《悲慘世界》讀后感15篇(熱)
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《悲慘世界》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《悲慘世界》讀后感1
讀完這本書(shū)后，合上書(shū)，文章中描繪的悲慘世界依然還浮現在我的眼前，而文章中的愛(ài)與善卻把書(shū)中的黑暗世界照亮，讓流浪在黑暗世界的人走向光明。
這個(gè)法國作家雨果的小說(shuō)圍繞冉阿讓描繪了拿破侖戰爭之后的十幾年時(shí)間的故事。文中冉阿讓因為太貧苦偷了一個(gè)面包而坐牢，又因為不信任法律屢次越獄以致罪行加重，在暗無(wú)天日的大牢中整整待十九年后才越獄，出獄時(shí)他已沒(méi)有了年輕時(shí)的光輝，因為一個(gè)老主教的無(wú)比寬容而感悟，為人漸漸慈悲，做了無(wú)數善事，他好心地收留了女工芳汀女兒珂賽特并當上了她的教父，改了名之后還當上了市長(cháng)并深受市民的愛(ài)戴，就連曾經(jīng)瘋狂逮捕他的頑固主義者沙威警探在知道這位“市長(cháng)”曾經(jīng)的真面目后已無(wú)法面對自己所堅持的觀(guān)點(diǎn)和現實(shí)而自殺。說(shuō)道沙威，這個(gè)典型的人物，這個(gè)正義的堅持者，也是正義的固執者，他永遠相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做過(guò)壞事的人終究一天會(huì )洗心革面，特別是像冉阿讓這樣的人，所以堅持要將冉阿讓捉回牢獄，可卻漸漸發(fā)現冉阿讓本性居然那么善良，他再也無(wú)法面對自己堅持一生的信念和這個(gè)出乎自己意料的`現實(shí)，所以選擇跳河結束自己的性命。書(shū)中的各種人物，各種故事都表現出了當時(shí)社會(huì )的黑暗，但其中卻都有隱隱閃爍著(zhù)善良之光。
主人公冉阿讓一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里與丑惡斗爭的人，他用本性的善，內心的美喚醒了人們內心深處的良知，他就如同正義的化身，為社會(huì )底層的人架起了一把傘。他甚至可以放棄自己的榮華去救與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人，他甚至可以放棄自己的名利去幫助一位受困的老人，他甚至不惜自己的錢(qián)財把它們幾乎全部捐獻給了窮人，他的靈魂永遠都那么偉大。
《悲慘世界》讀后感2
《悲慘世界》是著(zhù)名法國作家雨果的長(cháng)篇小說(shuō)。
書(shū)中的情節一波三折：一個(gè)叫冉阿讓的人，由于偷了東西進(jìn)監獄。出獄后，他化名馬德蘭，當過(guò)企業(yè)家，后由于身份識破被捕，不久又逃出，并不斷受到追捕。故事以冉阿讓的悲慘生活為主線(xiàn)，描述了當時(shí)法國百姓的苦難生活。
在雨果的筆下，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)顯而易見(jiàn)：陰險狡詐的德納第、兇狠但又聰明的偵察員沙威……雨果將他們穿插在冉阿讓的故事中，使其更加豐富多彩。
既然叫《悲慘世界》，那么故事中一定有許多悲劇，確實(shí)：法國革命戰士防守街壘失敗，領(lǐng)袖們被槍殺；善良的芳汀由于受到驚嚇，不幸身亡……這些情景一直留在我的腦海里。
在《悲慘世界》里，雨果用大量語(yǔ)言文字向我們展示了一個(gè)普通“罪犯”冉阿讓?zhuān)ㄆ鋵?shí)冉阿讓犯的罪，只是砸碎玻璃，偷了一塊面包而已）的坎坷的一生。雖然冉阿讓的生活十分艱難，但是，他堅持下去，靠著(zhù)他的毅力生活——最終，他成功了。他不再過(guò)著(zhù)漂泊不定的生活，他有了自己的家。冉阿讓的精神值得我們敬佩，也值得我們學(xué)習。
雨果的《悲慘世界》善惡分明，內容雖然長(cháng)，但是卻無(wú)啰嗦語(yǔ)言。雨果的語(yǔ)言雖然看似平常無(wú)奇，但能讓人物“活”起來(lái)，不像一個(gè)書(shū)中的人了，而像一個(gè)真正的人，由此可見(jiàn)雨果語(yǔ)言的威力。
而此書(shū)開(kāi)頭的米里哀主教也令我感動(dòng)。他是個(gè)仁慈的助教，當時(shí)剛出獄的冉阿讓受盡歧視，而他卻收留了冉阿讓。更可貴的是，當冉阿讓偷走了他的銀器，他卻說(shuō)：“那本來(lái)就不是我們的東西，他想拿，就給他吧！”這難道不令我們敬佩嗎？
《悲慘世界》的眾多人物里，有好有壞，當我們閱讀好人的故事時(shí)，要看出他（她）“好”在哪兒，要向他學(xué)習；閱讀壞人的故事，也同樣要看出他（她）“壞”在哪兒，并告誡自己，千萬(wàn)不要做出和他（她）一樣的事兒。
這本書(shū)在去年寒假我已看過(guò)一次，大致是囫圇吞棗地看的'，但是，許多內容吸引了我，引起了我的興趣。今年，我第二次看《悲慘世界》，重新看到了、學(xué)到了許多新東西。所以，好書(shū)，多讀幾遍，是有很大好處的。
老師點(diǎn)評：愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！
《悲慘世界》讀后感3
《悲慘世界》是法國作家雨果獲諾貝爾文學(xué)獎的作品，主要以法國大革命時(shí)期小說(shuō)背景，以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑補充文章內容，以冉阿讓由惡變善，貴族子嗣馬呂斯的愛(ài)情故事為線(xiàn)索，生動(dòng)形象的揭露了法國舊社會(huì )的極度不公，下層人民生活的黑暗和艱難。
在第一部中，主人公是一名為兄弟偷竊而獲五年徒刑后有多次越獄失敗才服刑19年的苦役犯冉阿讓。受到一次又一次的不公平待遇之后他就決定報復這個(gè)社會(huì )。但就在他實(shí)行報復行竊大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并沒(méi)有以牙還牙，反而幫他圓場(chǎng)并送他一對銀燭臺。因此他被感化。幾年后，憑他的努力，他改換身份并在一座濱海小城當上市長(cháng)，并讓其城市變得繁榮富強，且因此威名遠揚。這時(shí)，他認識一名貧苦的女工，元幫她擺脫困境，并救回他女兒但黑心的德納第再三推托敲詐，時(shí)間遭到延遲。但是，在一切發(fā)展順利時(shí)，他經(jīng)他服役時(shí)的監獄長(cháng)及現在的'手下沙威得知，有一名可憐人被誤認為冉阿讓。歷經(jīng)許久的思想斗爭，他終于決定去拯救那個(gè)可憐的人。但也因此服刑。不過(guò)，在苦役期間，他詐死，并成功從德納第手中領(lǐng)回珂賽特。數年后，進(jìn)步貴簇青年馬呂斯愛(ài)上了長(cháng)大的珂賽特。但悲劇再次重演，德納第綁架了冉阿讓?zhuān)R呂斯就在一旁，然而德納第正是馬呂斯父親的恩人，他陷入抉擇之中。最終，他用妙計救下冉阿讓?zhuān)录{第則被抓。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識并相愛(ài)，而后來(lái)馬呂斯又因冉阿讓受到威脅舉家搬遷至英國，將無(wú)法再見(jiàn)珂賽特，才加上向外公求援失敗，悲痛欲絕，因此參加街壘，并且成為頭領(lǐng)。冉阿讓得知消息后，也趕來(lái)參加。隨后經(jīng)過(guò)激烈的戰斗，街壘被攻破，馬呂斯的朋友集體戰死，但是馬呂斯被冉阿讓救下，隨即轉移到外公家。最終外公回心轉意，接納珂賽特，兩人最終結婚。冉阿讓為他們獻出積蓄�？上У氖�，不久他撒手人間。
整部小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，規劃整齊，敘事明晰。通過(guò)描寫(xiě)馬呂斯對拿破侖和他父親彭眉胥的無(wú)比崇敬，抒發(fā)他對法國革命家的贊揚。同時(shí)，作者也描寫(xiě)了由無(wú)盡的苦難和貧困造就成的喪失人性的惡棍。他們?yōu)榱松鎾仐壛俗饑�，為了金錢(qián)可以討好任何人；也拋棄了兒女，完全將自己的兒女視為累贅；更失去了人格，如野獸般地咆哮，為利益不惜一切。這正是法國黑暗舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。
世界注定是不公平的，有富裕就注定有貧困。作者借此書(shū)就是表達不公黑暗的封建王朝終究會(huì )敗落，人類(lèi)應敢于進(jìn)步：“人類(lèi)總是在進(jìn)步的，而流血的就是革命�！奔热簧谶@世界，我們就要不斷超越自己，建造和平世界。
《悲慘世界》讀后感4
我聽(tīng)過(guò)這樣一種說(shuō)法，“一流作品，二流電影”。文學(xué)作品改編成電影，往往爭議不斷。有人說(shuō)，越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影，而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因為一流的文學(xué)作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個(gè)人的標準，也就造成了爭議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀(guān)點(diǎn)，但我更愿意去品味用美麗的語(yǔ)言展現出來(lái)的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當我捧起這本書(shū)，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類(lèi)的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構思，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng )作，直至一八六一年才終于寫(xiě)完全書(shū)，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱(chēng)作人類(lèi)苦難的“百科全書(shū)”。書(shū)中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣(mài)掉自己珍愛(ài)的藏書(shū)的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數年最終放過(guò)他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無(wú)人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛(ài)唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國十九世紀浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類(lèi)生存狀況和命運的思考者，以未來(lái)的名義去批判社會(huì )的歷史和現狀，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異己力量，從而表現了人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無(wú)縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現了由社會(huì )的原因造成的人們所經(jīng)歷的無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因為曾經(jīng)當過(guò)苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來(lái)的馬蘭德市長(cháng)身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長(cháng)先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤(pán)否定，立馬換上一副嘴臉對待，冷嘲熱諷，竊竊私語(yǔ)。這是人性的弱點(diǎn)，也是不爭的事實(shí)。
我喜愛(ài)冉阿讓這個(gè)人物，欣賞他改過(guò)自新的勇氣，同情他對珂賽特愛(ài)到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對馬呂斯坦白自己的過(guò)去的勇敢，以及他對死對頭沙威的寬容與大度。
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負著(zhù)囚犯的身份，飽受著(zhù)他人的歧視。社會(huì )的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！遍_(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì )竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ�，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，就是因為有了主教這樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè )于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(cháng)一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(cháng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉變。
冉阿讓對珂賽特的愛(ài)也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫(xiě)道的，這是一種集父愛(ài)，母愛(ài)，祖父的愛(ài)，對戀人的愛(ài)為一體的愛(ài)。冉阿讓一生只愛(ài)過(guò)珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實(shí)現對芳汀的承諾。他是如此地愛(ài)她，以至于當發(fā)現珂賽特愛(ài)上馬呂斯時(shí)內心惶恐不安卻又無(wú)可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無(wú)私的愛(ài)，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的'衣服，也讓她得到自己一切喜愛(ài)的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來(lái)的財富，充滿(mǎn)對自己的自責，可他從始至終只做錯了因饑餓偷食面包。
真正用心愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì )像他這樣吧，愛(ài)得卑微愛(ài)到骨子里，生怕她受一點(diǎn)委屈，不愿讓她有任何不開(kāi)心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔驚受怕。
芳汀因為貧窮淪為娼妓也是這世上那些為了生計而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無(wú)奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問(wèn)題太大也太難。雖說(shuō)每個(gè)人的命運掌握在自己手中，可有的人生來(lái)就掌握不了自己的命運。如同戰狼2中生活在戰火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運又會(huì )怎樣呢?我們無(wú)從得知。
書(shū)中還有一個(gè)人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓?zhuān)麩o(wú)法面對自己。但是如果不放走他，他無(wú)法面對良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無(wú)論我之前有多么痛恨沙威對冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時(shí)候，書(shū)上有這樣一句話(huà)：我們在所愛(ài)的人要去世的時(shí)候，目光就死死盯著(zhù)，想把人留住。這也許也是雨果想要展現的人世間的一種悲慘吧。
面對悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會(huì )上通常會(huì )產(chǎn)生三種人：第一種是因為卑微而變得低劣的人，丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道路;第二種是不堪重負不得不被命運所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書(shū)中的德納第，為了金錢(qián)不惜一切代價(jià)殺人劫財。而芳汀則是第二種人，因為貧窮無(wú)助而不得不出賣(mài)身體。第三種人正是主角冉阿讓?zhuān)葱母锩婧笏兊脤挻�，善良，仁慈�?/p>
在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有確切的公平可言，黑暗也不是絕對的，做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為的隊伍中來(lái)。社會(huì )需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng )造我們的生活，創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
在這個(gè)世上的確好人不一定有好報，社會(huì )也并不一定會(huì )回報所謂的好人，人性有弱點(diǎn)，社會(huì )有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個(gè)人不忘初心，銘記美好，化大悲為內心之安寧。
《悲慘世界》讀后感5
《悲慘世界》這本書(shū)是由“法蘭西的莎士比亞”雨果寫(xiě)的，詮釋了法國當時(shí)封建專(zhuān)制社會(huì )腐朽本質(zhì)，當時(shí)人民在封建專(zhuān)制下欺凌壓迫。這本事還起到了批判的用，為了批判與揭示當時(shí)的.社會(huì )腐敗，作者從1828構思，到1845年動(dòng)筆創(chuàng )作，直到1861年才出稿成書(shū)，整整30多年！
讀《悲慘世界》有感冉阿讓?zhuān)麖囊粋�(gè)苦刑犯被主教感化后，開(kāi)始了他的認識道路，他當過(guò)市長(cháng)，他履行了芳汀遺言，把她的孩子珂賽特從德納得夫婦魔爪“救”了出來(lái)，又成全了珂賽特和馬呂夫，最后去世了。
《悲慘世界》讀后感6
經(jīng)過(guò)漫長(cháng)時(shí)間檢驗的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類(lèi)史詩(shī)，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類(lèi)文學(xué)史上浪漫主義和現實(shí)主義相結合的典范，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國重要詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì )活動(dòng)家維克多·雨果的長(cháng)篇小說(shuō)，也是他的代表作之一。小說(shuō)講述了苦役犯冉·阿讓?zhuān)霆z后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛(ài)，后來(lái)被任命為市長(cháng)，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來(lái)，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見(jiàn)雨果對德納第夫婦殘暴而無(wú)人性的做法的斥責與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動(dòng)的贊賞與認同；對珂賽特與芳汀凄慘命運的同情與憐憫。在我看來(lái)，雨果其實(shí)是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現時(shí)對他們來(lái)說(shuō)有用的利益，無(wú)用時(shí)便百般喝斥，一旦他們體現出了一定的利益的時(shí)候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語(yǔ)“招之即來(lái)，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進(jìn)行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來(lái)，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時(shí)我會(huì )在想，這篇小說(shuō)是不是作者對當時(shí)社會(huì )的一個(gè)揭示呢？我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會(huì )各階層人民的不同的命運，揭示了當時(shí)社會(huì )的種種矛盾，反映了法國社會(huì )的現實(shí)生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統治階級和上流社會(huì )的相互傾軋的丑惡現象。也體現了作者對黑暗的憎惡，對光明的向往。
雨果用他的筆為我們演繹了一場(chǎng)人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒的矛盾，也訴說(shuō)了生活在那時(shí)社會(huì )中的人們的`心聲，同時(shí)表明作者熱愛(ài)和平，抵制戰爭的內心思想，至少我會(huì )這么認為的。正如書(shū)中所說(shuō)，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現了人類(lèi)歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個(gè)意義上《悲慘世界》可以稱(chēng)作一部人類(lèi)的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無(wú)助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個(gè)人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來(lái)的圣潔的光輝，會(huì )照亮善人心中的仁愛(ài)之光，會(huì )指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著(zhù)更多的同齡人喜愛(ài)這部書(shū)。
《悲慘世界》讀后感7
他擁有世界上所有的勇氣、美德、英雄品質(zhì)和神圣精神。這是年輕人馬里尤斯在小說(shuō)結尾知道冉阿讓的身份后對他的評價(jià)。事實(shí)上，冉阿讓就是這樣一個(gè)為自己少想，為別人多想的人。
文章中給我印象最深的是冉阿讓背著(zhù)在戰斗中受重傷的年輕人馬里尤斯在下水道里行走。在路上，他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第和被命令抓住他的偵探沙威。但他始終保持冷靜，始終堅持把救人放在首位的原則，最終成功地把馬里尤斯送到了祖父家。沙威被他高尚的行為所感動(dòng)，羞愧地跳進(jìn)河里自殺。
常理上，冉阿讓根本救不了馬里尤斯，因為馬里尤斯是勾引自己女兒的壞青年，更何況這個(gè)人是自愿參加學(xué)生起義的。他最后的生死與冉阿讓不相容。但冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著(zhù)馬里尤斯在下水道慢慢前行。此刻，他忘記了自己曾經(jīng)是一個(gè)苦刑犯。他只是一個(gè)老人。為了幫助一個(gè)年輕人，甚至一個(gè)他曾經(jīng)討厭的年輕人，他毫不猶豫地全心全意地幫助他，不顧自己的安全。而且他在幫忙的時(shí)候，多次被別人誤解，但他卻以開(kāi)放的心態(tài)包容了所有的誤解，永不放棄的堅持走到了盡頭。多無(wú)私，多寬容，多偉大！
在那個(gè)政治混亂和人們不談?wù)撋畹臅r(shí)代，冉阿讓曾經(jīng)因為饑餓而犯了時(shí)代錯誤，但他并沒(méi)有墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新，積極為社會(huì )服務(wù)。這充分說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，等待的轉變是一個(gè)人良心的'覺(jué)醒。所以犯錯并不可怕，關(guān)鍵在于你是否決心改變。此外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他遇到了高尚的人來(lái)指導迷津，并能堅持用自己的良心不斷地為他人服務(wù)和寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信的人養活一個(gè)和自己沒(méi)有血緣關(guān)系的女孩克賽特，把她當成自己的女兒，冒著(zhù)生命危險救活年輕的馬里尤斯，原諒一次又一次追殺自己的警察沙威……他堅持為他人著(zhù)想的精神是最有價(jià)值的。
雖然我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂進(jìn)行比較，但我們?yōu)槭裁床灰运麨榘駱幽�？雖然我們在和平時(shí)期仍然不太可能做出如此強大的事情，但我相信，只要我們學(xué)習冉阿讓這種無(wú)私的奉獻精神，回歸社會(huì )，默默分享別人的悲傷，我們就會(huì )成為一個(gè)普通和偉大的人。
《悲慘世界》讀后感8
書(shū)中以冉阿讓一生悲慘的經(jīng)歷為線(xiàn)索，展開(kāi)了一系列生動(dòng)的故事情節。表達了作者的民主思想和人道主義精神。他是一個(gè)誠實(shí)的工人，他為了不使孩子受餓偷了面包而受刑；他受到一位教主感化二棄惡從善；他改頭換面，隱姓埋名，刻苦工作，當了市長(cháng)；他樂(lè )施好善，救死扶傷，卻因是一個(gè)苦役犯，再次被投入監獄；到了晚年，還受到養女的猜疑，誤解，在孤寂中走向死亡。他的一生真是悲慘之極。
點(diǎn)評：主人公冉阿讓一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄運與磨難是那么嚴峻。他的生活中充滿(mǎn)了那么多驚險。作者賦予他以驚人的剛毅、非凡的體力、罕見(jiàn)的勇敢機智，他近乎神奇的本領(lǐng)使他一次又一次戰勝了對他的迫害。不僅如此，他還從事工業(yè)，有所發(fā)明創(chuàng )造，一度成為了一個(gè)治理有方、改變了一個(gè)小城整個(gè)面貌的行政長(cháng)官。雨果筆下的冉阿讓是一個(gè)浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個(gè)人物的浪漫主義色彩，更重要是表現在他的道德精神方面，他的精神歷程也象史詩(shī)一般可歌可泣。他本來(lái)是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì )的殘害、法律的懲罰、現實(shí)的冷酷使他逐漸變成了猛獸 ，盲目向社會(huì )進(jìn)行報復，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。正象他在傳奇般的經(jīng)歷中要克服現實(shí)生活中的種種險阻一樣，他在精神歷程中也要繞過(guò)、戰勝種種利己主義的暗礁，才能達到他那種不平凡的精神高度，才能有他那舍己為人、自我犧牲的義舉。他體現了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的.代表。 在《悲慘世界》里，深切體現了作者對勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對黑暗的社會(huì )現實(shí)的強烈抗議。人為地把人間變成地獄，并且使人類(lèi)與生俱來(lái)的幸運遭受不可避免的災禍，整部小說(shuō)的目的，就在于揭露這種壓迫如何?法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫。作者把下層人民的苦難，明確歸之于法律和習俗所造成的社會(huì )壓迫。在《悲慘世界》里，深切體現了作者對勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對黑暗的社會(huì )現實(shí)的強烈抗議。
讀完整本書(shū)，我的心久久不能平靜：寬厚仁慈的教主；一生窮困潦倒不幸淪為妓女的芳��；童年被視作牛馬的珂賽特；堅守法律，為規章制度投河的沙威；奸詐狡猾，無(wú)惡不作的湯乃第；棄惡從善的冉阿讓。這些人，不論是好是壞，他們都是不幸的、苦難的。無(wú)論是物質(zhì)上的貧困還是精神上的墮落，他們的悲慘，全是當時(shí)悲慘的社會(huì )造成的。
《悲慘世界》讀后感9
暑假期間，我讀了法國大文豪雨果寫(xiě)的一部令人震驚的《悲慘世界》。
這本書(shū)講述了讓·瓦讓的悲慘生活。讓·瓦讓是個(gè)苦役犯。他被釋放后，受到一位主教的影響，重拾善良的本性，改名換姓。他當上了市長(cháng)，做了很多好事。之后，讓·瓦讓救了一位可憐的母親。她叫芳蒂娜。她為女兒科賽特賣(mài)掉了寶貴的頭發(fā)和門(mén)牙，但她最終病死了，臨終前，她還是沒(méi)能見(jiàn)到女兒，讓·瓦讓決心把科賽特從貪婪的泰納迪埃夫婦手中贖回。但為了成為一個(gè)被認為是讓·瓦讓的.無(wú)辜老人，他再次被捕入獄。有一次，他冒險救一個(gè)水手，跳進(jìn)海里，趁機逃跑。人們認為他已經(jīng)死了。逃跑后，他用重金從惡毒的泰納迪埃夫婦手中贖回了科賽特。然而，這樣一個(gè)偉大的人，社會(huì )不允許他，最后，甚至他努力撫養的女兒克塞特也誤解了他，他多次放棄自己來(lái)拯救別人，但只能在孤獨中死去。
讓·瓦讓的善良在當時(shí)的黑暗社會(huì )面前是蒼白無(wú)力的。他無(wú)數次冒險讓一些與他無(wú)關(guān)的人不受傷害，甚至愿意付出自己的生命。這樣一個(gè)高尚的人死于誤解。我同情他，但我更欽佩他。
而當今社會(huì )的人，為了個(gè)人利益，完全不在乎別人的感受。例如，在公交車(chē)上，一位行動(dòng)不便的老人扶著(zhù)扶手，卻沒(méi)有人讓座，這是為什么呢？也許他們在想：別人不讓?zhuān)覟槭裁匆尠�？但是換個(gè)角度想想:當你老了，行動(dòng)不方便，坐公交車(chē)沒(méi)人讓座的時(shí)候，你有什么感覺(jué)？看看我們的學(xué)生，在考場(chǎng)上，遇到問(wèn)題，偷偷看其他學(xué)生的答案，這樣的行為，不僅欺騙了老師，而且欺騙了學(xué)生，即使你取得了好成績(jì)，你能輕松接受嗎？
現在，像讓·瓦讓這樣為社會(huì )和人民無(wú)私奉獻的人并不多。然而，只要每個(gè)人都像讓·瓦讓一樣奉獻一點(diǎn)愛(ài)，我們的社會(huì )就會(huì )變得更好！
《悲慘世界》讀后感10
世間一切不幸，雨果統稱(chēng)為苦難。人類(lèi)漫長(cháng)的苦難歷程中，無(wú)數靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，人之初，性本善，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉阿讓原本是一個(gè)誠實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的`生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善。倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱，試想，假使我們正遭受著(zhù)饑餓的，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類(lèi)與生俱來(lái)的強大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類(lèi)之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：本世紀的三個(gè)問(wèn)題：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處苦役。刑滿(mǎn)釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導致冉阿讓開(kāi)始盲目地對社會(huì )進(jìn)行報復。是背叛和歧視殘害著(zhù)蘇婷，自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì )，是因法律和習俗所造成的社會(huì )以及無(wú)人救贖的社會(huì )現狀。
《悲慘世界》讀后感11
可以說(shuō)，《悲慘世界》這部皇皇巨作在寫(xiě)作之時(shí)具有深刻的社會(huì )根源。據雨果所知，1820xx年，一個(gè)窮苦農民因饑餓偷了一塊面包而判苦役；1828至1830年間，雨果先后搜集了有關(guān)奧利主教和黑玻璃制造業(yè)的材料。此外，雨果參觀(guān)了比賽特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類(lèi)似芳汀受辱的場(chǎng)面。1848年的革命打斷了他的創(chuàng )作，20xx年后他才回到這部小說(shuō)的創(chuàng )作中，直到1862年，《悲慘世界》在比利時(shí)問(wèn)世。小說(shuō)的創(chuàng )作歷史三十余年，堪稱(chēng)鬼斧神工。這段時(shí)間也是法國的多事之秋，政權在王權制和共和制之間來(lái)回變動(dòng)，雨果在此期間也遭受了種種磨難。
雨果不是以人世的角度看這個(gè)社會(huì )，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫(xiě)的確不似俄國作家的深刻而又復雜，雨果的人物，心理活動(dòng)是有個(gè)簡(jiǎn)單的縱向標準的，那就是善和惡。之所以這樣，是因為雨果相信上帝，相信善良，也正因為如此，沒(méi)有任何一個(gè)人物有如此的胸懷承載這樣的博愛(ài)精神，所以沒(méi)有一個(gè)人物可以代表完全的雨果的思想。
我驚奇的發(fā)現，在十九世紀的法國，人們對身份的觀(guān)念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠是一個(gè)苦役犯，人們并沒(méi)有給他改過(guò)自新的機會(huì )，人們把偏見(jiàn)深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長(cháng)，建造工廠(chǎng)、醫院，為窮人謀福利，那樣德高望重的'人做了那么有益于社會(huì )和人們的事，卻在主動(dòng)承認自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后，沒(méi)有人念及他的功勞，污言臟語(yǔ)像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過(guò)他恩惠的人都背棄了他，除了那個(gè)門(mén)房老太太和堅定的修女還牽掛著(zhù)他，相信他，為他掩飾，為他說(shuō)謊。呵！多么扭曲的世界��！
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著(zhù)在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當而跳河自殺。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著(zhù)生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著(zhù)想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對比，不過(guò)，我們何嘗不可以以他為榜樣呢？雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過(guò)我相信只要我們在日常生活中都來(lái)學(xué)習冉阿讓這種無(wú)私奉獻、回報社會(huì )并默默分擔他人憂(yōu)傷的精神，那也一定會(huì )成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》讀后感12
這部由大作家雨果先生寫(xiě)成的著(zhù)作閃爍著(zhù)不平凡的光華，照耀著(zhù)古今，也照耀著(zhù)古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！
剛開(kāi)始拜讀此書(shū)時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺(jué)得很無(wú)聊，遠比不上《基度山伯爵》來(lái)得吸引人。但當我讀完全書(shū)時(shí)，才深深地體會(huì )到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠”��！書(shū)中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書(shū)中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。
先提一提第一位出場(chǎng)的閃光人物——米里哀主教。因為分崇高的身份，每年可以領(lǐng)一份高達一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢(qián)用于享樂(lè )奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著(zhù)想，窮人們都把他當作上帝的化身，主教一路走過(guò)，就在一路上散布溫暖與光明。
后來(lái)一個(gè)臭名昭著(zhù)的苦役犯來(lái)到城市，沒(méi)有一家旅店給他提供住所，也沒(méi)有一戶(hù)人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過(guò)夜�？蛇@個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺，并讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛(ài)的情懷��！
下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓?zhuān)彩潜緯?shū)的主角。在遇到那位主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來(lái)主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來(lái)，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再沒(méi)干過(guò)一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來(lái)?yè)碛辛艘粋�(gè)工廠(chǎng)，還當上了市長(cháng)！他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當了市長(cháng)后，一點(diǎn)也沒(méi)有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟窮人，改良社會(huì )制度；一個(gè)小偷被誤當作多年前的冉阿讓?zhuān)菍⒘鞣�，他放下市長(cháng)的榮華，承認自己的.過(guò)去，結果又淪為苦役犯；流放過(guò)程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著(zhù)生命危險舍命相救；面對多次陷害自己的仇敵，他完全可以結果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
書(shū)中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠在罪惡中執迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。
德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復加的程度，作者淋漓盡致地刻畫(huà)了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養費，而他不但打罵孩子，將她當作傭人來(lái)使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢(qián)，還胡說(shuō)什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來(lái)冉阿讓越是多給錢(qián)他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢(qián)財。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓?zhuān)购髞?lái)被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報的奸人！通過(guò)作者略帶大寫(xiě)意手筆的細致刻畫(huà)，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
讀完這本名著(zhù)后，我對人生的領(lǐng)悟又更深看一層，更提高了明辨美丑善惡的能力。雖然雨果筆下的那個(gè)“悲慘世界”已經(jīng)遠離我們了，但我們會(huì )在這個(gè)“世界”的啟示下向光明進(jìn)發(fā)的，不是嗎？
《悲慘世界》讀后感13
“大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來(lái)，光明是較為強烈的�！边@是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話(huà)，悲慘世界，并不是一切都令人傷感的，哪里還藏著(zhù)一種非凡的力量—愛(ài)。
主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂(lè )于助人、品德高尚，是一個(gè)受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由于不忍心看到七個(gè)外甥挨餓，偷了一塊面包，被當場(chǎng)抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過(guò)了20xx年非人的生活。僅僅一只面包，就剝削了他十九年的生活，可見(jiàn)當時(shí)社會(huì )階層的不平等和法律的不公正。刑滿(mǎn)釋放后，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個(gè)正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來(lái)讓人們感到溫暖。最后，他去世了，可他仍舊從容面對。生死由常，就像白天將去夜晚來(lái)臨，他一直都是那么從容。
唯有真實(shí)的苦難，才能幫助我們驅除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的'悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。所以，我深有感悟。只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )更美好!
“他活著(zhù)，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然的規律;晝去夜來(lái)，也同樣是這種道理�！�
這四句詩(shī)是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公――冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿(mǎn)釋放。因為持黃色通行證，所以沒(méi)有旅店敢留他過(guò)夜。后來(lái)，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當上了市長(cháng)，經(jīng)常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。
珂賽特長(cháng)大了，認識了馬呂斯。最后他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實(shí)身份，冉阿讓只能從此離開(kāi)珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓?zhuān)瑓s剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓?zhuān)瑓s成了最后的見(jiàn)面。
這本書(shū)看完后，我哭了。是冉阿讓感動(dòng)了我。原來(lái)，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那么黑暗的社會(huì )里，有如此善良的人。
人的本性并不壞，只是因為所處的環(huán)境與接觸的人的不同罷了。其實(shí)，人并沒(méi)有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說(shuō)他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時(shí)社會(huì )的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說(shuō)他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。
冉阿讓?zhuān)且粋�(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會(huì )磨滅。冉阿讓?zhuān)且粋�(gè)真實(shí)的人，他叫彼埃爾莫。
《悲慘世界》讀后感14
前幾天，我心血來(lái)潮，再次翻看了原來(lái)寫(xiě)讀后感的那本書(shū)�？粗�(zhù)看著(zhù)，我不禁沉入了那段凄美的故事之中。書(shū)名叫《悲慘世界》，是法國著(zhù)名作家維克多·雨果的作品。從前，我看這本書(shū)如囫圇吞棗，只是隨意翻閱，并未注意到雨果先生優(yōu)美的文筆。所以之前寫(xiě)的那篇讀后感，也不過(guò)是對文中人物淺薄地“評價(jià)”一番。再一次閱讀，拋開(kāi)一切瑣碎的事靜下心來(lái)閱讀，我對人物有了不一樣的領(lǐng)會(huì )。我曾以為，汴福汝主教只不過(guò)是一位頗為仁慈的主教，卻不曾看到他為了賑濟災民拿出了自己全部的.積蓄，而且他做任何事都親力親為；我不曾深思探長(cháng)為何最后跳橋自殺，如今想來(lái)是他被窮苦人民的仁慈所感化，放下了原有的固執與偏見(jiàn)；我本以為作者寫(xiě)底層百姓最后的奮起對抗不過(guò)是為了使情節更戲劇化，如今突然覺(jué)得，那就像是十九世紀初中華民國的各種對抗，是為了打倒惡權利階級，創(chuàng )造一個(gè)人人平等的美妙世界……
這讓我知道，當你真正投入到書(shū)中時(shí)，才會(huì )有深切感悟。讀了《悲慘世界》這一本書(shū)，我非常的快樂(lè )——因為我獲得了我想要得到的知識。
在《悲慘世界》這本書(shū)中，我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象，我喜歡他的堅強不屈；喜歡他的率真直爽；喜歡他的純真和藹良；喜歡他的“舍己救人”的精神；喜歡他的風(fēng)度；更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》讀后感15
雨果爐火純青的文筆，塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，最令我敬佩和喜愛(ài)的人物是《悲慘世界》中的主人公讓·瓦爾讓。他的成長(cháng)歷程，讓我領(lǐng)悟到：人的一生，是不斷追求自我、完善自我的過(guò)程。
主人公讓·瓦爾讓曾經(jīng)為了養活姐姐的七個(gè)孩子，偷了一塊面包，淪落為一名苦役犯而被監禁19年。出獄后，他為了生存又偷了主教的三副銀質(zhì)餐具，但主教并沒(méi)有因此把他送上法庭，而是寬恕了他，并且教導他："讓·瓦爾讓?zhuān)业男值�，您不再屬于惡，而是屬于善。我贖買(mǎi)的是您的靈魂；我消除了骯臟的思想和沉淪的意愿，把您的靈魂給了天主。"他聽(tīng)了之后，渾身顫抖，迷茫彷徨…經(jīng)過(guò)痛苦的懺悔和激烈的內心斗爭，他洗心革面，樂(lè )施好善，成為一名遐邇聞名、深受市民擁戴的市長(cháng)…讓·瓦爾讓由一個(gè)對生活喪失信心、對一切都冷漠無(wú)情的囚犯變成了一名對每個(gè)人都寬容悅納，慈祥和藹的市長(cháng)。這是由于他能夠接受主教的感化與教導，并且勇于改變自我而獲得的人生飛躍。
雖然讓·瓦爾讓自我成長(cháng)的過(guò)程是艱辛和痛苦的，但是善良的人性使主人公獲得博大寬闊的胸懷和強大的生命力量，使他在這悲慘的世界里就如同一個(gè)冰窟中的一根燃燒著(zhù)的`火柴，給人帶來(lái)絲絲溫暖。
雖然讓·瓦爾讓獲刑十九年之后才幡然醒悟，但是他能夠抓住時(shí)機，努力地改變自己，完善自我，最終獲得了人生的價(jià)值意義。所以，我們只要認識到：完善自我，超越自我是人生的終極意義，那么就要抓住時(shí)機，從現在開(kāi)始改變，一切都不遲。假如有所顧忌而猶豫不決，時(shí)間照樣過(guò)去，唯一的機會(huì )也會(huì )因為優(yōu)柔寡斷而隨之消散。
讓·瓦爾讓只是小說(shuō)里的人物，并且已經(jīng)死去，但是他的誠實(shí)、善良與博愛(ài)讓他的人性散發(fā)出奇異的光彩，照亮了他人和社會(huì )，也給予后人以人生的啟迪：只有不斷地完善自我，才能成為對社會(huì )有益的人，尋找到自我的幸福感和生存的永恒價(jià)值。
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