武侯祠最全優(yōu)秀導游詞10篇
作為一位無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常要開(kāi)展導游詞準備工作，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編為大家收集的武侯祠最全優(yōu)秀導游詞，歡迎大家分享。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 1
武侯祠是紀念中國三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名。
公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線(xiàn)的五丈原(今陜西寶雞市岐山縣城南約20公里)，時(shí)年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉侯”(鄉侯為漢時(shí)爵位，自下而上，分別是亭侯，鄉侯，縣侯，關(guān)羽授封漢壽亭侯)，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱(chēng)其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣(沔縣)。勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的.“行轅相府”故址。
目前最有影響的是成都武侯祠，位于四川省成都市南門(mén)大橋外西側，為首批全國重點(diǎn)文物保護單位(1961年)，也是首批一級博物館，每年吸引上百萬(wàn)游客參觀(guān)游覽，享有三國圣地的美譽(yù)。此外，還有陜西勉縣武侯祠、有南陽(yáng)武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。此外，還有建于唐代前的陜西岐山五丈原諸葛廟，建于明代的武侯宮(原湖北省蒲圻市，現更名為赤壁市)，建于建安時(shí)期的黃陵廟(湖北宜昌)等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬(wàn)歷年間始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建筑五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 2
成都武侯祠位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。劉備陵寢始建于公元223年，一千多年來(lái)幾經(jīng)毀損，屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專(zhuān)祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，構成現存武侯祠君臣合廟。
現存武侯祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建，享有“三國圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現分文物區(三國歷史遺跡區)、園林區(三國文化體驗區)和錦里(錦里民俗區)三部分，面積約15萬(wàn)平方米。成都武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個(gè)主要的旅游參觀(guān)點(diǎn)。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館，以文、書(shū)、刻號稱(chēng)“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。
武侯祠大門(mén)匾額為“漢昭烈廟”。大門(mén)內濃蔭叢中，矗立著(zhù)六通石碑，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的文物價(jià)值，為國家一級文物，因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱(chēng)為“三絕碑”。唐朝著(zhù)名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽(柳公權之兄)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱(chēng)為三絕碑。
旅游特色武侯祠景區景點(diǎn)介紹：
�、俅箝T(mén)
匾額為“漢昭烈廟”。大門(mén)內濃蔭叢中，矗立著(zhù)六通石碑成都武侯祠，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的文物價(jià)值，為國家一級文物，因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱(chēng)為“三絕碑”。唐朝著(zhù)名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽(柳公權之兄)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱(chēng)為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生，作了重點(diǎn)褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節，文治武功，并以此激勵唐代的執政者。碑文個(gè)性褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著(zhù)表示自己死而無(wú)怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實(shí)，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著(zhù)高尚的思想和作風(fēng)，不利用職權謀私。
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二門(mén)之后是劉備殿，為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。據說(shuō)，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無(wú)能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，之后就沒(méi)有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統為首，西側武將廊房以趙云領(lǐng)銜。武侯祠諸葛像
�、壑T葛亮殿
劉備殿后，下數節臺階(武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關(guān)系)，武侯祠內的`諸葛亮像是一座過(guò)廳，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時(shí)蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉侯”，死后謚號“忠武”，故紀念他的祠堂稱(chēng)作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側為清人趙藩撰書(shū)“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要深思�！钡穆�(lián)文，是頗負盛名的一副對聯(lián)，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結，提醒后人在治蜀、治國時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗教訓，要特別注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著(zhù)諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作，人稱(chēng)“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書(shū)諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻《誡子書(shū)》中“非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現遠大的理想)。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰斗中不幸身亡。
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諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱(chēng)“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。木牌《三國志·先主傳》記載：“八月，葬惠陵”。據《謚法》，“愛(ài)民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱(chēng)“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、柵欄門(mén)、神道、寢殿等組成。陵前有規模較小的神道為清代所建�；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫(huà)、對聯(lián)甚多，其中的現代書(shū)法家沈尹默書(shū)寫(xiě)的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書(shū)的諸葛亮《出師表》刻石(歷來(lái)對此的真偽存有爭議，有一種說(shuō)法，此前、后兩表實(shí)際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書(shū))
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“惠陵”西側原為南郊公園，2003年合并為武侯祠園林區。南郊公園原為中華民國國民黨四川省政府主席劉湘的墓園，1953年經(jīng)修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門(mén)、旌忠門(mén)、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風(fēng)、民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。錦里二期也于2009年春節前開(kāi)肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環(huán)，構成“水岸錦里”的新景觀(guān)。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 3
武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死后謚號忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯。
成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。依據漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期，人們一般稱(chēng)劉備的原廟為先主廟。)(因為現成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期，武侯祠就已成為著(zhù)名的古跡和旅游勝地，杜甫當時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描述。明代時(shí)，蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱(chēng)“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰亂。這天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”，大門(mén)也懸掛著(zhù)“漢昭烈廟”的橫匾。但人們仍習慣的稱(chēng)那里為武侯祠。為什么呢?民國年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了其中的.緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因為諸葛亮的歷史功績(jì)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門(mén)左側簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線(xiàn)上，有大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側為劉備陵園——惠陵。祠內有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠就應稱(chēng)作蜀漢君臣紀念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 4
成都武侯祠，位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統稱(chēng)為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí)，其中，武侯祠(諸葛亮的專(zhuān)祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，構成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的'格局。除惠陵以外現存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠博物館現分為三國歷史遺跡區(文物區)、西區(三國文化體驗區)、錦里民俗區(錦里)三大板塊，面積15萬(wàn)平方米。2006年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
歷史惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年(223年)，武侯祠由成漢李雄(303—334年在位)所建，最初位于成都少城。南北朝時(shí)武侯祠遷入。明初時(shí)惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合并，并將劉備、諸葛亮合祀一殿，蜀人習慣將三者統稱(chēng)為武侯祠。武侯祠現存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。
建筑武侯祠分為前后兩殿，構成昭烈廟(昭烈殿、劉備殿)在前，武侯祠(忠武殿、諸葛亮殿)在后，前高后低的格局。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。東西兩廊分別為文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿內外還有許多匾聯(lián)，其中以清趙藩的攻心聯(lián)最為著(zhù)名：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，後來(lái)治蜀要深思�！蔽浜铎舸箝T(mén)后柏叢中有6塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書(shū)寫(xiě)、石匠魯建刻字，為后世稱(chēng)為“三絕碑”。武侯祠內柏樹(shù)眾多，氣氛莊嚴、肅穆。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 5
大家好，相信大家都很熟悉三國名將諸葛亮。今天我想給你介紹一個(gè)紀念他的祠堂成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武祥侯，死后謚號武侯，所以后人稱(chēng)他為武侯�？赡苡腥藭�(huì )問(wèn)，武侯祠是什么時(shí)候建的？嗯，沒(méi)有數據可考，但是出自杜甫的《蜀相著(zhù)名的總理廟在哪里，在絲綢之城附近的一片深松樹(shù)林里。來(lái)判斷武侯祠早在唐朝就建了。唐宋時(shí)期，有武侯祠和劉備祠。明初，寺廟合二為一。明末，寺廟毀于戰亂�，F在如果你去成都，你會(huì )看到清朝舊址的'重建。
掛在門(mén)上韓昭烈寺橫匾。韓，是劉備政權的稱(chēng)號，史稱(chēng)蜀漢。趙烈是劉備死后的謚號。牌匾上寫(xiě)著(zhù)這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。既然如此，為什么人們稱(chēng)之為武侯祠？民國時(shí)期，鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首歌趙烈祠，一本大書(shū)，號稱(chēng)天下武侯祠。它已經(jīng)失去了它的名望和榮譽(yù)，蜀相幾百代人都取得了巨大的成就。也就是說(shuō)，諸葛亮的歷史功績(jì)很大，在民間的威望超過(guò)了劉備，所以人們忽略了禮儀和寺廟的原名。
好了，我們進(jìn)去了解一下諸葛亮的魅力吧。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 6
大家好，相信大家對于三國著(zhù)名人物諸葛亮都不會(huì )陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀念他的祠堂——成都武侯祠。
武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉侯，死后謚號武侯，所以后人便稱(chēng)他為武侯�？赡軙�(huì )有人問(wèn)，武侯祠建于何時(shí)？恩，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了，但從杜甫《蜀相》中描寫(xiě)的丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。來(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年，祠廟合并為一體。明末，祠廟毀于戰亂，現在大家要是去成都的話(huà)，看到的是清代在舊址上重建的。
大門(mén)上懸掛著(zhù)漢昭烈廟的橫匾。漢，是劉備政權的稱(chēng)號，史稱(chēng)蜀漢。昭烈是劉備死后的謚號。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟�？民國年間的.鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠，由來(lái)名位輸勛業(yè)，蜀相功高百代思。也就是說(shuō)，諸葛亮的歷史功績(jì)大，他在百姓中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱(chēng)了。
好了，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì )諸葛亮的魅力吧。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 7
諸位游人：
大家好，我是大家的導游員歡歡，熱烈歡迎大伙兒到成都武侯祠旅游觀(guān)光游玩！
成都武侯祠坐落于洛陽(yáng)市南郊臥龍崗，南陽(yáng)武侯祠，知名諸葛亮草廬，是三國時(shí)期知名的思想家、戰略家三國諸葛亮躬耕于南陽(yáng)時(shí)留有的故址，當初劉皇叔三顧之處，也是各代大家拜謁和拜祭三國諸葛亮的地區。
好啦，諸位游人，如今大家趕到了成都武侯祠的通道，各位看這座千載人龍石坊，高9米，面闊13.5米，三門(mén)四柱，滿(mǎn)身鋪滿(mǎn)雕鏤，千載人龍的意思就是指三國諸葛亮是人中之龍，暗喻臥龍崗是臥虎藏龍的地方。
諸位游人，如今大家趕到了大拜殿，它是成都武侯祠的行為主體工程建筑。正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像，它綸巾羽扇，風(fēng)范莊重。左側是他的大兒子諸葛瞻，右側是它的長(cháng)孫諸葛尚。圣殿的屋檐下、柱上擺滿(mǎn)了各代知名人士騷客的春聯(lián)和碑額，這種碑額莫不充斥著(zhù)大家對三國諸葛亮的`尊敬敬仰之情。
好啦，下邊是游人們隨意參觀(guān)考察時(shí)間，請大伙兒留意，不必亂刻亂涂亂畫(huà)，亂丟垃圾，妥當存放好自身帶上的物件，結合的時(shí)間十一時(shí)，結合的地址是成都武侯祠門(mén)口。祝大家參觀(guān)考察開(kāi)心。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 8
各位游客你們好，我是你們的導游佳佳，歡迎大家到武侯祠觀(guān)光游覽！
武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗，南陽(yáng)武侯祠，有名諸葛草廬，是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽(yáng)時(shí)留下的故址，當年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。
好了，各位游客，現在我們來(lái)到了武侯祠的入口，大家看這座千古人龍石坊，高9米，面闊13.5米，三門(mén)四柱，遍體布滿(mǎn)雕飾，千古人龍的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。
各位游客，現在我們來(lái)到了大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。殿內塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴。左邊是他的長(cháng)子諸葛瞻，右邊是它的長(cháng)孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿(mǎn)了歷代名人騷客的.對聯(lián)和碑額，這些碑額無(wú)不充滿(mǎn)世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。
好了，下面是游客們自由參觀(guān)時(shí)間，請大家注意，不要亂刻亂畫(huà)，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí)，集合的地點(diǎn)是武侯祠門(mén)前。祝大家參觀(guān)愉快。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 9
武侯祠是紀念三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。是以諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名。
公元234年8月，諸葛亮過(guò)勞死，死于五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣以南約20公里)，享年54歲。蜀漢丞相諸葛亮生前曾被封為“武鄉侯”，后被蜀漢國君劉禪謚號為“忠臣武侯侯”，所以他的`廟在歷史上被尊為“武侯祠”。中國最早的武侯祠位于陜西省漢中市勉縣(綿縣)，但目前影響最大的是成都武侯祠。
據《三國志》記載，劉備于公元223年死于白蒂城后，靈柩運回成都葬于此，史稱(chēng)惠玲。按照漢制，有陵就有廟，所以同時(shí)就誕生了漢昭烈廟。南北朝前后，成都武侯祠與惠玲祠、韓昭烈祠合并。
劉備的陵墓建于公元223年。
明初重建時(shí)，武侯祠并入“漢昭烈祠”，形成了現存的武侯祠�，F存寺廟的主體建筑重建于1672年清朝康熙時(shí)期(康熙十一年)。
1961年，被宣布為國家重點(diǎn)文物保護單位。該博物館建于1984年。
2008年被授予首批國家一級博物館，享有“三國圣地”的美譽(yù)。成都武侯祠現分為文物區(三國歷史文物區)、園林區(三國文化體驗區)、金里(金里民俗區)三部分，面積約15萬(wàn)平方米。
2006年被評為國家AAAA級旅游景區，是世界上最具影響力的三國文物博物館。
武侯祠最全優(yōu)秀導游詞 10
各位游客：
大家好！
從山門(mén)跨進(jìn)武侯祠，叢竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色優(yōu)美宜人，眼前的香爐里煙霧繚繞，仿佛能帶人一覽三國鼎立的場(chǎng)面o繞過(guò)香爐拾級而上，進(jìn)入了一處靜謐的院落o院子內古木交錯，花卉滿(mǎn)庭o一棵棵百年大樹(shù)就像忠心耿耿的士卒守衛著(zhù)庭院，將庭院的氣氛裝飾得更加神秘o大拜殿是人們祭祀孔明先生的地方，殿內塑著(zhù)孔明端坐的正面像，他羽扇綸巾，風(fēng)度莊嚴o地上的蒲團上跪著(zhù)祈福的人們，虔誠地祈求孔明的庇護o殿堂的柱子上掛滿(mǎn)了歷代名人撰寫(xiě)的對聯(lián)o這些對聯(lián)無(wú)不包含著(zhù)人們對孔明先生的敬重和仰慕之情，我閉上眼睛，好似看到了孔明先生手搖羽扇，為劉備出謀劃策的情景o，大殿后，翠竹叢中簇擁著(zhù)蓬松如傘、古樸美觀(guān)的茅廬o茅廬正門(mén)上懸掛著(zhù)“諸葛草廬〞的匾額o據說(shuō)，這是諸葛孔明當年隱居的地方o諸葛草廬左側是野云庵，右側為古柏亭，是諸葛孔明會(huì )友讀書(shū)之處o在這淡雅氣息的籠罩中，我腦中又浮現出“三顧茅廬〞的'畫(huà)面……
武侯祠之游，給我留下頗深印象的要數那些碑刻、牌匾和楹聯(lián)，這一切，使武侯祠彰顯豐富的文化內涵，閃爍著(zhù)中國古老文化的燦爛光芒o，領(lǐng)略過(guò)武侯祠的莊嚴和神韻，我更加確信，南陽(yáng)兒女今天創(chuàng )造的輝煌，在假設干年后，也定會(huì )成為巍峨的豐碑！
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