應有格物致知精神讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的應有格物致知精神讀后感，希望能夠幫助到大家。
應有格物致知精神讀后感1
學(xué)習了丁肇中先生寫(xiě)的《應有格物致知精神》，我不僅認識到了一個(gè)新名詞“格物致知”，還得到新思考。
這一篇漫談式的議論文，為讀者揭示了格物致知的真正意義。告訴中國學(xué)生應怎樣來(lái)學(xué)自然科學(xué)。
這個(gè)20年前的文章，現在讀來(lái)仍然有它的教育意義，所以才會(huì )選到我們的課本中。照丁肇中先生所講，是因為我們中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)踐，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，以致于在功課方面十分好，但在研究或其他需要動(dòng)手的工作時(shí)，就常常不知所措了。
在我看來(lái)，丁肇中先生所講一點(diǎn)也沒(méi)錯。
確實(shí)，長(cháng)期以來(lái)，傳統的課堂教育限制了學(xué)生的動(dòng)手能力，它的弊病抑制了學(xué)生的自我創(chuàng )造創(chuàng )新能力。
動(dòng)手是需要不斷練習的�，F在，我們學(xué)校教育大多是老師在上面講學(xué)生在下面聽(tīng)，老師提問(wèn)學(xué)生回答問(wèn)題，最后，我們父母學(xué)校只關(guān)心一樣——分數。記得一個(gè)順口溜“分分分，學(xué)生的命根�？伎伎�，老師的'法寶�！�
分數固然重要，它能證明我們學(xué)業(yè)學(xué)得如何，關(guān)系到將來(lái)能否考上大學(xué)，將來(lái)的生活品質(zhì)如何。
有時(shí)候，因為教學(xué)條件有限，做實(shí)驗課時(shí)，老師在上面演示，我們在下面觀(guān)察，很少有人人動(dòng)手實(shí)驗繼而思考的機會(huì )�？茖W(xué)實(shí)驗，消極觀(guān)察、袖手旁觀(guān)是無(wú)濟于事的，它需要我們積極地參與進(jìn)去。
如果我們一直圍繞著(zhù)考試分數轉，很少看看外面的世界，我們就會(huì )像寓言《坐井觀(guān)天》中的青蛙一樣，以為天真的只有井口那么大。
其實(shí)，我覺(jué)得高分低能的人，不但指動(dòng)手能力弱，也指交際能力差的人。
這幾天，我聽(tīng)見(jiàn)阿姨在說(shuō)，單位里新招進(jìn)的幾個(gè)大學(xué)生，上班都幾個(gè)月了，每天上班不曉得主動(dòng)打掃衛生不會(huì )去打熱水，悶聲找到自己的位子坐下，立馬玩起手機當“低頭族”，路上碰到了連招呼都不打，無(wú)視而過(guò)。
參加工作后，許多工作事情往往需要大家合作的，如果連基本的與人交往也不會(huì )，還談什么迅速地融入集體，進(jìn)而提高自己？
也許你做的一點(diǎn)點(diǎn)工作完成得不錯，卻舉止不懂禮貌講話(huà)不使用禮貌用語(yǔ)，你可能得不到他人的欣賞，反而會(huì )讓人厭惡你。
親愛(ài)的同學(xué)們，現在我們還在學(xué)校里學(xué)習，有些教育規則我們是改變不了，但我們可以改變自己。
學(xué)著(zhù)多動(dòng)手，讓自己各方面都有所發(fā)展，因為你終將走上社會(huì )，與不同的人去交流合作。記住，不是社會(huì )來(lái)適應你，而是你去適應社會(huì )。
應有格物致知精神讀后感2
“格物，推究事物的原理；致知，獲得知識”。
“格物致知”是什么？就是通過(guò)探查物體而得到知識。任何一個(gè)新知識的獲得，任何一個(gè)新事物的發(fā)明，都是建立在不斷探察新事物之上的。
我國的傳統教育，并不重視真正的格物和致知�！洞髮W(xué)》中說(shuō)格物致知的目的是使人達到誠意、正心、修身、齊家、治國的天地，從而追求如家的最高理想——平天下。這早已不適應這個(gè)飛速發(fā)展的.時(shí)代、這個(gè)物質(zhì)大爆炸的時(shí)代。我們必須不斷推敲身邊的物體，并學(xué)習好文化知識，要從探察物體中求知。
求知的方法有很多，可親自動(dòng)手實(shí)踐，讓事物的發(fā)展變化直觀(guān)地呈現在你面前，是獲得知識的最好方式。這便要求我們不能死學(xué)書(shū)本知識，必須在生活中潛下心來(lái)研究事物，從中獲取知識。列文虎克曾是一名門(mén)衛，整日閑暇無(wú)事。他利用空閑時(shí)間做什么呢？他玩起了鏡片。于是，他憑借著(zhù)對事物強烈的求知欲和探索科學(xué)的精神，終于玩出了名堂，制造了世界上第一個(gè)放大鏡和顯微鏡。
從列文虎克的事例中不難看出，探察事物的確是獲取知識的好方法�？晌覀儜撁つ康厝ビ^(guān)察任何事物嗎？答案是否定的。這也不會(huì )有成效。永遠也不要忘記，實(shí)踐是與知識相結合的。諸葛孔明一生好學(xué)，在年輕時(shí)便游歷四方。早在隆中時(shí)，她便精通兵法，三分天下�？煽v有滿(mǎn)腹經(jīng)綸不去施展有怎能體現他自己的才華呢？他追隨劉備，子啊連年的南征北戰中，我相信對他自己是一種常人莫及的提升。正如他在破南蠻藤甲兵前說(shuō)，“我早在隆中便知道南蠻有驅獸之法”，后用火攻破之，不正是實(shí)踐的過(guò)程嗎？諸葛孔明后來(lái)有發(fā)明了孔明燈、木牛流馬，成為三國時(shí)期的一位發(fā)明家。
由此看來(lái)，親自動(dòng)手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有體會(huì )。在物理課上學(xué)習電路，之上可以輕而易舉地連接，而當一大堆電學(xué)原件擺在面前時(shí)，還真有些摸不著(zhù)頭緒。幾次實(shí)驗下來(lái)，才逐漸有所領(lǐng)會(huì )。
憑我這些年的親身體會(huì )，只有不斷地研究事物規律，并把書(shū)本中的知識廣泛應用到實(shí)踐中，有所變革，才能適應21世紀發(fā)展的需要。
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