《病隙隨筆》讀后感

　　在現實(shí)的學(xué)習、工作中，說(shuō)到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆其實(shí)就是日常生活中對一些事件的想法，及時(shí)捕捉，隨手記錄下來(lái)。經(jīng)典的隨筆都有哪些？以下是小編精心整理的《病隙隨筆》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　這篇文章是史鐵生寫(xiě)于生病治療間隙的片斷隨筆，篇幅很長(cháng)，語(yǔ)言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命運、愛(ài)情、金錢(qián)、道義、信仰等方方面面的思考，沒(méi)有繁瑣的考證、推理或判斷，也沒(méi)有精彩優(yōu)美的語(yǔ)詞、段落或引文，只有作者于病痛的折磨中記錄下的文字和思考，是平易的又是精辟的，是樸實(shí)無(wú)華的，又是鮮活無(wú)比的。

　　文章開(kāi)始的第一句話(huà)就談到了命運，“命運，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換�！彼�把生活比作戲劇，詮釋的那么準確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異”然而生活何嘗不是這樣呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命運來(lái)組合的。每個(gè)人的命運不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以每個(gè)人的命運都不可以隨意調換，也不可能千般一律。正如他在《我與地壇》說(shuō)的“就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會(huì )怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場(chǎng)了，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠�！薄叭祟�(lèi)的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。所以我們必須要承認生活存在差別的，必須接受上帝安排的命運，不要過(guò)于埋怨上帝對自己的不公。

　　之所以喜歡他的作品，是因為他對生活的坦然豁達�！捌鋵�(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個(gè)‘更"字”。面對命運的玩笑，他是那樣理智，直面命運的挑戰與不公。他那調侃的言語(yǔ)，讓人覺(jué)得這仿佛不是一個(gè)身患殘疾的人，而是一個(gè)在人生旅途中都十分順利的成功人士。我們這些四肢健全的人都無(wú)法把人生的意義想得透徹，而史鐵生卻把人生的許多哲理問(wèn)題闡析得那樣簡(jiǎn)單明了。每個(gè)活著(zhù)的人都害怕死亡，甚至不敢提及死亡，而史鐵生卻把死亡想得那么簡(jiǎn)單。文章的第二部分談到了作者想用徐志摩的詩(shī)“我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)”作為自己的墓志銘，這是何其正確啊。人初來(lái)這個(gè)世界時(shí)，有幾個(gè)人會(huì )在意你的到來(lái)，然而當你走了又有幾個(gè)人為你流下悲傷的眼淚呢？人生本來(lái)就應該是平靜地出場(chǎng)然后默然地離場(chǎng)。史鐵生以一種調侃的口吻說(shuō)到“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開(kāi)生面的游歷”，經(jīng)過(guò)了這么多的挫折，史鐵生不再像《我與地壇》里描述的那樣，為自己殘缺的軀體而發(fā)愁，沒(méi)辦法接受身邊發(fā)生的一切，而是以一種很平靜的心態(tài)面對病魔，并為自己的生病冠上了另一種名稱(chēng)“生活體驗”，曾經(jīng)那些忐忑不安的想法早已灰飛煙滅，滿(mǎn)腔的愛(ài)，讓他重拾對生活的信心，他學(xué)會(huì )了以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度詮釋自己的命運。然而試想如果換做我們這些凡夫俗子，恐怕早已痛不欲生了，不可能還以笑臉來(lái)迎接這個(gè)世界。也許這是中國人的一種特殊情愫吧，生活中很多人一旦遇上挫折或災難感到無(wú)可奈何時(shí)，情不自禁地把希望寄托于在我們觀(guān)念上主宰人類(lèi)的佛主，求神明保佑，然而史鐵生在面臨接踵而來(lái)的災難，也從不曾像平常人一樣，把希望寄托于佛，他覺(jué)得懷著(zhù)滿(mǎn)腔的功利之心去拜佛是對佛的不敬，“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺(jué)”。

　　在《病隙碎筆2》中作者把自己看作別人，用別人的角度來(lái)剖析自己。他提出了質(zhì)疑“除了史鐵生我還可以是什么呢”然而終于想明白了“史鐵生別人眼中的我，而我并非全是史鐵生”。的確，你的名字只是代表著(zhù)別人眼中的你，而不能使你的全部。很多事情只有你自己知道，很多習慣只有在自己獨處的時(shí)候才會(huì )出現，自己內心的感受只有自己才能體會(huì )，所以別人眼中的你只是你自己的一部分，至于美化還是丑化只能看你在眾人面前的表現了。每個(gè)人都有自己的不為人知的的一面，而非我們在眾人面前表現得那樣，也許此時(shí)在你面前是那樣開(kāi)朗快樂(lè )，然而在某市某刻他自己一個(gè)人在某個(gè)角落里低聲哭泣。就像史鐵生說(shuō)的“因而史鐵生以外，還有著(zhù)更為豐富、更為渾沌的我”“他遠非坐在輪椅上、邊緣清晰齊整的那一個(gè)中年男人”，人是那樣的復雜難懂。

　　作者在文章里一直強調命運，也顯出了其似乎相信命運。在《我與地壇》中寫(xiě)到“萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預測它的未來(lái)，你就會(huì )說(shuō)它有無(wú)數種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì )知道其實(shí)只有一條命定的路”，而在本文又談到“好在"鐵"之后父母為我選擇了"生"字，當初一定也未經(jīng)意，現在看看倒像是我屢病不死的保佑”“我其實(shí)未必合適當作家，只不過(guò)命運把我弄到這一條（近似的）路上來(lái)了”。寫(xiě)作對于史鐵生是一個(gè)不錯的選擇，而并非如同他說(shuō)的由于他的記憶力低下，而是他的想象力十分豐富，具有很強的洞察力，遭遇的挫折如此多而致使他對人生的思考，這一切都有利于個(gè)人的創(chuàng )作，豐富的想象力讓他對身邊的事聯(lián)系在一起，而洞察力則為他添加了很多寫(xiě)作素材，對人生的思考則讓他的文章具有很強的哲理性。

　　《病隙碎筆2》讓我感受到了作者的內心。殘疾對一個(gè)人主要造成了兩方面的影響，一是就業(yè)問(wèn)題，就業(yè)使殘疾人感受到自己和正常人一樣享有工作的權利，使他的內心感到平衡，二是愛(ài)情問(wèn)題，因為身體的殘疾，所以殘疾人的愛(ài)情遭受到世俗的嘲笑，不被世人接受。然而在作者看來(lái)殘疾人的愛(ài)情同健全人一樣是那樣的高尚純潔，愛(ài)情的存在并不是以性為前提的�！耙粋�(gè)滿(mǎn)心準備迎接愛(ài)情的人，好沒(méi)影兒的先迎來(lái)了殘疾——無(wú)論怎么說(shuō)，這一招是夠損的”從這里可以看到作者的不滿(mǎn)，同時(shí)也可以看到愛(ài)情對年輕的史鐵生是那么的重要。作者從很多角度論述了殘疾人的愛(ài)情權利不應該被歧視，更不應該被剝奪。

　　然而使我感到高興的是此史鐵生無(wú)論是事業(yè)還是愛(ài)情都得到了圓滿(mǎn)的結局。

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