武侯祠導游詞(精選15篇)

　　作為一位無(wú)私奉獻的導游，時(shí)常會(huì )需要準備好導游詞，導游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么導游詞應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的武侯祠導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

武侯祠導游詞1

　　武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武侯。他死后，謚號忠于武侯，后人尊稱(chēng)他為武侯。

　　成都武侯祠是中國唯一的寺廟，建于公元223年，當時(shí)劉備葬在惠玲。按照漢制，陵墓旁邊一定要有一座廟，所以劉備在惠玲下葬后，蜀漢就在陵墓旁邊修建了最初的廟來(lái)供奉劉備。（原廟是皇陵旁邊供奉皇帝的廟。唐宋時(shí)，人們一般稱(chēng)劉備的原廟為第一宗師廟。正是因為現成的武侯祠有三個(gè)主要建筑，其中兩個(gè)出現在劉備死后，劉備埋葬了惠玲，作為成都武侯祠的開(kāi)端。南北朝時(shí)，人們在離惠玲不遠的`地方修建武侯祠和祠堂。唐宋時(shí)期，武侯祠成為著(zhù)名的歷史遺跡和旅游勝地，杜甫在當時(shí)留下了“著(zhù)名的宰相廟在哪里，在絲綢之城附近的一片深松林里”的描述。明代蜀王春竹認為“君臣合一”，于是將武侯祠與太廟合并，俗稱(chēng)“漢昭烈祠”。明末清初，寺廟毀于戰火。這一天看到的武侯祠是清朝康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。

　　雖然官方一直稱(chēng)其為“韓昭烈寺”，但“韓昭烈寺”的橫匾卻掛在大門(mén)上。但是人們還是習慣叫它武侯祠。為什么？民國時(shí)期，鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)道出了原因：“昭烈寺，藏書(shū)眾多，號稱(chēng)天下武侯祠。出身功名失功德，丞相功高，百代思�！�。也就是說(shuō)，由于諸葛亮偉大的歷史功績(jì)，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，百姓根本無(wú)法在意敬王敬臣的禮儀。

　　從大門(mén)左側的簡(jiǎn)介和平面圖可以看出，武侯祠隱藏在茂密的柏樹(shù)中，大殿位于一條中軸線(xiàn)上，有五個(gè)分支：大門(mén)、二門(mén)、劉備殿、路過(guò)殿和諸葛亮殿。西邊是劉備陵園——惠玲。清代蜀漢歷史人物泥塑47尊，碑刻50余塊，匾額60余塊，壺、爐、鐘、鼓等10余件。因此，確切地說(shuō)，武侯祠應該叫做蜀漢帝制紀念館，是研究蜀漢歷史的博物館。

武侯祠導游詞2

　　大家好，相信大家對于三國著(zhù)名人物諸葛亮都不會(huì )陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個(gè)紀念他的祠堂——成都武侯祠。

　　武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉侯，死后謚號武侯，所以后人便稱(chēng)他為武侯�？赡軙�(huì )有人問(wèn)，武侯祠建于何時(shí)？恩，已經(jīng)沒(méi)有資料可考，但從杜甫《蜀相》中描寫(xiě)的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森�！眮�(lái)判斷早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年，祠廟合并為一體。明末，祠廟毀于戰亂，現在大家要是去成都的話(huà)，看到的是清代在舊址上重建的。

　　大門(mén)上懸掛著(zhù)“漢昭烈廟”的橫匾�！皾h”，是劉備政權的`稱(chēng)號，史稱(chēng)“蜀漢”�！罢蚜摇笔莿�備死后的謚號。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟�？民國年間的鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首“額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠，由來(lái)名位輸勛業(yè)，蜀相功高百代思�！币簿褪钦f(shuō)，諸葛亮的歷史功績(jì)大，他在百姓中的威望超過(guò)劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來(lái)的名稱(chēng)。

　　好，我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會(huì )諸葛亮的魅力吧。

武侯祠導游詞3

各位游客朋友:

　　大家好!

　　首先請允許我代表我們××旅行社歡迎各位朋友來(lái)本地來(lái)觀(guān)光旅游。我姓馮，是××旅行社的一名導游，大家叫我“小馮”好了。這位是我們的司機×師傅。在我市旅游期間就由×師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們:一顆是“放心”，交給×師傅，因為他的車(chē)技嫻熟，有12年的'駕齡，從未出過(guò)任何事故;另一顆是“開(kāi)心”，就交給馮導我好了。旅游期間，請大家認清導游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時(shí)間，以免因一人遲到而影響大家的活動(dòng)。大家有什么問(wèn)題和要求請盡量提出來(lái)，我將盡力解決，，最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿(mǎn)意、住得舒適。謝謝!

　　成都(Chengdu)，簡(jiǎn)稱(chēng)蓉，四川省會(huì )，1993年被國務(wù)院確定為西南地區的科技、商貿、金融中心和交通、通訊樞紐，是設立外國領(lǐng)事館數量最多、開(kāi)通國際航線(xiàn)數量最多的中西部城市[1]。

　　成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽(yáng)、資陽(yáng)毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。成都市下轄錦江區等9區6縣，代管4個(gè)縣級市。20xx年末，成都市轄區建成區面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬(wàn)人。

　　成都是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅游城市”，承載著(zhù)三千余年的歷史，擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、明蜀王陵、望江樓、青羊宮等眾多名勝古跡和人文景觀(guān)。

　　川菜，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著(zhù)稱(chēng)，并以其別具一格的烹調方法和濃郁的地方風(fēng)味，是中國四大菜系之一。[29]成都著(zhù)名小吃:雙流老媽兔頭、夫妻肺片、擔擔面、龍抄手、鐘水餃、韓包子、三大炮、賴(lài)湯圓、一根面、九尺板鴨等。

武侯祠導游詞4

　　現在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門(mén)柱懸掛“兩表酬三顧，一對足千秋”的對聯(lián)，祠院內翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周?chē)鷫η稘M(mǎn)碑刻，有“碑墻”之稱(chēng)。祠內有關(guān)張殿，殿內立關(guān)羽、張飛貼金塑像。關(guān)羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閑，雄姿威風(fēng)，張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，急不可耐。要說(shuō)起這個(gè)張飛啊，他就不是搞政治的，沒(méi)象劉備這樣有政治家的遠見(jiàn)，看不到諸葛亮這個(gè)人才的價(jià)值。

　　一顧茅廬時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到孔明，他說(shuō)“既不見(jiàn)，自歸去便了�！币矝](méi)有發(fā)什么牢騷，表現還算一般，說(shuō)得過(guò)去。到劉備準備二顧時(shí)，張飛說(shuō)：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來(lái)便了�！痹獾絼�備的呵斥，差點(diǎn)不讓他去。沒(méi)想到第二次哥仁又吃了閉門(mén)羹，到第三次劉備還要去時(shí)，他再也忍不住了，說(shuō)“今番不需哥哥去，他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來(lái)見(jiàn)劉備，那會(huì )是什么結果！

　　“三顧堂”．位于關(guān)張殿后，相傳達里就是劉備三次求訪(fǎng)孔明的地方。殿內有劉備、諸葛亮對話(huà)的塑像，二人分賓主而坐，書(shū)童侍立側旁，形象逼真，栩栩如生，再現了備亮當時(shí)縱論天下時(shí)的情景。你看那神機妙算的諳葛亮，面目清秀，衣著(zhù)古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩操勝券的感覺(jué)，他正意氣風(fēng)發(fā)，侃侃而談；再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽(tīng)呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴，謙遜恭敬的內心世界。當時(shí)的劉備，以自己是漢室后裔，打著(zhù)正統的旗號，請求國家統一，他四海飄零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢單力薄，一事無(wú)成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪(fǎng)賢。后來(lái)，經(jīng)徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之后，就冒著(zhù)嚴寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽(yáng)支產(chǎn)三次恭請，大有商湯請伊尹、文王栽太公的誠心與胸懷，迫切而又熱情地邀請諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見(jiàn)他求賢若渴，志向遠大，就答應了他的要求。

　　正如唐代李白詩(shī)中寫(xiě)的那樣：“魚(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生。武侯立眠蜀，壯志吞咸京�！泵麝愓齻悺杜P龍崗》詩(shī)云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據雄”。三顧晤對真可以說(shuō)是一次歷史性的會(huì )談，可以毫不夸張地說(shuō)，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業(yè)，關(guān)鍵是得到了諸葛亮這個(gè)智囊人物。

　　大家看三顧堂里的這組雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎？我們今天參觀(guān)的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的`地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚(yú)得水的場(chǎng)所，因此歷朝歷代，這里也就成了人們紀念諸葛亮的重要場(chǎng)所。武侯祠里的人物塑像，個(gè)個(gè)性格鮮明，惟妙惟肖，內心世界，各具其妙。

武侯祠導游詞5

　　大家好，相信大家都很熟悉三國名將諸葛亮。今天我想給你介紹一個(gè)紀念他的祠堂成都武侯祠。

　　武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武祥侯，死后謚號武侯，所以后人稱(chēng)他為武侯�？赡苡腥藭�(huì )問(wèn)，武侯祠是什么時(shí)候建的？嗯，沒(méi)有數據可考，但是出自杜甫的《蜀相著(zhù)名的總理廟在哪里，在絲綢之城附近的一片深松樹(shù)林里。來(lái)判斷武侯祠早在唐朝就建了。唐宋時(shí)期，有武侯祠和劉備祠。明初，寺廟合二為一。明末，寺廟毀于戰亂�，F在如果你去成都，你會(huì )看到清朝舊址的重建。

　　掛在門(mén)上韓昭烈寺橫匾。韓，是劉備政權的'稱(chēng)號，史稱(chēng)蜀漢。趙烈是劉備死后的謚號。牌匾上寫(xiě)著(zhù)這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。既然如此，為什么人們稱(chēng)之為武侯祠？民國時(shí)期，鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首歌趙烈祠，一本大書(shū)，號稱(chēng)天下武侯祠。它已經(jīng)失去了它的名望和榮譽(yù)，蜀相幾百代人都取得了巨大的成就。也就是說(shuō)，諸葛亮的歷史功績(jì)很大，在民間的威望超過(guò)了劉備，所以人們忽略了禮儀和寺廟的原名。

　　好了，我們進(jìn)去了解一下諸葛亮的魅力吧。

武侯祠導游詞6

　　游客們好。我是賈加，你的向導。歡迎來(lái)武侯祠觀(guān)光。

　　武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗，南陽(yáng)武侯祠，因諸葛曹璐而聞名。是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家諸葛亮在南陽(yáng)努力當離開(kāi)舊址時(shí)，劉皇叔的`三姑奶奶，也是人們朝貢和崇拜諸葛亮的地方。

　　好了，游客們，現在我們來(lái)到武侯祠門(mén)口�？纯催@個(gè)永恒之龍石坊，高9米，寬13.5米，三扇門(mén)和四根柱子，上面有雕刻。永恒之龍意思是諸葛亮是人中之龍，比喻臥龍崗是龍藏虎臥之地。

　　各位游客，現在我們來(lái)到了大白寺，這是武侯祠的主樓。殿內有一幅孔明的畫(huà)像，端端正正坐著(zhù)，戴著(zhù)黑絲綬帶圍巾和羽扇，神態(tài)肅穆。左邊是他的長(cháng)子諸葛瞻，右邊是他的長(cháng)孫諸葛尚。殿宇檐柱上掛滿(mǎn)了歷代名人、詩(shī)人的對聯(lián)和銘文，無(wú)不飽含著(zhù)世人對諸葛亮的敬仰和敬仰。

　　好的，這里是游客參觀(guān)的自由時(shí)間。請注意避免亂涂亂丟，愛(ài)護自己的財物。聚會(huì )時(shí)間是11點(diǎn)，聚會(huì )地點(diǎn)在武侯祠前。祝大家參觀(guān)愉快。

　　侯爵廟

武侯祠導游詞7

　　各位游客，這里是諸葛亮廟。寺廟的門(mén)楣上掛滿(mǎn)了前人留下的匾額。其中最著(zhù)名的是掛在諸葛亮廟中央的一副對聯(lián)，就是“能工則反己，自古兵不好戰；如果不審時(shí)度勢，就會(huì )出現寬嚴相濟的錯誤。之后你要深入思考�！哆B文》為清末云南劍川人趙凡所作。

　　上聯(lián)說(shuō)諸葛亮在戰爭中可以采用“心連心”的戰術(shù)，比如南征時(shí)七次擒獲孟獲，讓他確信諸葛亮確實(shí)懂得與兵作戰，而不是好戰的軍事家。

　　后主稱(chēng)贊諸葛亮審時(shí)度勢，制定了適當的寬嚴相濟的法律，收到了良好的效果，提醒后來(lái)治理四川的人要從中吸取教訓。此聯(lián)對諸葛亮的用兵和行政作了客觀(guān)評價(jià)，提出了“攻心”和“審勢”兩個(gè)有啟發(fā)性的問(wèn)題。是武侯祠牌匾協(xié)會(huì )中的上品，全國協(xié)會(huì )之一。

　　在諸葛亮的靈堂里，供奉著(zhù)諸葛亮和他的兒孫們的金泥塑像。諸葛亮就像是中間的小生。他有一條黑色的絲帶圍巾和一件金色的長(cháng)袍。他專(zhuān)注于冥想，他的憂(yōu)國憂(yōu)民和遠見(jiàn)卓識顯示出一代儒家的魅力。諸葛亮（181—234），出生于山東沂南，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。年輕時(shí)住在襄樊隆中，因才智超群、勤奮好學(xué)、志向遠大而被譽(yù)為“臥龍”。劉備請求后，與劉備一起出去購物，建立了蜀漢；劉備死后，被委以輔佐兒子、掌管朝政、治理蜀國二十余年的重任；他實(shí)行教育，嚴格賞罰，選拔人才，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，南征華中，北侵祁山，以忠、勤、誠、智換取蜀國的安定繁榮。歷史學(xué)家陳壽評論說(shuō)，當時(shí)蜀國政治清明，民俗恰到好處，田地開(kāi)了，倉庫滿(mǎn)了，到處都是升平的景象。由于過(guò)度勞累，54歲時(shí)病逝于北伐前線(xiàn)的張武前軍，葬于陜西勉縣定軍山下。他的墳墓今天仍然存在。

　　諸葛亮一生做了很多好事，勤政愛(ài)民，有利于社會(huì )進(jìn)步。他死后，人們很懷念他，很重視他為他的死付出一切努力的精神。因此，人們建造了一座又一座寺廟來(lái)紀念他，并把他作為忠誠和智慧的典范來(lái)崇拜。

　　諸葛亮的'兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚在蜀漢面臨生死存亡之際，在綿竹與魏軍決戰，最終因寡不敵眾而為國捐軀。

　　諸葛亮館里陳列著(zhù)一面銅鼓，是公元5、6世紀的文物。銅鼓，原本是西南少數民族的古老炊具，據考古發(fā)現，早在春秋戰國時(shí)期就出現了。此后，銅鼓逐漸演變成樂(lè )器和禮器，用于集會(huì )和慶典，也是財富和權力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí)用的就是這種銅鼓，白天用來(lái)做飯，晚上當鼓，用來(lái)報警。所以也叫諸葛鼓。

　　殿外兩側廂房?jì)�，陳列�?zhù)木刻詩(shī)。西翼有、董、張愛(ài)萍、方毅、、褚圖南、梁漱溟等人的畫(huà)12幅，東翼有木刻《隆中對》、《師表》。

　　三義寺：

　　從諸葛亮寺回來(lái)的是三義寺。三義寺因祭祀桃園結義的劉、關(guān)、張而得名。這座寺廟建于清朝康熙年間。它有四個(gè)入口和五個(gè)大廳，規模很大�，F在只有拜殿，正殿，變成了庭院布局。三義寺原位于市中心，1997年因城市建設需要遷至此。在搬遷工程中，嚴格按照國家文物法律法規，將原有建筑構件的數量拆除，運到新的場(chǎng)地，按數量修建，恢復原貌。

　　修復后的三義寺巍然屹立，建筑形式與劉備寺一致。屋頂為單檐硬山式，覆藍色簡(jiǎn)易瓦，結構為木石結構，帶提梁木框架，柱、柱均為石材。有40根直徑0。5米的石柱。共有24根石柱，刻有12對對聯(lián)。劉、關(guān)和張的泥塑像已被修復在大廳里，十幅描繪三國故事的新畫(huà)線(xiàn)石被添加到畫(huà)廊的兩面墻上。畫(huà)取自明代《三國演義》。這些畫(huà)的資料有：桃園三劫一、三英大戰呂布、張飛鞭撻杜佑、劉備嫁人、關(guān)公刮骨治病毒等。

　　劉備墓：

　　從三義寺往西走，過(guò)一座小橋，經(jīng)過(guò)何炅樓和秦婷，進(jìn)入被竹子環(huán)繞的紅墻通道。是劉備墓。劉備墓中的土堆高12米，綠蔭覆蓋。陵墓周?chē)�有一�?80米長(cháng)的磚墻，前面有一座紀念碑和一間臥室。

　　劉備伐吳失敗后，退隱白帝城，死于公元223年4月。五月，諸葛亮扶凌回成都，八月下葬。這座墓名叫惠玲�；萘崾欠蚱藓显岬膲災�。與此同時(shí)，已故劉禪的母親甘夫人被安葬。二十年后，劉備的另一個(gè)妻子，武穆夫人，也死了，葬在這里。此墓已有1700多年歷史，未發(fā)現盜墓現象。墳墓里的情況不明。

　　唐代段寫(xiě)的《酉陽(yáng)雜女》中有一個(gè)故事：一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚，在劉備身上挖洞。當他們進(jìn)入墳墓時(shí)，他們看到里面的燈在發(fā)光。劉備一個(gè)人在下棋，一邊站著(zhù)十個(gè)勇士。小偷嚇得魂不附體，跪下求饒。劉備揮手讓侍衛給玉帶和花蜜。他們喝了花蜜，系上玉帶，驚慌地爬出洞來(lái)�；仡^一看，洞被自然封住了，玉帶變成了大蛇，咬住了腰，花蜜變得粘稠，粘在了嘴上。據說(shuō)再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備的墓了。

　　離開(kāi)劉備墓照壁，就來(lái)到了新建的“三國文化展”展區。展區由展廳和外部環(huán)境組成。外部環(huán)境由神獸天祿、惡鬼、漢宮殘柱、為國而戰的將士、楊慎臨江仙石刻、石刻序等構成。展館分為五個(gè)展區，分別是戰局、農桑一瞥、民俗風(fēng)情、藝術(shù)森林、韻味。共展出數百件文物、材料和圖片。材料豐富多彩，藝術(shù)手法直觀(guān)，融知識性和觀(guān)賞性于一體，值得仔細觀(guān)察。

　　你好，歡迎旅游，我是你的導游。

　　成都武侯祠位于四川省成都市南門(mén)武侯祠街，是中國唯一一座由武侯祠、韓昭烈祠和惠玲組成的祠廟。人們過(guò)去統稱(chēng)它們?yōu)槲浜铎�。成都武侯祠建于公�?23年惠玲（劉備的陵墓）修建時(shí)。武侯祠（諸葛亮的專(zhuān)廟）建于唐以前，與漢昭烈廟相鄰，供奉劉備（漢昭烈皇帝）。武侯祠在明初重建時(shí)被合并，形成君臣共拜、宗祠墓地合一的格局。除惠玲外，現存寺廟的主要建筑都是在1672年清康熙時(shí)期重建的。1961年，成都武侯祠被國務(wù)院宣布為第一批國家重點(diǎn)文物保護單位。

　　博物館建于1984年，2008年被授予首批國家一級博物館，享有“三國圣地”的美譽(yù)。成都武侯祠博物館現分為三國志遺址區（文物區）、西區（三國志文化體驗區）和金里民俗區（金里）三個(gè)部分，占地面積15萬(wàn)平方米。2006年，武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區，是世界上最具影響力的三國遺跡博物館。

　　惠玲和韓昭烈廟建于蜀漢彰武三年（223年），武侯祠由李雄（303—334年在位）修建，原位于成都邵城。武侯祠南北朝時(shí)遷。明初，惠玲、漢昭烈廟和武侯祠合并，劉備和諸葛亮被供奉在一個(gè)廟里。蜀人以前統稱(chēng)武侯祠。武侯祠現存建筑建于清康熙十一年（1672年）。

　　武侯祠分為前后殿，形成前有昭烈殿（昭烈殿、劉備殿），后有武侯祠（中武殿、諸葛亮殿）的格局，前者高，后者低。東西殿有關(guān)羽張飛塑像。東西回廊為文武回廊，有文武百官塑像28尊，殿內外匾額眾多，其中以范攻盟最為著(zhù)名：“能攻其心，則從對面消失，自古知兵不好戰。不審時(shí)度勢，寬嚴相濟。以后，你要深入思考�！蔽浜铎糸T(mén)后的柏樹(shù)叢中有六塊石碑，分別是唐丞相裴度、劉所撰、石匠所刻，被后人稱(chēng)為“三碑”。武侯祠內柏樹(shù)林立，氣氛莊嚴肅穆。

　　從山門(mén)步入武侯祠，竹林叢生，松柏茂密，柳綠水綠，景色秀麗宜人。我們面前的香爐里煙霧繚繞，仿佛可以帶人去看三國風(fēng)光，繞過(guò)香爐上樓梯，進(jìn)入一個(gè)幽靜的庭院，那里古樹(shù)交錯，鮮花盛開(kāi)。一棵百年老樹(shù)像一個(gè)忠誠的士卒守衛著(zhù)庭院，使庭院的氣氛更加神秘，人們崇拜寺廟來(lái)崇拜孔明。在寺廟里，有一個(gè)孔明坐著(zhù)的正面形象。他的羽扇上蓋著(zhù)黑絲綬帶圍巾，跪在蒲團上神態(tài)肅穆的人們虔誠地祈禱著(zhù)孔明防空洞的柱子上掛滿(mǎn)歷代名人寫(xiě)的對聯(lián)。這些對聯(lián)都包含著(zhù)人們對孔明先生的尊敬和欽佩。我閉上眼睛，似乎看到孔明先生手搖羽扇給劉備出主意。

　　正殿后面，竹林四周是蓬松、古樸、美觀(guān)的草堂。大門(mén)上掛著(zhù)“諸葛曹璐”的牌匾。據說(shuō)這是諸葛孔明隱居的地方。諸葛曹璐左邊是葉韻寺，右邊是古柏亭。這是諸葛孔明會(huì )員學(xué)習的地方。在這種優(yōu)雅的氛圍中，我有一張“三顧茅廬”的照片......

　　參觀(guān)武侯祠時(shí)看到的碑文、匾額、對聯(lián)給我留下了深刻的印象，使武侯祠展現出豐富的文化內涵，閃耀著(zhù)中國古代文化的光輝。

　　經(jīng)歷過(guò)武侯祠的莊嚴與魅力，更堅信今天南洋子弟所創(chuàng )造的輝煌，幾年后將成為一座巍峨的豐碑！

　　武侯祠位于南陽(yáng)市西南的臥龍崗，南西東�，F有廳堂房屋267間。主要建筑從東到西排列在一條中軸線(xiàn)上，分為前后兩部分。建筑布局嚴謹，密度適宜，殿堂雄偉，亭臺樓閣壯觀(guān)。殿前是“永恒之人之龍”雄偉典雅的石牌坊，高9米，寬13。5米。它有三扇門(mén)和四根柱子，布滿(mǎn)雕刻，對稱(chēng)的織錦圖案，分散而多彩。武侯祠聳立在門(mén)外，望著(zhù)天空，在松柏的映襯下，更加雄偉壯觀(guān)。從山門(mén)到大白堂，左右回廊為前部，是人們供奉諸葛亮的地方。草堂后面的古柏亭、葉韻庵、耿恭亭、伴臺、小紅橋、涼福巖、抱膝石、老隴東、耿恭場(chǎng)，都是諸葛亮“苦干”時(shí)根據日常生活修建的紀念建筑（即臥龍十景）。最后是寧遠大廈，又名青峰大廈。山門(mén)外有“諸葛井”和“連寧讀書(shū)臺”。殿左側有張店、三谷堂、歇浦亭；右邊的院子是道方院，原來(lái)是道教人士居住的地方。臺下有諸葛書(shū)院。寺廟西南角有龍角塔。大白寺是武侯祠前的主要建筑。它是一座依山而建的建筑，前面懸掛著(zhù)十多個(gè)匾額，兩面墻上嵌有石雕。是武侯諸葛亮的坐像，兩側站著(zhù)他的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚。

　　寧遠樓是武侯祠后面的主樓，也是廟里最高的建筑。是一座雙檐堂式建筑，四角流水，飛檐飛檐，氣勢恢宏；樓中央，有一幅諸葛亮抱著(zhù)膝蓋唱歌的畫(huà)像；俯瞰這座建筑，你可以看到宛城的美麗風(fēng)景。

　　武侯祠占地12萬(wàn)平方米，竹簌簌，松柏茂密，水清景美。整體格局婉轉纏綿，結構典雅精致，大氣古色，意境如畫(huà)，既不失名寺嚴謹莊重的氛圍，又保留了故居園林的明快清新之景。美麗的自然風(fēng)光和誘人的人文景觀(guān)相得益彰，讓人流連忘返。它融合了園林建筑、寺廟建筑和當地民居的風(fēng)格，表現出高水平的建筑藝術(shù)，平面構成豐富，空間組合多變，群體布局和諧。寺內石碑眾多，這也是一大特色。南陽(yáng)武侯祠擁有近300處漢代碑刻，在中國眾多武侯祠中名列第一，被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內容龐雜，能記歌詠碑文，書(shū)法充滿(mǎn)曹禮篆書(shū)。其中，“張靜棗圖牛碑”、“李孟初碑”、“趙道碑”是世界上罕見(jiàn)的珍品，其書(shū)法藝術(shù)和雕刻技藝水平都很高�！奥勥_是典范，度假村是臥龍崗”（武侯祠門(mén)口余有仁題聯(lián)）。武侯祠“師表”草書(shū)題字，是龍崗的一景。據碑后記，宋紹興八年（1138年），岳飛留在武侯祠，雨夜深情，落淚手書(shū)“以身作則”。其字以鐵、銀為標，身瀟灑�？偫韺�(xiě)了字，名人手書(shū)。游客可以停下來(lái)觀(guān)察，不僅看到武侯的野心，還可以欣賞岳飛的書(shū)法。

武侯祠導游詞8

各位游客：

　　剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現在我們來(lái)到了諸葛亮殿，這里才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。

　　請大家注意，現在我們要下一級臺階。為什么要下這級臺階呢？原來(lái)這是古代君尊臣卑觀(guān)念的體現。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合，所以人們在建造武侯祠時(shí)，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位。

　　現在我們將穿過(guò)過(guò)廳。請注意過(guò)廳兩側懸掛的匾額、對聯(lián)和繪畫(huà)，它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛(ài)萍等名人名家之手。

　　請看這副對聯(lián)：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，后來(lái)治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對，也是武侯祠對聯(lián)中的精品。我們知道，自古以來(lái)天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和審勢就是最好的答案。

　　對聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說(shuō)諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí)，采用馬謖建議，實(shí)行攻心戰術(shù)，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，從此不再反叛。稱(chēng)贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰的軍事家。下聯(lián)稱(chēng)贊諸葛亮能審時(shí)度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀(guān)的評價(jià)，提出了攻心和審勢兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題，是古代治國方略的精髓所在。

　　現在請大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請看，坐在龕臺正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的'蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱(chēng)鶴氅），手執羽扇，凝目沉思，一副憂(yōu)國憂(yōu)民、深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

　　諸葛亮（公元181234年）字孔明，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東沂南縣）人。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽(yáng)（今襄樊）隆中，因胸懷大志，刻苦好學(xué)，才智出眾，得到臥龍的美稱(chēng)。

　　公元207年劉備在荊州訪(fǎng)賢，劉備三顧茅廬，感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）二州，東聯(lián)孫權，北抗曹魏的國策，史稱(chēng)隆中對。三顧茅廬后，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰、奪取益州等戰役的勝利。蜀國創(chuàng )建后，被任命為丞相。劉備死后，在奉節白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪，執掌了蜀漢朝政。

　　諸葛亮治蜀達20多年，主要政績(jì)有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由于長(cháng)期勞累，不幸早逝于北伐前線(xiàn)的武功五丈原，死的時(shí)候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟。

　　諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì )進(jìn)步和勤政愛(ài)民的好事。他死后，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來(lái)紀念他。

　　請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時(shí)，率部與魏軍奮戰，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱(chēng)三世忠貞。

　　請大家看殿內陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過(guò)這種銅鼓，所以它又被稱(chēng)為諸葛鼓。

　　各位游客，諸葛亮殿兩側廂房?jì)�，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請大家隨意參觀(guān)。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。

武侯祠導游詞9

　　現在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠，請大家下車(chē)，我們依次排隊進(jìn)入景區。排隊這個(gè)時(shí)間我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下武侯祠。武侯祠是紀念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉侯，死后溢號忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯。

　　好了，現在大家跟我我，我們一起進(jìn)去�？梢蕴ь^看看這里的大門(mén)，大門(mén)懸掛著(zhù)漢昭烈廟的`橫匾。漢，是劉備政權的稱(chēng)號，史稱(chēng)蜀漢。昭烈，是劉備死后的溢號。匾額說(shuō)明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。

　　很多朋友又會(huì )問(wèn)了，既然這里是祭祀劉備的廟宇，有為什么會(huì )叫武侯祠呢，啟示是因為諸葛亮的歷史功績(jì)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。

　　武侯祠里面有很多值得參觀(guān)的地方，比如說(shuō)三絕碑、二門(mén)、前后出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓。愿意聽(tīng)我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀(guān)，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

武侯祠導游詞10

　　大家好，歡迎來(lái)到漢中。我叫王伯力。我是你的導游。我們將一起度過(guò)這兩天。好吧，我們就不多說(shuō)了。今天，我先帶你去武侯祠。

　　諸葛亮一生去過(guò)很多地方，所以后人為他建了很多寺廟。風(fēng)景最美的是湖北襄陽(yáng)的武侯祠，最大最雄偉的是四川成都的.武侯祠，最早修建的時(shí)候是我們漢中的武侯祠。它比成都著(zhù)名的武侯祠早41年，因此被稱(chēng)為世界上第一座武侯祠。

　　武侯祠位于勉縣以西3公里，川陜高速公路以南，漢江以北，占地80余畝，明清時(shí)期古建筑30余座，房150余間。西面與古陽(yáng)關(guān)平、諸葛亮讀書(shū)臺、荷塘相連，東面與馬超墓、劉備壇、王處相連，北面與古戰場(chǎng)天蕩山相連，南面與古戰場(chǎng)定軍山、武侯墓相連。

　　武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護單位，國家3A級風(fēng)景名勝區。先說(shuō)這么多武侯祠的事，到了武侯祠再給你詳細解釋。

武侯祠導游詞11

　　成都武侯祠位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。劉備陵寢始建于公元223年，一千多年來(lái)幾經(jīng)毀損，屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專(zhuān)祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，構成現存武侯祠君臣合廟。

　　現存武侯祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建，享有“三國圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現分文物區(三國歷史遺跡區)、園林區(三國文化體驗區)和錦里(錦里民俗區)三部分，面積約15萬(wàn)平方米。成都武侯祠是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市一個(gè)主要的旅游參觀(guān)點(diǎn)。成都武侯祠是中國影響最大的三國遺跡博物館，以文、書(shū)、刻號稱(chēng)“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。

　　武侯祠大門(mén)匾額為“漢昭烈廟”。大門(mén)內濃蔭叢中，矗立著(zhù)六通石碑，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的文物價(jià)值，為國家一級文物，因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱(chēng)為“三絕碑”。唐朝著(zhù)名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽(柳公權之兄)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱(chēng)為三絕碑。

　　旅游特色

　　武侯祠景區景點(diǎn)介紹：

　�、俅箝T(mén)

　　匾額為“漢昭烈廟”。大門(mén)內濃蔭叢中，矗立著(zhù)六通石碑成都武侯祠，兩側各有一碑廊，其中最大的一通在東側碑廊內，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的文物價(jià)值，為國家一級文物，因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱(chēng)為“三絕碑”。唐朝著(zhù)名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽(柳公權之兄)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱(chēng)為三絕碑。碑文對諸葛亮的一生，作了重點(diǎn)褒評;竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節，文治武功，并以此激勵唐代的執政者。碑文個(gè)性褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著(zhù)表示自己死而無(wú)怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實(shí)，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因為他有著(zhù)高尚的思想和作風(fēng)，不利用職權謀私。

　�、趧�備殿

　　二門(mén)之后是劉備殿，為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的'孫子劉諶。據說(shuō)，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無(wú)能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，之后就沒(méi)有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。兩側偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。兩側東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側文臣廊坊以龐統為首，西側武將廊房以趙云領(lǐng)銜。武侯祠諸葛像

　�、壑T葛亮殿

　　劉備殿后，下數節臺階(武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關(guān)系)，武侯祠內的諸葛亮像是一座過(guò)廳，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀念三國時(shí)蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉侯”，死后謚號“忠武”，故紀念他的祠堂稱(chēng)作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側為清人趙藩撰書(shū)“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要深思�！钡穆�(lián)文，是頗負盛名的一副對聯(lián)，借對諸葛亮、蜀漢政權及劉璋政權的成敗得失的分析總結，提醒后人在治蜀、治國時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗教訓，要個(gè)性注意“攻心”和“審勢”。正殿中供奉著(zhù)諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作，人稱(chēng)“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書(shū)諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻《誡子書(shū)》中“非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現遠大的理想)。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰斗中不幸身亡。

　�、軇�備墓

　　諸葛亮殿西側是劉備墓，史稱(chēng)“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。木牌《三國志·先主傳》記載：“八月，葬惠陵”。據《謚法》，“愛(ài)民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱(chēng)“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、柵欄門(mén)、神道、寢殿等組成。陵前有規模較小的神道為清代所建�；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫(huà)、對聯(lián)甚多，其中的現代書(shū)法家沈尹默書(shū)寫(xiě)的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書(shū)的諸葛亮《出師表》刻石(歷來(lái)對此的真偽存有爭議，有一種說(shuō)法，此前、后兩表實(shí)際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書(shū))

　�、菽辖脊珗@

　　“惠陵”西側原為南郊公園，2003年合并為武侯祠園林區。南郊公園原為中華民國國民黨四川省政府主席劉湘的墓園，1953年經(jīng)修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門(mén)、旌忠門(mén)、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側的錦里由武侯祠博物館恢復修建，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠，擴展了三國文化的外延，并融入川西民風(fēng)、民俗，集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。錦里二期也于2009年春節前開(kāi)肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環(huán)，構成“水岸錦里”的新景觀(guān)。

武侯祠導游詞12

　　大家好。相信大家都很熟悉三國名將諸葛亮。今天，我想介紹一個(gè)紀念他的祠堂——成都武侯祠。

　　武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武祥侯，死后謚號武侯，所以后人稱(chēng)他為武侯�？赡苡腥藭�(huì )問(wèn)，武侯祠是什么時(shí)候建的？嗯，沒(méi)有數據可考，但是從杜甫的《蜀相》來(lái)看，“著(zhù)名的宰相廟在哪里，在絲綢之城附近的一片深松樹(shù)林里�！迸袛辔浜铎粼缭谔瞥�以前就有了。唐宋時(shí)期，有武侯祠和劉備祠。明初，寺廟合二為一。明末，寺廟毀于戰亂�，F在如果你去成都，你會(huì )看到清朝舊址的重建。

　　大門(mén)上掛著(zhù)“韓昭烈寺”的`橫匾�！皾h”，劉備政權的稱(chēng)號，在歷史上被稱(chēng)為“”。趙烈是劉備死后的謚號。牌匾上寫(xiě)著(zhù)這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。既然如此，為什么人們稱(chēng)之為武侯祠？民國時(shí)期，鄒魯寫(xiě)過(guò)這樣一首歌，“昭烈寺，一本書(shū)，錢(qián)多，天下皆知武侯祠。它從名位上失去了立功，百代不倒�！币簿褪钦f(shuō)諸葛亮的歷史功績(jì)很大，在民間的威望超過(guò)劉備，所以人們不顧禮儀，不顧這座廟的原名。

　　好了，我們進(jìn)去了解一下諸葛亮的魅力吧。

武侯祠導游詞13

　　諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人，東漢末年，天下軍閥割據，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽(yáng))，被稱(chēng)為“臥龍先生”。劉備為了統一漢室天下，三顧茅廬，已成千古佳話(huà)。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當時(shí)天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權的勢力，一席話(huà)便劉備茅塞頓開(kāi)�？酌魑闯雒�廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也。劉備臨終的.一句叮囑，一份寄托，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話(huà)語(yǔ)“鞠躬盡瘁，死而后已”。由于六出祁山的超負荷運轉，他的生命也隨著(zhù)他的誓言隨風(fēng)而去了!我們現在就來(lái)到了武侯墓。大家會(huì )問(wèn)，為什么叫“武侯墓”?是因為諸葛亮輔佐劉備創(chuàng )建了蜀國，官至丞相，被封為“武鄉侯”，死后劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱(chēng)他的墳冢為“武侯墓”�，F在的武侯墓區，總占地面積片萬(wàn)平方米，明清遺留下來(lái)的古建筑70余間。進(jìn)入陵園大門(mén)，便可以看到山門(mén)內側的兩幅壁畫(huà)，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景，栩栩如生的畫(huà)面展現了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過(guò)拜殿，我們就來(lái)到了大殿。大殿前的匾額上書(shū)“功蓋三分”四個(gè)大字。請大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴肅穆的大殿。

武侯祠導游詞14

各位游客：

　　你們好，我是你們的導游佳佳，歡迎大家到武侯祠觀(guān)光游覽！

　　武侯祠位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗，南陽(yáng)武侯祠，有名諸葛草廬，是三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的`地方。

　　好，各位游客，現在我們來(lái)到武侯祠的入口，大家看這座“千古人龍”石坊，高9米，面闊13.5米，三門(mén)四柱，遍體布滿(mǎn)雕飾，“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

　　各位游客，現在我們來(lái)到大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。殿內塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴。左邊是他的長(cháng)子諸葛瞻，右邊是它的長(cháng)孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿(mǎn)歷代名人騷客的對聯(lián)和碑額，這些碑額無(wú)不充滿(mǎn)世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。

　　好，下面是游客們自由參觀(guān)時(shí)間，請大家注意，不要亂刻亂畫(huà)，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品，集合的時(shí)間是十一時(shí)，集合的地點(diǎn)是武侯祠門(mén)前。祝大家參觀(guān)愉快。

武侯祠導游詞15

各位朋友們

　　大家好，歡迎來(lái)到漢中參觀(guān)旅游，我叫王博麗，是你們的導游，這兩天我們會(huì )一起度過(guò)，好了，閑話(huà)不多說(shuō)，今天呢，我先帶大家去的地方是武侯祠了。

　　諸葛亮一生去過(guò)的地方很多，所以后人為他修建的祠廟也很多。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽(yáng)的武侯祠，規模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠，而修建時(shí)間最早的.就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱(chēng)。

　　武侯祠地處于勉縣城西3公里處，位于川陜公路以南，漢江以北，占地80多畝，有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間。西與古陽(yáng)平關(guān)，諸葛亮讀書(shū)臺，蓮花池相接，東與馬超墓，劉備設壇立王處等古跡連成一線(xiàn)，北有古戰場(chǎng)天蕩山，南與定軍山古戰場(chǎng)和武侯墓遙遙相對。

　　武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護單位，是國家3A級景區，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了，等到了武侯祠之后我再給大家詳細講解。

【武侯祠導游詞】相關(guān)文章：

武侯祠的導游詞09-15

成都武侯祠導游詞06-20

武侯祠導游詞（精選5篇）12-07

武侯祠導游詞（精選16篇）11-24

武侯祠導游詞（通用19篇）11-06

武侯祠導游詞(通用15篇)12-16

武侯祠導游詞（通用11篇）03-27

四川武侯祠導游詞范文11-03

四川武侯祠導游詞范文10-22