到，如此多的下人，如此美的庭院，如此富裕的生活與街頭貧窮的人家形成了鮮明的對比，高老太爺的專(zhuān)橫冷酷更是成為了高家的象征。
在讀《家》時(shí)，我時(shí)常因高老太爺的專(zhuān)橫而感到憤恨。然而更令我氣憤的是覺(jué)新的軟弱。他的懦夫形象總是浮現在我的眼前。凡事逆來(lái)順受，委曲求全的他，讓我難以忍受。但全書(shū)中我最?lèi)?ài)的也是覺(jué)新這個(gè)形象。他雖懦弱，但內心又十分渴望沖破禁錮他的牢籠。他受到新思想的熏染，也陷入了痛苦的掙扎。我恨他，是因為他自己的逆來(lái)順受造成了他與梅的悲劇、而他在得知這段姻緣即將被長(cháng)輩的無(wú)理扼殺后，他居然沒(méi)有反抗，而是大哭一場(chǎng)與瑞玨完婚。
我時(shí)常在想，假如當初覺(jué)新選擇反抗，那日后時(shí)不時(shí)就不會(huì )造成梅和瑞玨兩個(gè)女人的悲��？我愛(ài)他，是因為他在反復掙扎后最終選擇了幫助覺(jué)慧逃離家庭。也許他最后的醒悟換不回他深?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的性命，但卻為這黑暗的道路上增添了一縷微光。
而覺(jué)民與覺(jué)慧，這兩個(gè)新青年則是這本書(shū)中最大的亮點(diǎn)，特別是覺(jué)慧，這個(gè)雖然幼稚但是勇于同黑暗勢力斗爭的好青年，勇于沖破封建的束縛，依然與丫頭鳴鳳相愛(ài)，在經(jīng)歷了鳴鳳生命的消逝后，他更加下定決心要離開(kāi)這個(gè)封建的黑暗家庭。而他的`敢于抗爭，堅持抗爭也讓他最終取得了勝利。覺(jué)民與琴的愛(ài)情最終戰勝了封建勢力，高老太爺也在臨終前成全了他們的婚姻。覺(jué)民和覺(jué)慧都象征著(zhù)“五四”時(shí)期我國覺(jué)醒的年輕人，是他們讓我相信只要敢于同惡勢力抗爭，就一定能取得勝利！但他們并不是完美的斗士，也跨不過(guò)階級的鴻溝，忘不了主人與奴才之間的差距。
沒(méi)有什么抗爭能取得絕對的勝利，但巴金的《家》絕對是一部可以同封建勢力進(jìn)行斗爭的作品。巴金根據自身的生長(cháng)環(huán)境，將自己的思想融入這部作品中，塑造出了與自己十分相像的覺(jué)慧這一形象。巴金說(shuō)，覺(jué)慧并不完全是他，但確實(shí)和他有相似之處。我相信，巴金身上一定有著(zhù)和覺(jué)慧一樣，敢于同惡勢力的精神，否則，《家》也就不會(huì )誕生甚至被每個(gè)時(shí)代的人所喜愛(ài)。
《家》給予那個(gè)年代的，是有力的沖擊和發(fā)人深省的忠告。這無(wú)疑為當時(shí)那個(gè)黑暗的年代點(diǎn)亮了一盞燈。而它現在，也仍以它特有的方式，為人們在黑暗中點(diǎn)亮一盞燈。
讀《家》有感7
一本好書(shū)，會(huì )讓你感動(dòng)，會(huì )讓你有空靈飄逸感，會(huì )讓你百看不厭，會(huì )讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著(zhù)文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著(zhù)的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助!
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)。
在對青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話(huà)說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪。為了維護這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著(zhù)禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代�！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐�，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周?chē)囊磺羞�不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復雜的結，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開(kāi)的�！钡凇拔逅摹睍r(shí)代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結新朋友、討論社會(huì )問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng )辦閱報社等等社會(huì )活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì )、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開(kāi)家而遠走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，寫(xiě)出了包含在舊家庭內部的新力量的成長(cháng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(cháng)過(guò)程，可以看到覺(jué)慧的行動(dòng)對這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來(lái)了鼓舞、帶來(lái)了“新鮮空氣”的。覺(jué)慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運動(dòng)”;作品并沒(méi)有正面地具體描寫(xiě)覺(jué)慧離開(kāi)家庭以后所走的道路，但對封建家庭的叛逆，常常是知識分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據覺(jué)慧性格的邏輯發(fā)展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當時(shí)各種社會(huì )關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫(xiě)到了“五四”革命浪潮的影響，寫(xiě)到了四川軍閥混戰對人民的騷擾，也寫(xiě)到學(xué)生們向督軍署請愿和xxx的斗爭，以及地主派人下鄉收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀(guān)苦斗爭和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺(jué)慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現實(shí)的根據。覺(jué)新和覺(jué)民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺(jué)新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著(zhù)是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的'是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著(zhù)精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護者的角色。作者對他是有一些批判的(通過(guò)覺(jué)慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺(jué)民的性格是沉著(zhù)的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著(zhù)一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
在《春》和《秋》中，他已站在斗爭的前緣，不妥協(xié)地和那些長(cháng)輩們當面爭辯，并衛護著(zhù)淑英、淑華的成長(cháng)。在給覺(jué)慧的信中，他說(shuō)：“我現是在‘過(guò)激派’了。在我們家里你是第一個(gè)‘過(guò)激派’，我便是第二個(gè)。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個(gè)‘過(guò)激派’�！边@第三個(gè)就是淑英，淑英的成長(cháng)和出走，是貫串在《春》里面的主線(xiàn)，而覺(jué)民的活動(dòng)就為這件事的開(kāi)展準備了條件。在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫(xiě)了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個(gè)影子，而琴還正在覺(jué)醒的過(guò)程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長(cháng)，不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，而且出現了淑英。她從覺(jué)慧的出走引起了心靈的波動(dòng)，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機，于是在覺(jué)民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅強起來(lái)，終于走上了覺(jué)慧的道路，理解了“春天是我們的”這話(huà)的意義。
《春》和《秋》中所展開(kāi)的是比《家》中更加深化了矛盾。在長(cháng)輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫(xiě)一些心靈純潔的少年男女的活動(dòng)，為淑英性格的成長(cháng)和覺(jué)醒提供了條件。情節的開(kāi)展比《家》來(lái)得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動(dòng)主要在《秋》里，這是一個(gè)性格單純開(kāi)朗的少女，她的爽直快樂(lè )的聲音常常調劑了某些場(chǎng)面中的憂(yōu)郁情調，給作品帶來(lái)了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長(cháng)起來(lái)，有了“戰斗的欲望”，而且與舊勢力進(jìn)行了面對面的爭辯。
讀《家》有感8
馬戲團中的動(dòng)物演員很多，黑熊是必不可少的動(dòng)物演員之一，到底黑熊可以表演什么節目呢？我們這次介紹的黑熊有什么特點(diǎn)呢？一起來(lái)看看吧！
黑熊舞蹈家主要內容：馬戲團中的黑熊一般表演的節目就是跳舞，但是一般的`黑熊只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的舞步，只能踩準舞步，并不能跳出真正舞韻，但這只名叫阿寶的黑熊可以說(shuō)是天生的舞蹈家。
阿寶是陽(yáng)光馬戲團的臺柱，每次進(jìn)行舞蹈表演時(shí)票房總是滿(mǎn)滿(mǎn)當當，因為有了阿寶，馬戲團又花重金買(mǎi)了幾頭黑熊給阿寶伴舞，有一次，陽(yáng)光馬戲團去英國晉見(jiàn)首爾夫人，進(jìn)行黑熊舞蹈時(shí)，因為夫人被阿寶的舞姿所吸引，在結束時(shí)點(diǎn)名要求要和阿寶進(jìn)行交誼舞，出于種種原因，馬戲團的高導演沒(méi)有讓阿寶去和首爾夫人跳交誼舞，而是讓一只和阿寶長(cháng)相差不多的一只黑熊上場(chǎng)，就是因為這一舉動(dòng)，導致后來(lái)的種種才不忍賭的情況。
《黑熊舞蹈家》讀后感：為此，我為阿寶感到難過(guò)，但是也為阿寶感到無(wú)奈，因為如果阿寶沒(méi)有那種壞脾氣，也就不會(huì )有后來(lái)的慘狀，阿寶這一切的一切都是你自己造成的，旁人再無(wú)奈也是情理之長(cháng)。從這件事情我明白了：人的性格不可以不好，如果太過(guò)于暴躁的話(huà)，就會(huì )像阿寶一樣釀成不好的后果。
讀《家》有感9
今天，我讀了《我的一家》，這是一個(gè)非常感人的故事。
故事講了解放前，那個(gè)黑暗的時(shí)代里，在國民黨反動(dòng)派和日本侵略者燒殺掠奪、壓榨欺凌下，及激起了關(guān)大人民的憤怒。一些青年為了保衛祖國，先出自己寶貴的生命�！段业囊患摇分v的就是作者一家人反對侵略，勇敢地與國民黨斗爭。最后她的兒子，一個(gè)犧牲在敵人的監獄，一個(gè)戰死在民族解放的疆場(chǎng)。因為他們只有付出血汗的代價(jià)，才會(huì )有革命的勝利，新中國的誕生！
文章中有幾個(gè)細節特別使我深受感動(dòng)。
一是作者的丈夫死后，一個(gè)遠方親戚出于憐憫，寫(xiě)信叫她回湖南，然而她卻拒絕了，因為她決定跟著(zhù)共產(chǎn)黨走，前面的倒下了，后繼者應該踏著(zhù)前邊的腳印再向前進(jìn)！
二是作者的兒子，因參加共產(chǎn)黨而被捕。英勇就義，在審訊中，他受盡酷刑，不僅沒(méi)有口供還是揭露了敵人的丑陋的行為。在臨刑前，還堅持共產(chǎn)主義信仰。
三是當他母親得志兒子為國捐軀后，并沒(méi)有因親人的去世使自己挫折，喪失信心，相反使她對革命有了更堅決的毅志。
是��！正是有了革命前輩的英勇奮斗。有了他們在戰場(chǎng)后前仆后繼，拋頭顱，撒熱血，才有了新生的'中國。成千上萬(wàn)的熱血青年為祖國解放的事業(yè)做斗爭�！段业囊患摇分皇乔f(wàn)萬(wàn)的英雄家庭的寫(xiě)照，犧牲的也只是千百萬(wàn)先烈人物中的萬(wàn)分之幾，讓可這可歌可泣的先烈永遠活在我們的心中吧。
讀《家》有感10
今天，我看了《黑熊舞蹈家》，它講了兩只黑熊之間發(fā)生的事，一只叫阿寶，另一只叫圓球。阿寶是馬戲團的臺柱，舞臺經(jīng)驗豐富，是個(gè)多面手，最大的特長(cháng)是舞蹈。另一只圓球身世有點(diǎn)凄涼，出生僅三天，媽媽就患病魂歸西天了，可圓球有很好的脾氣，很順從，不過(guò)演技就很平凡。 阿寶憑借自己的資歷，年齡，演技，在黑熊舞蹈隊里威信很高，而圓球怎么努力，也只能緊跟阿寶之后排第二位。 俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，黑熊也如此，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存。很快，圓球利用了自己的優(yōu)點(diǎn)，一步步建立起領(lǐng)導對它的信任，最終替換了阿寶，當上了臺柱子。 看了這篇文章。我不得不被阿寶非凡的音樂(lè )天賦所折服。最難能可貴的是，阿寶不僅會(huì )隨著(zhù)樂(lè )曲的旋律與節奏跳出規范的舞步，還對音樂(lè )所表達的內涵有靈敏的反應。如給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，它會(huì )垂下腦袋，眼睛淚汪汪，露出很難受的表情，給它播放杰西爾的《玩具進(jìn)行曲》，它會(huì )昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現得激情澎湃。不過(guò)阿寶也有兩個(gè)毛病，第一個(gè)毛病是心氣太高，受不得半點(diǎn)委屈，要是什么事情不合它的.意，它發(fā)起脾氣來(lái)，九頭牛也休想拉得回來(lái)。第二個(gè)毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近它，就是這個(gè)阿寶的脾氣不好，使它失去了朋友和信任，也失去了一切，我真替它可惜。 圓球脾氣好，朋友就多，機會(huì )就更多，相反，阿寶脾氣差，即使演技再好，才藝再多，也會(huì )讓人失望，這樣它的機會(huì )就更少。我要圓球學(xué)習好脾氣，同時(shí)學(xué)習阿寶的好演技。
讀《家》有感11
當時(shí)的英國處于一個(gè)充滿(mǎn)變化與動(dòng)蕩的時(shí)期，苔絲生在一個(gè)農村家庭，作為一個(gè)生活在社會(huì )底層的勞動(dòng)者，縱使她再美麗善良聰慧，在生活的重壓下，她仍舊顯得如此渺小。在“思想開(kāi)明”的克萊爾面前，他與苔絲之間的感情脆弱的那樣不堪一擊，他以心底根深蒂固的傳統貞操觀(guān)來(lái)看待一個(gè)女人的純潔與否，無(wú)視苔絲的無(wú)辜，親手將其推入絕望的深淵，是當時(shí)社會(huì )的道德偏見(jiàn)，使苔絲再次淪為資產(chǎn)階級倫理道德的犧牲品。
從出場(chǎng)開(kāi)始，苔絲的美不是張揚的，她有一雙清澈的泛著(zhù)天真的眸子，卻始終透露出堅定、淡然的'神情。苔絲是勇敢的，在男權勢力當道的年代里，敢于談自尊，在最后走上刑場(chǎng)的那一刻，她的從容震懾住了所有的人，但面對現實(shí)，她又逃脫不了宿命道德羈絆，這就是一個(gè)純潔的女人的悲劇。
讀《家》有感12
不錯，說(shuō)實(shí)話(huà)。我對老舍先生的小說(shuō)不是很感興趣。記得，那年讀完《巴金小說(shuō)》感悟很多、很徹骨。也懂得了許多。
暑假，老師讓讀書(shū)看書(shū)，其中一本就是《家》。起初沒(méi)精打采，無(wú)聊了就打開(kāi)翻一番，看一看，再丟在一邊吧。后來(lái)無(wú)意間看到97頁(yè)，一段情節，讓我深深著(zhù)迷，或許我也是個(gè)性情中人吧，呵呵，說(shuō)笑了。
老舍先生，一直是在文學(xué)界有著(zhù)深遠影響的一代文豪。也是我們民族的'一座精神支柱，文學(xué)的巔峰��！老舍原名舒慶春，字舒予。歷史記載，老舍于1966年8月23日被紅衛兵押到北京文廟進(jìn)行“斗爭”并且被毒打。8月24夜，他的尸體在北京西城太平湖被發(fā)現，死因不詳。
《駱駝祥子》或許在就在那些愛(ài)讀他書(shū)的學(xué)者的心里了，今天我想說(shuō)說(shuō)激流三部曲中的《家》一書(shū)。
激流三部曲不同于愛(ài)情三部曲，《家》則完全不同，所寫(xiě)故事，人物，場(chǎng)景，園林的美景，貫徹的梅花的形色，悟徹，并且有好多東西，直到今天還附在父輩和自己的身上��！
《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后，當時(shí)中國社會(huì )正處于一個(gè)風(fēng)起云涌的歷史轉折時(shí)期。背景是當時(shí)很封閉的內地
讀《家》有感13
在這個(gè)燈紅酒綠，紛亂無(wú)章的世界里，一切都顯得那么煩雜，讓人感到煩躁。我渴望一種平靜可以悄悄然帶走歲月，我渴望一種安寧可以讓我安心地愛(ài)與被愛(ài)，我渴望一種幸�？梢匀≈槐M，用之不竭。
十幾課槭樹(shù)，孕育了一群活潑快樂(lè )的鳥(niǎo)兒，暖融融的太陽(yáng)讓它們與樹(shù)下的孩子們一起唱著(zhù)歡快的歌兒。而此時(shí)會(huì )有一位高大的父親來(lái)輕聲呵斥這些唱歌的孩子。責怪他們太吵鬧，打擾了屋里正在安睡的母親。這樣歡樂(lè )的歌兒，這樣喧鬧的早晨，讓屋里那位母親露出淡淡的舒心的微笑，當她聽(tīng)到父親的制止時(shí)，臉上的笑容愈加燦爛。
繁茂的槭樹(shù)之下，有一個(gè)簡(jiǎn)單的小家。而這種簡(jiǎn)單里，承載著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。
這種簡(jiǎn)單的幸福里，并不需要太多華麗的裝飾，也不需要太多煽情的音語(yǔ)，只要平平淡淡的生活，就能找到一份寧靜與一份溫馨。
簡(jiǎn)單與平淡，并不意味著(zhù)枯燥與煩悶，而是一種寧靜的心境，一種看著(zhù)世事變遷卻能安然自若地享受平淡生活的心境。
我在簡(jiǎn)單的生活里尋找著(zhù)幸福，殊不知簡(jiǎn)單地看著(zhù)自然，看著(zhù)人生就是一種幸福。
我總在等待著(zhù)變化，等待著(zhù)自然的變化，可在自然之中，每一朵花，都按照季節開(kāi)放，無(wú)論是在千年以前，還是千年之后，無(wú)論是在繁華的帝都還是溫婉的江南，一切都不會(huì )改變。就像在火紅的山茶謝了的時(shí)候，會(huì )有桃花悄然綻放，在絢爛的八重櫻凋零之后，小池中會(huì )開(kāi)出清雅的白荷，當香飄十里的桂花如雨滴般落下，漫天雪地里會(huì )有一抹鮮紅而高傲的身影……大自然里，春夏秋冬，日月星辰也許從未改變，但人的心情卻是瞬息萬(wàn)變。
我終于明白，我等待的變化并非來(lái)自于自然，而來(lái)自于我的心。正所謂“心簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單”，一顆純真簡(jiǎn)單的心，會(huì )擁有一個(gè)純真簡(jiǎn)單的`世界，會(huì )找到簡(jiǎn)單的幸福。
當一片眼光透過(guò)窗前的樹(shù)，在我的書(shū)上留下斑駁的樹(shù)影，坐在窗前捧著(zhù)書(shū)的我一瞬間感受到到了平靜與幸福。
原來(lái)，幸福從來(lái)都不難。
點(diǎn)評：本文作者以細膩的筆觸，闡述了自己對幸福的感悟。文中的字字句句都如涓涓細流一般流入人的心田，讓人感悟至深。作者同席慕蓉一樣，都對恬靜的生活心懷向往之情，都渴望一種遠離城市喧囂的安寧。
讀《家》有感14
寒假里，我讀了沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)系列之一——《黑熊舞蹈家》。書(shū)里面一個(gè)個(gè)精彩的故事深深地吸引著(zhù)我，令我難以忘懷。
《黑熊舞蹈家》，一看這本書(shū)的名字，就很吸引人：黑熊那么笨拙，居然能成為一個(gè)舞蹈家？我迫不及待地打開(kāi)書(shū)一看，發(fā)現這本書(shū)里有一篇篇關(guān)于動(dòng)物的短篇小說(shuō)，這些故事都跟熊有關(guān)，個(gè)個(gè)都非常精彩，一個(gè)比一個(gè)好看，其中我最喜歡《黑熊舞蹈家》這個(gè)故事。 這個(gè)故事講的是：在陽(yáng)光馬戲團里，有一只名叫阿寶的黑熊，有著(zhù)非凡的'舞蹈天賦，可是它脾氣有點(diǎn)古怪：不愛(ài)讓人摸它的鼻子，不喜歡與別的黑熊共享美食……在黑熊舞蹈隊中，有一只表現挺不錯的三歲齡公熊，名叫圓球，它性格溫柔，舞沒(méi)有阿寶跳得好，在舞蹈隊里排名第二。有一次，一位外國元首和夫人來(lái)參觀(guān)黑熊跳舞，發(fā)現阿寶跳得很不錯，于是，元首夫人要求和它跳幾曲。但是阿寶脾氣暴躁，馬戲團團長(cháng)怕它傷了元首夫人，就讓聽(tīng)話(huà)的圓球頂替它，還把它們的名字交換了。下一場(chǎng)表演，阿寶出場(chǎng)后，大家以為圓球才是阿寶，認為馬戲團做了調換，從此，圓球徹徹底底地代替了阿寶，真阿寶不服氣，被關(guān)進(jìn)了禁閉室。真阿寶在禁閉室的日子里拒絕進(jìn)食，慢慢的營(yíng)養不良，最后它聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，跳著(zhù)它最熟悉的交際舞，在訓練師的掌聲中結束了生命�？吹桨毐瘧K地死去，我情不自禁地流下了眼淚。
這本書(shū)里還有很多精彩的故事，比如：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代溝、北極熊飄逝的母愛(ài)等等，我就不一一介紹了。如果你有興趣的話(huà)，就趕緊找來(lái)這本書(shū)看看吧！
讀了這本書(shū)里面的故事，我感受到了動(dòng)物之間濃濃的母愛(ài)以及動(dòng)物對人依戀的感情，懂得了動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，我們不能傷害動(dòng)物，要保護它們！
【指導教師點(diǎn)評：小作者寫(xiě)出了自己讀《黑熊舞蹈家》這本書(shū)后的感受，表達了對黑熊阿寶的同情。文章語(yǔ)句通順，寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感�！�
讀《家》有感15
鳴風(fēng)死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，他們和封建社會(huì )一起長(cháng)眠，永遠不會(huì )醒了。
鳴鳳死了，帶著(zhù)對覺(jué)慧的愛(ài)意和覺(jué)慧對她的愛(ài)意，帶著(zhù)覺(jué)慧那溫柔的一吻在她唇上留下的溫度，帶著(zhù)感激與絕望死了�；▓@里的湖吞下了這個(gè)年輕的生命后很快恢復了平靜，好似一切都不曾發(fā)生過(guò)一個(gè)渺小得讓人們可以把她當作不存在的丫環(huán)的死，又怎能攪亂那一潭封建社會(huì )的黑暗之水尼？鳴鳳孤獨，在她最需要勇氣的時(shí)候，她最?lèi)?ài)的人卻不在她身邊；鳴鳳無(wú)助，就連月亮也不愿以自己皎潔的光輝來(lái)澄清這汪“黑水”。我多想抱著(zhù)鳴鳳，緊緊地抱著(zhù)她，抱住這個(gè)純潔可愛(ài)的生命。她是脆弱的，我的心中對她卻泛不起一絲責怪的感情，是的，對于鳴鳳，我只有同情、憐愛(ài)。她美麗、善良、可愛(ài)，對于使她情竇初開(kāi)的覺(jué)慧，她又是多么體貼，善解人意��！“我只要能一直跟在你的身邊伺侯你，一直做你的丫環(huán)就滿(mǎn)足了�！彼@樣想，也這樣對覺(jué)慧說(shuō)。她不敢想太多，不敢把現實(shí)想得太美好，不敢憚憧憬她做了自己心愛(ài)的人的新娘。因為即使只是在夢(mèng)中想想，夢(mèng)也會(huì )被一種無(wú)形有力量擊碎。她不奢求，只想和心愛(ài)的人在一起，為心愛(ài)的人不求回報的付出，可是人們卻連她這個(gè)小小的愿望也要幫她打碎。我的心不能不為那個(gè)殘忍的社會(huì )感到一陣疼痛。
鳴鳳想為自己爭取幸福，覺(jué)慧想為自己，為鳴鳳，為他們兩人爭取幸福�？墒撬麄兊牧α渴嵌嗝慈跣⊙�，弱小到就像一粒石子在海中激起的那一點(diǎn)似眼淚的浪花，最后石子沉入海中，而海面依然平靜。鳴鳳說(shuō)過(guò)，就是死也不嫁給別人做小姨太。當鳴鳳感覺(jué)到她的力量無(wú)法拯救即將被推向深淵的自己時(shí)，她實(shí)現了這個(gè)誓言。這個(gè)誓言的實(shí)現卻成了一個(gè)沉痛的現實(shí)。她的死刺痛了覺(jué)慧的心，刺痛了與鳴鳳一起在高家為奴的人的心，卻沒(méi)有刺痛公館里那些大爺、少爺、夫人們的心，沒(méi)有刺痛那個(gè)殘害她的封建社會(huì )。她的死就像無(wú)意間落下的一根頭發(fā)，落得如此輕柔，使人毫無(wú)感覺(jué)。內心異常痛苦的覺(jué)慧在鳴鳳死后做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)鳴鳳成了富家小姐，和自己有同等的地位。鳴鳳穿著(zhù)漂亮的衣服可愛(ài)地跳來(lái)跳去，她親切地叫覺(jué)慧的名字，而不再叫他“三少爺�！边@是多美的好的事��！可是，哪怕在夢(mèng)中，美好的事情也總是不會(huì )長(cháng)久的。鳴鳳的父親為她安排好了婚事，準確的說(shuō)是為她安排好了命運。覺(jué)慧和鳴鳳想劃船逃走，可是他們又能逃到哪里呢？他們是在封建社會(huì )的魔海中劃船啊，怎么逃也是在這個(gè)范圍內打轉。浪掀翻了船，掀翻了可以載著(zhù)鳴鳳和覺(jué)慧逃向美好的地方的船。鳴鳳被她的父親強行帶走了，留下覺(jué)慧抓著(zhù)一根木板在水中竭力呼喊、掙扎。一個(gè)浪吞沒(méi)了夢(mèng)，夢(mèng)醒了，現實(shí)還是現實(shí)。
覺(jué)慧痛苦，不止是為鳴鳳的死而痛苦，也為那個(gè)時(shí)代而痛苦，為自己的弱小而痛苦——他明白那個(gè)黑暗的時(shí)代才是逼死鳴鳳真正的劊子手，卻無(wú)力挽救鳴鳳。倩兒（鳴鳳的好友）在燒紙錢(qián)，分了兩堆：一堆為因無(wú)奈而在絕望中死去的鳴鳳燒，一堆為被逼嫁給了一個(gè)老頭子做小姨太的婉兒燒。婉兒在上轎時(shí)拼命掙扎，哭著(zhù)叫倩兒給鳴鳳燒紙錢(qián)時(shí)也給她燒一堆，因為她在那種地方不會(huì )活得太久。婉兒雖然還能呼吸，卻真的`死了——肉體死了，心死了。她明白無(wú)論自己怎么反抗也沒(méi)用了，于是讓自己變得麻木，婉兒是弱小的，封建社會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)像婉兒一樣弱小的女人。她們的精神已麻木，習慣了順從，便不敢去反抗。就連新思想的風(fēng)吹來(lái)時(shí)，許多女人也還裹在被窩里，絲毫感覺(jué)不到那一股能把她們帶到自由之鄉的風(fēng)；感覺(jué)到這股風(fēng)的人（無(wú)論男人、女人）絕大部分也覺(jué)得不可思議——為竟然有人敢與封建社會(huì )作對感到不可思議，而不是因新生命的誕生而看到希望——這些被封建思想統治得麻木的人��！
相對于鳴鳳，梅更為悲慘——鳴鳳單純的心中裝著(zhù)覺(jué)慧的愛(ài)，死時(shí)還帶著(zhù)覺(jué)慧溫熱的吻，而梅一直到死還受著(zhù)病痛的折磨。不知道梅的心事的人給她買(mǎi)藥止咳；知道梅的心思的人無(wú)能為力；能救梅的人已有了自己的妻兒，救不了她；而她自己經(jīng)歷了一場(chǎng)不幸的婚姻后仍放不下心愛(ài)的覺(jué)新，最終在思得人比黃花瘦后凄慘的死去了�？v使梅的母親撕心裂肺的哭著(zhù)說(shuō)她后悔自己當初拆散了他們（梅和覺(jué)新），說(shuō)了無(wú)數遍“我對不起你啊，梅兒”，梅也不會(huì )醒過(guò)來(lái)了。覺(jué)新，這個(gè)梅最?lèi)?ài)，也最?lèi)?ài)梅的男人親手為梅料理了喪事。梅的喪事與高老太爺的喪事相比顯得簡(jiǎn)單多了——一副棺材，幾個(gè)要好的親人發(fā)自?xún)刃牡膫牡目蘼�。而高老太爺的靈堂日夜有人守著(zhù)，白天有客人來(lái)時(shí)有專(zhuān)門(mén)的人很職業(yè)的哭，這哭聲正如作者所說(shuō)，不是哭出來(lái)的，而是拼命地喊出來(lái)的，到最后只有聲音而沒(méi)有眼淚。
梅對覺(jué)新雖有許多遺憾，但我想若真有九泉，梅在九泉之下也會(huì )安心——她還沒(méi)死時(shí)，便知道覺(jué)新依然愛(ài)著(zhù)她，而覺(jué)新的妻子也不計較梅和覺(jué)新的過(guò)去，待梅如姐妹，百般關(guān)心她。這一切都是真心的袒露，她怎會(huì )不感動(dòng)呢？盡管我自翻開(kāi)《家》一直到合上這本書(shū)也沒(méi)掉一滴淚，我的眼淚也是微不足道的，但我的心里卻真正的為梅流過(guò)淚，甚至當我咳嗽時(shí)腦海中也會(huì )浮現出梅咳嗽的樣子——她痛苦的咳著(zhù)，身子不停地顫拌，當她拿下捂著(zhù)嘴咳嗽的手帕時(shí)，看見(jiàn)手帕上滿(mǎn)是鮮紅的血，格外刺眼。這多叫人心疼��！這樣一個(gè)年輕的女子本該拉著(zhù)心愛(ài)的人的手在夕陽(yáng)中散步，飽享黃昏，飽享甜密，可是……這到鍍是為什么呢？覺(jué)慧在安放梅的棺材的那個(gè)破廟里對躺在棺材里的梅說(shuō)：“梅姐，你醒過(guò)來(lái)吧，我要讓你知道誰(shuí)是殺害你的兇手，兇手也正一步步走向死亡，可惜梅永遠也看不見(jiàn)了。
對于梅，我寄寓的是同情，而對于高老太爺，我除了憎恨還帶著(zhù)感動(dòng)。
高老太爺是封建****主義的典型代表，他的****行為固然可恨，但他死前的情景卻著(zhù)實(shí)打動(dòng)了我的心。他本身就是帶著(zhù)病的，經(jīng)過(guò)覺(jué)民逃婚，克明和xx鬼混的刺激后，他突然感覺(jué)到自己是如此的累�！八粋�(gè)人靜坐著(zhù)，感到前所未有的孤獨�！焙髞�(lái)他便一病不起了。他似乎知道自己快要死了，便把兒孫們叫到身邊很親切的和他們講話(huà)。高老太爺主動(dòng)承諾退掉覺(jué)民的婚事后，覺(jué)民回來(lái)了。本來(lái)已奄奄一息的高老太爺因孫子的到來(lái)突然睜開(kāi)了眼睛，用無(wú)力的手撫著(zhù)覺(jué)民說(shuō)：“婚事退了，你們要好好念書(shū)，為高家爭光�！闭f(shuō)完，手便垂了直去。覺(jué)民和覺(jué)慧都哭了。此刻死去的不是那位令人討厭的****主義者，而是他們的爺爺，是他們的親人！
高老太爺喜愛(ài)他的兒孫們，他希望他們有所成就，為祖宗爭光，高老太爺是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，雖然他逼覺(jué)慧兄弟看一些帶封建思想的書(shū)藉，是落后的做法，他卻是真心的希望，他們能成為有學(xué)問(wèn)的人。他不因家里有錢(qián)便縱容克明去找xx，而是嚴懲克明，這更是難得。
高老太爺希望自己兒孫滿(mǎn)堂，希望高家昌盛。他的逼婚固然可恨，卻是一個(gè)長(cháng)輩的真心。他以為他的安排會(huì )使他的兒孫們幸福，卻不知道幸福是靠自己爭取的，而不是由別人安排的；也不是有錢(qián)有勢就一定會(huì )幸福。就像高家，極其富有，公館里卻沒(méi)幾個(gè)快樂(lè )的人。那些所謂的快樂(lè )的人也是被封建思想統治得麻木了的人及一些不懂事的孩子。奴仆看主子的眼色行事，稍有一對便要遭到主子的責罵，而且每天都不停的干活，聽(tīng)侯主子的分附。沒(méi)有自由，還要咽下苦水，又有什么幸�？裳阅�？而覺(jué)慧、覺(jué)民接受了新思想、痛恨舊思想，公館卻把他們束縛住了。在公館里，他們的思想朝作何一個(gè)角落發(fā)射都擦不出美麗的火花，反而處處碰壁，直把他們碰得心灰意冷。他們終于呆不下去了，他們反抗了，覺(jué)民以抗婚作為反抗，最終爭取到了自己與琴的幸福，覺(jué)慧最后懷著(zhù)對新文化的無(wú)限熱情去了上海。我們有理由相信覺(jué)慧會(huì )在新的人生路上充滿(mǎn)激情。他還未去上海時(shí)，便用因激動(dòng)而顫抖的筆寫(xiě)下自己在《新青年》等進(jìn)步刊物和外國小說(shuō)中汲取的養份，并發(fā)表在他和同學(xué)創(chuàng )辦的報紙上，以此傳播新思想。家庭的種種禁錮，社會(huì )的種種黑暗更觸動(dòng)了他正直的心和進(jìn)步的思想。這樣的一個(gè)青年融入新思想的洪流中又怎會(huì )不熱血沸騰呢？
高老太爺死了，公館卻沒(méi)有任何改變。公館里依然彌漫著(zhù)濃濃的封建空氣，因為高老太爺僅僅是封建****的一個(gè)代表，他死了，千千萬(wàn)萬(wàn)像他一樣的封建主義者還活著(zhù)，封建制度并沒(méi)有完全滅亡。這些殘活著(zhù)的劊子手在高老太爺死后又殘害了一個(gè)年輕善良的生命——瑞鈺。那些無(wú)聊的、無(wú)情的封建迷信把快生產(chǎn)的瑞鈺趕到了城外一個(gè)環(huán)境相當差的地方。最后，瑞鈺以自己的生命換得了另一個(gè)新生的生命。這筆交易多殘忍��！瑞鈺生孩子時(shí)的喊叫聲撞在屋里的每一個(gè)角落里，撞在覺(jué)新的心上。她喊著(zhù)覺(jué)新的名字，痛苦的喊著(zhù)“啊……痛啊……哎呀……痛啊，覺(jué)新你在哪里？你怎么不來(lái)看我？”我似乎看到了瑞鈺臉上拼命抽搐著(zhù)的肉，我只能用自己疼痛的心來(lái)描述地痛苦的表情。門(mén)外的覺(jué)新死命敲門(mén)，門(mén)卻無(wú)情地把他隔在外面。門(mén)不開(kāi)，任內外的人如何喊叫也是徒勞。這不是一扇簡(jiǎn)單的門(mén)，憑覺(jué)新一人之力又怎能把它敲開(kāi)呢？當門(mén)打開(kāi)時(shí)，瑞鈺的身體已經(jīng)冰涼了。
我壓制不住內心的憤怒：“覺(jué)新啊覺(jué)新，你這個(gè)懦夫！你害死了兩個(gè)你最?lèi)?ài)，也最?lèi)?ài)你的女人。你有自己的苦衷，可是只要你在權威面前把腰挺一挺，在公館里把腰挺一挺，這兩個(gè)女人也許不不會(huì )如此凄慘的死去了�！�
封建思想捆綁住了一大批像覺(jué)新這樣的懦夫。他們畏懼封建權威，即使有不滿(mǎn)地要強咽進(jìn)心里。統治者為這些人的百般順從洋洋得意，得意到不在乎他們是不是虛偽的。我對于我國幾千年的封建文化我了解得并不多，也就不能定義封建王朝衰弱的原因。教科書(shū)上的觀(guān)點(diǎn)是封建經(jīng)濟的衰退是導致封建王朝衰弱的根本原因。我想，封建統治下的人民甘心忍受壓迫也是導致封建王朝衰弱的一個(gè)重要原因。正因為人民安于現狀，才會(huì )不思進(jìn)取，才會(huì )任統治者“宰割”。也正是人民不敢反抗封建制度，才會(huì )導致一次次農民起義失敗，到頭來(lái)只不過(guò)換了個(gè)君王，而人民仍然受壓迫。一直到近代，由孫中山領(lǐng)導的“辛亥革命”****了統治中國兩千多年的封建制度，民主共和思想才深入人心；1915年興起的新文化運動(dòng)進(jìn)一步?jīng)_擊了封建思想。生活在那個(gè)時(shí)代的覺(jué)慧及像覺(jué)慧這樣的充滿(mǎn)熱情的青年為拯救國家，改造社會(huì )而奔走。經(jīng)過(guò)中國人民幾十年的努力，那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步人士想要的國家已經(jīng)建立了，并快速發(fā)展著(zhù)。為了建立這樣的一個(gè)國家，不知有多少斗士在與封建制度斗爭，與反動(dòng)勢力斗爭的過(guò)程中長(cháng)眠于祖國的大地下。今天的避面沒(méi)讓他們失望，他們的血沒(méi)有白流。
鳴鳳死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，在新舊交替的時(shí)代死了。他們不是民主斗士，而只是封建社會(huì )可憐的犧牲品。倘若他們生活在今天的社會(huì )又會(huì )是怎樣的一種情景呢？鳴鳳會(huì )是一個(gè)好學(xué)生呢，還是一個(gè)追求時(shí)髦，把自己打扮得花枝招展，出入于燈紅酒綠的舞廳的女子？梅會(huì )不會(huì )覺(jué)新的妻子？瑞鈺會(huì )不會(huì )是一個(gè)幸福的媽媽?zhuān)扛呃咸珷數脑?huà)是不是還那么有權威，哪怕別人對他的順從只是表面上的？
許多的未知不是憑想象可以得出答案的，但可以肯定的說(shuō)一句：鳴鳳不會(huì )那么無(wú)助；梅和瑞鈺不會(huì )死得那么凄慘；高才太爺的強制也不會(huì )失效�？上�，他們都已死去了。
【讀《家》有感】相關(guān)文章：
讀《黑熊舞蹈家》有感10-13
讀《肩挑一個(gè)家》有感(15篇)12-11
《家》的讀書(shū)心得08-05
《家》讀書(shū)心得11-02
《家》的讀書(shū)心得10-26
家讀書(shū)心得12-18
讀《八歲女孩撐起一個(gè)家》有感12-08
《家》讀后感08-03