2017初級社會(huì )工作者考試綜合能力模擬備考試題（附答案）

　　一、單項選擇題

　　1.從社會(huì )工作的起源看，(　)是社會(huì )工作最初的服務(wù)。

　　A.促進(jìn)就業(yè)

　　B.救助貧困者

　　C.心理輔導

　　D.社區照顧

　　2.李某的丈夫今年因車(chē)禍突然去世，兒子2歲，平時(shí)李某上班時(shí)孩子無(wú)人照看。社會(huì )工作者小申協(xié)調李某所在社區的家政服務(wù)機構，解決了李某兒子的照管問(wèn)題。小申提供的這項服務(wù)體現社會(huì )工作(　)的目標。

　　A.解除危難

　　B.緩解困難

　　C.促進(jìn)發(fā)展

　　D.促進(jìn)公正

　　3.李娟畢業(yè)于某校社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)，后在市某家養老機構就職，主要工作是為社區老人提供社會(huì )工作服務(wù)。從我國社會(huì )工作的角度看，李娟的工作屬于(　)。

　　A.專(zhuān)業(yè)社會(huì )工作

　　B.業(yè)余社會(huì )工作

　　C.行政性社會(huì )工作

　　D.公益性社會(huì )工作

　　4.小張小時(shí)候因車(chē)禍雙腿被截肢，造成工作生活上諸多困擾，在求職中四處碰壁后，為了不拖累家人而選擇自殺，幸好家人及時(shí)發(fā)現才沒(méi)有釀成悲劇，針對這種情況，社會(huì )工作者應在(　)領(lǐng)域開(kāi)展工作。

　　A.就業(yè)服務(wù)

　　B.醫療服務(wù)

　　C.矯治服務(wù)

　　D.家庭服務(wù)

　　5.李明的父親對其管教非常嚴厲，動(dòng)不動(dòng)就打罵，使李明產(chǎn)生了嚴重的逃避心理。李明父親的這種管教屬于(　)。

　　A.顯功能

　　B.隱功能

　　C.正功能

　　D.負功能

　　6.社會(huì )救助是政府或社會(huì )服務(wù)機構對(　)提供的支持和幫助。

　　A.精神生活面臨危機的社會(huì )成員

　　B.物質(zhì)生活面臨危機的社會(huì )成員

　　C.社會(huì )交往面臨危機的社會(huì )成員

　　D.工作面臨危機的社會(huì )成員

　　7.社會(huì )工作者小陳需要招募若干志愿者幫忙開(kāi)展禁毒工作。報名者中有位王先生是同性戀者，有人反對讓他參加這項工作。小陳根據社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)的(　)原則還是讓王先生參加志愿者工作。

　　A.不批判

　　B.保護

　　C.接納

　　D.尊重

　　8.“尊重、保密、合作、咨詢(xún)、服務(wù)的轉介等”是社會(huì )工作者對(　)的倫理責任。

　　A.服務(wù)對象

　　B.同事

　　C.工作機構

　　D.社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)

　　9.艾滋病患者面臨的最大困境在于社會(huì )歧視和基本生活能力欠缺。幫助他們康復或改善環(huán)境，并通過(guò)各種努力減少社會(huì )歧視，維護其正當權益，體現的社會(huì )工作價(jià)值觀(guān)原則是(　)。

　　A.認可

　　B.尊重

　　C.保密

　　D.個(gè)別化

　　10.某學(xué)生在某次期中考試中，估計自己的英語(yǔ)考試成績(jì)?yōu)?0分，但其實(shí)際成績(jì)?yōu)?5分。于是，他將期末考試中英語(yǔ)考試的理想成績(jì)定為90分。根據阿爾德弗爾的ERG理論，這反映了該學(xué)生的(　)。

　　A.成長(cháng)需要

　　B.關(guān)系需要

　　C.求知需要

　　D.認知需要

　　參考答案

　　1.【答案】B

　　【解析】從社會(huì )工作起源的角度看，早期的慈善家們最初幫助的是城市中那些無(wú)家可歸的流浪者、兒童和老人、因失業(yè)等原因而致的貧困者等基本物質(zhì)生活或生存受到嚴重威脅的人。也就是說(shuō)，社會(huì )工作最初的服務(wù)是救助貧困者，其對象是物質(zhì)生活最困難的群體。

　　2.【答案】B

　　【解析】每個(gè)社會(huì )成員都會(huì )遇到諸多困難。一些困難比較嚴重，當事人應付和解決問(wèn)題的能力有限，所以需要別人幫助才能解決。社會(huì )工作的目標就是幫助有困難、有需要的人緩解壓力、克服困難。本案例中，小申提供的幫助，解決了李某照管兒子的問(wèn)題，正體現了這種目標。

　　3.【答案】A

　　【解析】當前我國對社會(huì )工作有三種不同的理解：普通社會(huì )工作、行政性社會(huì )工作和專(zhuān)業(yè)社會(huì )工作。其中，專(zhuān)業(yè)社會(huì )工作是指由受過(guò)社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)訓練的人開(kāi)展的助人活動(dòng)。

　　4.【答案】A

　　【解析】康復服務(wù)是針對殘障人士而開(kāi)展的，以增強和恢復他們的生理功能和社會(huì )功能為目的的福利服務(wù)。就業(yè)服務(wù)是對就業(yè)有困難的人士提供的專(zhuān)業(yè)服務(wù)。

　　5.【答案】D

　　【解析】從某一現象所起的作用的基本性質(zhì)的角度來(lái)分，功能可以分為正功能和負功能。

　　所謂正功能是指所發(fā)揮的正面的、積極的、支持性的作用。當甲對乙發(fā)生了積極影響時(shí)，我們就可以說(shuō)甲對乙具有正功能。比如，可以說(shuō)，最低生活保障制度對改善貧困群體的生活狀況具有正功能。如果甲對乙產(chǎn)生了消極的、負面的影響，就是甲對乙具有負功能。比如，父母對子女過(guò)分嚴厲的管教可能會(huì )導致子女的逃避心理，這種管教就是負功能。

　　6.【答案】B

　　【解析】社會(huì )救助是政府或社會(huì )服務(wù)機構對物質(zhì)生活面臨危機的社會(huì )成員提供的物質(zhì)方面的支持和幫助。

　　7.【答案】C

　　【解析】對服務(wù)對象的接納是社會(huì )工作價(jià)值觀(guān)的操作原則之一。在專(zhuān)業(yè)服務(wù)過(guò)程中，社會(huì )工作者要從內心接納服務(wù)對象，將他們看作是工作過(guò)程中的重要伙伴，對服務(wù)對象的價(jià)值偏好、習慣、信仰等都應保持寬容與尊重的態(tài)度，絕不能因為服務(wù)對象的生理、心理、種族(或民族)、性別、年齡、職業(yè)、社會(huì )地位、信仰等因素對他們有任何歧視，更不能因為上述原因而拒絕為服務(wù)對象提供社會(huì )服務(wù)。

　　8.【答案】B

　　【解析】總體來(lái)看，社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)倫理的內容基本包括下列幾方面：①社會(huì )工作者對服務(wù)對象的倫理責任，包括對服務(wù)對象的義務(wù)、自我決定、知情同意、實(shí)踐能力、文化能力、利益沖突、隱私和保密等;②社會(huì )工作者對同事的倫理責任，主要包括尊重、保密、合作、咨詢(xún)、服務(wù)的轉介等;③社會(huì )工作者對服務(wù)機構的倫理責任，主要包括督導和輔導、教育和培訓、服務(wù)對象檔案管理、服務(wù)對象的轉介、行政管理等方面的要求;④社會(huì )工作者作為專(zhuān)業(yè)人員的倫理責任，主要包括實(shí)踐能力、個(gè)人道德要求等;⑤社會(huì )工作者對社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)的倫理責任，主要包括專(zhuān)業(yè)的完整性、評估和研究等方面的要求;⑥社會(huì )工作者對全社會(huì )的倫理責任，主要包括社會(huì )福利、公眾參與、公共緊急事件、社會(huì )行動(dòng)等方面的要求。

　　9.【答案】B

　　【解析】對服務(wù)對象的尊重與包容，是社會(huì )工作價(jià)值觀(guān)的操作原則之一。在這里，尊重的含義不僅在于對服務(wù)對象保持符合社會(huì )文化習俗的禮節和稱(chēng)謂，更重要的是要認識服務(wù)對象自身的生命價(jià)值和其他基本權利，充分保障他們獲得基本的資源和可靠的專(zhuān)業(yè)服務(wù)的權利，幫助他們解決困難，滿(mǎn)足他們生存和發(fā)展的需要。對社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，尊重不僅是一種思想上的認知，還是一種道德上的實(shí)踐。

　　10.【答案】A

　　【解析】ERG理論是阿爾德弗爾于1969年提出的一種與馬斯洛需要層次論密切相關(guān)但有些不同的理論。他把人的需要分為以下三類(lèi)：①生存需要，這類(lèi)需要關(guān)系到機體的存在或生存，包括衣、食、住以及工作組織為使其得到這些因素而提供的手段，這實(shí)際上相當于馬斯洛需要層次論中的生理需要和安全需要;②關(guān)系需要，這是指發(fā)展人際關(guān)系的需要，這種需要通過(guò)工作中的或工作以外與其他人的接觸和交往得到滿(mǎn)足，它相當于馬斯洛需要層次論中的感情上的需要和一部分尊重需要;③成長(cháng)需要，這是個(gè)人自我發(fā)展和自我完善的需要，這種需要通過(guò)發(fā)展個(gè)人的潛力和才能，才能得到滿(mǎn)足，這相當于馬斯洛需要層次論中的自我實(shí)現的需要和尊重的需要。

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