思想政治教育論文

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的思想政治教育論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

思想政治教育論文1

　　摘要：隱性課程是相對顯性課程而言的，是指學(xué)校通過(guò)教育環(huán)境以隱蔽形式傳遞給學(xué)生的有關(guān)價(jià)值、態(tài)度、情感、信仰等方面的非學(xué)術(shù)性教育經(jīng)驗，它主要通過(guò)受教育者無(wú)意識、非特定的心理反應使受教育者獲得良好品德經(jīng)驗。本文從隱性課程的概念出發(fā)，對隱性課程的特征、存在領(lǐng)域進(jìn)行了闡述，在此基礎上，對隱性課程在高校思想政治教育中的地位進(jìn)行了分析。

　　關(guān)鍵詞：思想政治教育;隱性課程;研究

　　改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)高校大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域出現的問(wèn)題越來(lái)越多，促使高校思想政治教育工作者開(kāi)始從思想政治理論課以外的因素去探索加強大學(xué)生思想政治教育的有效辦法。其中對隱性課程在高校思想政治教育中的地位得到了大家普遍的認可和重視。

　　一、隱性課程的概念

　　隱性課程的思想可以追溯到杜威等早期的現代教育學(xué)家。但一般認為這一概念是菲利普·W·杰克遜在1968年出版的《課堂生活》中明確提出的。隱性課程概念和理論的提出實(shí)質(zhì)上是現代教育理論對60年代中后期、70年代早期教育研究的科學(xué)化、實(shí)證化，追尋教育活動(dòng)的可控制性和中立性的價(jià)值傾向的一種反映。事實(shí)上，教育活動(dòng)也是一種具有價(jià)值性的實(shí)踐活動(dòng)，試圖保持完全的“價(jià)值中立”是很困難的。因此，有關(guān)隱性課程的理論實(shí)際上為現代教育理論和實(shí)踐開(kāi)辟了一個(gè)比較廣闊的探索領(lǐng)域和時(shí)間研究的空間。國內對思想政治教育過(guò)程中的隱性課程研究還剛剛起步，對隱性課程概念的認識和理解還各執一詞，沒(méi)有形成比較統一的認識。

　　二、高校思想政治教育隱性課程的特征

　　(一)內容的階級性。在高校中，思想政治教育無(wú)不體現著(zhù)社會(huì )或國家的整體價(jià)值觀(guān)念，因此具有一定的階級性。菲利普·W·杰克遜認為，構成學(xué)校班級生活的有三個(gè)重要的隱性課程因素。第一是“群體”，其中充滿(mǎn)了各種規則、規定、常規，學(xué)生必須在滿(mǎn)足的延遲、欲望的打消、工作的中斷中才能理解和適應它;第二是“表?yè)P”，即班級中教師的評價(jià)、學(xué)生之間的評價(jià)等使得學(xué)生盡力與教師和班級所要求的價(jià)值保持一致;第三是權力，班級中的權力結構和差距是班級社會(huì )結構的重要組成部分，學(xué)生對社會(huì )的適應首先從適應班級的社會(huì )結構開(kāi)始。根據杰克遜的分析可以看出，學(xué)校是一個(gè)社會(huì )規范同化最強的環(huán)境，價(jià)值學(xué)習、社會(huì )化等方面是隱性看出的主要內容，表現出一定的階級性。

　　(二)方式的隱藏性。隱性思想政治教育課程往往隱含在各類(lèi)顯性課程背后，在各種學(xué)習活動(dòng)與環(huán)境氛圍中都有滲透，而使學(xué)生潛移默化、不知不覺(jué)地接受各種載體的隱含影響，達到潤物細無(wú)聲的效果。學(xué)生的思想品德、價(jià)值觀(guān)念的形成是一個(gè)系統性復雜性的過(guò)程，一般既受學(xué)生原有生活學(xué)習經(jīng)驗、情感體驗的影響，又受到所在周?chē)�環(huán)境的熏陶感染，是學(xué)生個(gè)體在環(huán)境的直接作用下，知、情、信、意、行五個(gè)方面相互轉化的.過(guò)程，這不是簡(jiǎn)單地按照個(gè)人的理論或觀(guān)點(diǎn)而形成的，在隱性教育設置的環(huán)境下，受教育者本身能夠根據情感需要，選擇那些自認為符合需要的有價(jià)值的教育信息，這樣就能夠引起受教育者的情感共鳴，從而個(gè)體也就相對容易內化成社會(huì )所倡導的思想品德素質(zhì)。

　　(三)效果的持久性。隱性教育是通過(guò)受教育者無(wú)意識的感知來(lái)對其進(jìn)行影響的，采取受教育者樂(lè )于接受的方式，注重以情感來(lái)動(dòng)人，以情感來(lái)育人，起到入耳、入眼、入腦、入心的作用，從而在不知不覺(jué)中真正滲透到受教育者的心靈里面。同時(shí)受教育者的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、思想品德觀(guān)念的形成也是一個(gè)逐漸發(fā)展和內化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，受教育者個(gè)體通過(guò)不斷地消化、吸收和改造，逐漸把這些思想融入到自己原有的思想中。在隱性教育環(huán)境中，個(gè)體的自我思想一旦形成，就會(huì )持久地作用于內心，并且很難改變。

　　這種經(jīng)過(guò)融合的思想將會(huì )對個(gè)體的人生產(chǎn)生持續影響，并促使個(gè)體的個(gè)性和人格得到完善和發(fā)展。

　　三、隱性課程存在的領(lǐng)域

　　思想政治教育顯性課程直接存在于學(xué)校課程、學(xué)校制度、校園文化這三大領(lǐng)域。因此，高校思想政治教育的隱性課程也就相應地主要存在于上述三大領(lǐng)域。

　　(一)學(xué)校課程領(lǐng)域。在學(xué)校課程領(lǐng)域的思想政治教育隱性課程主要有三種。第一種是思想政治理論課課程與教學(xué)中存在的非預期的思想政治教育影響;第二種是其他課程及教學(xué)存在的偶然出現的和不可預知的德育影響;第三種是思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)課程中隱含的與顯存目標不一致的德育影響。在顯性的思想政治教育課程中，學(xué)科課程、各科教學(xué)和活動(dòng)課程都會(huì )設定一個(gè)思想政治教育目標。隱性課程可能與這一目標大致相同，也有可能產(chǎn)生相異甚至相反的影響。

　　(二)校園文化領(lǐng)域。校園文化領(lǐng)域的隱性課程一般指學(xué)校的物質(zhì)與精神環(huán)境方面暗含的思想道德影響。學(xué)校物質(zhì)環(huán)境主要包括兩個(gè)方面。一方面是學(xué)�；�本的物質(zhì)條件。設施比較齊全、環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校容易提升學(xué)生的士氣，促使學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度。

　　否則往往讓學(xué)生有挫敗感，妄自菲薄，喪失斗志。另一方面是學(xué)�？臻g位置關(guān)系。假如學(xué)校行政辦公樓處于比較顯眼的位置，而教學(xué)空間相對被冷落，這樣學(xué)校實(shí)際上在進(jìn)行權力至上的價(jià)值觀(guān)暗示。

　　課堂上，師生之間的距離、講臺與課桌的高度關(guān)系也都體現了學(xué)校在進(jìn)行平等或不平等，民主或專(zhuān)制的教育。學(xué)校精神環(huán)境主要是指隱含在學(xué)校各項活動(dòng)中的精神風(fēng)貌，主要包含校風(fēng)、班風(fēng)、人際感情、心理氣質(zhì)等等。這種精神文化環(huán)境可能是有形的也有可能是無(wú)形的。受教育者處在一個(gè)精神風(fēng)貌較好的環(huán)境中，容易形成一些健康的價(jià)值觀(guān)念，并自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度。相對地來(lái)說(shuō)，不良相似群體的示范作用容易造成受教育者精神或道德水平的降低。因此，在思想政治教育隱性課程建設中，校園文化建設特別是精神環(huán)境方面的建設是非常重要的。

　　四、隱性課程在高校思想政治教育中的地位

　　(一)顯性思想政治教育課程的有益補充。隱性課程能起到拓寬思想政治教育傳播渠道的作用，從而更好的適應當今時(shí)代信息化的要求。在信息爆炸的時(shí)代，信息傳播的途徑五花八門(mén)且參差不齊。

　　積極正面的信息能夠成為青年學(xué)生的精神食糧，促進(jìn)他們的進(jìn)步，消極負面的可能會(huì )導致青年學(xué)生道德水平的下降。因此，思想政治教育信息傳播渠道的拓寬從而對學(xué)生進(jìn)行全方位的正確引導變得非常必要。隱性課程具有廣泛性的特點(diǎn)，學(xué)校的一草一木、學(xué)校氛圍、建筑風(fēng)格、規章制度、教育教學(xué)活動(dòng)甚至每一個(gè)教職員工都可能成為思想政治教育信息的傳播渠道，使思想政治教育無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有地進(jìn)行。

　　(二)使教育效果更加穩固持久。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“思想不是它們被記住的時(shí)候就會(huì )成為神圣而牢不可破的，而是在他們生存于朝氣的情感波瀾之中，生存于創(chuàng )造和行動(dòng)之中的時(shí)候才成為神圣而牢不可破的�！狈�定的思想觀(guān)念的形成依賴(lài)于豐富多彩的情感感悟和親力親為的生活實(shí)踐，這同時(shí)也符合個(gè)體思想道德素質(zhì)形成的發(fā)展規律。隱性課程教育功能的發(fā)揮過(guò)程一般是從受教育者的感性心理體驗開(kāi)始的，如他們的態(tài)度體驗、情感體驗等，這個(gè)過(guò)程滲透著(zhù)受教育者的情感和意志。由于隱性課程滲透于受教育者的一切活動(dòng)中，因而有利于他們形成比較堅定的思想觀(guān)念，教育效果也更加穩固和持久。

　　(三)平衡和改善學(xué)生個(gè)性。在現代社會(huì )，由于大學(xué)生隱私意識的增強，他們的內心往往隱蔽著(zhù)很多問(wèn)題和心理困惑。這些問(wèn)題教育者往往不容易發(fā)覺(jué)，且僅僅靠顯性教育或理論灌輸難以有效解決。而通過(guò)隱性教育，為大學(xué)生提供一種有朝氣的、積極的文化氛圍，并滲透進(jìn)去許多有效的教育元素，相應的可以改善有關(guān)問(wèn)題，甚至能最終解決這些問(wèn)題。而且，大學(xué)生長(cháng)期被這種氛圍熏陶，易產(chǎn)生情感的共鳴和心靈的感應，有利于平衡和改善大學(xué)生的個(gè)性。

　　(四)能實(shí)現思想政治教育的生活化，提高學(xué)生的生活能力。思想政治教育的產(chǎn)生是由于社會(huì )生活的需要，脫離了這種需要，思想政治教育既無(wú)法產(chǎn)生也失去了它存在的必要。當前思想政治教育效率較低、效果不明顯，一個(gè)非常重要的原因是教育者把思想政治教育凌駕于社會(huì )生活之上并與社會(huì )生活脫節。因此，思想政治教育生活化勢在必行。把思想政治教育植于隱性課程之中，使思想政治教育結合學(xué)生的時(shí)代氣息，既在學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習中進(jìn)行，也在學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)和校園課余生活中進(jìn)行。只有善于發(fā)現生活中的教育契機，問(wèn)題的指向性和針對性明確，思想政治教育工作的效果才能增強，也能提高學(xué)生實(shí)際生活能力。

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思想政治教育論文2

　　由于思想政治教育發(fā)生過(guò)程中除了基本矛盾之外還存在許多其他矛盾，思想政治教育發(fā)生過(guò)程中諸要素之間除了基本的本質(zhì)聯(lián)系之外還存在其他的本質(zhì)聯(lián)系。因此，思想政治教育發(fā)生過(guò)程中也就存在著(zhù)反映其他矛盾和其他本質(zhì)聯(lián)系的某一方面、某一層次、某一環(huán)節的具體規律。這些具體規律雖然不能直接主導思想政治教育發(fā)生的基本趨勢，卻是思想政治教育發(fā)生的基本規律的具體表現。揭示這些具體規律，對于我們細化對思想政治教育發(fā)生的基本規律的認識、多方位地把握思想政治教育發(fā)生的規律具有十分重要的意義。

　　1.經(jīng)濟決定律

　　經(jīng)濟決定律，是指生產(chǎn)力的因素、經(jīng)濟的因素最終決定著(zhù)思想政治教育的發(fā)生進(jìn)程。馬克思指出：“物質(zhì)生活和生產(chǎn)方式制約著(zhù)整個(gè)社會(huì )生活、政治生活和精神生活的過(guò)程�！盵1（]P82）恩格斯在致約布洛赫的信中指出：“根據唯物史觀(guān)，歷史過(guò)程中的決定性因素歸根到底是現實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)�！盵1]（P695）這一基本原理同樣也適用于對思想政治教育發(fā)生過(guò)程的分析。在思想政治教育發(fā)生的要素中，生產(chǎn)力要素、經(jīng)濟要素不僅決定著(zhù)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì )關(guān)系等客觀(guān)要素的形成，而且也從根本上決定著(zhù)社會(huì )意識、個(gè)體意識等主觀(guān)要素的形成。思想政治教育的發(fā)生是生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，一定階級經(jīng)濟利益的實(shí)現決定著(zhù)思想政治教育發(fā)生、發(fā)展的根本目的。思想政治教育內在于生產(chǎn)力的發(fā)展需要中，最終為經(jīng)濟基礎服務(wù)。同時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展通過(guò)影響整個(gè)社會(huì )生活、政治生活和精神生活的變化，間接地產(chǎn)生對思想政治教育的需求，從而推動(dòng)思想政治教育實(shí)踐的產(chǎn)生。階級社會(huì )思想政治教育的正式產(chǎn)生，正是原始社會(huì )末期生產(chǎn)力發(fā)展給上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域帶來(lái)的必然結果。思想政治教育發(fā)生的各種偶然要素也都是在經(jīng)濟必然性的基礎上產(chǎn)生的，對經(jīng)濟要素的補充和反映。恩格斯在致瓦博爾吉烏斯的信中精辟地闡明了歷史發(fā)展過(guò)程中的偶然性和必然性的關(guān)系。他指出：“我們所研究的領(lǐng)域越是遠離經(jīng)濟，越是接近于純粹抽象的意識形態(tài)，我們就越是發(fā)現它在自己的發(fā)展中表現為偶然現象，它的曲線(xiàn)就越是曲折。如果您劃出曲線(xiàn)中的中軸線(xiàn)，您就會(huì )發(fā)現，所考察的時(shí)期越長(cháng)，所考察的范圍越廣，這個(gè)軸線(xiàn)就越同經(jīng)濟發(fā)展的軸線(xiàn)接近于平行�！盵1（]P733）在思想政治教育發(fā)生的過(guò)程中，雖然其何時(shí)發(fā)生、何地發(fā)生、以什么形式發(fā)生等都是偶然的，但從歷史發(fā)展的長(cháng)遠趨勢來(lái)看，這些偶然要素最終都要受到經(jīng)濟的制約。作為上層建筑領(lǐng)域里的一種實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育的產(chǎn)生最終根源于物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展需求，最終為一定階級的經(jīng)濟利益服務(wù)，這是思想政治教育發(fā)生的深層根源。

　　2.政治催化律

　　政治催化律，是指在思想政治教育的發(fā)生過(guò)程中，政治因素起到了催化作用。政治是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。思想政治教育雖然萌芽于原始社會(huì )，經(jīng)歷了漫長(cháng)的孕育期，但促使思想政治教育產(chǎn)生的歷史大事件，卻是政治生活和階級的出現。政治上層建筑一旦形成，就成為一種現實(shí)的、獨立的力量影響思想上層建筑。思想政治教育正是伴隨著(zhù)階級的政治實(shí)踐一同產(chǎn)生和發(fā)展的。一定的政治集團特別是階級為了實(shí)現其自身政治利益和經(jīng)濟利益，總是對各種政治關(guān)系進(jìn)行著(zhù)思想調控，以達成政治共識，統一政治行為，同時(shí)向社會(huì )成員灌輸一定政治集團和階級的意識形態(tài)，生產(chǎn)和再生產(chǎn)其所期望的政治關(guān)系和政治秩序。而統治階級為了維護其政治統治和經(jīng)濟統治，更加重視對被統治階級及社會(huì )成員的思想統治，自覺(jué)、主動(dòng)地進(jìn)行意識形態(tài)的調控，采取各種手段和方法來(lái)傳播、灌輸本階級的意識形態(tài)，抑制、消除有害于本階級利益的意識形態(tài)�？傊�，階級的政治活動(dòng)特別是統治階級對社會(huì )成員所施加的意識形態(tài)影響活動(dòng)是思想政治教育產(chǎn)生的催化劑。政治活動(dòng)對思想政治教育產(chǎn)生的催化作用表現在：政治活動(dòng)直接催生了思想政治教育的主體——一定的階級或政治集團；政治活動(dòng)賦予了思想政治教育以本質(zhì)的規定性——階級性和政治性；政治活動(dòng)使思想政治教育從原始社會(huì )自發(fā)的萌芽形態(tài)轉變由一定階級或政治集團實(shí)施的，為實(shí)現某種政治目的而進(jìn)行的有組織、有計劃、有目的的正式形態(tài)；政治活動(dòng)鑄造了思想政治教育的基本內容——政治意識形態(tài)；等等�？傊�，政治活動(dòng)對于思想政治教育的產(chǎn)生發(fā)揮著(zhù)全面的、根本的、本質(zhì)的推動(dòng)作用。

　　3.文化傳承律

　　文化傳承律，是指在思想政治教育的發(fā)生過(guò)程中，文化價(jià)值觀(guān)的傳承構成了思想政治教育產(chǎn)生的深層依據。所有文化都是習得的而不是生物學(xué)遺傳的，著(zhù)名的人類(lèi)學(xué)家拉爾夫林頓把這稱(chēng)之為人的“社會(huì )遺傳”或“濡化”（enculture）。[5（]P42）文化傳承是人類(lèi)文明發(fā)展和人類(lèi)自身發(fā)展的.內在需求。人類(lèi)認識世界和改造世界的積極成果需要通過(guò)世代相傳，才能實(shí)現文明的歷史繼承和歷史創(chuàng )造，使人類(lèi)文明的火種照亮人類(lèi)自身前進(jìn)的道路。在文化的傳承中，反映一定社會(huì )群體、集團特別是一定階級和國家根本利益和深層文化追求的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)是核心內容，這些核心的文化價(jià)值觀(guān)滲透在一定的思想文化、道德文化、政治文化中，成為一定社會(huì )意識形態(tài)的內核。如果在文化的代際相傳中，缺失了這一核心的內容，就抽掉了文化的靈魂和精髓。正如中華民族精神的弘揚和培育一樣，如果沒(méi)有抓住自強不息、團結奮斗、互助友愛(ài)等這些反映中華民族精神核心的價(jià)值觀(guān)念和行為準則，不能使這些核心價(jià)值觀(guān)得以發(fā)揚光大，就不能使中華文化的靈魂和精髓薪火相傳。正是中華民族悠久的道德文明和德育傳統，使中華傳統文化的內核得以世代相傳，內化在中國人的深層文化心理結構之中。而在人類(lèi)發(fā)明的各種保存和延續文化傳統的手段中，思想政治教育正是傳遞人類(lèi)文化價(jià)值觀(guān)的重要方式之一。知識技能的教育可以使人類(lèi)的物質(zhì)文明得以延傳，而思想政治教育則可以使人類(lèi)的精神文明、政治文明和反映社會(huì )發(fā)展方向的社會(huì )意識形態(tài)得以延傳。在國家和統治階級對社會(huì )成員所進(jìn)行的思想教育、道德教育、政治教育等實(shí)踐活動(dòng)中，不僅實(shí)現了一定文化的社會(huì )化和代際傳遞，而且也使主導意識形態(tài)得到了傳播和確立，充分地彰顯了思想政治教育之于文化傳承的重要意義。思想政治教育通過(guò)向下一代進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的教育，使一定文化的核心、靈魂和精髓傳之于后世，從而也體現了思想政治教育所擔負的文化使命。

　　4.要素充足律

　　要素充足律，是指在思想政治教育發(fā)生的過(guò)程中，各種要素必須齊全、充足。思想政治教育的發(fā)生雖然是一個(gè)歷史事實(shí)，但卻是各種主客觀(guān)條件共同作用的結果。一方面，思想政治教育的產(chǎn)生離不開(kāi)一定的客觀(guān)條件。其中包括一定的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì )組織形式等。思想政治教育的產(chǎn)生既是生產(chǎn)力發(fā)展的內在需求，也是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物。生產(chǎn)力的發(fā)展孕育著(zhù)思想政治教育的萌芽，為思想政治教育的產(chǎn)生準備了物質(zhì)前提和基礎。生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分化，創(chuàng )造了專(zhuān)門(mén)從事精神生產(chǎn)的社會(huì )群體，從而為思想政治教育主體提供了雛形。進(jìn)入階級社會(huì )，階級作為一種重要的社會(huì )組織形式和社會(huì )政治集團，為思想政治教育的產(chǎn)生提供了直接的社會(huì )力量。另一方面，思想政治教育的產(chǎn)生離不開(kāi)一定的主觀(guān)條件。這些主觀(guān)條件包括社會(huì )意識的發(fā)展水平，個(gè)體意識的自覺(jué)程度等。社會(huì )對思想政治教育的意識是一種社會(huì )自我意識，也即社會(huì )主體對思想政治教育需求的自我體察和對思想政治教育價(jià)值的自主認識。而這種社會(huì )自我意識，經(jīng)歷了從無(wú)到有、從自發(fā)到自覺(jué)、從感性到理性的發(fā)展階段，最終才推動(dòng)著(zhù)思想政治教育意識的真正形成。思想政治教育的產(chǎn)生同時(shí)也受到個(gè)體自我意識的制約。沒(méi)有個(gè)體自我意識的覺(jué)醒，就沒(méi)有個(gè)體對自我主觀(guān)世界進(jìn)行改造的自覺(jué)，自然也不會(huì )產(chǎn)生接受這種自我改造的主動(dòng)性，思想政治教育也就不會(huì )在個(gè)體身上現實(shí)地產(chǎn)生。當然，還存在著(zhù)其他一些偶然因素，比如思想政治教育發(fā)生的具體時(shí)機、情勢等，它們也在一定程度上參與到思想政治教育發(fā)生的過(guò)程中。只有歷史的發(fā)展為思想政治教育的產(chǎn)生創(chuàng )造了充分、足夠的主客觀(guān)條件，思想政治教育才能發(fā)生。

　　5.主體主導律

　　主體主導律，是指在思想政治教育的發(fā)生過(guò)程中，主體始終發(fā)揮著(zhù)主導的作用。思想政治教育作為主體的一種社會(huì )實(shí)踐，是人類(lèi)主體性的表征和外化，確證著(zhù)主體的本質(zhì)力量。思想政治教育的主體是思想政治教育活動(dòng)的組織者、發(fā)起者和實(shí)施者。思想政治教育的發(fā)生必須有主體的依托和推動(dòng)。沒(méi)有人類(lèi)主體意識的覺(jué)醒，沒(méi)有人類(lèi)主體能力的形成，就不可能有現實(shí)的思想政治教育主體的產(chǎn)生，思想政治教育也就無(wú)從產(chǎn)生。思想政治教育主體的主體意識，主導著(zhù)思想政治教育的觀(guān)念生成。思想政治教育主體的主體能力，主導著(zhù)思想政治教育的現實(shí)生成。[6]在思想政治教育發(fā)生的要素中，主體始終處于積極的、主動(dòng)的、主導的地位，扮演著(zhù)組織思想政治教育內容，運用思想政治教育載體，作用于思想政治教育客體，推動(dòng)思想政治教育各要素相互聯(lián)系、相互作用和思想政治教育過(guò)程有效展開(kāi)的角色。思想政治教育主體的形成是思想政治教育產(chǎn)生的主導性要素和關(guān)鍵步驟。只有思想政治教育主體真正具備了相應的主體素質(zhì)，思想政治教育才能成為人類(lèi)本質(zhì)力量的反映，也才能發(fā)起、實(shí)施具體的思想政治教育活動(dòng)，從而主導整個(gè)思想政治教育發(fā)生、發(fā)展的全過(guò)程。

　　6.客體主動(dòng)律

　　客體主動(dòng)律，是指在思想政治教育的發(fā)生過(guò)程中，客體發(fā)揮著(zhù)不可忽視的主動(dòng)作用。思想政治教育的客體雖然是思想政治教育主體作用和塑造的對象，但在思想政治教育發(fā)生過(guò)程中，其作用卻不可小視。如果沒(méi)有客體的主動(dòng)性，思想政治教育也不可能產(chǎn)生�？腕w對自我思想政治品德現狀的認知、判斷和進(jìn)行自我改造的動(dòng)機、情感等心理要素，對于客體是否能成為思想政治教育的現實(shí)對象，思想政治教育是否能夠在個(gè)體身上具體地發(fā)生都具有根本意義。如果客體完全缺乏對自我思想政治品德現狀的自覺(jué)體認和提升動(dòng)機，如果客體的接受能力還沒(méi)有發(fā)展到能夠承載和消化一定思想政治教育信息的程度，那么就很可能使主體的思想政治教育活動(dòng)失去現實(shí)的對象，成為毫無(wú)意義的單邊操作，使思想政治教育活動(dòng)成為一種外在的、自為的存在。只有客體形成了一定的自主意識和主體能力，具備了接受思想政治教育的主動(dòng)性，才能真正成為思想政治教育的現實(shí)客體，也才能推動(dòng)思想政治教育的產(chǎn)生。

　　7.介體聯(lián)結律

　　介體聯(lián)結律，是指在思想政治教育的發(fā)生過(guò)程中，介體發(fā)揮著(zhù)聯(lián)結思想政治教育主體和客體，推動(dòng)思想政治教育產(chǎn)生的媒介作用。思想政治教育的內容、載體等是思想政治教育主體和客體相互作用的橋梁和紐帶。思想政治教育實(shí)踐離不開(kāi)一定的中介，中介是思想政治教育實(shí)踐借以產(chǎn)生的渠道和途徑。如果沒(méi)有一定的思想政治教育信息，沒(méi)有一定的傳播思想政治教育信息的渠道，那么思想政治教育主體和客體就成為相互割裂、互不相干的實(shí)體，就失去了彼此作為主體和客體的意義，更加不可能產(chǎn)生現實(shí)的思想政治教育主客體關(guān)系。只有在一定的思想政治教育主客體關(guān)系中，思想政治教育才可能發(fā)生。而促使思想政治教育主客體關(guān)系形成的要素，就是思想政治教育介體的形成。因此，思想政治教育的介體聯(lián)結著(zhù)思想政治教育主體和客體，同時(shí)也是維系思想政治教育實(shí)踐賴(lài)以形成和發(fā)展的重要命脈。

　　8.交互作用律

　　交互作用律，是指在思想政治教育發(fā)生過(guò)程中，各種因素之間存在著(zhù)相互制約、相互推動(dòng)、相互交織的復雜作用機制，思想政治教育的產(chǎn)生是各種因素交互作用的結果。思想政治教育這“整個(gè)偉大的發(fā)展過(guò)程是在相互作用的形式中進(jìn)行的”。[1（]P705）恩格斯指出：“經(jīng)濟狀況是基礎，但是對歷史斗爭的進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素：階級斗爭的政治形式及其成果——由勝利了的階級在獲勝之后確立的憲法等等，各種法的形式以及所有這些實(shí)際斗爭在參加者頭腦中的反映，政治的、法律的和哲學(xué)的理論，宗教的觀(guān)點(diǎn)以及它們向教義體系的進(jìn)一步發(fā)展。這里表現出這一切因素間的相互作用，而在這種相互作用中歸根到底是經(jīng)濟運動(dòng)作為必然的東西通過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的偶然事件向前發(fā)展�！盵1]（P696）恩格斯這一論述科學(xué)闡明了歷史唯物主義關(guān)于歷史發(fā)展動(dòng)力的理論，對于我們辯證地分析思想政治教育發(fā)生的規律具有十分重要的理論意義。從宏觀(guān)上看，思想政治教育的產(chǎn)生固然歸根到底受到生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系等這些經(jīng)濟因素的決定性的、必然性的影響，但上層建筑領(lǐng)域里的因素對思想政治教育產(chǎn)生的影響更加直接和明顯。政治上層建筑的發(fā)展直接推動(dòng)著(zhù)思想政治教育的發(fā)生，思想上層建筑的發(fā)展直接包含著(zhù)思想政治教育發(fā)生的需求。而在這兩者之間又存在著(zhù)相互交織、相互作用的復雜機制，政治的因素和思想的因素相結合，導致了思想政治關(guān)系的形成，又進(jìn)一步促使了思想政治教育的產(chǎn)生。同時(shí)，在推動(dòng)思想政治教育發(fā)生的各種中觀(guān)要素中，也存在著(zhù)這種交互作用。思想政治教育主體和客體存在著(zhù)雙向互動(dòng)的關(guān)系，思想政治教育的介體與思想政治教育的主體及客體之間也存在著(zhù)互相聯(lián)結、互相溝通、互相作用的復雜關(guān)系。從微觀(guān)上看，每一個(gè)思想政治教育主體在推動(dòng)思想政治教育發(fā)生的過(guò)程中都構成一個(gè)“意志”，一個(gè)“力的平行四邊形”，但“因為任何一個(gè)人的意志和愿望都會(huì )受到任何另一個(gè)人的妨礙，而最后出現的結果就是誰(shuí)都沒(méi)有希望過(guò)的事物”。[1]（P697）因此，思想政治教育的發(fā)生是不以某一個(gè)具體的人的意志為轉移的，但是它又把每個(gè)人的意志都包含在推動(dòng)思想政治教育發(fā)生的合力里面。正是因為這些林林總總的因素之間存在著(zhù)極為復雜的交互作用，因此使得思想政治教育的發(fā)生呈現出一定程度的不可判定性、不可預測性以及相當的復雜性。但這并不意味著(zhù)思想政治教育的發(fā)生毫無(wú)規律可言，完全受到自然任意的支配。事物的必然性往往通過(guò)這些偶然性為自己開(kāi)辟道路，思想政治教育發(fā)生的客觀(guān)必然性也正是通過(guò)這些偶然因素的交互作用為自己開(kāi)辟道路的。因此，我們在科學(xué)把握思想政治教育發(fā)生的客觀(guān)必然性同時(shí)，也要注意到這些偶然因素的交互作用，以避免走向獨斷論和形而上學(xué)的片面性。

思想政治教育論文3

　　一、新時(shí)期困擾高校思想政治教育的新問(wèn)題

　　1.1思想多元化決定思想政治教育也需要與時(shí)俱進(jìn)

　　馬克思主義理論中認為物質(zhì)是客觀(guān)存在的，物質(zhì)環(huán)境能作用于人的精神世界。改革開(kāi)放以來(lái)，我國的社會(huì )生活發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的思想觀(guān)念越來(lái)越開(kāi)放，趨向于多元化。這種思想也決定著(zhù)思想政治教育也需要與時(shí)俱進(jìn)、多元化。

　　1.2西方意識形態(tài)的滲透

　　在經(jīng)濟趨于全球化的21世紀，某些西方國家想借著(zhù)全球化的趨勢對東方國家加強意識形態(tài)的滲透，尤其是將進(jìn)社會(huì )的高校大學(xué)生，借機影響青年一代進(jìn)而影響我國未來(lái)的發(fā)展走向。為了國家的獨立發(fā)展，不受強權的控制，需要對未來(lái)的接班人——高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，讓他們不受西方強勢國家的蠱惑，這對高校思想政治教育無(wú)疑是一個(gè)極大的挑戰。

　　1.3思想觀(guān)念和價(jià)值準則的多樣化使思想政治教育受到挑戰

　　21世紀是信息時(shí)代，人們通過(guò)電話(huà)、手機、傳真等各種聲訊工具聯(lián)絡(luò )并獲得信息，尤其是網(wǎng)絡(luò )的使用，使信息的傳輸更方便快捷，信息環(huán)境也趨于全球化、開(kāi)放化。因此，人們散布、傳輸信息隨心所欲，愈來(lái)愈不可控，問(wèn)題是各種信息讓人們真假不分、良莠不齊，人們看這些信息多了思想觀(guān)念也變得復雜，分不清真善美與假惡丑。對于這種嚴重的現象，只有通過(guò)思想政治教育指導人們尤其是青少年樹(shù)立正確的思想觀(guān)念和價(jià)值準則，教導他們正確地辨認是非、衡量善美與丑惡。

　　1.4思想政治理論知識更新慢，教學(xué)方法單一等問(wèn)題突出

　　社會(huì )生活、經(jīng)濟、科技以及人們的思想都在不斷地發(fā)展，而思想政治教育卻停滯不前，這是學(xué)生難以接受思想政治教育的一個(gè)重要原因。思想政治教育課的理論體系龐大，理論知識的枯燥乏味讓學(xué)生厭煩抵觸；理論知識更新太慢以至于不能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望；理論研究也跟不上時(shí)刻發(fā)展著(zhù)的社會(huì )現實(shí)，因此對許多現實(shí)新問(wèn)題不能做出準確的回答；還有教育的方法手段單一，都沒(méi)有達到最佳的教育效果，因此根據學(xué)生的喜好并利用科技手段等使課堂變得活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣很有必要。

　　二、提高高校思想政治教育有效性的途徑

　　2.1豐富思想政治教育課的教學(xué)內容

　　教師授課是依照教材內容展開(kāi)的，因此豐富的教材內容能很大程度提高思想政治教育有效性。但是，如今的的思想政治教育課本的版本存在一些問(wèn)題，內容更新不夠及時(shí)，沒(méi)有跟上社會(huì )發(fā)展的速度，因而阻礙了思想政治教育的進(jìn)行。其一，思想政治教育長(cháng)期以來(lái)都注重于政治方面的宣傳，使學(xué)生認為思想政治教育只是政治教育而已，這個(gè)誤解使得學(xué)生對這門(mén)產(chǎn)生了抵觸心理，沒(méi)有認真學(xué)習這門(mén)課。其二，最近的一些事件使思想道德問(wèn)題成為了社會(huì )熱點(diǎn)，例如前些年的“小悅悅”事件，還有現今的“老太摔倒兒童”的事件，這些事件不但影響我國青少年的身心健康發(fā)展，而且嚴重阻礙我國精神文明的建設。所以，教學(xué)內容應該根據社會(huì )需要進(jìn)行相應的改革，使思想政治教育的知識能夠及時(shí)回答社會(huì )存在的'問(wèn)題。只有理論與實(shí)際相結合，理論灌輸與實(shí)際事件分析相結合，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，才能提高高校思想政治教育。

　　2.2探索新時(shí)期的教學(xué)方式

　　高校大學(xué)生作為國家的接班人，必須把握好思想政治，這方面的培養使命自然落在思想政治教育者的身上，不惜一切代價(jià)也要完成重要使命。從古至今，我國的教學(xué)方式都是教師灌輸知識，而學(xué)生乖乖地坐著(zhù)聽(tīng)講，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，學(xué)生的思想也在變化，在這個(gè)信息時(shí)代，學(xué)生獲得理論知識途徑多種多樣，所以，他們已經(jīng)不接受這種傳統的教學(xué)方法了。所以，思想政治教育者可以利用現今發(fā)達的科技改變教學(xué)方式，可以在理論基礎灌輸的基礎上，增添各種各樣的教學(xué)方式，讓思想政治教育更完美。例如，把教學(xué)教案做成PPT，結合PPT授課，使繁瑣的理論知識簡(jiǎn)單明了化；又或者以故事、視頻的形式讓學(xué)生了解現實(shí)生活中的一些事例，并加以討論分析，加深學(xué)生對知識的掌握理解；還可以讓學(xué)生多注意一些社會(huì )熱點(diǎn)，查閱資料或調查問(wèn)卷，了解社會(huì )熱點(diǎn)的始末并分析，理論與實(shí)際相結合可以讓學(xué)生印象深刻。利用現代社會(huì )的有用資源，變著(zhù)花樣地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓他們主動(dòng)地參與學(xué)習研究甚至主導學(xué)習，教學(xué)的效果便大大提高了。

　　2.3加強教師隊伍建設

　　一般從教師隊伍是否強大、教師的師資力量如何以及教學(xué)資源是否齊全來(lái)看待一個(gè)學(xué)校的教學(xué)實(shí)力。一本好教材需要一位好老師才能講授得好，所以課堂效果往往由教師的素質(zhì)決定。思想政治教育包括思想道德教育和政治宣傳，這兩方面都是帶有重要性和特殊性，所以對教師的自身要求比較嚴格，既要符合社會(huì )主義精神文明的要求，也要滿(mǎn)足政治方面的要求，才能有資格勝任思想政治教育工作。然而，如今有些擔任思想政治教育的教師不但不符合要求，還擔任其他科目，思想政治教育只是其兼職，造成這個(gè)現象的主要原因是教師隊伍數量不足，只有從其他教師隊伍中抽取補充。所以，提高思想政治教育的有效性的一個(gè)重要方法是加強思想政治教育教師隊伍的建設，首先得保證有足夠的人數完成教學(xué)任務(wù)，這就要求學(xué)校增加對思想政治教育教師的招聘比例，而且高校需要加強培養思想政治教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，保證專(zhuān)業(yè)教師資源源源不斷。在保證人數要求的情況下，學(xué)校還應該對思想政治教育教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)理論培訓，保證這些專(zhuān)業(yè)教師的自身素質(zhì)符合要求，不落伍，思想政治教育的課程以馬克思主義理論為主，所以，在培訓過(guò)程中，要在馬克思主義理論方面要加強培訓，使教師掌握馬克思主義理論知識和黨的路線(xiàn)、方針、政策，準確無(wú)誤地傳授給學(xué)生，保證教學(xué)質(zhì)量。

　　三、結語(yǔ)

　　我國還是一個(gè)發(fā)展中國家，各種社會(huì )矛盾尚未完全解決，所以，提高高校思想政治教育的有效性很有必要，能提高解決新時(shí)期出現的問(wèn)題的效率，讓我國繼續穩定發(fā)展，盡快迎來(lái)下一季的輝煌。

思想政治教育論文4

　　摘要:改革開(kāi)放以來(lái)，由于物質(zhì)生活水平的提高，教育條件的普遍改善，家庭生活質(zhì)量的改觀(guān)，重視教育的價(jià)值觀(guān)念的普及，家長(cháng)對教育的物質(zhì)投入、情感投入都空前增加，家庭教育在人的終身教育體系中的地位和作用日益受到重視，尤其在對中學(xué)生的思想政治教育中的積極作用也日益顯示出來(lái)。本文主要從家長(cháng)自身素質(zhì)的提高為子女的良好教育創(chuàng )造了條件、當代社會(huì )良好的家庭教育環(huán)境和條件逐漸形成、與家庭教育目的明確，方法理性化，內容多樣化三個(gè)方面進(jìn)行論述。

　　關(guān)鍵詞:家庭教育;中學(xué)思想政治教育;積極影響

　　1家長(cháng)自身素質(zhì)的提高為子女的良好教育創(chuàng )造了條件

　　首先表現在家長(cháng)的受教育程度和自身素質(zhì)普遍提高，大量的事實(shí)和研究成果表明:家長(cháng)的受教育程度和自身的素質(zhì)狀況對孩子的健康成長(cháng)都起著(zhù)舉足輕重的作用。鑒于此，黨和政府采取了相應的積極措施，尤其是義務(wù)教育的普及和掃除文盲的舉措使眾多的國民從中得到了好處。教育的普及提高了國民的整體文化水平，也自然提高了家長(cháng)的自身素質(zhì)和教育孩子的能力。其次表現在良性家庭教育行為逐漸形成。在當前的社會(huì )條件下，家庭教育呈現出的家庭結構小型化、家庭關(guān)系民主化、家庭教育啟動(dòng)早期化，以及家庭、學(xué)校、社會(huì )教育一體化等新的發(fā)展趨勢，使家庭教育目標比較明確，內容逐步深化和拓展。這使家庭教育方式和家長(cháng)的家庭教育行為都呈現出民主、科學(xué)的特點(diǎn)，家長(cháng)不再將孩子作為自己的私有財產(chǎn)來(lái)對待，而是在良好家風(fēng)的形成、孩子綜合素質(zhì)的提高、自尊心的形成、個(gè)性發(fā)展、父母與孩子良好親子關(guān)系的建立、對孩子的早期教育、進(jìn)一步密切與學(xué)校的聯(lián)系等方面都做出了很大的努力，并逐漸克服了傳統家庭教育中的落后觀(guān)念和方式，這比以前都有所改進(jìn)，整體效果也顯著(zhù)提高，這一切都是值得積極肯定的。

　　2良好的家庭教育環(huán)境和條件逐漸形成

　　首先表現在家庭成員之間關(guān)系趨于融洽。在現代社會(huì )中，由于物質(zhì)生活和精神生活的日益富足，許多家長(cháng)也十分重視家庭教育環(huán)境的重要作用。家庭成員之間逐漸形成了一個(gè)感情融洽、關(guān)系和諧的人際感情關(guān)系。加強要求，逐漸建立起一個(gè)合理的生活作息制度和行為常規。這不僅使全家人都能有秩序地生活，而且對孩子良好行為習慣的養成和學(xué)會(huì )關(guān)心人、尊重人的良好品德的形成發(fā)揮了重大的作用。家長(cháng)們共同努力，創(chuàng )造一個(gè)良好的`家庭文化氣氛，并積極開(kāi)展健康有益的文化娛樂(lè )活動(dòng)，這為孩子創(chuàng )造了一個(gè)良好的文化氛圍，使孩子受到了良好的品德熏陶和感染，促進(jìn)了孩子健康地成長(cháng)和發(fā)展。言傳身教，良好的家風(fēng)在許多家庭中也逐漸形成。家長(cháng)們追求理想、積極向上、團結、和睦、民主、平等，勤奮好學(xué)、勤勞節儉、愛(ài)好健美、講究衛生等風(fēng)氣，這對子女的家庭德育發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越大的效能。其次，家庭經(jīng)濟狀況好轉，家庭投入總量增加。我國的改革開(kāi)放事業(yè)使更多的中國人獲得了實(shí)惠，越來(lái)越多的貧困家庭走出了困境，使得許多家長(cháng)在家庭教育投資方面也呈現出逐年增加的趨勢，從而為孩子的成長(cháng)需要創(chuàng )造了條件。而越來(lái)越多的事實(shí)也證明，一個(gè)孩子的成長(cháng)乃至將來(lái)成功與否，與家庭教育的質(zhì)量關(guān)系十分密切。其中的原因主要是高文化素質(zhì)群體的家庭生活條件、社會(huì )地位、子女受教育的環(huán)境優(yōu)勢明顯優(yōu)于其他群體，起到了示范作用。其次的原因就是家庭受預期效益的驅動(dòng)，投資教育不僅能產(chǎn)生滿(mǎn)足現實(shí)的家庭精神生活和個(gè)人心理需求的作用，還能在未來(lái)為家庭和個(gè)人帶來(lái)物質(zhì)上的效益。當然，投資教育還可以幫助人們實(shí)現自我目標，從而會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地選擇教育這條相對公平的道路作為實(shí)現自我目標的途徑。

　　3家庭教育目的明確，方法理性化

　　首先表現在家庭教育目的明確，人才標準正確。中國人歷來(lái)重視對子女的教育，尤其是在當今充滿(mǎn)競爭的社會(huì )中，家長(cháng)們都著(zhù)眼于孩子的未來(lái)，把家庭教育的目標放在孩子的生存與發(fā)展上，普遍希望孩子成才，并且在成才的標準上，許多家長(cháng)已經(jīng)認識到未來(lái)社會(huì )競爭對人才素質(zhì)全面發(fā)展的需求。大多數家長(cháng)的家庭教育觀(guān)念是科學(xué)的、現代化的，并適合當今社會(huì )和教育的發(fā)展趨勢。在對中學(xué)生學(xué)會(huì )做人的教育、心理健康教育、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的教育、學(xué)會(huì )學(xué)習的教育等方面所付出的努力，不僅體現了家長(cháng)在對孩子的教育方面有明確的目的和正確的人才標準，而且也倡導了我國當前家庭教育的主流方向，這是值得肯定和大力推廣的。其次表現在教育子女的方法趨向理性化。在現代的社會(huì )條件下，家長(cháng)對子女的教育方法雖然多種多樣，但理性化趨勢明顯。主要體現在:第一、對家庭教育理論的學(xué)習成為家長(cháng)們不可缺少的一項工作。家長(cháng)通過(guò)報紙、電視、雜志和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步了解了在不同時(shí)期孩子的生理和心理特點(diǎn)，懂得了兒童教育的方法和規律，從而為科學(xué)、正確地教育孩子創(chuàng )造了條件。第二、對父母的職責有了更加正確的認識，并努力履行自己的職責，他們明白不僅要為孩子提供足夠的生活條件，而且更要重視對孩子優(yōu)良品德和良好行為習慣的培養。第三、進(jìn)一步加強了與學(xué)校的密切配合。越來(lái)越多的家長(cháng)通過(guò)各種方式，尤其是通過(guò)家長(cháng)會(huì )等形式，一方面了解孩子在學(xué)校的表現，另一方面也會(huì )主動(dòng)地向老師反映孩子在家的情況，從而實(shí)現了家庭與學(xué)校之間的信息溝通和交流，為更好地教育孩子奠定了基礎。第四、努力使自己成為孩子學(xué)習的榜樣。家長(cháng)在盡可能多地學(xué)習家庭理論的同時(shí)，在日常生活中還時(shí)刻注意用自己良好的習慣和生活方式，并且更多的家長(cháng)在注意言教的同時(shí)，還更加注重身教的作用，并努力使言教和身教并重，從而引導孩子朝著(zhù)健康的方向發(fā)展。

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　�。�4］葉松慶．青少年思想道德素質(zhì)發(fā)展狀況實(shí)證研究［M］．蕪湖:安徽師范大學(xué)出版社，20xx．

思想政治教育論文5

　　思想政治教育有著(zhù)鮮明的時(shí)代特征。當前，國際大背景與國內情況都發(fā)生了深刻的變化，我國傳統的思想政治教育已經(jīng)不能適應教育現狀和受教育者的身心發(fā)展要求，因此改革我國傳統的思想政治教育顯得十分必要且緊迫。當然，由于我國特殊的國情和社會(huì )轉型期涉及到的各方面錯綜復雜的問(wèn)題，思想政治教育改革必然是一項艱巨又浩大的工程，需要進(jìn)行更深一步地研究。

　　一、思想政治教育與社會(huì )轉型期的概念概述

　　思想政治教育是一定的階級或政治團體，為實(shí)現一定的統治目標，有目的、有計劃地向人們施加意識形態(tài)的影響，以期轉變人們的思想觀(guān)念、引導人們的行為，使其符合社會(huì )的期望和要求。社會(huì )轉型期是指社會(huì )的構成要素如政治、經(jīng)濟、文化在不同的社會(huì )形態(tài)中或同一社會(huì )形態(tài)內部發(fā)生的質(zhì)變或量變的過(guò)程。如今，我國面臨著(zhù)深刻的“社會(huì )轉型”，三十多年的改革開(kāi)放使我國社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，這是建立在經(jīng)濟轉型基礎上的整個(gè)社會(huì )結構的重大變革，在很大程度上影響了人們的生活習慣和思維方式。

　　二、我國傳統思想政治教育的不足

　　宏觀(guān)上看，思想政治教育遭遇的困境是由于社會(huì )基本矛盾運動(dòng)與社會(huì )結構調整過(guò)程中，社會(huì )兩級分化以及社會(huì )公平與效率失衡造成的。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，傳統的思想政治教育已無(wú)法完全適應教育現狀和滿(mǎn)足當前對受教育者的要求，無(wú)法滿(mǎn)足科學(xué)發(fā)展觀(guān)和全面素質(zhì)教育的需要。傳統思想政治教育片面夸大政治功能，偏重政治導向性，忽略了人與人的和諧關(guān)系以及人自身的和諧統一，這在一定程度上與構建和諧社會(huì )的理念相悖。同時(shí)，由于傳統思想政治教育中理論與實(shí)踐長(cháng)期脫節，也達不到預期的教育效果。

　�。ㄒ唬┢�面夸大政治功能

　　傳統思想政治教育的核心是“政治”二字，內容往往更側重于政治意識形態(tài)，這在當時(shí)的時(shí)代背景下是具有一定的合理性的�？傮w來(lái)說(shuō)，傳統的思想政治教育內容比較寬泛和空洞，片面夸大其政治引導功能。傳統思想政治教育是以執政黨及其相應的治理原則為出發(fā)點(diǎn)，強調以理論灌輸的方式提高受教者的思想政治覺(jué)悟。近些年來(lái)，中國的生產(chǎn)方式、政治制度和社會(huì )整頓方式等發(fā)生了重大變化，社會(huì )的經(jīng)濟活動(dòng)日益多樣化，人口流動(dòng)使社會(huì )交往更加復雜，觀(guān)念更新使人們的思維方式更加多元化。因而，單一的行政管理已經(jīng)不能覆蓋全社會(huì )，以往單靠政治手段就可以解決的問(wèn)題，現在僅靠政治的力量也不夠了，需要發(fā)揮經(jīng)濟、法制、道德等多層面的調節作用。當今豐富多彩的社會(huì )生活已經(jīng)遠遠超出了傳統的思想政治教育中過(guò)分強調的“政治”范疇，表現在教育領(lǐng)域就是思想政治教育的理論涵蓋面不足，教育理論的說(shuō)服力和實(shí)際實(shí)施效果也明顯減弱。

　　(二)忽視受教育者身心的和諧發(fā)展

　　中國社會(huì )的封建制度延續了幾千年，這對我國的思想政治教育也產(chǎn)生了深遠的影響。傳統的思想政治教育往往強調教育者的主導地位，而忽視受教育者個(gè)體身心的和諧發(fā)展；過(guò)于強調“灌輸”的作用和對不良思想和行為的批評矯正，而忽視了受教育者豐富的內在個(gè)性的發(fā)展要求；不重視個(gè)體的獨立性和自我價(jià)值的實(shí)現，使受教育者主體意識淡化，難以培養出自信、主動(dòng)、創(chuàng )新的個(gè)性品格。實(shí)質(zhì)上，傳統思想政治教育忽略了和諧身心發(fā)展的規律，抹殺了個(gè)體的自然欲求，極易造成個(gè)體的異化和身心的分裂，最終導致思想政治教育實(shí)際效果嚴重偏離既定的長(cháng)遠發(fā)展目標。

　�。ㄈ�）對教育對象公民意識培養的缺失

　　我國傳統的思想政治教育的另一不足是缺乏對受教育者公民意識的培養。所謂公民意識是指公民對自己在國家和社會(huì )中的身份地位和價(jià)值作用的自我認識，是對自己應當享有的權利和應當履行的義務(wù)的自覺(jué)意識。公民意識需要長(cháng)期、有目的地教育，僅僅想通過(guò)一兩次的課程教育是難以培養出來(lái)的。公民意識的重要性在于公民的所思所想和所作所為不僅影響到自身的發(fā)展，更在一定程度上決定著(zhù)國家的未來(lái)。而在我國，由于傳統文化中“君君臣臣”意識長(cháng)期占統治地位，“公民”這一現代化概念也一直被賦予了濃厚的政治色彩，公民教育很長(cháng)一段時(shí)間沒(méi)有進(jìn)入我國傳統思想政治教育研究的范圍。這在很大程度上造成了我國公民意識的淡薄，有違現代社會(huì )關(guān)于公民素養的培養要求。[1]由于沒(méi)有得到足夠的.重視，部分地域即使有公民教育也只是流于形式，以意識形態(tài)教育和道德教育為主，教學(xué)內容陳舊空洞，不能得到及時(shí)地更新和補充，也難以適應現代社會(huì )的要求。

　　三、社會(huì )轉型期思想政治教育改革的必要性和可能性

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì )轉型期思想政治教育改革的必要性

　　1.社會(huì )轉型期道德滑坡和失范現象嚴重自農業(yè)社會(huì )以來(lái)，道德在社會(huì )中的作用不斷變化，這個(gè)變化的過(guò)程在當代中國社會(huì )轉型期間顯得尤為深刻。當前我國正處于由傳統農業(yè)文明向現代工業(yè)文明、從計劃經(jīng)濟時(shí)代向市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代過(guò)渡的社會(huì )轉型時(shí)期，這些轉變相互交織、糾纏在一起，由此引發(fā)了一系列的社會(huì )問(wèn)題，如過(guò)度消費、崇洋媚外、審美低俗、道德墮落、社會(huì )人際關(guān)系冷漠、食品安全問(wèn)題等。傳統道德的約束功能日漸衰弱，出現了價(jià)值觀(guān)混亂、缺乏正義感等現象。這些現象的背后有著(zhù)復雜的社會(huì )原因，說(shuō)明我國市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展沖擊了傳統道德所依賴(lài)的社會(huì )土壤，這對當代思想政治教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。如何將思想政治教育的研究進(jìn)一步加深，喚醒人們內心深處的良知和對靈魂的拷問(wèn)，逐漸消除人與人之間的陌生和猜忌，讓我們每個(gè)人的心靈找到歸宿？這就需要政府和教育者積極探尋思想政治教育在中國社會(huì )轉型中的新形式，全面把握整個(gè)社會(huì )的精神風(fēng)貌。

　　2.社會(huì )轉型期需要高素質(zhì)的公民公民在社會(huì )管理民主化、文化多元化的進(jìn)程中是不可或缺的重要力量。公平正義的社會(huì )是現代社會(huì )的重要特征，而社會(huì )轉型期的順利渡過(guò)離不開(kāi)高素質(zhì)的公民，因此思想政治教育必然要吸收社會(huì )主義公民教育的內容，擴展思想政治教育的內涵，使公民意識的培養成為思想政治教育的創(chuàng )新與發(fā)展的重要內容。

　　3.社會(huì )轉型期思想政治教育面臨著(zhù)嚴峻挑戰在我國社會(huì )轉型期間，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，綜合國力競爭日趨激烈，這雖然為思想政治教育的發(fā)展提供了更多機遇，但也使其面臨新的挑戰與考驗。主要問(wèn)題有：對教育對象定位不準確、教育內容單薄、方式方法落后、師資力量不足、效率低下等。這些都難以滿(mǎn)足轉型期社會(huì )提出的各項要求。

　�。ǘ�）社會(huì )轉型期思想政治教育改革的可能性

　　1.社會(huì )轉型時(shí)期為現代思想政治教育的創(chuàng )新與發(fā)展提供了空間社會(huì )轉型期屬于非常特殊的時(shí)期，在這一階段，“現代社會(huì )較傳統社會(huì )最根本的變化在于它完成了社會(huì )結構上的轉型。傳統的整體性、同質(zhì)性社會(huì )結構不斷地被現代分裂性、異質(zhì)性社會(huì )結構所代替�！盵2]然而，當前人們的思想意識尚停留在根深蒂固的“熟人社會(huì )”，而進(jìn)入到現代的“陌生人社會(huì )”，人們的自我意識開(kāi)始增強，普遍帶有或多或少的排他性?xún)A向。在公共場(chǎng)合，對與自己無(wú)關(guān)的人漠不關(guān)心，即使別人深陷困境也很少主動(dòng)伸出援助之手，缺乏應有的公德心。公共道德倫理的缺失必然會(huì )導致諸多不道德的行為，造成社會(huì )的不和諧與人際關(guān)系的淡漠。因此，人們迫切需要重申道德的重要作用，重構道德倫理體系以適應現代社會(huì )的要求，這就為現代思想政治教育的創(chuàng )新與發(fā)展提供了空間與動(dòng)力。

　　2.社會(huì )轉型期價(jià)值取向多元化為思想政治教育創(chuàng )新提供機遇如今，人們在經(jīng)濟生活、政治生活、社會(huì )生活中的獨立性和創(chuàng )造性不斷增強，面對各種社會(huì )現象也能依據自己的價(jià)值尺度進(jìn)行評判，更能適應多樣化的社會(huì )生活環(huán)境。轉型后的現代社會(huì )更注重追求相互平等、相互尊重的現代公民意識。在文化多元化的背景下，“所有價(jià)值都是相對的，所有價(jià)值同樣都是隨意定的�！盵3]人們的價(jià)值觀(guān)不斷受到?jīng)_擊，而當人們迷失在多元的價(jià)值取向中，找不到社會(huì )主流的價(jià)值方向時(shí)，一切都變得漂浮不定，人便失去了存在的根本。因此，“多元”與“一元”之博弈為思想政治教育創(chuàng )新提供了機遇，建構核心道德價(jià)值觀(guān)成為現代多元社會(huì )的必然訴求。

　　四、社會(huì )轉型期思想政治教育改革的原則

　�。ㄒ唬﹫猿质枧c導相結合

　　疏，就是疏通，就是廣開(kāi)言路、暢所欲言、集思廣益。導，就是引導，是在疏通的基礎上對正確的意見(jiàn)和思想觀(guān)點(diǎn)加以肯定和支持，促使其進(jìn)一步發(fā)展。[4]對于不正確的思想觀(guān)點(diǎn)和行為，要通過(guò)說(shuō)服教育、批評與自我批評的方法將其引導到積極、正確的方向上來(lái)。教育者能在關(guān)鍵的時(shí)刻加以點(diǎn)撥，以相近的事物或相似的道理啟發(fā)受教育者舉一反三，往往能使受教育者豁然開(kāi)朗，收到積極的效果。在此基礎上，再做進(jìn)一步的引導，更能迅速拓展受教育者的視野和思路。

　�。ǘ�）堅持以人為本

　　以人為本是馬克思主義的重要觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也應成為我國轉型時(shí)期思想政治教育改革的一項重要原則。思想政治教育要想在社會(huì )轉型這一特殊時(shí)期實(shí)現尋求持續健康發(fā)展，就必須要改變以往思想政治工作單調呆板的工作方法，始終尊重受教育者的自身訴求，注重人的全面發(fā)展，堅持以人為本，強調受教育者的主體作用，重視內省的效果，引導行為主體在自己內心深處用道德標準檢查和反省自己的思想、行為，自覺(jué)進(jìn)行自我監督，遵循社會(huì )主流的行為規范，并內化為內在的自覺(jué)的要求。

　�。ㄈ�）堅持理論與實(shí)際相結合

　　理論與實(shí)際相結合是馬克思主義關(guān)于認識與實(shí)踐的重要觀(guān)點(diǎn)，要求理論創(chuàng )新必須針對社會(huì )思想實(shí)際，結合我國的實(shí)際國情，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。當然，要更加強調實(shí)踐對思想政治教育的重要作用。只有在獲得了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗基礎上總結出新的理論和方法，堅持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結合，才能規范受教育者的行為，提高人們的思想道德品質(zhì)。

　�。ㄋ模﹫猿挚茖W(xué)性與方向性相結合

　　思想政治教育的科學(xué)性是指思想政治教育應遵循人們心理和行為活動(dòng)的客觀(guān)規律，遵循教育內在的規律性，避免主觀(guān)盲目性。思想政治教育的方向性在于思想政治教育應始終堅持正確的政治立場(chǎng)，其內容和原則都應符合社會(huì )對公民的要求。將科學(xué)性與方向性?xún)烧哂行ЫY合，要求思想政治教育在馬克思主義的指導下，保持堅定的政治方向，不斷用科學(xué)成果補充和創(chuàng )新思想政治教育的途徑和內容。

　　五、結語(yǔ)

　　總之，為適應時(shí)代的要求，思想政治教育的原則和方法都應不斷地探索和改進(jìn)。應結合地區實(shí)際情況和受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)編寫(xiě)具有科學(xué)性和特色性的教材，認真抓好課堂教學(xué)工作，同時(shí)更加注重第二課堂——實(shí)踐的教育作用，將網(wǎng)絡(luò )等現代傳媒方式引進(jìn)課堂與實(shí)踐，努力突破傳統教學(xué)模式，激發(fā)受教育者的學(xué)習熱情。加強師資隊伍建設，不斷提高思想政治教育者的思想素質(zhì)和教學(xué)能力，注重師生平等和諧關(guān)系的建設。此外，社會(huì )各系統應共同形成教育合力，以增強思想政治工作的實(shí)效性。

思想政治教育論文6

　　一、高校輔導員思想政治教育工作反思機制存在問(wèn)題的原因

　　（一）輔導員自身因素

　　一、是缺乏相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識。輔導員是大學(xué)生的“政治領(lǐng)路人”及精神導師，不僅僅是學(xué)生的“萬(wàn)金油”式的“生活保姆”。打鐵還需自身硬，輔導員應培養自主學(xué)習與反思的能力，努力增強專(zhuān)業(yè)技能，用足夠的理論知識來(lái)促進(jìn)自身素質(zhì)與處理問(wèn)題能力的提高。如今，輔導員在反思范圍上的瓶頸與方法上的不當，根源于輔導員相關(guān)理論學(xué)識的不足。于現實(shí)情況而言，大部分的輔導員都是在工作開(kāi)展以后才進(jìn)行反思，而反思于各個(gè)工作程序的輔導員更是少之又少，縱使反思亦是建立在本位主義的思考之上，沒(méi)有相關(guān)的知識指導，導致反思的水平難以提高，而部分輔導員的反思則是以表面現象為思考對象，反思依據缺乏科學(xué)。

　　二、是缺乏合作性。輔導員要擺正認識，樹(shù)立“與學(xué)生共同成立”的輔導員觀(guān)進(jìn)行反思。反思是個(gè)體與集體相結合的統一體。輔導員要在自我思考、自我反省的同時(shí)得到一個(gè)良好的、有效的溝通橋梁，從而幫助個(gè)人思想的培養、形成，而具體的、真實(shí)的個(gè)人思想則是與人溝通的前提。要促進(jìn)輔導員反思水平的提高，目前最有效的方法就是與他人進(jìn)行合作、交流，即是合作性反思。

　　三、是缺乏專(zhuān)門(mén)的反思時(shí)間。由于輔導員要兼顧的工作對象較多，加上高校實(shí)行的擴招政策，加大了輔導員的工作負擔。只要與學(xué)生相關(guān)的，都是輔導員的職責范圍，小則生活上的瑣事，大則與學(xué)習、就業(yè)有關(guān)的事情，甚至有時(shí)會(huì )因一些部門(mén)的職責疏忽而使輔導員去做不是自身范圍之內的事。在過(guò)于忙碌日常工作的情況下，他們日漸缺乏用來(lái)反思的時(shí)間，消減了用來(lái)探討工作反思思想的精力，致使他們不能重復的、精確的去思考工作上的事情、沒(méi)能在第一時(shí)間改進(jìn)工作的方式與技巧，以致于未能使自身的工作能力與專(zhuān)業(yè)素養得到有效性的提高。

　　（二）外部因素。

　　一、是重要性認識不到位。在建立輔導員反思體系的過(guò)程中，管理部門(mén)占據著(zhù)極其關(guān)鍵的位置，它決定了反思體系構建的成功與否，同時(shí)也是形成輔導員反思思維與營(yíng)造反思環(huán)境的主要動(dòng)力。

　　二、是獎勵機制不健全�？陀^(guān)合理的激勵機制能夠幫助輔導員增強工作效益、提高自我反思的積極性，激勵機制在保障輔導員擁有足夠物質(zhì)保障的同時(shí)，還可以培養他們的自我反思思想，從而進(jìn)行主動(dòng)的反思行為。有關(guān)調查表明，部分高校仍然缺乏健全的激勵機制與良好的反思環(huán)境，以及有關(guān)部門(mén)的足夠重視，以上問(wèn)題的出現都會(huì )在一定程度上打擊了輔導員工作反思的積極性。

　　三、是考評機制不全面。定期評估輔導員的績(jì)效成績(jì)，即為考評。輔導員可以在考評的過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題，并以此來(lái)對自身的工作進(jìn)行反復的、精細的分析，從而達到提升專(zhuān)業(yè)素養、增強職業(yè)道德觀(guān)與提高工作積極性的目的，進(jìn)而實(shí)現自身的工作目標與學(xué)校的辦校宗旨。由此得知，科學(xué)有效的考評制度能夠在工作反思的過(guò)程中起到有力的保障與監督作用。輔導員在分析考評成績(jì)的基礎上來(lái)對自身的工作進(jìn)行重新審視，有則改之，無(wú)則加勉，然而，當前仍缺乏一個(gè)健全的考評制度。

　　二、健全高校輔導員思想政治教育工作反思機制的對策

　　（一）提升輔導員工作反思自覺(jué)是健全高校輔導員思想政治教育工作反思機制的重要前提

　　一、是塑造良好的反思文化氛圍。高校要營(yíng)造濃郁的反思文化氛圍，以特別的、獨一的反思環(huán)境來(lái)激發(fā)輔導員的內在意識，提高輔導員對反思工作的重視，以及對自身工作表現、工作績(jì)效的重新審視，發(fā)現工作中的問(wèn)題并及時(shí)找到改善的方法，進(jìn)而提高知識技能與工作素養，構建一支高技能、高水平的輔導員團隊。與此同時(shí)，高校要加強對輔導員的反思指導，以演講、課題討論、同行交流的途徑來(lái)加深輔導員對反思文化的理解，強調反思在塑造專(zhuān)業(yè)團隊以及自身素養中的重要性，使輔導員能夠從心底里接受反思文化，將文化的內涵運用到與他人的交往與工作之上，形成一種共同的文化心理，引導輔導員把反思納入到行程中去，將反思文化的影響擴散到各個(gè)輔導員的思維中，當作將來(lái)工作的指導思想。

　　二、是加強理論學(xué)習，掌握反思方法。人對事物的了解過(guò)程是逐層深入的，輔導員應增加自身的'知識儲備，牢固對專(zhuān)業(yè)學(xué)識的掌握，用所學(xué)的理論積極來(lái)指導實(shí)際工作，以理性認識來(lái)分析工作中的難題，提升自身的工作素養與專(zhuān)業(yè)知識水平，促進(jìn)自身的不斷進(jìn)步。同時(shí)要突破傳統的學(xué)習模式，使輔導員能夠在學(xué)習過(guò)程中構筑自覺(jué)，理論研究與工作實(shí)踐結合，提升思想政治教育工作的根源性動(dòng)力。部分輔導員都是因為沒(méi)有足夠的反思知識而缺乏思考，他們缺乏一定的理論掌握導致其反思無(wú)法深入，或是反思方向不正確。由此可見(jiàn)，輔導員能否理解反思工作的本質(zhì)，并在此基礎上提升個(gè)人工作水平，決定了其思想政治教育工作水平能否提高，也決定了輔導員是否能有充分的理論依據來(lái)指導相關(guān)工作。輔導員要增加對有關(guān)理論知識的了解，并學(xué)以致用，將理論、實(shí)踐與思考有效結合起來(lái)。輔導員可以借助傳統媒體、新型媒體。以及學(xué)校開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)來(lái)獲取時(shí)事知識，并創(chuàng )新理論思想。首先，高校應組建一個(gè)高素質(zhì)的、專(zhuān)業(yè)性強的輔導員協(xié)會(huì )，以此為平臺促進(jìn)輔導員在全國范圍內進(jìn)行廣泛性的溝通、了解。其次，高校要開(kāi)展相關(guān)的培訓課程，以講座、分組討論、個(gè)人指導的培訓方式來(lái)提高輔導員的理論知識水平。對此，在新舊知識碰撞的情況下，督促輔導員將理論與實(shí)際相聯(lián)系，進(jìn)而審視自身的工作，及時(shí)調整工作方法與處事途徑，從而達到提高反思技能與工作水平的目的。

　　三、是開(kāi)展經(jīng)驗交流，實(shí)現反思的全員性。反思是由個(gè)人與集體共同完成的工作。反思要擁有足夠的信息依據，反思的信息則來(lái)源于第三方的論述，而傳播所學(xué)知識的過(guò)程也就是與他人分享的過(guò)程，集體中的共同學(xué)習、共同促進(jìn)能夠激發(fā)隊員的最大潛能，從而凝聚成最大的力量。從中可以看出，增強輔導員與他人的協(xié)作交流是提高輔導員反思技能的有效方法，進(jìn)而消除輔導員反思工作中出現的渙散、消極的情況。輔導員和他人之間的協(xié)作、溝通。部分輔導員中普遍存在團隊意識不強、經(jīng)驗不足等問(wèn)題。對此，高校要協(xié)助輔導員突破自我封閉問(wèn)題，加強與他人之間的協(xié)作、溝通。定期組織與專(zhuān)家交流，由輔導員之間先行討論，再把討論出來(lái)的議題作為會(huì )議的主要內容，在交流的過(guò)程中盡量的激發(fā)輔導員的主動(dòng)性，引導輔導員進(jìn)行多方位的思考，再由專(zhuān)家來(lái)點(diǎn)評輔導員的反思行為，并讓輔導員代表談?wù)劯形�。在進(jìn)行溝通的前提下找到問(wèn)題的處理方案，最終結論歸全體成員所有。這種溝通方式是輔導員溝通、討論的過(guò)程也是思想得到提升的過(guò)程，通過(guò)回顧自身的工作歷程，分析之前遇到的難題，汲取專(zhuān)家的意見(jiàn)來(lái)作為未來(lái)自身發(fā)展的指導思想。在某個(gè)問(wèn)題的看法上，不同領(lǐng)域的輔導員都持有不一樣的觀(guān)點(diǎn)，不同專(zhuān)業(yè)輔導員之間的溝通既能增加知識儲備、優(yōu)勢互補，又能進(jìn)行不同思想的觸碰，提高對方的理論知識水平。

　　四、是依托網(wǎng)絡(luò )，拓寬輔導員反思資源和渠道�；ヂ�(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展給網(wǎng)絡(luò )反思方法提供了一個(gè)平臺，網(wǎng)絡(luò )反思方法更具方便與快捷，適應了當下公眾的實(shí)際需要，并得到廣泛的響應與使用。對此，高校要跟上時(shí)代的要求，拓展輔導員反思的平臺，把網(wǎng)絡(luò )反思方法運用到輔導員的反思工作中，打破以往輔導員反思的獨立性，增強與他人的交流、討論。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，篩選、總結與運用，挖掘輔導員潛在的反思思想，提高其反思的工作素養與專(zhuān)業(yè)知識能力。微博是輔導員進(jìn)行自我反思的工具，要加強微博的利用，從中看出輔導員的內心想法與工作的具體情況。電子郵箱、騰訊聊天工具、百度貼吧等都是人們用來(lái)溝通的平臺。實(shí)現了輔導員與學(xué)生之間的溝通，又幫助輔導員掌握學(xué)生的學(xué)習與生活情況，同時(shí)也能夠毫無(wú)顧忌的與同事在網(wǎng)上交換工作心得、探討問(wèn)題的處理方法，進(jìn)而提高輔導員的反思水平。

　　（二）增強輔導員的反思動(dòng)力是健全高校輔導員思想政治教育工作反思機制的重要因素

　　一、是精神獎勵為主，但不忘物質(zhì)激勵。提高薪資與升職是激勵體系的本質(zhì)所在，以此來(lái)激發(fā)輔導員的內在動(dòng)力，強化反思水平與工作素養，減輕生活的經(jīng)濟負擔，特別嘉獎那些具有特殊貢獻的輔導員，調動(dòng)全體輔導員的積極性，實(shí)現自身的理想與學(xué)校的辦學(xué)理念。然而，現行的分配制度卻導致了輔導員的工作負荷與待遇不成比例，且薪酬低于其他教師的情況，這極大的打擊了輔導員的工作熱情。對此，為了提高輔導員的工作積極性，學(xué)校要重視對薪資分配制度的調整，消除他們生活上的經(jīng)濟壓力，提高分配的公平化。一是要對輔導員的薪資制度進(jìn)行改革，通過(guò)增加輔導員的薪酬比例、生活補助等福利，以維持輔導員的工作熱情，打破不合理的分配現象。其次，要特別嘉獎那些工作水平高、反思意識強、領(lǐng)悟速度快的輔導員，從而調動(dòng)全體輔導員的工作積極性。

　　二、是加強目標激勵，為輔導員工作反思提供精神動(dòng)力。人類(lèi)的拼搏、奮斗是基于客觀(guān)可行的理想上進(jìn)行的，它是激發(fā)人的潛能與積極向上的主要動(dòng)力。激勵的前提是能夠將輔導員的現實(shí)工作與未來(lái)目標相結合，實(shí)現大部分輔導員目標追求。當今時(shí)代的輔導員要求的不僅僅是物質(zhì)上的豐裕，更多的是要求自我實(shí)現的滿(mǎn)足感。近年來(lái)，任職輔導員人數相對的有所增加，應對的工作壓力也不斷增大，在這種情況下，輔導員要想獲得學(xué)生的認可以及實(shí)現自身發(fā)展目標，就要持續更新教學(xué)模式與提高教學(xué)管理質(zhì)量�，F實(shí)中，部分輔導員在進(jìn)行反思工作時(shí)關(guān)注的僅僅是防止出錯的方法，而忽略了創(chuàng )新在反思工作中的重要性。對此，學(xué)校要在了解自身發(fā)展情況與依據有關(guān)法律文件的基礎上，擬寫(xiě)出與學(xué)校相符的反思工作創(chuàng )新方案，將創(chuàng )新納入到輔導員的績(jì)效考評當中，鼓勵他們創(chuàng )新教學(xué)方式與教學(xué)思想，激發(fā)他們投身到工作中的熱情，積極努力的為實(shí)現自我發(fā)展目標而不斷奮斗，并從中得到工作的滿(mǎn)足感。

　　三、是加強情感激勵，增強輔導員反思的心理歸屬。人類(lèi)在滿(mǎn)足了最基本的生活需求后，必然也會(huì )有精神、社會(huì )交際、實(shí)現自我價(jià)值的需求。作為負責高校學(xué)子思想政治教育工作的輔導員，必然會(huì )在思想政治教育工作開(kāi)展的過(guò)程中與高校學(xué)子建立相當深厚的情感聯(lián)系，使高校學(xué)子得以成人、成才。高校輔導員這一職業(yè)其實(shí)并不緊俏，因為其工作任務(wù)繁重，且工作事項涉及學(xué)子學(xué)習生活的每一方面。但輔導員無(wú)論是在職場(chǎng)中還是在學(xué)生中，其地位與其他教職工相比都較為低下，工作的重擔與低微的地位一起，成為了輔導員在工作中失去動(dòng)力的主要原因。此外，由于思想教育工作在進(jìn)行反思時(shí)，其實(shí)質(zhì)是不斷否定自己的行為與心理狀態(tài)，長(cháng)此以往，很容易造成輔導員的精神壓力過(guò)大甚至崩潰。針對上述情況，輔導員隸屬部門(mén)領(lǐng)導要給予關(guān)心，解決其在工作上、日常生活中遇到的困難，并在盡量安撫的同時(shí)協(xié)助其解決問(wèn)題，使輔導員處于最佳工作狀態(tài)，全身心的投入到思想政治教育工作當中。其中，反思工作的開(kāi)展要避免過(guò)多、過(guò)度的自我否定，而是要開(kāi)拓視野，展望未來(lái)，為輔導員找到提升的空間與動(dòng)力。

　　（三）推進(jìn)反思考核機制科學(xué)化是健全高校輔導員思想政治教育工作反思機制的重要內容。

　　一、是實(shí)現考核主體的確定性�？荚u制度是以輔導員作為評估對象，對輔導員的工作表現進(jìn)行分析、總結、評估的過(guò)程，它能激發(fā)輔導員的潛能，提高他們的創(chuàng )新能力。然而，現存考評制度的不完善使考評成績(jì)存在不客觀(guān)的現象時(shí)有發(fā)生，對輔導員自然也起不了任何的積極作用。目前學(xué)校通常存在考評對象模糊的情況。一方面學(xué)校把上級與下級混合起來(lái)進(jìn)行考評，學(xué)校的主觀(guān)認識則成為考評的最終成績(jì)。另一方面學(xué)校缺乏專(zhuān)門(mén)的部門(mén)來(lái)進(jìn)行考評工作，實(shí)施考評的僅是臨時(shí)組建起來(lái)的人員，他們沒(méi)有在對輔導員的平時(shí)工作情況進(jìn)行了解的前提下就填寫(xiě)了評語(yǔ)，這樣的考評成績(jì)是不科學(xué)的。學(xué)校應構建健全的考評制度體系，提升考評的公信力，進(jìn)而提升輔導員的工作能力。對此，應由學(xué)生與專(zhuān)家參與進(jìn)來(lái)組成考評組成員，對于輔導員各方面情況，他們都有一定的認識，并從客觀(guān)的角度予以評價(jià)，進(jìn)而提高輔導員考評制度的科學(xué)性。

　　二、是明確考核方式和方法的科學(xué)性�？茖W(xué)的績(jì)效考核方式與考核方向是考核結果能否起效果的關(guān)鍵。除執行教育部制定的有關(guān)輔導員考核的相關(guān)規定外，還要與單位實(shí)際結合，因地制宜建立起更加科學(xué)的輔導員考核標準。由于輔導員工作涉及的工作非常龐雜，一些工作是不能以量化的數據進(jìn)行考核的。所以，根據當前高校輔導員考核的實(shí)際需求，各高校應構建起獨立的輔導員考核制度與考核標準，與其他教職員工的考核區分開(kāi)來(lái)。同時(shí)，考核的標準應針對輔導員的個(gè)人業(yè)務(wù)能力、思想政治水平與工作表現制定，在重視輔導員的學(xué)生工作外，還要重視輔導員自己的研究工作。此外，在考核方法方面，不能僅僅看到輔導員的最終工作結果，還要重視輔導員的努力程度、工作對象等等，使考核結果更為科學(xué)、精確。

　　三、是注重考核結果的反饋和應用�？陀^(guān)合理的考評制度能夠調動(dòng)輔導員的積極性，提高他們的工作能力�？茖W(xué)、公平的考評成績(jì)則能正確反射出輔導員在工作中的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，給輔導員提高專(zhuān)業(yè)性的指導意見(jiàn)，從根本上改善工作上的不足。而現實(shí)情況是輔導員無(wú)法在第一時(shí)間知道考評的成績(jì)，對實(shí)際工作沒(méi)有任何的指導意義。對于這種情況，一方面學(xué)校相關(guān)部門(mén)要及時(shí)將考評成績(jì)傳達給輔導員。另一方面對于考評成績(jì)，校方要構建健全的機制來(lái)予以保障，輔導員職稱(chēng)的評定、獎勵等都要從考評成績(jì)中獲取相關(guān)信息再進(jìn)行決議。以開(kāi)會(huì )討論或是私下聊天的方式來(lái)處理在考評過(guò)程中出現的問(wèn)題，給予有效性的指導建議來(lái)提高輔導員的工作水平。再者，通過(guò)考評成績(jì)來(lái)制定獎罰機制，調動(dòng)輔導員投身于工作中的積極性，提高他們的專(zhuān)業(yè)化水平，著(zhù)力培養一支專(zhuān)業(yè)性強、工作水平高的輔導員團隊。

　　四、是重視反思成效評估與反饋。為使得高校輔導員的反思工作得以有效、持續開(kāi)展，為思想政治教育工作做出貢獻，為輔導員的實(shí)際工作提供多角度的理論指導，各高校要根據自身現狀，定時(shí)對反思工作開(kāi)展準確有效的考核。首先，要詳細了解輔導員反思工作的現狀，并對各高校的反思工作進(jìn)行整體性評估，對比理想中的工作效果，尋找不理想的原因及解決方案，注意將反思工作的理論與各校實(shí)際情況相結合，以提高各校思想政治教育水平。其次，通過(guò)反思工作的開(kāi)展，對輔導員反思工作取得的成果進(jìn)行評價(jià)。各校思想政治教育部門(mén)應定期對輔導員進(jìn)行考核，并將評語(yǔ)交給考核對象———輔導員，在提高輔導員工作主動(dòng)性的同時(shí)，也使輔導員能夠針對自身工作的不足，對癥下藥，積極解決。

　　五、是建立全面互動(dòng)的反思機制。高校要聯(lián)合輔導員來(lái)合力實(shí)現反思制度的構建。一是要將反思工作思想貫穿于輔導員生活與工作的始終，提高輔導員的反思觀(guān)念，引導其主動(dòng)參與到反思的工作當中，將反思作為工作的內容之一，形成自我反思的良好習慣，進(jìn)而建立全方位的反思結構。二是實(shí)現學(xué)校各部門(mén)之間的合作、交流，把反思工作當作是部門(mén)內部的工作責任，并滲透到工作的過(guò)程中。制定合理可行的反思機制來(lái)增強反思工作的規范性，引導輔導員進(jìn)行正確性的反思。三是增強校方與輔導員的合作溝通，定期檢查反思工作的進(jìn)展情況，對工作的不足進(jìn)行審視與分析，找出有效的解決方案，建立健康、完善的反思工作制度。

思想政治教育論文7

　　1心理健康教育在高職院校學(xué)生思想政治教育中的作用

　　高職院校學(xué)生，由于其認知水平仍較低，且社會(huì )經(jīng)驗和心智能力仍不足，當其面對復雜的社會(huì )問(wèn)題和個(gè)人問(wèn)題時(shí)，極容易形成思想價(jià)值的混亂，在人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)上出現較大偏差，從而導致心理健康和身體健康出現嚴重問(wèn)題，影響正常的學(xué)習和生活。高職思想政治教育工作的開(kāi)展，正是針對這一問(wèn)題，通過(guò)有效的教育引導工作，使得學(xué)生能夠形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，并能夠了解自身的價(jià)值和社會(huì )屬性，明確自身的責任和義務(wù)，同時(shí)，獲得健康的身心狀況，獲得人格的健全和心智的成熟。心理健康教育，能夠實(shí)現學(xué)生心理問(wèn)題的有效解決，并形成良好的心理素質(zhì)，獲得心理的撫慰和治療，擁有健康的心理條件[1]。將心理健康教育融入到思想政治教育當中，則能夠使得學(xué)生獲得心理精神困境的解脫，實(shí)現心理健康狀況的有效改善和提升。

　　2當前高職院校學(xué)生心理健康的現狀

　　當前我國高職院校學(xué)生的心理健康問(wèn)題較為嚴峻，需要得到院校的充分重視并采取相應的辦法和措施。首先，由于高職院校學(xué)生的社會(huì )經(jīng)驗不足，人生閱歷較少，在面對復雜的社會(huì )問(wèn)題時(shí)，往往會(huì )產(chǎn)生較大的困惑，且在不同價(jià)值觀(guān)的影響下，使得思想價(jià)值出現偏差，出現嚴重的心理健康問(wèn)題。其次，由于高職院校的特殊性，學(xué)生不得不面對來(lái)自社會(huì )、家長(cháng)和自身的巨大壓力，在學(xué)習和將來(lái)就業(yè)問(wèn)題存在較大的困惑，導致其出現嚴重的消極悲觀(guān)心理，且出現焦慮和抑郁等負面的情緒，嚴重影響其正常的生活和學(xué)習。由于高職院校在心理健康問(wèn)題上重視程度不夠，只能夠保證正常的文化教育，而忽視了心理健康教育[2]。學(xué)生得不到正確的指引和有效的引導，使得心理健康狀況較差，且不易得到有效改善。

　　3加強高職院校學(xué)生心理健康教育的策略

　　3.1提高高職院校對學(xué)生心理健康教育的認識

　　為有效改善高職學(xué)生的心理健康狀況，首先，就應當提高高職院校對于學(xué)生心理健康教育的認識。由于心理健康教育問(wèn)題是我國教育當中普遍忽視的問(wèn)題，應試教育體制下，學(xué)校只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，而忽視了學(xué)生的心理健康。為改善高職學(xué)生的心理狀況，院校應當充分認識到心理健康教育的.重要性，并采取具體的辦法和措施以加強學(xué)生的心理健康教育。院校應當將心理健康教育納入到常規的教育工作當中，并將其作為教育工作的重點(diǎn)內容。院校應當建立學(xué)生心理健康檔案，并開(kāi)設心理健康教育課程，開(kāi)展多種教育活動(dòng)。教師在教育當中，堅持學(xué)生的主體地位，了解學(xué)生的心理健康狀況，并加強對學(xué)生的心理引導和問(wèn)題的疏通解決[3]。

　　3.2開(kāi)展學(xué)生心理健康調查，建立學(xué)生心理健康檔案

　　要想實(shí)現良好的心理健康教育，首先，就必須對學(xué)生的心理健康狀況有充分的了解，才能夠進(jìn)行針對性的教育和引導，開(kāi)展心理健康教育工作。高職院校應當開(kāi)展學(xué)生心理健康調查活動(dòng)，通過(guò)教師、寢室、宿管和班委的有效配合，全面掌握學(xué)生的心理健康狀況，并建立學(xué)生心理健康檔案，以方便心理健康教育工作的開(kāi)展，對于存在心理健康問(wèn)題的學(xué)生采取針對性且有效性的心理教育和指導。心理健康檔案的建立，可通過(guò)學(xué)生心理健康問(wèn)卷調查的形式，并結合教師、班委、宿管等的溝通和調查，建立全面系統的心理健康檔案。院�？筛鶕�這一檔案，制定針對性的教育方案，并開(kāi)展針對性的心理健康咨詢(xún)活動(dòng)和教育活動(dòng)，保證心理健康教育的方向性和有效性。

　　3.3開(kāi)設心理健康教育課程，開(kāi)展心理健康咨詢(xún)活動(dòng)

　　在充分了解學(xué)生的心理健康狀況并掌握學(xué)生的心理健康問(wèn)題之后，應當通過(guò)開(kāi)設心理健康教育課程和開(kāi)展心理健康咨詢(xún)活動(dòng)來(lái)實(shí)現對學(xué)生的心理健康教育和指導。首先，開(kāi)設心理健康教育課程，將心理健康教育納入到常規的教育體系當中。結合學(xué)生的心理健康檔案，了解學(xué)生當前面臨的困惑和問(wèn)題，并制定針對性的教育方案[4]。應當為學(xué)生普及基本的心理健康知識，讓學(xué)生了解到自身存在的心理健康問(wèn)題，并用積極的心態(tài)去面對，接受教育和引導。同時(shí)，還能夠有效提高學(xué)生的心理保健能力，預防心理疾病問(wèn)題的出現。其次，應當開(kāi)展心理健康咨詢(xún)活動(dòng)，提供豐富的心理健康咨詢(xún)渠道，讓學(xué)生能夠選擇最佳的咨詢(xún)方式，獲得有效的心理溝通和引導，將自身存在的心理健康問(wèn)題進(jìn)行傾訴，以得到心理教師的疏導和安慰，獲得心理健康治療。

　　4結語(yǔ)

　　高職院校的思想政治教育和心理健康教育，對于學(xué)生的思想價(jià)值和心理健康問(wèn)題具有重要的作用，需要得到充分的認識和貫徹。將心理教育融入到思想政治教育當中，能夠針對學(xué)生的心理健康問(wèn)題，進(jìn)行有效的解決，實(shí)現學(xué)生良好的心理狀態(tài)。首先，應提高對學(xué)生心理健康教育的認識，并開(kāi)展學(xué)生心理健康狀況的調查，建立健康檔案，通過(guò)開(kāi)設心理健康教育課程和開(kāi)展心理健康咨詢(xún)活動(dòng)，實(shí)現學(xué)生心理健康水平的提高。心理健康教育和思想政治教育并舉，才能使學(xué)生擁有正確的思想政治觀(guān)念，并擁有良好的心理健康狀況，以保證學(xué)習和生活質(zhì)量的有效提高。

思想政治教育論文8

　　公共管理是以政府為核心的公共部門(mén)整合社會(huì )資源，獲取公共權力，廣泛運用政治、經(jīng)濟、文化等手段，強化公共部門(mén)的社會(huì )問(wèn)題治理能力，提升公共績(jì)效和公共服務(wù)品質(zhì)，從而實(shí)現公民的福利與公共效益。而高校思想政治教育也是一種社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，主要由高校從事思想政治教育工作的群體遵循受教育群體的思想品德形成和發(fā)展規律，運用正確的思想觀(guān)念、政治立場(chǎng)、道德規范等，對其施加有目的、有計劃、有組織的影響，培養出與社會(huì )主流意識形態(tài)相符，對社會(huì )有用的人才。思想政治教育與公共管理雖然屬于不同學(xué)科，但是學(xué)科之間可以相互借鑒與交融，通過(guò)分析公共管理的基本理念，運用公共管理的理念方法，嘗試性地探討高校思想政治教育工作，總結存在的問(wèn)題和不足，提出相應的對策，為高校思想政治教育工作改革提供一個(gè)新思路。

　　一、公共管理理念下高校思想政治教育存在的問(wèn)題

　�。� 一） 教育思想滯后

　　高校傳統的思想政治教育模式以課堂理論灌輸為主，教育主體通常是思想政治理論課教師，一直沿用的教材也是國本教材，較少自主開(kāi)發(fā)校本課程，一般采取合班上課，照本宣科地灌輸大量理論知識給學(xué)生。因此，作為教育客體的學(xué)生只能被動(dòng)地接收大量信息，無(wú)法及時(shí)消化，一旦下課學(xué)生就像沖出牢籠的小鳥(niǎo)，迫不及待地把所學(xué)知識拋之腦后，知識未經(jīng)揣摩理解就已經(jīng)忘得一干二凈。這種單一的教授法使課堂封閉化，灌輸命令式，既沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，積極自主學(xué)習，將所學(xué)內化于行，又沒(méi)有真正達到思想政治教育的現實(shí)作用，效果事倍功半，繼而折射出教育思想的滯后。同時(shí)，高等院校普遍根據學(xué)生比例、專(zhuān)業(yè)配備相應的年級輔導員，采取全天“保姆式看候”，從早到晚地對學(xué)生的學(xué)習生活進(jìn)行監督管理。盡管，輔導員是最接近學(xué)生身心的大朋友，但是他們更多地是在執行學(xué)校和上級部門(mén)的規章制度，要求全體學(xué)生接受監督，服從管理，對于學(xué)生的差異性發(fā)展仍然有所忽略。這樣，不僅不利于學(xué)生獨立思考，自主學(xué)習和生活，還會(huì )增加教育管理的成本投入，加大輔導員的工作量，而結果并沒(méi)有“重質(zhì)”培養出適應社會(huì )發(fā)展的高學(xué)歷、高素質(zhì)人才。

　　因此，高校學(xué)生思想政治教育應該轉變思想，以學(xué)生為中心，做到“以學(xué)生為本”，端正教育理念，不是單純的執行“管理”，而是“花心思”如何服務(wù)好學(xué)生，在后臺引導學(xué)生自我教育、自我管理、自我提高。

　�。� 二） 教育系統老化

　　高校是一種非營(yíng)利性的`公共組織，具有科學(xué)合理的機構設置，包括黨委行政部門(mén)、紀檢監察系統、教師教務(wù)科研處所、學(xué)生群團組織、后勤服務(wù)集團等，這些機構相互聯(lián)系、相互配合，合理運作，從而達到組織目標。隨著(zhù)高校辦學(xué)自主權的擴大、中國特色現代大學(xué)制度的改革，思想政治教育愈顯其重要性，逐步形成獨立系統，與其他職能部門(mén)共同教育管理學(xué)生。然而，在高�！皸l塊管理”模式中，許多學(xué)校思想政治教育部門(mén)仍然受到這種組織模式的局限。例如，高校學(xué)生思想政治教育工作主要由學(xué)校黨委副書(shū)記主管，學(xué)生工作部門(mén)主要負責，各院（ 系） 黨總支副書(shū)記分管，學(xué)生工作組長(cháng)（ 或由副書(shū)記兼任） 協(xié)助，輔導員具體負責。這種“縱向式”分工模式具有集權化特點(diǎn)，政令統一，等級過(guò)嚴，下級服從上級的命令式行為帶有被動(dòng)性，基層工作人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性發(fā)揮有限。

　　同時(shí)，高校學(xué)生思想政治教育還存在封閉性，主要體現在與學(xué)生家庭、社會(huì )聯(lián)系較少。畢竟，大學(xué)生屬于已滿(mǎn) 18 周歲的成年人，家長(cháng)認為可以逐漸放松對子女的監督與管理，而高校作為主要的監管方之一，可以對學(xué)生進(jìn)行更為全面的監督與管理，這導致高校與學(xué)生家長(cháng)之間的溝通交流存在不對等、不及時(shí)的狀況，學(xué)生思想政治教育滯后。盡管高校為高年級學(xué)生安排假期社會(huì )實(shí)踐和實(shí)習，但大多是應付教學(xué)任務(wù)。行政企事業(yè)單位對實(shí)習生的要求也相對較低，配合高校完成相應的教學(xué)實(shí)踐任務(wù)，不重視對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，不及時(shí)反饋給高校關(guān)于學(xué)生的實(shí)際工作表現，導致高校培養出來(lái)的畢業(yè)生進(jìn)入社會(huì )以后，出現為人處事不誠信，工作不踏實(shí)、怕吃苦等思想態(tài)度問(wèn)題。

　　因此，高校思想政治教育應該更新系統，發(fā)揮下級的最大能動(dòng)性，努力構建新的“社會(huì )—高�！�家庭”聯(lián)動(dòng)機制，盡快形成全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人的高效工作機制，增強高校學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

　�。� 三） 教師隊伍落后

　　高校能否實(shí)現學(xué)生思想政治教育的培養目標，關(guān)鍵在于思想政治教師隊伍的建設，隊伍是根本保障。在高等教育大眾化的時(shí)代，在校學(xué)生人數急速增加，“90 后”大學(xué)生的健康成長(cháng)是高校思想政治教育關(guān)注的重要內容，為此思想政治教育工作隊伍需要建設得更加專(zhuān)業(yè)化、職能化。如今，大部分思想政治教育一線(xiàn)工作者都不是科班出身，或者是兼職學(xué)生思想政治教育工作，加之“代溝”問(wèn)題，對學(xué)生思想政治教育工作缺乏足夠的重視和充分的了解，專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化程度較低，對學(xué)生思想政治教育工作的經(jīng)驗和方法也相對欠缺。

　　同時(shí)，思想政治教師隊伍需要有科學(xué)高效的工作機制做保障，按規定程序有條不紊地進(jìn)行。如果負責學(xué)生教育工作的某個(gè)環(huán)節出問(wèn)題，就會(huì )影響下一個(gè)工作環(huán)節的正常運行，最后導致整個(gè)思想政治教育工作停滯不前。所以，高校學(xué)生思想政治教育工作的效果不盡如人意的一個(gè)重要原因，就是工作機制存在問(wèn)題，運行和落實(shí)還不夠。

　　因此，要努力把思想政治教師隊伍建設成“學(xué)習型組織”，專(zhuān)職為主、兼職結合的功能互補型隊伍，重視網(wǎng)絡(luò )思想政治教育與績(jì)效評估，“建立健全黨委統一領(lǐng)導、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負其責、全社會(huì )大力支持的領(lǐng)導體制和工作機制，形成全黨全社會(huì )共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的強大合力”。

　　二、公共管理理念下實(shí)現高校思想政治教育工作的改進(jìn)

　�。� 一） 更新教育觀(guān)念

　　高校在開(kāi)展學(xué)生思想政治教育工作中，要樹(shù)立“以學(xué)生為本”的管理理念，從“服務(wù)學(xué)生”出發(fā)，深入學(xué)生學(xué)習和生活，了解學(xué)生的“層次需求”，解決學(xué)生的實(shí)際困難和問(wèn)題。在“人人皆記者”的自媒體時(shí)代，除了課堂多媒體教學(xué)外，還需要積極運用微博、微信等微媒體開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò )教學(xué)平臺，改變學(xué)生坐在教室聽(tīng)課的單一固定模式，拓寬教學(xué)場(chǎng)所和方式，從室內走向戶(hù)外，“因地制宜”地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新，隨時(shí)、隨地傳授學(xué)生知識。在國本教材的基礎上，結合當代社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，主動(dòng)嘗試校本課程開(kāi)發(fā)，使教學(xué)內容更具有針對性和說(shuō)服力。同時(shí)，要充分發(fā)揚民主精神，逐步“放松放寬”對學(xué)生的“全天式監控”，培養學(xué)生的自覺(jué)意識，充分發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部的“領(lǐng)袖”作用，營(yíng)造積極主動(dòng)的參與氛圍，鼓勵學(xué)生自主設計豐富多彩、形式多樣的思想政治教育活動(dòng)，轉變“被動(dòng)參加”的角色，形成“自編、自導、自演、自我內化”的良好局面。而思想政治教育者在其中扮演引導的角色，在幕后對學(xué)生進(jìn)行監督與管理，真正“以學(xué)生為中心”，培養學(xué)生成為優(yōu)秀的自我管理者。在看似“松”實(shí)而“緊”的管理中，有的放矢，不僅可以減輕思想政治教育者的工作負擔，還可以使教育管理效果事半功倍，工作精益求精。

　�。� 二） 創(chuàng )新教育系統

　　無(wú)論是一般管理還是公共管理，激勵都是管理的一項重要內容，對于人的行為起著(zhù)至關(guān)重要的作用，其含義是激發(fā)人的動(dòng)機，使其具有一股內在的動(dòng)力，并朝著(zhù)期望的目標前進(jìn)的心理活動(dòng)過(guò)程。在高度集權的思想政治教育一體化工作模式中，應通過(guò)激勵提高一線(xiàn)工作人員的思想覺(jué)悟，調動(dòng)他們的工作積極性，啟發(fā)他們的思維靈感，鼓舞這些基層教育工作者更好地服務(wù)于學(xué)生思想政治教育工作。對于思想政治教育者而言，激勵重在精神鼓勵和適當的物質(zhì)獎勵； 而創(chuàng )新重在給予他們民主諫言機會(huì )，認可其付出，充分給予他們改進(jìn)工作方法的空間。

　　同時(shí)，要建立新的“三聯(lián)”機制（ 社會(huì )—高�！�家庭） ，與學(xué)生家長(cháng)建立定期走訪(fǎng)或邀請來(lái)校交流的聯(lián)系手冊，協(xié)商制訂相應的監護看管條例，互相監督，共同實(shí)施，及時(shí)掌握學(xué)生的最新動(dòng)態(tài)，切實(shí)增強高校學(xué)生思想政治教育的協(xié)同力。再者，充分利用校外資源，在行政企事業(yè)單位開(kāi)展學(xué)生假期社會(huì )實(shí)踐、實(shí)習活動(dòng)，督促用人單位嚴格管理學(xué)生實(shí)踐實(shí)習，并對學(xué)生的工作表現予以切實(shí)、及時(shí)的評價(jià)與反饋，教育學(xué)生如何在現實(shí)工作中誠信待人、勤奮踏實(shí)。如此，學(xué)生可以利用專(zhuān)業(yè)知識，真正協(xié)助用人單位“謀民生之利、解民生之憂(yōu)”，從基層開(kāi)始“服務(wù)群眾”，加強自己的思想道德觀(guān)念，升華自身的愛(ài)國主義情操。

　�。� 三） 優(yōu)化教師隊伍

　　20xx 年 8 月 11 日教育部等七部門(mén)聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習型城市建設的意見(jiàn)》文件指出： 要“積極推進(jìn)學(xué)習型機關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì )團體等各類(lèi)學(xué)習型組織建設，增強社會(huì )組織的學(xué)習能力，充分發(fā)揮學(xué)習對組織發(fā)展的促進(jìn)作用”。為此，高校應積極響應中央號召，努力建設思想政治教育“學(xué)習型組織”，積極引進(jìn)科班出身的高學(xué)歷、高職稱(chēng)的中青年人才和專(zhuān)家，培養專(zhuān)業(yè)的、經(jīng)驗豐富的學(xué)生思想政治教育工作一線(xiàn)人員； 加強培訓原有的思想政治教育工作者，促進(jìn)專(zhuān)兼職人員的溝通與交流，優(yōu)勢互補； 制訂一系列校外進(jìn)修、學(xué)習的規章制度與福利待遇，鼓勵思想政治教育工作者在校際間交流與學(xué)習，真正形成一支專(zhuān)職為主、兼職結合的功能互補型隊伍。

　　同時(shí)，建立完善的思想政治教育績(jì)效評估體系。首先，制訂切實(shí)可行、可量化操作的評估、考核、獎懲機制，要標準細則依據工作前期目標、中期調整、后期效果等進(jìn)行粗細得當的評分、評價(jià)。其次，加強監督和反饋，促進(jìn)全體思想政治教育工作者都能自覺(jué)地承擔教書(shū)育人、管理學(xué)生和服務(wù)學(xué)生的責任及義務(wù)，及時(shí)改進(jìn)和調整工作的方式方法。最后，保障思想政治教育績(jì)效評估體系的真正落實(shí)，切實(shí)達到高校學(xué)生思想政治教育工作的最優(yōu)化和最大化。

思想政治教育論文9

　　一、思想政治教育工作在大學(xué)生心理危機干預中的作用

　　1.思想政治教育工作可以為大學(xué)生心理危機干預提供價(jià)值觀(guān)引導。當前大學(xué)生心理危機雖然表現為形形色色的人際、情感、競爭等方面的壓力,但深層次的真正原因卻在于大學(xué)生缺乏遠大理想抱負、堅強意志,價(jià)值觀(guān)及信仰的扭曲或缺失等導致大學(xué)生面對外界困難挫折的應激作用,往往產(chǎn)生表面化的心理問(wèn)題。然而外界的應激事件是否會(huì )轉化為心理危機,不但與應激源的大小、對當事人的刺激程度有關(guān),更與當事人對應激事件的看法與態(tài)度有關(guān)。在應激源向心理危機轉化的過(guò)程中,價(jià)值觀(guān)是起催化劑還是滅火劑的作用,關(guān)鍵就在于價(jià)值觀(guān)的正確與否。因此,在心理危機干預過(guò)程中,對當事人進(jìn)行潛移默化的理想信念教育和價(jià)值觀(guān)引導是從根本上預防心理危機的必然選擇。而幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)、遠大的理想和堅定的信仰正是高校思想政治教育工作的主要內容和目標之一,因此,充分發(fā)揮高校思想政治教育工作在大學(xué)生心理危機干預中的作用必將能事半功倍。

　　2.思想政治教育工作是大學(xué)生心理危機干預的有效切入點(diǎn)。思想健康與心理健康是大學(xué)生健康成長(cháng)的兩個(gè)重要指標。隨著(zhù)高校思想政治教育外延的擴展,心理健康已經(jīng)成為了思想政治教育工作的一個(gè)重要任務(wù)和目標。而心理危機干預的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是恢復并力圖提高大學(xué)生的心理健康水平,促進(jìn)大學(xué)生健康成長(cháng)。二者作用對象、工作目標的一致性,為思想政治教育工作在大學(xué)生心理危機干預中充分發(fā)揮作用奠定了基礎。同時(shí),心理危機干預可以借助高校思想政治教育工作的廣闊平臺,如思想政治理論課平臺、日常思想政治教育平臺等,對大學(xué)生進(jìn)行心理危機干預和健康成長(cháng)的相關(guān)知識與技巧的普及教育,使大學(xué)生的心理健康與思想健康同時(shí)得到提高,并相互促進(jìn),形成良性循環(huán)。這些無(wú)疑使思想政治教育工作成為了大學(xué)生心理危機干預的一個(gè)有效切入點(diǎn)。

　　3.思想政治教育工作人員能夠緩解心理危機干預人員不足的現狀。目前在我國高校內可以從事心理危機干預工作的人員主要包括一些受過(guò)訓練的心理咨詢(xún)人員、醫務(wù)人員等專(zhuān)門(mén)人員和思想政治教育工作者。但專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)人員和醫務(wù)人員的數量和工作對象的范圍卻相當有限,尤其是相對于日益普遍的高校擴招現狀,專(zhuān)業(yè)心理危機干預人員不足的問(wèn)題越發(fā)突出,而思想政治教育工作者卻能彌補這方面的不足。一方面,高校思想政治教育工作者是一個(gè)龐大的隊伍�！皩�(zhuān)職輔導員總體上按1:200的比例配備,保證每個(gè)院(系)的每個(gè)年級都有一定數量的專(zhuān)職輔導員。同時(shí),每個(gè)班級要配備一個(gè)兼職班主任�！背�了班主任、輔導員,思想政治教育工作者還包括思想政治理論課教師、院校政工干部、以及黨員、學(xué)生干部等。另一方面,高校思想政治教育工作的對象是全體大學(xué)生,它不只是針對已經(jīng)被發(fā)現具有心理危機的學(xué)生,而是把全體大學(xué)生作為工作對象,具有普遍性,有利于大學(xué)生心理的健康成長(cháng)與自由全面發(fā)展。

　　二、思想政治教育工作在大學(xué)生心理危機干預中發(fā)揮作用的路徑

　　大學(xué)生心理危機干預工作應立足教育,重在防范于未然。高校思想政治教育工作要發(fā)揮在大學(xué)生心理危機干預中的積極作用,就必須根據自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢,側重于危機前的日常預防工作,同時(shí)妥善處理危機中的應急處置以及危機后的善后處置工作。

　　1.危機前的預防。在大學(xué)生心理危機干預理論的發(fā)展過(guò)程中,危機前的預防逐漸成為干預的主要趨勢,為高校思想政治教育工作在大學(xué)生心理危機干預中發(fā)揮作用提供了契機。首先,思想政治理論課教學(xué)作為大學(xué)生精神成人的主渠道,在心理健康教育課程相對缺失的情況下,也應該成為大學(xué)生心理成人的主渠道。因此,思想政治課教師在課堂上對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、價(jià)值觀(guān)教育的同時(shí),可以引入心理危機識別以及危機干預的技巧和方法的教育,邀請有關(guān)的心理專(zhuān)家為學(xué)生做壓力管理、情緒調節、困難應對等方面的專(zhuān)題講座,使學(xué)生在正確價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)下,理性的看待遇到的困難挫折,學(xué)會(huì )與壓力、困難挫折共處;認識到心理危機是可以識別和預防的,掌握必要的心理危機預防、應對技巧,增強自我過(guò)濾、自我清除和自我治愈能力。其次,在學(xué)校日常思想政治教育工作中,加強心理危機的預防。在學(xué)校層面,應加強對大學(xué)生心理危機干預的重視,加強對思想政治教育工作者進(jìn)行心理危機干預方面的培訓與督導。在院系層面,定期開(kāi)展大學(xué)生思想、心理狀況普查,建立大學(xué)生“思想———心理”檔案,密切關(guān)注大學(xué)生的思想和心理健康狀況,一旦發(fā)現學(xué)生存在心理危機及時(shí)介入并保障與學(xué)校、班級溝通的順暢。在班級層面,在輔導員的帶領(lǐng)下設置心理健康委員,及時(shí)關(guān)注班級內同學(xué)的心理健康狀況。同時(shí),還應該借助其他班委成員、黨員干部利用他們在同學(xué)之間發(fā)現問(wèn)題的優(yōu)勢,發(fā)揮他們在大學(xué)生危機干預中的積極作用。再次,思想政治教育工作者應加強與學(xué)生家長(cháng)的聯(lián)系,發(fā)揮家庭在大學(xué)生心理危機預防中的作用。家長(cháng)作為孩子的第一任啟蒙老師,不但對孩子有著(zhù)全面的了解,而且也是學(xué)生重要的社會(huì )支持力量。因此,高校思想政治教育工作者應該把家長(cháng)作為了解學(xué)生的一個(gè)中轉站,在“思想———心理”檔案的基礎上,加深對學(xué)生的了解,發(fā)揮家校合力,增強心理危機預防的實(shí)效性。

　　2.危機中的應急處置。大學(xué)生心理危機具有突發(fā)性、緊急性、危險性等特點(diǎn),因此,一旦爆發(fā),思想政治教育工作者尤其是輔導員及其領(lǐng)導下的心理委員、班委成員,應及時(shí)收集危機學(xué)生的情緒、行為和身體等方面的.信息,并根據信息進(jìn)行評估,判斷學(xué)生的心理危機水平。若經(jīng)判斷,屬于一般心理問(wèn)題或發(fā)展性心理問(wèn)題,如因學(xué)習、人際關(guān)系、職業(yè)選擇等而形成的一般的或具有普遍性的心理問(wèn)題,思想政治教育工作者應運用豐富的思想政治工作經(jīng)驗,積極進(jìn)行危機干預。在這個(gè)過(guò)程中,輔導員或班主任與黨員、班干部之間應保持密切聯(lián)系,時(shí)刻關(guān)注危機學(xué)生的情感、心理和行為動(dòng)向,并對其提供心理幫助。輔導員或班主任對危機受害學(xué)生應積極關(guān)注,用心傾聽(tīng)其內心的真實(shí)想法,與其真誠溝通形成共鳴,并調動(dòng)其周?chē)�同學(xué),尤其是舍友對其關(guān)心為其擺脫危機困擾創(chuàng )造良好的人際關(guān)系和溫馨的宿舍環(huán)境。班級黨員、干部,特別是心理委員要主動(dòng)承擔起自己的責任。利用其易于與危機同學(xué)接觸,并且與危機同學(xué)同齡、經(jīng)歷相似的特點(diǎn),多陪伴危機受害同學(xué),利用自己了解的心理危機知識及干預技巧或自身經(jīng)歷向其傳遞戰勝心理危機的經(jīng)驗和技能,為其樹(shù)立戰勝危機的信心。同時(shí)應注重發(fā)揮大學(xué)生自身對抗危機的主動(dòng)性和積極性,正所謂“授之以魚(yú),不如授之以漁”,應注重啟發(fā)和引導大學(xué)生發(fā)現自身的優(yōu)勢,使學(xué)生掌握應對危機的技巧與方法,充分發(fā)揮大學(xué)生在危機干預中的主體作用,自主地找到轉化危機、消除危機的契機,實(shí)現自身心理的跨越式成長(cháng)。思想政治教育工作者畢竟不是專(zhuān)業(yè)的心理危機干預人員,很難對相關(guān)知識技術(shù)的了解運用達到爐火純青的地步。因此若經(jīng)評估,危機受害學(xué)生屬于嚴重心理問(wèn)題或精神疾病,如出現嚴重的抑郁癥、焦慮癥、精神分裂癥等情形,要及時(shí)與專(zhuān)門(mén)心理危機干預人員和機構進(jìn)行轉介,以免貽誤危機干預或治療的最佳時(shí)機。

　　3.危機后的善后處置。危機后的善后處置與危機前的預防、危機中的應急處置是一脈相承的關(guān)系,三個(gè)階段共同作用構成一個(gè)完整的危機干預過(guò)程。在危機后的持續干預中,思想政治教育工作者要幫助那些未順利渡過(guò)危機的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習或職業(yè)規劃,使其明確目標,引導其樹(shù)立遠大理想,端正世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān);在學(xué)習、生活上持續多加關(guān)心,潛移默化地對他們進(jìn)行心理援助,逐漸消除危機帶來(lái)的心理陰影,以防沒(méi)有完全根除的心理危機根源,在應激源的刺激下再度爆發(fā)。同時(shí),在這個(gè)階段的工作中還應該對發(fā)生嚴重心理危機學(xué)生周?chē)�的相關(guān)人員,如直接目睹當事人自殺的舍友、朋友、老師等人進(jìn)行心理危機后的善后處置工作。這是因為心理危機不但具有突發(fā)性、危害性等特點(diǎn),還具有傳播性和擴散性的特點(diǎn)。因此,在嚴重的心理危機案例的干預后,對其周?chē)�人員的心理援助也是必不可少的程序。

思想政治教育論文10

　　【摘要】隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，現今的時(shí)代對高校思想政治教育課程的要求也在不斷的提升，因此高校應當要進(jìn)行思想政治改革工作。積極心理學(xué)的興起和發(fā)展為現今高校思想政治教育課程改革提供了新的改革思路。當前高校管理部門(mén)應當認識到這一點(diǎn)要站在積極心理學(xué)的視角下，進(jìn)行思想政治教育改革。就此本文結合實(shí)際，淺談積極心理學(xué)是視域下高校思想政治教育課程改革。

　　關(guān)鍵詞 積極心理學(xué)；高校；思想政治教育課程；改革

　　【課題項目】課題名稱(chēng)：《新媒體背景下高職院校德育體系建設研究》（課題編號XZYB1721）。

　　【中圖分類(lèi)號】G633.8 【文獻標識碼】B 【文章編號】20xx-3089（20xx）13-0103-01

　　引言

　　高校是我國最為重要的人才培養搖籃，高校想要將人才培養工作落實(shí)完善就一定要重視思想政治教育工作，從而使高校的學(xué)生們成為契合時(shí)代發(fā)展的人才。當前高校的思想政治教育方式已經(jīng)適應現今高校學(xué)生們的心理了。因此，進(jìn)行教學(xué)課程改革工作是相當的有必要的，現今高校教學(xué)管理部門(mén)應當要意識到這一點(diǎn)，積極的尋求改革的契機。積極心理學(xué)的誕生為高校思想政治教育課程改革工作提供了新的方向，現今高校教學(xué)管理部門(mén)應當認識這一點(diǎn)，投入精力去進(jìn)行教學(xué)改革。

　　一、積極心理學(xué)的內涵和研究?jì)热?/strong>

　　積極心理學(xué)是一種新的心理學(xué)，與傳統的心理學(xué)習相比積極心理學(xué)主要關(guān)注于人的美德、潛能和優(yōu)勢品格，這種心理學(xué)的主要研究方式方向和研究?jì)热萦邢旅嫒齻�(gè)。

　　1.積極情緒

　　積極的情緒是積極心理學(xué)的重要研究方向，在實(shí)際的研究過(guò)程中主要是研究人當下的幸福、曾經(jīng)的幸福和未來(lái)的幸福[1]。人們在實(shí)際的生活中對于這三種幸福是展現出不同的情緒的，對于曾經(jīng)的幸福，現今的人們往往是懷念和滿(mǎn)足的，對于未來(lái)的幸�，F今人們是表現出樂(lè )觀(guān)的態(tài)度的，對于現在的幸福人們是保險處珍惜和愉快的心情的。從生活的角度上來(lái)看，積極的情緒對于當下的人們的心理健康和生理健康都是有著(zhù)影響的。從學(xué)習的角度上來(lái)看，積極的情緒也會(huì )讓人們學(xué)習的效果得到提升的。

　　2.積極的人格

　　積極的人格是現今積極心理學(xué)中另外一個(gè)研究方向，現今人們所展現出的積極的人格包括正直、熱情、謙虛、寬容等等，這些人格特質(zhì)可以被分為對內特質(zhì)和對外特質(zhì)，所謂對內特質(zhì)的積極人格指的是站在自我的角度，其作用是調節自身，讓自身的品質(zhì)變得更加的完善。對外特質(zhì)的積極人格指的是與他們交往過(guò)程中所展現的人格，這些人格是可以讓人們成為社會(huì )所依賴(lài)的人才的。

　　二、積極心理學(xué)和高校思想政治教育的.契合點(diǎn)分析

　　1.研究對象和教育原則一致

　　積極心理學(xué)的研究對象是“人”，這一點(diǎn)是毋容置疑的，高校思想政治教育對象是學(xué)生，現今高校學(xué)生們是擁有著(zhù)不同的社會(huì )背景和家庭環(huán)境的，因此他們的人格特質(zhì)和人生經(jīng)歷都是不同的，這些學(xué)生們是當前時(shí)代最為代表性的“人”。因此，現今高校思想政治教育對象和積極心理學(xué)研究對象是相一致的[2]。研究積極心理學(xué)習的原則是通過(guò)研究讓現今人們的美的得到培育，讓他們擁有更為美好的未來(lái)。這是和當前高校思想政治的教育原則相一致的，因此在積極心理學(xué)的視域下進(jìn)行高校思想政治教育課程改革是相當的有必要的。

　　2.教育目標相同

　　積極心理學(xué)研究工作是為例讓研究的對象“人”不斷的完善自身，讓人能夠挖掘自身的發(fā)展潛力，讓自身成為時(shí)代需求人才，從而擁有美好的未來(lái)。思想政治教育的目標是為了讓現今高校學(xué)生們的德智體美勞全面的發(fā)展，使他們正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，從而成為契合時(shí)代需求的人才。綜上所述，積極心理學(xué)的研究工作和高校思想正政治工作是擁有著(zhù)相同的目標的，因此，在積極心理學(xué)視域下進(jìn)行高校思想政治教育課程改革工作是相當的有必要的[3]。

　　三、積極心理學(xué)視域下高校思想政治教育課程改革的方式分析

　　1.滲透積極心理學(xué)理念，轉變傳統的高校思想政治教育觀(guān)念

　　想要讓高校思想政治教育改革工作充分的落實(shí)，現今的高校思想政治教學(xué)部門(mén)應當要先改變傳統的思想政治教育觀(guān)念，要將積極心理學(xué)滲透進(jìn)高校思想政治教育中。首先，高校思想政治教育部門(mén)應當要樹(shù)立積極性的學(xué)生觀(guān)，要關(guān)注學(xué)生們內心世界的發(fā)展，要改變傳統的“填鴨式”教學(xué)觀(guān)念，要引入積極心理學(xué)教學(xué)觀(guān)念，要將學(xué)生們樹(shù)立為思想政治教學(xué)工作的主體。除此之外，也要關(guān)注學(xué)生們的心理變化要給學(xué)生們灌輸正能量的內容，使他們擁有積極的學(xué)習心理。

　　2.融合積極心理學(xué)內容，讓高校思想政治教育內容科學(xué)化

　　思想政治教學(xué)內容是保障高校思想政治工作落實(shí)完善的基礎。因此，在基于積極心理學(xué)視域下的高校思想政治改革應當要注重學(xué)生們思想政治教育內容科學(xué)化工作，要融入積極心理學(xué)的內容[4]。在實(shí)際的教學(xué)內容改革的過(guò)程中，高校的管理部門(mén)可以進(jìn)行問(wèn)卷調查工作去了解現今高校學(xué)生們的愛(ài)好，針對他們的愛(ài)好去設立契合他們的心理學(xué)習教學(xué)內容，讓他們學(xué)習思想政治的積極性得到充分的激發(fā)，從而使教學(xué)高校思想政治課程改革工作落實(shí)完善，進(jìn)而培養出契合時(shí)代發(fā)展需求的高校大學(xué)生人才。

　　3.納入積極心理學(xué)方法，使用新的高校思想政治教學(xué)方式

　　現今高校的思想政治教學(xué)管理部門(mén)在進(jìn)行思想政治教學(xué)改革工作的時(shí)候，要將積極心理學(xué)方法納入到高校思想政治教學(xué)中去，從而使思想政治教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量得到充分的提升。在實(shí)際的教學(xué)方式升級工作中，高校思想政治教學(xué)管理部門(mén)可以納入積極心理學(xué)方法建立新的思維教學(xué)模式和新的積極的組織系統，讓高校的學(xué)生們在積極的校園環(huán)境中接受思想政治教學(xué)工作，在教學(xué)過(guò)程中，高校思想政治教育工作者要促進(jìn)高校學(xué)生們形成樂(lè )觀(guān)的心理，從而使他們成為契合時(shí)代發(fā)展的高校大學(xué)生人才[5]。

　　四、結語(yǔ)

　　綜上所述，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，現今高校思想政治教學(xué)方式應當要進(jìn)行轉變，思想政治教育改革工作勢在必行。當前高校大學(xué)教學(xué)管理部門(mén)應當要在積極心理學(xué)視域下進(jìn)行高校思想政治教育課程改革工作，在實(shí)際的工作過(guò)程中，高校應當滲透積極心理學(xué)理念，要融合積極心理學(xué)內容，要納入積極心理學(xué)方法。

　　參考文獻

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