《家》的讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《家》的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》的讀后感1
忽然想起以前讀過(guò)的一本席慕榮的《槭樹(shù)下的家》，文章描寫(xiě)了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕，于是我翻找出那本書(shū)又讀了一遍，那種喜歡亦如最初的時(shí)候。那是她的一本散文，我很喜歡那種類(lèi)似淡淡的感覺(jué)，這種感覺(jué)就像一個(gè)溫暖的午后，坐在陽(yáng)光里細細地品茶，淡淡的、幸福的味道。
在一個(gè)夏日的清晨,她被鳥(niǎo)的鳴聲吵醒。幾十只小鳥(niǎo)在窗外的槭樹(shù)上集合吵鬧,那聲音特別細又特別嬌,可以聽(tīng)出來(lái)它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開(kāi)始唱歌了,就在窗外的槭樹(shù)下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上,有的是趴在樹(shù)上,他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂(lè )。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來(lái)……”把無(wú)形的聲音比作有形有色的露珠,這種瞬間的感覺(jué),她都能及時(shí)撲捉，表現了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。
她說(shuō)：“原來(lái)平凡的`人生里竟然有著(zhù)豐盈的美，取之不盡用之不竭�！彼男闹幸蚨３３錆M(mǎn)了感動(dòng)與感謝。
在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點(diǎn)兒”。她把這平常人也都有過(guò)的，平平淡淡又細致入微地關(guān)愛(ài)當作了一杯美酒，細細地品味。她寫(xiě)道：“其實(shí)這時(shí)，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著(zhù)我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈地愛(ài)著(zhù)的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛(ài)與被愛(ài)……
她的感情，她的感性，字里行間里的感動(dòng)，都柔柔敲打我的心。我不知道是不是等我老去的時(shí)候再讀一遍她的文字會(huì )更加有共鳴，我現在能體會(huì )到的也僅僅是她生命的一部分，青澀的情感就是這樣被文字裝扮的。幸福是從小事中汲取快樂(lè )的能力。我想，她是幸福的，身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在她的心里。
我想我也會(huì )是幸福的，在讀過(guò)她的書(shū)、她的人生之后，在體會(huì )她的體會(huì )之后。
《家》的讀后感2
山外青山樓外樓。西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏的游人醉。直把杭州作汴洲。這首懵懂的年代就已經(jīng)熟記于心的古詩(shī)好不容易故地重游。卻有著(zhù)異樣的感覺(jué)!
初開(kāi)始上學(xué)便得到了一本《新編千家詩(shī)》。當時(shí)無(wú)意中翻看到這首詩(shī)的時(shí)候感覺(jué)那種情景被渲染的挺美的。書(shū)中速描的圖畫(huà)加上似懂非懂的模糊認識就有一種耳目一新的感覺(jué)。人影來(lái)去晃動(dòng)。杯盤(pán)狼籍羅列。輕歌漫舞頻頻。如果置身其中就能感受到一派繁忙景象。
令人陶醉其中但愿長(cháng)醉不復醒�？墒前殡S著(zhù)認識的逐年加深。明白了很多還不被鮮為人知的史料內幕。南宋王朝偏安一隅在半壁江山被蒙古騎兵踏在腳下時(shí)想到的不是奮起抵抗。而是依舊過(guò)著(zhù)驕奢靡散的沉淪生活。歷史是不容欺騙的。伯顏入主中原時(shí)期。揮戈難下。且戰且進(jìn)。勢如破竹。不可一世。長(cháng)軀直入可以說(shuō)沒(méi)遇到絕對優(yōu)勢的`兵力抵抗。這大概也就是世事輪回的自然法則。新事物必將取代舊事物。新朝代必將接替舊政權。這更是歷史向前發(fā)展的必由之路。任何人都改變不了的事實(shí)。天下形勢分久必合。合久必分早有定論。王朝瀕臨覆滅預示著(zhù)氣數已荊明君能人將在醞釀中誕生。想宋王朝在外患的挾持下風(fēng)雨飄搖的隱忍勾存了數百年在世界歷史上也算得上是個(gè)奇跡。一個(gè)個(gè)城下之盟使宋顏面無(wú)存。憑借著(zhù)沃野千里。物產(chǎn)富饒。一味的賠償維持著(zhù)要不活的統治。遼。西夏。金。幾乎肆意侵犯中原大地。尤其北宋時(shí)期金俘虜徽宗欽宗。繼而南宋建立。歷史之所以耐人尋味就在于它存在著(zhù)讓人遺憾的謊言。岳飛。岳元帥的出現讓許多愛(ài)國的志士仁人看到了希望�？娠L(fēng)波亭那慘烈的一幕讓人對國家的前途感到渺茫。如果岳飛能一直北上搗毀金人的老巢的話(huà)。我們現在的生存境遇就會(huì )因為一環(huán)扣一環(huán)的作用而改變。
所有的設想夢(mèng)想都被十二面金牌搬師令潑滅。秦嶺--大散關(guān)為界。千里沃土。億萬(wàn)良田陷入敵手。強中自有強中手。金宋終為蒙古所滅。當蒙古數萬(wàn)鐵蹄踏入中土時(shí)間宋根本無(wú)力抵擋。安逸的生活讓他們忘乎所以。兵敗如山倒。不戰自潰。
《家》的讀后感3
最近，我讀了《肩挑一個(gè)家》這本書(shū)，一看到書(shū)名，我的腦海里自然地就閃現出一個(gè)個(gè)頂天立地的男子漢形象來(lái)，然而，當我打開(kāi)書(shū)本，細細閱讀時(shí)，才發(fā)現自己錯了，書(shū)里的主人公卻是只比我們大一點(diǎn)、甚至和我們同齡的小朋友。他們每天所思考、所經(jīng)歷和所承擔的事，卻遠遠超過(guò)了我們的想像。
你看，從小就是孤兒的薛馥華，能踩著(zhù)三輪車(chē)帶養父去看��；心里住著(zhù)“小太陽(yáng)”的胡繼汕，含辛茹苦卻樂(lè )觀(guān)地照顧癱瘓的媽媽?zhuān)幻@啞兒童朱恩漢，已經(jīng)會(huì )為爸爸的幸福著(zhù)想，拼命打工賺錢(qián)，只為給爸爸買(mǎi)一套穿出去相親的西服；身為小學(xué)生，卻有著(zhù)很多大人都無(wú)法比的寬厚善心的華靈，幫助了一位又一位貧困兒童；乖巧懂事的陳能，日復一日地重復著(zhù)照顧有內風(fēng)濕關(guān)節炎的`媽媽?zhuān)偕蠈W(xué)，再照顧媽媽的工作……
這一個(gè)個(gè)真實(shí)生活中的“小”人物，一幕幕感人肺腑的情節，深深地震撼了我的心靈。他們小小的年紀，卻用自己的堅強、樂(lè )觀(guān)、勇敢、孝順、善良，肩挑起一個(gè)家，甚至承擔起一些成年人都無(wú)法做到的家庭、社會(huì )責任來(lái)，這與我們身邊那些平時(shí)飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，對父母稍不滿(mǎn)意就亂發(fā)脾氣的小孩比起來(lái)，真是天壤之別呀。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到，美德并不是一定要有什么英雄壯舉，而是要從愛(ài)身邊的人，做好身邊的小事開(kāi)始。
這不，我已經(jīng)開(kāi)始向那些美德少年學(xué)習了。星期天，奶奶忽然生病了，媽媽要帶我去看望。我靈機一動(dòng)，以前都是奶奶照顧我、給我做好吃的，今天，我也給她做點(diǎn)吃的，相信奶奶一定會(huì )非常高興，病還會(huì )好得快些呢。心動(dòng)不如行動(dòng)，我立刻打開(kāi)冰箱，找出奶奶喜歡的番茄、雞蛋、絲瓜等，還把一直不舍得吃的鱈魚(yú)拿出來(lái)，拉著(zhù)媽媽?zhuān)臀乙黄鹁闹谱髁四棠虗?ài)吃的番茄蛋湯、絲瓜餅和香煎鱈魚(yú)。小心翼翼地擺放到多層餐盒里，送到醫院，端給奶奶吃�？粗�(zhù)奶奶吃得香香的樣子，我忽然感覺(jué)自己也好“偉大”呀。其實(shí)，美德就是要從關(guān)心身邊的人，做好身邊的小事而開(kāi)始的呀！
同學(xué)們，讓我們學(xué)習美德少年，從現在、從身邊開(kāi)始行動(dòng)，每天幫家里打掃一次衛生、給爺爺奶奶捶一次背、替老師擦一次黑板、捧一次本子，幫同學(xué)解決一下學(xué)習和生活中的困難，肩挑起起家庭、班級、社會(huì )中我們該承擔的責任，人人都爭當一位美德少年吧！
《家》的讀后感4
最近，我讀完了《肩挑一個(gè)家》這本書(shū)。書(shū)中的人物都是擁有美德的少年，他們都有著(zhù)高尚的品德。心有愛(ài)，行有愛(ài)，都是最美少年，都是值得我們學(xué)習的榜樣。
其中，我最最喜歡的是第一個(gè)故事，這是發(fā)生在主人公薛馥華身上的。故事的時(shí)間是一個(gè)立夏，小薛馥華想去城里面玩，可是恰巧奶奶突然生病了，她立刻決定不去城里玩了，而且就在這是，她患有罕見(jiàn)疾病的養父內出血，臉色慘白，嘴唇發(fā)灰，滿(mǎn)頭冷汗，身體特別虛弱，小薛馥華雖然弱小，但是不得不騎著(zhù)他們家唯一的交通工具——一輛三輪車(chē)，送自己的養父去四公里外的醫院，就在她弱小的身軀出現在醫院的時(shí)候，她滿(mǎn)臉通紅，頭發(fā)汗濕，連醫院的醫生被她的所作所為感動(dòng)了。一路大開(kāi)綠燈，最后脫離危險的養父和她一同乘著(zhù)唯一的交通工具回了家。這個(gè)故事告訴了我小薛雖然人小，可是心眼好。這也應證了沒(méi)有血緣的親情尤其可貴，愛(ài)愛(ài)雙向的親情更加美麗。
其次，我也很喜歡“小太陽(yáng)”的主人公胡繼汕，他的媽媽已經(jīng)癱瘓，家里的所有家務(wù)活都壓在他身上，而且連周六周日都不能出去玩，呆在家中不停的`做家務(wù)。感人的是在汶川大地震后，在家里面每天生活費僅僅只有三元的情況下還毫不猶豫的捐了三十元錢(qián)（自己平時(shí)撿垃圾所得，十天的生活費）。其中還有一句話(huà)令我久久不能忘懷“在我困難的時(shí)候連拾荒的老爺爺都幫助了我，現在災區人民正遇到這么大的災難，這時(shí)候我怎么能袖手旁觀(guān)呢？”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，多么感動(dòng)的話(huà)語(yǔ)，激勵著(zhù)我在別人遇到困難的時(shí)候要挺身而出，去幫助別人，不論貢獻的大小，在于有這個(gè)心。
讀了這本書(shū)后，我久久不能平靜，很多很多故事，一個(gè)一個(gè)都很感人，雖然主人公都生活條件比較艱苦，但是都有一個(gè)博愛(ài)的心，一個(gè)頑強的性格，不屈不饒的精神，我覺(jué)得我們都應該像他們學(xué)習，學(xué)習他們的美德，做一個(gè)有美德的新時(shí)代的少年。
《家》的讀后感5
一個(gè)槭樹(shù)下的家，一個(gè)充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的家，一個(gè)平淡無(wú)奇而又幸福美滿(mǎn)的家。
家，溫暖的代名詞。在你累了的時(shí)候，給你一片舒適休息的地方，你大可以放下所有的警戒之心，安心的休息；在你傷心的時(shí)候給你充滿(mǎn)關(guān)心的問(wèn)候和安慰，宛如冬日的驕陽(yáng)，驅散所有的寒意；在你悲傷絕望之際，給你重生的希望，就像無(wú)邊際黑暗中那顆耀眼的明星；在你遇到困難苦苦思索之時(shí)，給予你一份援助之手，直至你渡過(guò)難關(guān)，重新振作起來(lái)。
席慕容筆下的家，溫馨平淡又不失樂(lè )趣。一件件平淡無(wú)奇的小事，窗外的樹(shù)，清晨的鳥(niǎo)，丈夫的關(guān)心……在她的文筆下都充斥著(zhù)濃濃的幸福感，細細如涓水長(cháng)流，纏綿而婉轉，每個(gè)細節都有溫暖的身影，如一道劃破黑暗的流星，令人追求，令人渴望。
這個(gè)故事講述了席慕容在某個(gè)夏天的清晨一覺(jué)醒來(lái)再不過(guò)平常的事情。在歐洲留學(xué)時(shí)，還有對家強烈的回歸欲望，和半晚后院的花草樹(shù)木，和天邊那如木槿花般火艷的'晚霞……
”我只想回到這個(gè)對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來(lái)，才能夠安心地去生活，安心地去愛(ài)和被愛(ài)�！边@是槭樹(shù)下的家中的一句話(huà)，卻讓我受益匪淺。是呀，家，人從小生下來(lái)都對家有一種莫名的依賴(lài)。即使你遠在異國他鄉，但你想到家的時(shí)候，眼中流露出那真切的思念之情，絕不會(huì )是虛情假意！家里有什么會(huì )牽掛著(zhù)我們的心？有人會(huì )問(wèn)，也許是個(gè)漂泊者，也許是個(gè)流浪漢，也許他們曾經(jīng)也有過(guò)家，卻因為什么變故而失去家，他們整天說(shuō)以五湖四海為家，但誰(shuí)又知道他們心中是多么渴望一個(gè)家，多么渴望有家人關(guān)心，問(wèn)候他們 ，多么希望有一個(gè)家為自己遮風(fēng)擋雨？他們的心在經(jīng)歷了多少風(fēng)雨之后，而變得滄桑而粗糙，也許你會(huì )否決我，但問(wèn)問(wèn)自己的心是否真的累了?多么希望有一個(gè)家來(lái)呵護？這個(gè)家也許不大，不是很富貴，但家溫暖的氣息讓多少在外漂泊的游子牽腸掛肚？
好好珍惜你所擁有的家，這是上帝賜予你最珍貴的禮物！
《家》的讀后感6
《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說(shuō)，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。
作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車(chē)，日子還算過(guò)得去�！拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻�(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會(huì )對兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。
不光作品中的“我”同情小媳婦，當我讀完這篇小說(shuō)的'時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對她周?chē)娜顺錆M(mǎn)了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的小媳婦，可他們不但沒(méi)有這樣做，還處處為難小媳婦。
我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?為什么小姑子總是搬弄是非來(lái)欺負嫂子?難道她就不是一個(gè)女人嗎?她沒(méi)有嫁出去的那一天嗎?她就不怕以后有同嫂子一樣的命運嗎?小媳婦固然可憐，她死了也許會(huì )是一種解脫。但我覺(jué)得二妞更可憐。因為，她不曾想過(guò)自己將來(lái)的命運，她不會(huì )善待別人，她還并不知道，她所看見(jiàn)的就是自己未來(lái)的命運。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續一房，賣(mài)個(gè)三百二百的除給兒子續妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。
可見(jiàn)，當時(shí)的社會(huì )，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒(méi)有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛(ài)。真的是一件很可悲的事。
雖然，作品中的悲劇性很強，但作者筆下的文字卻表現得不那么強烈，文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語(yǔ)言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒(méi)有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感!
《家》的讀后感7
這個(gè)五一，我看了中央十套一個(gè)叫百家講壇《紅旗渠的故事》的節目。百家講壇這個(gè)節目我看了有兩年了，我也很喜歡，但這一次講的，讓我格外感動(dòng)。
這一次的講師不是什么教師，是林州市的接待代辦副主任李蕾。他是喝著(zhù)這紅旗渠的水長(cháng)大的。
1960年以前，林縣從古至今都是個(gè)干旱地區，缺水的程度有多嚴重，幾天不洗一次澡，刷鍋水都要留下來(lái)用，人們更是惜水如命，清水貴如油，李蕾講了這樣一個(gè)故事：以前林縣有一戶(hù)人家，那家的老公公為了打一桶水好在除夕夜包餃子吃，凌晨就去了一個(gè)很遠的地方打水了，排隊的隊伍很長(cháng)，到了傍晚才打好了水回家。剛進(jìn)村他的兒媳婦來(lái)幫她挑水，好讓老公公休息休息，結果，摔了一跤，水全撒了。這一家在那年也晚上就沒(méi)水包餃子吃，第二天，他們家的人看到兒媳婦因為自責，上吊自殺了。
這個(gè)故事讓我很驚訝，不就一桶水，至于嗎？不過(guò)，我很快就明白了。林縣的人因為從至今都沒(méi)缺水喝，人們就逃荒，逃到山西，山東，等等地區。
可有一些世世代代都生活在這的人不愿離開(kāi)，終于到了1960年林縣的.人們開(kāi)始修建一條水渠，這條水渠為了把漳河水引過(guò)來(lái)給人們喝水，就開(kāi)始了長(cháng)達十年的修渠工作。這十年里，修去的人付出了汗水，甚至鮮血，終于把這一條“萬(wàn)里水長(cháng)城”修筑完工。當時(shí)山西的領(lǐng)導來(lái)看到這一景觀(guān)，說(shuō)：“這哪是修一條渠呀，就是開(kāi)了一條河過(guò)來(lái)呀！”
這個(gè)宏偉的工程，讓我們這些下一輩人驚訝，感嘆。如果在現在這個(gè)社會(huì )，就是給多少錢(qián)，他也很難很難也許不可能修出這這樣一條渠！那個(gè)時(shí)候，工人吃一頓飯都要走五里地，更別說(shuō)什么贊助，給錢(qián)了�，F在一些工程，給了那么多的錢(qián)都是“豆腐渣”，他怎么能和當時(shí)的人民相比呢！
這都是靠人民的團結，努力修出來(lái)的！這正應證了一句話(huà)：團結就是力量！
《家》的讀后感8
最近剛看完《秦時(shí)明月之諸子百家》，炫麗的場(chǎng)面，逼真的人物形象以及動(dòng)人的旋律，很讓人贊嘆制作組的技術(shù)，心情也被故事情節牽動(dòng)著(zhù)。
《秦時(shí)明月》的故事背景取自秦始皇統一六國到西楚霸王項羽攻陷咸陽(yáng)這段英雄輩出的歷史時(shí)期，是一部以武俠為主題的全民型動(dòng)漫，伴隨著(zhù)古靈精怪卻又年少輕狂的主角荊天明去冒險，觀(guān)眾會(huì )切身體會(huì )到其成長(cháng)的心靈歷程；此外，豪俠劍客如蓋聶、高漸離；神秘隱士如墨家、鬼谷門(mén)的眾多高手；縱橫捭闔的秦王嬴政、少年項少羽，這些眾所周知的歷史人物在出場(chǎng)時(shí)有了更具時(shí)代感的表現，豐富的人性化場(chǎng)景能夠吸引觀(guān)眾自然而然融入其中，不同年齡層的觀(guān)眾都可以在劇中找到萌點(diǎn)。整部動(dòng)漫以歷史為骨，藝術(shù)為翼，通過(guò)一種別樣的方式詮釋了諸子百家文化思想的精髓，對現代中國產(chǎn)生深遠影響的儒家、道家、法家、兵家全都紛紛登場(chǎng)，在縱橫交錯的大時(shí)代里演繹了中華古文化的激烈碰撞。在那段偉大輝煌的時(shí)代里，建長(cháng)城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等著(zhù)名的歷史事件和民間傳說(shuō)也將穿插其中，主人公同名士俠隱仗劍游走江湖，于時(shí)代變革的亂世之中經(jīng)歷了親情、友情、愛(ài)情的滄桑變幻、悲喜輪回，最終成為了終結這個(gè)時(shí)代、開(kāi)創(chuàng )新紀元的決定性力量，也堪稱(chēng)是一段浪漫輝煌的中國式武俠傳奇。
劇中人物的特點(diǎn)都塑造的很完美�！疤�(yáng)一出來(lái)便向西方運動(dòng)，所以日出即開(kāi)始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分�！鞭q合這集，很讓人難忘。公孫玲瓏的詭辯之術(shù)令對手啞口無(wú)言，實(shí)在是令人折服�！吨T子百家》中的'天明則更懂得擔當，依然聰明可愛(ài)，當然還有點(diǎn)小無(wú)賴(lài)。在面對危險時(shí)，他沒(méi)有以“還是一個(gè)小孩”作為借口而退縮，卻以小孩單純正直的角度對待事情。雖然他還很稚嫩，但為了找到小月，他努力讓自己堅強冷靜。在被眾人否定他作為巨子的能力時(shí)，他最開(kāi)始選擇逃離他們，但經(jīng)過(guò)蓋聶的指點(diǎn)后，最后依然站在眾人面前證明自己。我們在遇到他人的質(zhì)疑時(shí)，逃避無(wú)疑是懦弱的表現，不敢正視自己的不足，沒(méi)有勇氣來(lái)戰勝它，我們永遠也得不到別人的肯定。
雖然只是以天明這個(gè)稚嫩的孩子作為主角，不過(guò)因為被刻畫(huà)的很逼真，所以能引起我們的共鳴，讓我們隨著(zhù)他一起犯錯，一起學(xué)習，一起成熟。
《家》的讀后感9
花了幾個(gè)晚上，把《家》重溫一遍。那是xx年年底還是08年年初，筱蕓老師給我們看的，本來(lái)是想著(zhù)把我所有感受統統寫(xiě)下了，把我眼里的他們一個(gè)個(gè)寫(xiě)下了。卻總是寫(xiě)寫(xiě)刪刪，刪刪寫(xiě)寫(xiě)，終是沒(méi)能寫(xiě)下來(lái)。
只剩下簡(jiǎn)單的一些字、詞、句。在這里，最讓人心酸的感情，是明軒和梅芬。明軒是一個(gè)受新舊思想參半的人，是一個(gè)夾在封建與叛逆中間的人，他有叛逆勁兒，卻不曾跨越，他是最艱難的.，因為長(cháng)房長(cháng)孫的角色�；橐霾皇亲约哼x的，不夠勇敢為自己爭取···梅芬、瑞玨的死，將他的叛逆，從心里牢籠放出來(lái)，只是，他已經(jīng)滄桑了，就像那個(gè)時(shí)代的思想··· 而最后，覺(jué)慧的離開(kāi)，算是他心里的寄托，他將心里的他交給了覺(jué)慧，讓他完成。明軒滄桑了，為封建的他，也為接受新思想的他；他笑了，因為他看到了希望。
一直以來(lái)我都很喜歡梅芬，沒(méi)有變過(guò)，因為這個(gè)角色，我喜歡了李小冉，她穿旗袍很美。梅芬是封建思想的犧牲品，是母親親手釀造的犧牲品。而溫順的她，不正面反抗，而骨子里，她一直是反抗的。從她得知母親賭掉她一生的幸福開(kāi)始，她就已經(jīng)絕望了，親手把藥倒掉。她說(shuō)：
下輩子
我要投身做一滴朝露
夜里悄悄地來(lái)
伏在我心愛(ài)的草地上
太陽(yáng)升起時(shí)
無(wú)聲無(wú)息地死去
沒(méi)有人知道我來(lái)過(guò)
更沒(méi)有人知道我的離去......
她就像她的名字，梅。在嚴寒中傲立綻放，用獨特的魅力讓大家感受她的堅強和傲骨。 而明軒在湖畔吹簫，總就是那么一首曲調，哀怨嗎？凄涼嗎？也許，更多的是他對自己懦弱的無(wú)奈吧！只能用這蕭，來(lái)釋放自己內心深處的自己，內心深處的思念！
多年未聞簫聲起，夜半更近痛相思；
生活已是平靜水，怎奈又起此漣漪。
此處抹淚話(huà)相思，彼岸結彩度新年；
今朝悔恨晚已矣，無(wú)力悲劇憾終生。
我好像喜歡上了明軒的簫聲，只是，一直找不到這曲子的名字。這劇，一遍下來(lái)，流了三次淚，明軒婚前聽(tīng)聞梅芬遠嫁宜賓時(shí)，沖出去的時(shí)候；第二次是覺(jué)慧聽(tīng)聞鳴鳳投湖自盡時(shí)候，跑長(cháng)廊之時(shí)；第三次是覺(jué)慧坐船離開(kāi)成都，看見(jiàn)覺(jué)新來(lái)送別時(shí)。這三次，都有那個(gè)簫聲，都是這個(gè)調。
我好像喜歡了看書(shū)，重新喜歡上了文字···
《家》的讀后感10
家，多么溫馨的字眼。當你孤獨無(wú)助時(shí)，它是為你遮風(fēng)擋雨的港灣；當你旅途迷失時(shí)，它是為你指引方向的燈塔；當你饑寒交迫時(shí)，它是給予你溫暖與光明的棲息地。家，是一切愛(ài)的代名詞！
然而，巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)。正如他自己說(shuō)，他要展示給讀者的乃是描寫(xiě)十多年間的一幅圖畫(huà)。金陵首富高家，書(shū)香門(mén)第，輝煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當“最高統領(lǐng)者”高老太爺離世，這等鼎盛大家便似樹(shù)倒猢猻散，一盤(pán)散沙。很快，衰敗沒(méi)落下來(lái)。
縱觀(guān)全篇，作者將幾十號人物刻畫(huà)的栩栩如生，故事情節安排的跌宕起伏，深深吸引著(zhù)廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛(ài)的覺(jué)新和覺(jué)慧兩兄弟，一個(gè)溫和似水，一個(gè)熱烈如火，水與火，冷與熱，幾經(jīng)碰撞，激起陣陣漣漪。高覺(jué)新，高家長(cháng)房嫡孫，顯赫的身份地位，清秀的容貌儀表，有著(zhù)遠大的志向和美好的愛(ài)情，但是他特殊的身份地位注定了他要承擔起整個(gè)封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟覺(jué)慧那樣激進(jìn)勇敢的反抗。
最終，他丟失了夢(mèng)想，葬送了愛(ài)情，苦苦地掙扎在新舊思想之間的'夾縫中。他的思想被稱(chēng)作“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”。但是，不可否認，他的思想畢竟超越了封建禮教，他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結合起來(lái)，這是值得引人深思的。而另一重要任務(wù)覺(jué)慧，他是新生力量的代表，他對舊勢力“不顧及、不害怕、不妥協(xié)”。他熱心于結交新朋友，討論新的社會(huì )問(wèn)題。他敢于沖破封建等級觀(guān)念，傾心于丫鬟鳴鳳，而當一切曲終人散時(shí)，他又毅然決然離家出走，尋找光明，他這種膽大妄為的性格和他大哥覺(jué)新懦弱的性格形成鮮明的對比。
除此之外，巴金先生的《家》中，最讓人唏噓不已的是幾個(gè)可憐女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲慘離世，鳴鳳投湖自盡，婉兒被迫出家。作者都表現出深切的同情和極大的悲憤，向腐朽的制度發(fā)出了強烈的譴責之聲。
《家》是“激流三部曲”中的第一部，長(cháng)期以來(lái)，它以獨特的藝術(shù)魅力和反封建反禮教的思想內涵吸引著(zhù)廣大的讀者，它在中國現代文學(xué)史上有著(zhù)重要的地位。
《家》的讀后感11
相信大家都讀過(guò)沈石溪的作品吧，最讓我感動(dòng)的事黑熊舞蹈家，黑熊舞蹈家里的黑熊名叫阿寶，他非常出名，因為它會(huì )人類(lèi)的各種舞蹈，擁有了這名字的黑熊就等于擁有了榮譽(yù)。這讓陽(yáng)光大劇院很火。
但事情總會(huì )變，有時(shí)候事情會(huì )來(lái)個(gè)大轉彎，出現我們意想不到的事情。有一次美國的元太夫人來(lái)到陽(yáng)光大劇院，想和出名的阿寶跳舞，再給真阿寶化妝的時(shí)候，他們想了想阿寶的性格，實(shí)在不符合，就用假阿寶圓寶代替真阿寶，因為元太夫人從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)阿寶，而且圓寶和阿寶長(cháng)得差不多，所以沒(méi)分辨出來(lái)，而且還給了陽(yáng)光大劇院50000元，后來(lái)真阿寶知道后，十分氣急敗壞，變得非常兇猛，最終這位聰明的黑熊舞蹈家安詳的.去了天堂。
說(shuō)到這里，我真的十分憤慨，人和動(dòng)物都是同一級的，可是人卻以人有理想而占據了大部分普通動(dòng)物的權力，隨時(shí)都可以殺了它，真是好殘忍，而且有些人為了利益，而不顧一切，就像這位伊團長(cháng)，不顧黑熊的情愿，太殘忍，人類(lèi)也是動(dòng)物，為什么人類(lèi)卻又獵殺動(dòng)物的權利呢，瀕臨動(dòng)物越來(lái)越多，甚至我們國家的國寶熊貓，都快消失了，為什么人了不想想自己也是動(dòng)物，也可以有權利管自己，而那些豺狼為什么卻又要沒(méi)對人類(lèi)的屠殺呢?這些問(wèn)題需要我們人類(lèi)慢慢思考，我最希望的在總有一天人和動(dòng)物們能以禮相待，放下屠刀，和平相處。
既然人類(lèi)需要和平，在哪抗日抗美援朝時(shí)候那么需要和平，多么渴望啊，但人類(lèi)卻從沒(méi)想過(guò)，動(dòng)物也是有生命的，你們糟蹋了他們的家鄉，他們會(huì )愿意嗎，你們奪走了他們的兒子，他們會(huì )性感情愿嗎，不會(huì )，那怎么不想想我們人類(lèi)比他們好多了，他們就像奴隸一樣，他們多沒(méi)想反撲我們人類(lèi)啊，通通的罵我們一頓，打我們一頓，可他們沒(méi)那個(gè)能力，只有人類(lèi)，才能決定，這是每一個(gè)動(dòng)物學(xué)家中共同的心愿。
《家》的讀后感12
閑暇之余，重新閱讀了著(zhù)名作家巴金的《家》，感觸頗深，一個(gè)個(gè)人物的形象再現我的腦海。順從的覺(jué)新，謙遜的覺(jué)民，激進(jìn)的覺(jué)慧……他們在封建主義的黑暗中掙扎、反抗，在黑暗中尋找著(zhù)那份渺小的希望……
《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景，真實(shí)地描述了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史，寫(xiě)出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒(méi)落。歌頌青年一代的反封建斗爭以及民主主義的覺(jué)醒。
書(shū)中令人印象最深的莫過(guò)于主人公——覺(jué)慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識的典型新青年。他痛恨著(zhù)自己大哥覺(jué)新順從而導致自己與所愛(ài)之人分離的做法，與志同道合的.朋友開(kāi)報社辦報紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對著(zhù)干，并且愛(ài)著(zhù)與自己的身份天差地別的鳴鳳。當最終理想破滅時(shí)，無(wú)法忍受而離開(kāi)了這個(gè)家。
覺(jué)慧是一個(gè)典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個(gè)人，更愛(ài)上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會(huì )下，他們兩人的愛(ài)情最后也無(wú)疾而終。當他們二人表述了各自的心意之后，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂(lè )山做妾，鳴鳳卻始終心系覺(jué)慧，不愿做他人之妾�？僧斔齺�(lái)到覺(jué)慧的房中，覺(jué)慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說(shuō)。最后沒(méi)有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來(lái)阻止自己嫁作他人之妾。自此覺(jué)慧一直活在對鳴鳳的自責中。最后兩人的愛(ài)情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無(wú)比惋惜。
在經(jīng)歷了愛(ài)人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后，覺(jué)慧終于忍無(wú)可忍，離開(kāi)了這個(gè)令人窒息的高公館。而此時(shí)沒(méi)了高老太爺的高家，也終于成為了一具空殼，逐漸沒(méi)落。
覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛徒,并沒(méi)有回避舊家庭和少爺的地位帶給他的負擔,而是令人信服地展現了他逐步擺脫這些負擔,走向新生活的過(guò)程,從而塑造出一個(gè)深受青年人喜愛(ài)的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時(shí)代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會(huì )里的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。
《家》的讀后感13
自從讀過(guò)《肩挑一個(gè)家》這本書(shū)之后，我就對故事內容念念不忘，她的精神使我感到非常的感動(dòng)！比起我自己，還差得遠呢！
書(shū)中的一個(gè)主人公趙喬喬，因為長(cháng)得高，所以才剛剛開(kāi)學(xué)第一天，就被同學(xué)們認成老師。為此，趙喬喬曾多次在媽媽面前埋怨過(guò)她為什么要長(cháng)這么高。媽媽也感到疑惑不解，她剛出生時(shí)，比普通孩子都小，可是突然間，趙喬喬就如雨后春筍一樣開(kāi)始溜溜地向上長(cháng)。
雖然趙喬喬不和正常人一樣高，但是她卻有一顆善良的心。老奶奶收養的流浪貓“點(diǎn)點(diǎn)’’弄丟了，趙喬喬偶然間找到了它，自告奮勇當起了保姆，細心的照顧它。為此，點(diǎn)點(diǎn)非常喜歡趙喬喬。
有一次，點(diǎn)點(diǎn)把一不小心把趙喬喬的手抓破了，媽媽一怒之下，要將點(diǎn)點(diǎn)趕走，經(jīng)過(guò)趙喬喬苦苦哀求，終于為點(diǎn)點(diǎn)免了死刑。
當然，她還有一顆難得的女兒心。
故事發(fā)生在一天清晨，媽媽送趙喬喬上學(xué)，結果，一個(gè)工人肩上的燈箱朝媽媽掃來(lái)，她連忙抱住媽媽?zhuān)约旱念~頭上被狠刮一下，立即出了一灘血，留下了痕跡，但她笑了笑，卻不以為然的說(shuō)：“這是愛(ài)的痕跡�！�
現在想來(lái)，趙喬喬的那顆心，在我們身上都快滅絕了。期末考試后，我覺(jué)得語(yǔ)文和英語(yǔ)考得還不錯，就是數學(xué)不怎么理想，91分但是總體還算行，于是，我天天驕傲自大，吹牛。家里的人都聽(tīng)膩了，已經(jīng)背到滾瓜爛熟的地步。媽媽見(jiàn)了，細心的'教導我：“你呀！真是井底之蛙，成績(jì)好的人多了!”就為了這點(diǎn)區區小事，我們倆人便吵了起來(lái)，結果，惹到媽媽傷心。哎，回想當初，我真是生在福中不知福呀！而小時(shí)候，媽媽經(jīng)常為我干這干那的，我卻這么對她······所以，我們長(cháng)大后一定要“烏鴉反哺”，孝敬自己的媽媽。
我看完后，明白一個(gè)道理：要像趙喬喬那樣擁有一顆“完整的心”。
《家》的讀后感14
今天，我們懷著(zhù)悲憤的心情讀了小音樂(lè )家揚科這篇課文。我深深的沉浸在那種悲傷里。這篇課文，在我眼里，已不在是一篇普通的課文了，它象一面鏡子，把過(guò)去社會(huì )的XXX*全部映照了出來(lái)，讓我們了解。文中記敘了一個(gè)非常喜歡音樂(lè )的波蘭窮孩子揚科，為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而遭到毒打，最后悲慘的死去的故事。反映了在剝削制度下，窮苦孩子即使具有藝術(shù)天賦，也只能被摧殘埋沒(méi)，甚至遭到種種迫害，從而揭露了剝削制度的罪惡。是啊，揚科真的好可憐啊。他這么小，就要被人毒打，就要面臨這樣的社會(huì )，就要接受生與死的考驗�？吹搅怂�，不由的讓我想到了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)可憐的孩子。
張樂(lè )平筆下的三毛，安徒生筆下的小女孩不是和揚科一樣嗎？其實(shí)，世界上有很多可憐的人，是多得的數也數不清的。天上星星有多少，那樣的可憐人也有多少。不同的是，有的.人，只能被人默默地遺忘。而有的人，卻可以出現在出現在那些作者的筆下，讓人們永遠記得。但相同的是，他們都是舊社會(huì )的犧牲品，他們可以把舊社會(huì )的黑暗統統反映出來(lái)。啊，揚科啊。如果你還在的話(huà)，我歡迎你來(lái)到我家，我一定讓你享受天倫之樂(lè )。雖然你感受不到了。如果你還在的話(huà)，我一定用好吃的食物來(lái)安慰你那疲憊的心，雖然你用不到了。如果你還在的
話(huà)，我一定要帶你去看看那到處充滿(mǎn)陽(yáng)光與愛(ài)的21世紀。讓你知道，你們那么資本社會(huì )已經(jīng)離我們遠去了，雖然你看不到了。但我堅信，你那升華的靈魂也一定可以感受得到把！《小音樂(lè )家揚科》這篇文章讓我們這些少年們更加痛恨殘酷的舊社會(huì )，也讓我們更加愛(ài)這個(gè)充滿(mǎn)鮮花、陽(yáng)光和愛(ài)的新社會(huì )，使我們體會(huì )到今天的光明世界的來(lái)之不易。今后我要加倍珍惜她，努力學(xué)習，攀登科學(xué)的高峰，把我們的祖國，把我們的世界建設得更加美好。
《家》的讀后感15
在看席慕蓉的《我的家在高原上》，一時(shí)間感慨頗多。席的文字是淡淡的，沒(méi)有任何的奢華，看得出這樣的文字完全來(lái)自于內心深處，這樣的散文只有在夜色這樣沉靜時(shí)才能讀通，這是心靈的相同。完全不同于或是的賣(mài)弄文采，所以這樣的文字是真誠的。
席是內蒙古人，卻從小都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那片草原，成年后的她回于那片土地，內心的激動(dòng)不是文字所能表現的，猶如我站在三疊泉前的忘乎所以，猶如一年前我渴望去瀘沽湖追尋夢(mèng)中的感覺(jué)。血源這種東西是難以用歲月阻斷的`。都德說(shuō)只要一個(gè)國家的語(yǔ)言不丟，這個(gè)國家便存在，還有人說(shuō)只要這個(gè)國家的文化不丟失，這個(gè)國家便存在。以前認為很對，現在想來(lái)恐怕猶有嫌多啊。一個(gè)民族不論它的外在形式如何改變，血脈是永遠不會(huì )變得，那是屬于與靈魂的，一旦歸于那片土地，所有的一切便回來(lái)了，甚至無(wú)需語(yǔ)言，如嬰兒天生便懂母親的話(huà)語(yǔ)一般。真的，那是血液里代代相傳的民族自豪感。蒙古人很幸福，有那片草原可以遙想；滿(mǎn)人們也有東北的黑土地可以暢游；其實(shí)對于中國的很多民族來(lái)說(shuō)都有他們的最初的棲息地可以為家，那么身為漢人的我們呢？到底該以何處為家？神州大地嗎？還是這九百六十萬(wàn)平方公里？我們說(shuō)到底只是平凡的人，很難有這樣的胸襟以天下為家，那么我們靈魂最后將歸于何處？現代化的進(jìn)程讓我們將搬家習以為常，鄙棄封建的思想讓我們丟失了故土的情懷，也許戶(hù)口本上的祖籍所在地已經(jīng)難覓熟識的親友，也許我們壓根沒(méi)有在那居住過(guò)，但當我們真的回到那片土地時(shí)，我們會(huì )以普通旅游者的姿態(tài)掃視那片土地嗎？像東坡那樣到哪愛(ài)哪固然好，但落葉終究是要歸根的。
席說(shuō)在那遙遠的草原已經(jīng)開(kāi)始了半牧半耕，并且是耕地只會(huì )擴大而不會(huì )縮小。是，這是兩個(gè)民族間的同化，為的是生存，真的很痛心當草原也變成了耕地，牧民不再是牧民。于是蒙古人關(guān)于家鄉的回憶又回歸于夢(mèng)里，再也不存于現實(shí)。社會(huì )真的要把我們變成無(wú)家可歸的人嗎？天下大同固然是好，但人活著(zhù)該有自己的信仰，這一點(diǎn)我很是欣賞西域的藏民們，真的很怕西部的開(kāi)發(fā)讓這種信仰丟失。
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