試析本科教學(xué)模式改革中的四個(gè)維度及其基本原則論文

　　[論文摘要]本文著(zhù)重探討了本科教學(xué)模式改革所應包括的四個(gè)維度及其堅持的基本原則，即課程維度：繼承、借鑒與創(chuàng )新；教材維度：“用教材教”而不是“教教材”；教法維度：發(fā)現問(wèn)題的意識及創(chuàng )新能力的培養；學(xué)生維度：學(xué)生主體性地位的確立。

　　[論文關(guān)鍵詞]本科教學(xué)模式改革 課程維度 教材維度 教法維度 學(xué)生維度

　　一、課程維度：繼承、借鑒與創(chuàng )新

　　本科教學(xué)模式改革中應當把握的第一個(gè)維度是課程，即本科教學(xué)模式的改革首先是改革者(主要是一線(xiàn)教師)一定要從觀(guān)念上明確該課程的國內繼承、國外借鑒及自主創(chuàng )新間的辯證關(guān)系。準確地講，大多數高校教師并沒(méi)有直接參與國家課程的設計與開(kāi)發(fā)，而且大多數本科院校也沒(méi)有自己開(kāi)發(fā)的校本課程。但我們不能否認的是，課程的具體實(shí)施尤其是課堂層次上的課程設計、課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施主要是基于高校教師個(gè)人的課程理念及決策意識來(lái)獨自完成的，盡管這是對課程的二次設計、二次開(kāi)發(fā)，但教師課程決策意識上的觀(guān)念差異卻導致了其對該課程具體實(shí)施方案上的實(shí)踐差異。因此，不同的教師會(huì )形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。針對21世紀培養創(chuàng )新型人才的需要及學(xué)生個(gè)性得不到關(guān)注的現狀，我們提出培養創(chuàng )新人才的關(guān)鍵在于充分挖掘學(xué)生的個(gè)性潛能，而挖掘學(xué)生個(gè)性潛能的根本與前提又在于高校教師自身個(gè)性潛能的挖掘與發(fā)揮。須知，沒(méi)有個(gè)性化的教師就難以培養個(gè)性化的學(xué)生，所以我們鼓勵高校教師大膽探索新的課程決策理念、探究個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。

　　從我國高等教育法的宗旨及本科與專(zhuān)科開(kāi)設課程的區別來(lái)看，本科不僅應該比專(zhuān)科在本專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習上有比較大的拓展性，而且更應該培養本科生一定程度上的科研意識及學(xué)術(shù)研究能力。這是課程維度上對本科生的基本要求。如教育系教育研究方法這門(mén)課程，首先應該給學(xué)生講清楚教育研究的概念、意義、具體方法及過(guò)程，也應該引導學(xué)生梳理我國古代、近代、現代的教育研究方法的歷史發(fā)展軌跡及其對我們的現實(shí)啟示，這就是繼承；其次應該概述國外教育研究方法的歷史發(fā)展軌跡、現狀及啟示，這就是借鑒；最后還應該綜合國內外的教育研究方法的發(fā)展趨勢乃至于教師本人對教育研究方法的感悟、理解、困惑、反思及探究做好教育研究方法發(fā)展方向上的預測工作，這就是創(chuàng )新。

　　就目前教育研究方法、教學(xué)模式的改革現狀在課程維度上的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，大多數教師并沒(méi)有真正處理好這門(mén)課程的繼承、借鑒及創(chuàng )新之間的辯證關(guān)系。其中一個(gè)很重要的原因是，課程設計與編寫(xiě)理念上忽視國內教育遺產(chǎn)要照搬國外經(jīng)驗的負面影響。無(wú)論翻閱哪個(gè)版本的教育研究方法教材，幾乎找不到對我國古代、近代甚至于現代的教育研究方法的“繼承”，充斥于其中的“借鑒”隨處可見(jiàn)。正如有人所言：“教育的比較已經(jīng)進(jìn)行上百年了，在回顧過(guò)去時(shí)有必要反思一下，我們究竟是從外面得到了更多，還是從自己身上失去了更多?”一個(gè)頗為值得我們深思的問(wèn)題是：“我們需要怎樣的教育比較?為何總要把別國教育舉之于天，把本國教育踩于腳下?”

　　二、教材維度：“用教材教”而不是“教教材”

　　教材作為課程的書(shū)面載體形式，不僅直接影響著(zhù)高校教師在教學(xué)模式改革中的教材觀(guān)，而且從深層次上還影響著(zhù)他們的課程觀(guān)及教學(xué)方法觀(guān)念。從理論上來(lái)說(shuō)，教學(xué)模式的改革體現在教材維度上就是，高校教師應該在其課程維度的基礎上，辯證、客觀(guān)、科學(xué)、發(fā)展地對待所選用的教材，即做好教材的“二次設計、開(kāi)發(fā)及實(shí)施”(指教案)，而不是“照本宣科”，即要求高校教師按照繼承、借鑒及創(chuàng )新的課程原則積極做好所用教材的“糾正”與“彌補”工作。因此，本科教學(xué)模式改革在教材維度上的原則是“用教材教”而不是“教教材”。

　　但是。從目前本科教學(xué)模式改革的現狀來(lái)看，相當多的高校教師并沒(méi)有守住“用教材教”而不是“教教材”的教材維度原則。反過(guò)來(lái)“教教材”而不是“用教材教”倒成為許多本科課堂教學(xué)模式改革難以推進(jìn)的制約因素。一項本科教學(xué)情況調查結果表明，65％的學(xué)生認為教師在課堂上重復教材的內容，學(xué)生只練習書(shū)本上的內容，考試也只考課本的內容。

　　就教育研究方法所選用的教材來(lái)說(shuō)，無(wú)論哪個(gè)版本的教育研究方法幾乎都沒(méi)有明確提到我國古代教育研究所用的類(lèi)比方法，這就要求教師加大備課力度，做好教材的挖掘、整理、補充工作。事實(shí)上，類(lèi)比法在我國教育名著(zhù)《學(xué)記》中隨處都有體現。如“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”、“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志”等。而且2000多年后的夸美紐斯就是把人類(lèi)受教育過(guò)程類(lèi)比成大自然中萬(wàn)物的進(jìn)化發(fā)展過(guò)程而寫(xiě)出名著(zhù)《大教學(xué)論》的。

　　三、教法維度：發(fā)現問(wèn)題的意識及創(chuàng )新能力的培養

　　眾所周知，21世紀是培養創(chuàng )新型人才的世紀。而創(chuàng )新型人才與“工具型”人才的最大區別就在于發(fā)現問(wèn)題與解決問(wèn)題的區別上，即創(chuàng )新型人才不僅能解決問(wèn)題，而且還能發(fā)現與提出問(wèn)題，“工具型”人才則更多的只是能解決問(wèn)題。對于發(fā)現問(wèn)題與解決問(wèn)題的輕重，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)有著(zhù)明確的定論：發(fā)現問(wèn)題遠比解決問(wèn)題重要得多。因為發(fā)現問(wèn)題更能預示著(zhù)創(chuàng )新，而要創(chuàng )新就必定要具備發(fā)現問(wèn)題的能力。此外，從發(fā)現問(wèn)題與解決問(wèn)題的邏輯順序上看，發(fā)現問(wèn)題是解決問(wèn)題的基礎，如果沒(méi)有問(wèn)題的發(fā)現，那又何談問(wèn)題的解決?由此看來(lái)，本科教學(xué)模式的改革在教法維度上的原則即為培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的意識及創(chuàng )新能力。

　　對于一堂好課的標準，不同的人有不同的認識。有學(xué)者指出：“能夠帶上滿(mǎn)口袋問(wèn)題走進(jìn)課堂的課，算好課；能夠在課堂上喚起學(xué)生疑問(wèn)、發(fā)問(wèn)、提問(wèn)的課，算更好的課；能夠喚起學(xué)生提問(wèn)，居然被學(xué)生的問(wèn)題問(wèn)倒了(教師一時(shí)答不出來(lái)了)，算最好的課�！钡�依據本科教學(xué)模式改革的教法維度的原則來(lái)看，激發(fā)與培養學(xué)生的問(wèn)題意識只能算是最為根本的要求。課堂上要培養學(xué)生的問(wèn)題意識，首先要求教師有問(wèn)題意識，而且“學(xué)生們所最需要看到的并不是書(shū)本上已有的結論，而是教授們帶有原汁原味的思想及其過(guò)程”。19世紀德國教育家洪堡在論述大學(xué)教育時(shí)曾經(jīng)對大學(xué)老師的課堂教學(xué)方法有著(zhù)這樣的定位：“大學(xué)教育的特點(diǎn)，表現在教師和學(xué)生之間關(guān)系的變化，即前者不是為后者而存在的。在大學(xué)，教師講課、學(xué)生聽(tīng)課并不是一件主要的工作。教師講授的并非人人皆可以從書(shū)本中或教科書(shū)上得來(lái)的現成知識，教師的科研方向和學(xué)術(shù)興趣才是他講授的中心。洪堡甚至要求大學(xué)教師將每一次講授都變?yōu)樽杂傻仃U述他在某一課題研究前沿所獲得的最新見(jiàn)解與最新發(fā)現，并鼓勵學(xué)生對此做出評判�！� 目前本科教育教學(xué)方法上，存在著(zhù)嚴重的弊病。具體表現為：教學(xué)方法單一，理論脫離實(shí)踐；課堂管理以控制代替激勵，用“一作兩考”(指作業(yè)、考試、考勤)作為牢牢控制學(xué)生的課程成績(jì)與學(xué)分的法寶；把學(xué)生的目光高度聚焦于考試能否過(guò)關(guān)上，而忽視了對培養學(xué)生問(wèn)題意識及能力的關(guān)注；教學(xué)內容以傳授既成知識為主}教學(xué)過(guò)程被簡(jiǎn)化為老師講授備課內容的過(guò)程；教學(xué)評價(jià)方面，高度關(guān)注教師的教案是否認真、板書(shū)是否有條理、教態(tài)是否自然、作業(yè)布置與批改的次數、科研論文的數量與質(zhì)量等方面的同時(shí)，缺失了對老師培養學(xué)生問(wèn)題意識的要求與評價(jià)。就教育研究方法來(lái)說(shuō)，教師存在著(zhù)嚴重的“照本宣科”現象。大學(xué)生被動(dòng)地“聆聽(tīng)”、“筆記”、“考試”教育研究方法的相關(guān)理論后，卻苦于在實(shí)際教育問(wèn)題及學(xué)位論文研究方法選擇上的“束手無(wú)策”，甚至找不到合適的學(xué)位論文的選題。一項調查結果顯示，大學(xué)生在校所學(xué)的知識僅有20％能用上，剩下的80％則需要在實(shí)踐中才能學(xué)到。因此，對于大學(xué)生深入實(shí)踐并在實(shí)踐中培養大學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的意識及能力的重要性已不言而喻。事實(shí)上。高校教師教學(xué)生“學(xué)問(wèn)”無(wú)非就是教學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題。

　　四、學(xué)生維度：主體性地位的確立

　　前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)明確指出，人一生的教育必定是由教育和自我教育有機結合而成，但人應該隨著(zhù)年齡的增長(cháng)、知識的增加、閱歷的豐富來(lái)逐步提升自我教育在整個(gè)教育中所占的比重。顯然，對于本科學(xué)生而言，應該以自我教育為主，即大學(xué)生在教學(xué)中應當處于主體性的地位。這是基于學(xué)生維度對本科教學(xué)模式改革所應當著(zhù)重把握的原則。

　　但是，不能否認的是，“中國大學(xué)普遍的沉悶狀態(tài)是令人憂(yōu)郁的，課堂本是一個(gè)應激起大腦風(fēng)暴的地方，但是它寂靜得令人可怕”。目前的基礎教育都在竭力突破教師一言堂、滿(mǎn)堂灌、課堂中無(wú)視學(xué)生存在的傳統教學(xué)模式，積極試行探究性學(xué)習，把學(xué)生的好奇心、探究欲、興趣等統統調動(dòng)起來(lái)，此舉就在于凸顯學(xué)生的主體性地位。但值得深思與質(zhì)疑的是，我們的本科教育卻大多仍舊在進(jìn)行著(zhù)傳統的封閉式教學(xué)，教師辛辛苦苦備課、上課、批改作業(yè)，把主要精力都集中在講好課上，卻忽視了大學(xué)生獨立思考、勇于實(shí)踐探索、批判與創(chuàng )新能力的培養。事實(shí)上，學(xué)生是有強烈自主意識的。據一項對全國高校本科生學(xué)習需求所做的抽樣調查顯示，絕大多數學(xué)生有明確的自主學(xué)習權利意識和實(shí)現自主學(xué)習的愿望，認為自己有權對教學(xué)安排提出建議或做出決定。難怪有人認為忽視了大學(xué)生的主體性已經(jīng)成為本科教育中的兩大主要問(wèn)題之一。因此，在高等教育領(lǐng)域也應該發(fā)起一場(chǎng)尊重大學(xué)生主體地位的教育教學(xué)模式改革�！爸髦v市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程10多年的侯鐵珊教授在教學(xué)中深深體會(huì )到，靠死讀書(shū)本、靠課堂有限的案例分析都難以適應摘市場(chǎng)、搞推銷(xiāo)，應變能力強的課程特點(diǎn)。盡管多年來(lái)，他從教材內容到教學(xué)方式不斷進(jìn)行著(zhù)求實(shí)求新，但最終在4年前，他還是把課堂搬出教室，搬到企業(yè)中去。教學(xué)方式靈活了、實(shí)踐性強了，帶來(lái)的是學(xué)生們敢想了、會(huì )想了甚至于給企業(yè)帶來(lái)創(chuàng )新的實(shí)際效果�！焙罱淌诟阏n改得以最終成功的關(guān)鍵因素就在于對學(xué)生主體性地位的尊重與確立。

　　就教育研究方法中學(xué)生主體性地位的確立而言，我們認為高校教師務(wù)必在其課程教材教法三個(gè)維度及其基本原則的要求下，進(jìn)行大膽的教學(xué)模式改革。首先以一定的課時(shí)進(jìn)行理論講解；其次以一定的課時(shí)指導學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的教育問(wèn)題研究；最后以一定的課時(shí)進(jìn)行研究成果的反饋、交流及討論。因為這能有效地關(guān)注到學(xué)生主體性地位得以凸顯的四個(gè)基本特征，即自主性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性和社會(huì )性。而一旦本科教學(xué)模式改革中真正樹(shù)立起對學(xué)生主體性地位的認識，那勢必能處理好傳統教學(xué)模式改革中所難以處理的幾種基本關(guān)系與矛盾，即知識與能力的關(guān)系與矛盾、共性與個(gè)性的關(guān)系及矛盾，間接知識與直接知識的關(guān)系及矛盾、教師與學(xué)生主體性之爭的關(guān)系與矛盾、理論與實(shí)踐的關(guān)系及矛盾、繼承與創(chuàng )新的關(guān)系與矛盾等。

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