《家》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《家》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《家》讀后感1
唐松是我國古詩(shī)發(fā)展的黃金時(shí)期，這些古詩(shī)優(yōu)美。已經(jīng)豐富千萬(wàn)年來(lái)被人們反復的朗誦。代代相傳。
《千家詩(shī)》是由許多首組成的。都是唐代詩(shī)人和宋代詩(shī)人組成的。書(shū)里有插圖，有注釋?zhuān)埂肚Ъ以?shī)》更加的完整。每首詩(shī)都有他自己的含義。也有他自己的意識，到我們讀起注釋的時(shí)候，覺(jué)得這個(gè)古詩(shī)特別的有趣。生動(dòng)形象的勾畫(huà)出這個(gè)古詩(shī)的內容。
如《題西林壁》，宋蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。這是一個(gè)哲理詩(shī)。前兩句是讓我們從不同的角度去看。后兩句是當局者迷，旁觀(guān)者清。之所以從不同方位看廬山，會(huì )有不同的印象，原來(lái)是"只緣是在此山中。
因此從一首詩(shī)我可以得出道理，從不同的角度看事物，得出的`結論也會(huì )不一樣。
其實(shí)一首詩(shī)也會(huì )代表一個(gè)道理。
古詩(shī)是可以教會(huì )我們做人，要誠信，友善，善于幫助別人。還教會(huì )我們讀書(shū)的重要性，如"少壯不努力，老大徒傷悲�！�"黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲"。讓我好小時(shí)候好好讀書(shū)，要是白發(fā)后讀書(shū)，那可就太遲了。
我們的古詩(shī)不僅是學(xué)做人，讀書(shū)，還有就是關(guān)于時(shí)間的古詩(shī)，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！庇涀�，時(shí)間不會(huì )等任何一個(gè)人，今天過(guò)去了，之后就不會(huì )有今天。
《家》讀后感2
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著(zhù)大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著(zhù)別人難以明了的苦衷，博得長(cháng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿(mǎn)一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著(zhù)她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽(tīng)著(zhù)她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！
我厭惡覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭取他所愛(ài)的梅，也不能保護他所愛(ài)的.妻，他還是一個(gè)男生嗎？他眼睜睜地看著(zhù)這個(gè)他一向維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女生的性命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有愉悅可言，更沒(méi)有期望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在”哀其不幸，怒其不爭”��！
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性，他能夠說(shuō)是《家》中最幸運的一個(gè)了！
《家》讀后感3
暑假之前,我偶然在書(shū)店發(fā)現了《班級寵物一家親》這本書(shū)，便把它買(mǎi)了下來(lái)。這本書(shū)的主人公名叫李彥寬，外號小燕子，他的媽媽給他買(mǎi)了一只斑點(diǎn)狗，卻開(kāi)玩笑說(shuō)這只小狗是給他表妹買(mǎi)的，李彥寬因為這件事而聽(tīng)從了同學(xué)“冬瓜大總統”的建議,送到了他家。不久后,新來(lái)的班主任鼓勵大家養寵物，家長(cháng)們一聽(tīng)老師說(shuō)養寵物有益于寫(xiě)作，紛紛買(mǎi)寵物給自己的孩子 。
說(shuō)實(shí)話(huà)，現在家長(cháng)都不愿意讓小孩養寵物，怕小孩在學(xué)習上分神，況且清理起寵物的排泄物來(lái)也很麻煩。不過(guò)我可不這么認為，我養過(guò)一只小兔子，毛茸茸的，看著(zhù)都會(huì )舒服到心底。養寵物可以提高寫(xiě)作水平，這句話(huà)也沒(méi)錯啊，把寵物的'生活習慣寫(xiě)下來(lái)，又不是什么對小孩的學(xué)習有影響的事�，F在的獨生子女很多，大人們卻不明白小孩的孤獨,他們受了委屈就憋在心里,不肯說(shuō)出來(lái)。其實(shí)他們都很希望有一只寵物陪伴著(zhù)他們，寵物雖然不是個(gè)個(gè)都善于表達，但心底里也默默地感激它們的主人。有煩惱就向寵物傾訴，這不是很好的事情嗎?至少獨生子女們不會(huì )因為煩惱而造成了心理疾病。
我認為，寵物不只是一無(wú)是處的小動(dòng)物，它能安慰我們，更能排斥我們的煩惱，寵物就是我們快樂(lè )的源泉，也是我們身邊的知心好友，我希望各位家長(cháng)們能像小說(shuō)里的班主任那樣，鼓勵學(xué)生們養寵物……
《家》讀后感4
最近一段時(shí)間，我正在看《寫(xiě)給兒童的中國歷史》這套書(shū)籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”�，F在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧!
從前的人們過(guò)著(zhù)勞累而又艱難的生活：因為沒(méi)有造紙的技術(shù)，人們也不會(huì )印刷，他們只能將字刻寫(xiě)在木板或者竹筒上，這樣的書(shū)籍很重，讀起來(lái)也不方便，更不利于隨身攜帶;沒(méi)有指南針，人們有時(shí)候很難分辨方向，也不知道什么時(shí)候或哪個(gè)地方會(huì )發(fā)生地震……到了東漢時(shí)期，有個(gè)叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術(shù)，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀，可以幫助人們了解天象、預測地震。
張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負責觀(guān)察氣象。他發(fā)明的地動(dòng)儀是這樣的.：一個(gè)“水壺”四周排列著(zhù)整齊的八條龍，表明有八個(gè)方向，每條龍下面都正對著(zhù)一只蛤蟆。如果哪個(gè)方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會(huì )被吐出來(lái)掉進(jìn)下面的蛤蟆嘴里。有了地動(dòng)儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準備，這樣可以減少對人類(lèi)的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!
還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因為他們給人類(lèi)解決了很多問(wèn)題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現在的便利生活時(shí)，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!
《家》讀后感5
這是《橋下一家人》講述的感人的故事，讀了這本書(shū)，讓我明白，世界上充滿(mǎn)了愛(ài)，愛(ài)把一些陌生人聯(lián)系在一起，使他們組成一個(gè)大家庭。
老流浪漢阿曼德，居住在巴黎塞納河的一座橋下，他原本討厭小孩，但他卻有一顆善良的心。三個(gè)孩子占據了他橋下的家，把他當成了自己的爺爺。出于對孩子們的愛(ài)，阿曼德承擔起了照顧孩子們的責任，為了給孩子們一個(gè)完整的家，阿曼德放棄了流浪的生活，找到了一個(gè)看房子的工作。他和孩子們以及孩子的媽媽組成了一個(gè)真正的家，一個(gè)有房子住的家。
書(shū)中，我記憶最深刻的是這一句話(huà)：“我們會(huì )把你當作我們的爺爺�！蔽蚁耄哼@就是愛(ài)��！即使他們多么貧困，幸福也會(huì )伴隨他們。
我想到了我的爸爸媽媽。有一次，我病了，爸爸媽媽非常著(zhù)急，帶著(zhù)我到處找醫生看病。病好了以后，他們還不放心，直到病根除了，他們才安心上班�？�，親情多么偉大呀！他們是那么的愛(ài)我，承擔起了巨大的責任，為我創(chuàng )造了一個(gè)溫暖的家。
我也想到了我的.同學(xué)，原來(lái)我們都是陌生人，來(lái)到了一個(gè)班級。友愛(ài)將我們聯(lián)系在一起，正是有了這一種愛(ài)，我們互相幫助，當我遇到困難時(shí)，同學(xué)們無(wú)私地關(guān)心幫助我，班級就是我友愛(ài)的家。我也要承擔我的責任，為班級多做貢獻，因為，我愛(ài)我們班。
愛(ài)，存在于人與人之間，他將我們緊緊聯(lián)系在一起。我們將我們的愛(ài)心獻給身邊的人，那就是承擔起我們的責任，為身邊的人多做一些事情。有了愛(ài)，我們就有了一個(gè)幸福的家。
《家》讀后感6
家，一個(gè)因為充滿(mǎn)愛(ài)而溫暖的地方，給人們的印象總是那么美好，溫暖，慈祥。而巴金筆下的這個(gè)舊社會(huì )大家庭卻如同惡魔，一個(gè)噩夢(mèng)。
小說(shuō)中，許多情節都讓我感受到悲憤與痛心，我是多么慶幸自己是一個(gè)從新社會(huì )走出來(lái)的孩子。那吃人的封建社會(huì )已經(jīng)被無(wú)數被折磨的
先人深深埋下。他們憤怒了，他們爆發(fā)了，無(wú)法忍受再看陪死的生命了。他們開(kāi)創(chuàng )了新的時(shí)代，那條飽含女子血淚的路，我們不必重走，新人多么幸運!
書(shū)中，明明白白的為我們展現了埋沒(méi)在封建社會(huì )的過(guò)程。梅，年輕貌美，因母親的態(tài)度，與自己深?lèi)?ài)的高覺(jué)新擦肩而過(guò)，早早守了寡，抑郁而病吐血而死。瑞玨、鳴鳳等等數不清的少女都在青春如火、豆蔻年華之時(shí)，被舊勢力推上斷頭臺。
還一個(gè)懦弱的典型，那就是高覺(jué)新。本有著(zhù)大好的期盼與前途，為了不敢去擔任不孝的罪名，他忘記了梅，屈服了，只是因為在舊勢力前退縮了，屈服了，可他得到了什么?什么也沒(méi)有。失去梅，失去賢惠忠貞的.妻子，失去無(wú)數個(gè)反抗的機會(huì )，甚至當了一個(gè)劊子手。他失去愛(ài)情，失去原本美好的生命，高老太爺的封建思想、整個(gè)迷信奪走了多少青年人的生命。
我們需要逃出舊勢力，正如覺(jué)慧所說(shuō)的：“我是青年，不是倚人，不是愚人，應該自己把幸福爭奪過(guò)來(lái)!”
《家》讀后感7
讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是能夠看懂，而且書(shū)中有一個(gè)個(gè)性顯著(zhù)的氣息：到處閃耀著(zhù)青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一向是我的鼓舞源泉�！卑徒鹄舷壬P下的《家》是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì )中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中、貪婪的官員。那些官員仗著(zhù)自我的.官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自我的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì )中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì )各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想資料上，對摧殘人的青春、性命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的，并不會(huì )正因有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么能夠阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì )噴發(fā)出應由的水花，這就會(huì )構成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著(zhù)唯一的海流去。
《家》讀后感8
夜，已經(jīng)深了，但平時(shí)貪睡的我卻久久不能入睡。小音樂(lè )家揚科的音容笑貌又浮現在我的眼前。
揚科是個(gè)生活在貧窮家庭中的孩子。他的童年，充滿(mǎn)了黑暗，充滿(mǎn)了寒冷。揚科酷愛(ài)音樂(lè )，愛(ài)拉小提琴。牛馬般的生活和周?chē)绣X(qián)人的壓迫并沒(méi)有使他打消學(xué)習音樂(lè )的愿望，并不能阻撓他對音樂(lè )，對小提琴的無(wú)比熱愛(ài)。悲慘的是，他沒(méi)能發(fā)揮出他的音樂(lè )才能，卻被波蘭黑暗舊制度把他的音樂(lè )天賦給殺害了。他就是想摸一摸地主仆人的`小提琴，但卻慘遭毒打，離開(kāi)了人間，當時(shí)，他僅僅只有八歲呀！我為他的死而感到悲憤與惋惜。
童年，因本是人生中最美好的一段，但小揚科卻早早地向美好的童年告別了。比起我，生活在一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)溫暖的新中國，爸爸媽媽都把我當作掌上明珠，爺爺奶奶也對我關(guān)懷備至，在學(xué)校，老師像慈母般的
教導我們，使我們在這最美好的時(shí)光中粗壯成長(cháng)。我和揚科的童年比起來(lái)，可以說(shuō)是一個(gè)天上一個(gè)地下――相隔十萬(wàn)八千里。
我，一個(gè)生活在新中國，新制度下的少年兒童，童年生活是多么的甜美，多么的幸福。處處有人關(guān)懷，處處有人愛(ài)撫，處處有人教育。對比之下，揚科的童年生活是那么的辛酸，在他死去的時(shí)候，只有他的母親和白樺樹(shù)為他哭泣，為他鳴不平。才八歲的人��！這正是讀書(shū)，學(xué)知識的年齡��！然而，他就像一只漂浮在大海中的小木舟，被無(wú)情的驚濤駭浪給吞沒(méi)了.....
夜，越來(lái)越深，越來(lái)越靜，我躺在床上，難以成眠，同樣的年齡，不同的命運，更激起了我對新中國，社會(huì )新制度的熱愛(ài)，對自己的童年更無(wú)比珍惜！
《家》讀后感9
這個(gè)故事主要講述了寄居蟹一直住在別人家的屋檐下。寄居蟹多渴望有一個(gè)屬于自己的家��！但是，用石子建一個(gè)堅固的房子，他嫌太苦太累。用木片鉆個(gè)洞，建個(gè)房子，他覺(jué)得不夠氣派，也害怕被海水泡爛。
有一天，寄居蟹在海邊發(fā)現了一個(gè)可口可樂(lè )的瓶子，這個(gè)瓶子很像一座紅色的宮殿。于是，寄居蟹決定在這里安個(gè)家。到了傍晚，寄居蟹要睡覺(jué)了，他鉆進(jìn)這個(gè)可口可樂(lè )的瓶子，美美的睡了一覺(jué)。
第二天，天亮了，寄居蟹醒來(lái)，看了看外面，他目瞪口呆。四周沒(méi)有了沙灘，他只看見(jiàn)了一棵又一棵的樹(shù)。原來(lái)，昨晚的一陣大風(fēng)把自己的家連同自己吹到了樹(shù)林里，他哇哇的哭了起來(lái)。他的哭聲吵醒了樹(shù)上的'長(cháng)尾猴，長(cháng)尾猴很同情寄居蟹，又把他送到了沙灘上。
海龜、海螺看見(jiàn)被風(fēng)吹走的可樂(lè )罐子又回來(lái)了，大家議論紛紛，寄居蟹躲在里邊不好意思出來(lái)。
等到天黑，寄居蟹才出來(lái)，他用鉗子在沙灘上挖了個(gè)沙坑，把瓶子埋了下去。寄居蟹用了整整一晚時(shí)間蓋好了房子。
天亮了，一只海龜第一個(gè)發(fā)現了紅色的宮殿。海螺驚奇的問(wèn)道這個(gè)宮殿會(huì )是誰(shuí)的呢？“是我的！”寄居蟹得意洋洋的走出了這個(gè)宮殿。
從此，寄居蟹的這個(gè)家再也沒(méi)有被風(fēng)吹走了，寄居蟹也有了一個(gè)漂亮的家。
這個(gè)故事告訴我們了一個(gè)道理：要想有收獲，必須要付出勞動(dòng)。
好詞有：氣派、堅固、宮殿、可樂(lè )罐、羨慕、礁石、蟹鉗、探出、
好句有：“他開(kāi)始用蟹鉗使勁的挖著(zhù)沙，挖呀挖呀，蟹鉗都挖疼了，終于挖出了一個(gè)沙坑�！�
《家》讀后感10
《百家講壇》欄目一貫堅持“讓專(zhuān)家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專(zhuān)家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專(zhuān)家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及優(yōu)秀中國傳統文化的目的。
我們主要說(shuō)說(shuō)近期的錢(qián)文忠講的《三字經(jīng)》吧：
錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習和教育的重要性。其中許多觀(guān)念已融刻在中國人的思想血脈中，如開(kāi)篇的“人之初，性本善”，大多數中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒(méi)有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的.觀(guān)念體現了中國文化對人類(lèi)的美好信念和期望�！度纸�(jīng)》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調后天環(huán)境對于人成長(cháng)的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來(lái)印證成長(cháng)及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長(cháng)經(jīng)歷不同，差距越來(lái)越大，甚至完全不像兄弟�！度纸�(jīng)》認為，對于孩子來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會(huì )受到污染。同時(shí)，學(xué)習是一種生命的過(guò)程，學(xué)任何一樣東西，必須專(zhuān)心致志、持之以恒，一心一意地去經(jīng)歷，才會(huì )有所成。
這就是錢(qián)文忠講《三字經(jīng)》的根本目的。
《家》讀后感11
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！薄兜茏右帯愤@本書(shū)記錄了圣人對學(xué)生的訓示，首先要孝敬父母，尊稱(chēng)兄長(cháng)，其次要對自己謹慎約束，對人誠實(shí)守信。博愛(ài)民眾，并去親近有德行的人。做好了這些如果還有余力，就去學(xué)習知識，這也就是我們現在所說(shuō)的：成才先成人。
“百善孝為先”。我認為做人的根本是要孝敬親人。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。在我們成長(cháng)的道路上，父母不知為我們付出了多少。從你來(lái)到這個(gè)世界開(kāi)始，父母就為你擔心受累了一輩子，擔心你的健康，擔心你的成長(cháng)，擔心你的學(xué)習，擔心你長(cháng)大后的事業(yè)，擔心你長(cháng)大后的家庭，擔心你的一切一切。世界上的所有父母中中國父母的'愛(ài)是最無(wú)私地，是最讓人感動(dòng)的，父母為我們的付出的和我們?yōu)楦改父冻鍪菢O度的不平衡的，那愛(ài)的天平一定更傾向于父母的那一邊。父母所做的每一件事，都在替我們著(zhù)想，可是我們在做每一件事的時(shí)候有想過(guò)父母嗎？ 對于青春期的我們而言，父母是啰嗦的，因為我們感覺(jué)他們的顧慮太多，但實(shí)際上，他們是在用他們自身的經(jīng)驗告訴我們，要謹慎的做每一件事，叛逆的我們不再是以前那個(gè)小孩了，而是由什么是只愿藏在心里的大人了。
與父母發(fā)生口角，我們會(huì )不顧他們的感受與他們唇槍舌劍，看到自己那樣叛逆的孩子，他們只有默默地走開(kāi)，因為他們堅信自己那個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子會(huì )再次回到他們的身邊，可是他們等到了嗎？ “孝”是中華的傳統美德，做一名炎黃子孫我們應該傳承中華傳統的優(yōu)良美德，從現在開(kāi)始讓我們重新拿起愛(ài)的砝碼來(lái)衡量愛(ài)的天平，從現在開(kāi)始讓我們做好自己不再讓父母太擔心，傳承中華的優(yōu)良美德 。
《家》讀后感12
讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書(shū)中有一個(gè)特別顯著(zhù)的氣息：到處閃耀著(zhù)青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！� 巴金老先生筆下的《家》是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟 們正代表了社會(huì )中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統治 者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的'官員。那些官員仗著(zhù)自己的 官職， 隨意支配人，在無(wú)形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公 家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì )中也有像腐化墮落的敗家子五老爺 克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì )各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮 教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作 了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的，并不會(huì )因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì )噴發(fā)出應由的水花，這就會(huì )形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著(zhù)唯一的海流去。
《家》讀后感13
在巴黎的一座橋下住著(zhù)一位老流浪漢，他的名字叫——阿曼德波里。一天在他回到橋下時(shí)發(fā)現自己的地盤(pán)被三個(gè)紅頭發(fā)和一條本應該是白色的狗占領(lǐng)了。通過(guò)接觸，他知道那些孩子分別叫：蘇西、保羅、伊夫琳、還有那條小狗它叫喬喬。就在這時(shí)，他們的媽媽凱爾西特夫人出現了，并且非常生氣。當凱爾西特夫人知道是阿曼德幫她照顧了三個(gè)孩子后，也解除了對阿曼德的偏見(jiàn)，阿曼德還在巴黎找到了一份工作，并且有了房子。
通過(guò)看《橋下一家人》這本書(shū)。我知道了阿曼德是一個(gè)善良而又慈祥的老人，凱爾西特夫人是個(gè)傲慢的人，不過(guò)她也是因為生活所迫才變的自以為是的，她一個(gè)人要帶三個(gè)孩子，還要支撐起一個(gè)家。
通過(guò)看這本書(shū)，我知道人的性格有時(shí)侯會(huì )隨著(zhù)環(huán)境的變化而變化。但不管環(huán)境怎樣變化，我們都要做一個(gè)本性善良的孩子。
在巴黎的一座橋下住著(zhù)一位老流浪漢，他的名字叫——阿曼德波里。一天在他回到橋下時(shí)發(fā)現自己的地盤(pán)被三個(gè)紅頭發(fā)的孩子和一條本應該是白色的狗占領(lǐng)了。通過(guò)接觸，他知道那些孩子分別叫：蘇西、保羅、伊夫琳、還有那條小狗它叫喬喬。就在這時(shí)，他們的`媽媽凱爾西特夫人出現了，并且非常生氣。當凱爾西特夫人知道是阿曼德幫她照顧了三個(gè)孩子后，也解除了對阿曼德的偏見(jiàn)，阿曼德還在巴黎找到了一份工作，并且有了房子。
通過(guò)看《橋下一家人》這本書(shū)。我知道了阿曼德是一個(gè)善良而又慈祥的老人，凱爾西特夫人是個(gè)傲慢的人，不過(guò)她也是因為生活所迫才變的自以為是的，她一個(gè)人要帶三個(gè)孩子，還要支撐起一個(gè)家。
通過(guò)看這本書(shū)，我知道人的性格有時(shí)侯會(huì )隨著(zhù)環(huán)境的變化而變化。但不管環(huán)境怎樣變化，我們都要做一個(gè)本性善良的孩子。
《家》讀后感14
每當我業(yè)余時(shí)間手捧著(zhù)《百家文》，讀著(zhù)一篇篇古人立志的故事時(shí)，“學(xué)貴有勤”這四個(gè)字不時(shí)地從字里行間跳躍出來(lái)，并不間斷地在我眼前晃來(lái)晃去。
我是個(gè)自我感覺(jué)還算勤奮的人，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家也能經(jīng)常翻閱課外書(shū)，每次考試總能應付自如，因此，我曾為自己的這點(diǎn)勤奮而沾沾自喜。然而，當我讀著(zhù)“遠行千里為借書(shū)的劉恕”、“隱居深山為讀書(shū)的鄭樵”、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的`顧炎武”時(shí)，“自慚形穢”逐漸涌上心里，我的這一點(diǎn)點(diǎn)勤奮又算得了什么呢？
發(fā)憤圖強，這又是《百家文》烙在我心頭的一個(gè)詞。越王勾踐兵敗會(huì )稽。從堂堂的一個(gè)越王淪落為一介囚徒，但他忍辱負重為夫差當奴仆，終于得到夫差的特赦而放�；氐絿械墓篡`，每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。他正是憑著(zhù)這種“發(fā)憤圖強”的精神，最終吞滅了吳國。每當讀到這里，我想：若是人人都有這種精神，許許多多的難題都會(huì )給我們“讓道”！近日，老師在我的作業(yè)本上寫(xiě)了一句話(huà)：“你的學(xué)習再踏實(shí)些”�？吹竭@些，我的臉不禁紅了，是��！我為了早點(diǎn)完成家庭作業(yè)后可以和同學(xué)痛快地打場(chǎng)籃球，經(jīng)常很快粗心地寫(xiě)完作業(yè)，導致了錯題每天發(fā)生，更談不上“發(fā)憤圖強”了。
通過(guò)讀完《百家文》這本書(shū)，我了解了許多課本上沒(méi)有的知識，更懂得了做人貴在勤奮的道理。我決
心改掉以前的壞習慣，讓自己今后的路走得更穩、更強。
《家》讀后感15
最近，我偶然翻到一篇小說(shuō)，就是汪曾祺的《鑒賞家》。剛翻開(kāi)那本書(shū)，我根本就沒(méi)有準備看這篇小說(shuō)，因為鑒賞一類(lèi)的東西給我一種呆板無(wú)趣的感覺(jué)。等到我把其他的文章都看完，實(shí)在沒(méi)東西看了，才不情不愿地開(kāi)始看這篇小說(shuō)。當然，說(shuō)到現在都是一些題外話(huà)了。主要想講的是我十分慶幸沒(méi)有錯過(guò)一篇好的小說(shuō)。
當我不情不愿地翻看它，只看了一個(gè)章節，我就被深深地吸引了。也許是汪曾祺描述的那個(gè)時(shí)代吸引了我，也許是他的質(zhì)樸又生動(dòng)的語(yǔ)言吸引了我，總之，我被迷住了。我把那篇小說(shuō)前后一口氣看了三遍。
小說(shuō)塑造了兩個(gè)鮮活的人物：四爺和葉三。四爺是一個(gè)真正的畫(huà)家。他在當時(shí)已經(jīng)久負盛名。他住在大紅門(mén)里面。葉三是個(gè)給大戶(hù)人家送果子的，天天在紅門(mén)里進(jìn)進(jìn)出出。于是葉三有機會(huì )見(jiàn)到四爺。他總是把最好的果子留給四爺，因為四爺愛(ài)在作畫(huà)時(shí)喝點(diǎn)小酒，喝酒時(shí)只用果子作下酒菜。葉三非常欣賞四爺的畫(huà)。
四爺作畫(huà)時(shí)不喜歡別人在跟前，只有葉三例外，因為四爺覺(jué)得葉三是真得懂畫(huà)。他覺(jué)得滿(mǎn)意的地方，葉三總能說(shuō)出它好在哪里。葉三也很喜歡看四爺作畫(huà)，他總是屏氣凝神，在四爺畫(huà)的相當滿(mǎn)意的地方吸氣。
在他們長(cháng)時(shí)間的交往中，葉三得到了四爺的很多畫(huà)，每一幅上都留個(gè)名。后來(lái)四爺去了，他的'畫(huà)變得更值錢(qián)，很多人找到葉三家去，要買(mǎi)他手中的畫(huà)，他都沒(méi)有同意。后來(lái)葉三也去了，他的棺材里除了他的遺骸就是四爺的畫(huà)。
看完這個(gè)故事，我不覺(jué)想起了伯牙與子期的故事，我覺(jué)得高山流水覓知音。古往今來(lái)，對于美的感受，從來(lái)都不分階級，不辨年齡。真正的藝術(shù)是永恒的，真正的知音也是難尋的。
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