高職校園文化建設的思考論文
高職校園文化建設現狀分析
問(wèn)題一：高職校園文化建設的過(guò)度形式化。校園文化建設需要有載體和形式，過(guò)于追求載體和形式，則導致了形式過(guò)度。其表現有：把校園文化建設等同于“文體活動(dòng)�！闭J為只有轟轟烈烈的文體活動(dòng)才是校園文化建設，結果使學(xué)生疲于奔波，專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習時(shí)間和精力卻因頻繁的活動(dòng)得不到有效保證；把校園文化建設等同于物質(zhì)文化建設，在校園里堆砌著(zhù)名人雕像和前衛設計物，讓人很難感覺(jué)校園應有的學(xué)習氛圍；把校園文化建設等同于“書(shū)面文化制度建設”，書(shū)面上都有明確的目標，詳細的規劃、嚴格的制度和“豐碩的成果”等，但師生中的認同度不高。
問(wèn)題二：高職校園文化的過(guò)度職業(yè)化（企業(yè)化）。高職教育培養的是面向一線(xiàn)的高素質(zhì)技能型人才，適當地引進(jìn)企業(yè)文化，營(yíng)造職場(chǎng)氛圍，有助于實(shí)現培養目標。但對企業(yè)文化和職場(chǎng)文化過(guò)于推崇，會(huì )成為培養學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和技能的障礙。其表現在：有的學(xué)院在物質(zhì)環(huán)境布置上，花費大量投入，進(jìn)行硬件改造，卻并不一定適合教學(xué)的需要，造成教學(xué)資源的浪費；有的學(xué)院不問(wèn)企業(yè)文化能否在校園中生根發(fā)芽便拿來(lái)為己所用，如此等等。
問(wèn)題三：高職校園文化建設的簡(jiǎn)單化。由于高職院校建立的時(shí)間不長(cháng)，很多院校又是易地而建，校園文化的累積較為薄弱，創(chuàng )新的空間較為開(kāi)闊。有的學(xué)院，簡(jiǎn)單地把民族文化、地域文化甚至和學(xué)校教育毫無(wú)聯(lián)系的文化，不加任何改造，移植到校園當中；有的學(xué)院簡(jiǎn)單地把歷史上曾經(jīng)出現過(guò)的文化，不論是否符合現代社會(huì )需要，是否有過(guò)爭論和慘痛的教訓，作為校園文化建設的重要目標；有的學(xué)院認為只要做幾次講座，搞幾次活動(dòng)，就是校園文化創(chuàng )新的標志，缺乏校園文化建設的整體設計和推進(jìn)，缺乏后續發(fā)展的動(dòng)力支持。
高職校園文化建設路徑選擇
高職校園文化建設應以學(xué)生發(fā)展為目的。一是校園文化建設是為學(xué)生的發(fā)展而服務(wù)的，離開(kāi)了學(xué)生的發(fā)展的校園文化建設，是沒(méi)有意義和價(jià)值的；二是在校園文化建設中，要暢通渠道聆聽(tīng)學(xué)生的利益表達。有的高職院校，為某一文化活動(dòng)，讓上千學(xué)生停課排練，視學(xué)生利益于不顧，嚴重地踐踏了學(xué)生受教育的權利，這樣的“校園文化建設”不足��；三是在校園文化建設要以學(xué)生的發(fā)展成效作為檢驗的標準。校園文化建設是否成功，其最終的評價(jià)標準應該是學(xué)生。學(xué)生畢業(yè)后，校園文化有沒(méi)有在他們身上生根發(fā)芽，高職生活有沒(méi)有成為學(xué)生不可忘卻的回憶，有沒(méi)有在崗位上實(shí)踐了校園文化所倡導的理念，才是校園文化的檢驗標準。
高職校園文化建設的主體是教師和學(xué)生。一是校園文化建設不僅是對學(xué)生的要求，也是對教師的要求。如果校園文化是崇尚道德和技能，而教師對此毫無(wú)意識，甚至反其道而行之，要想真正建設這樣的校園文化還是困難的。二是校園文化建設是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程。在互動(dòng)中，形成了校園文化建設的設想，校園文化深入個(gè)體心靈，實(shí)現校園文化的創(chuàng )新和升華。三是校園文化受益者不僅是學(xué)生，還應該是教師，校園文化建設應該為廣大教師的發(fā)展提供更多的機會(huì )和平臺，也只有這樣的校園文化，才能得到廣大教師的認同并付諸實(shí)踐。
教學(xué)是高職校園文化建設的重要陣地。校園文化不僅是理念，更需要有具體的內容和實(shí)踐支持。教學(xué)是高職學(xué)院的中心工作，也應該是校園文化建設的重要陣地。在教學(xué)內容上，如果把培養學(xué)生的技能作為校園文化建設的重要目標，必然要求在課程設計上有相關(guān)的內容支撐。在教學(xué)方式上，把學(xué)生的品德建設作為校園文化的重要目標，而品德教育中，教師的表率、教學(xué)及管理等，會(huì )對學(xué)生品德的塑造產(chǎn)生重要影響。如學(xué)院可組織學(xué)生競賽，采用發(fā)現法教學(xué)等方式，進(jìn)行創(chuàng )新示范，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，提高學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)和水平。高職校園文化建設丟棄了教學(xué)的陣地，等于失去了基石。
高職校園文化建設的重要措施是完善制度建設。一是注意學(xué)校制度的文化特性。高職院校的當前的一些制度，幾乎很少考慮過(guò)校園文化建設的德性規范。一些高職院校采用品德加分制度、學(xué)生評教制度，績(jì)效考核制度，并不是真正為學(xué)生和教師發(fā)展，而是以方便管理為目的，體現出來(lái)的是“管理”的校園文化，而不是“育人”的校園文化；二是要充分發(fā)揮制度的剛性規范作用。沒(méi)有制度支持的校園文化建設，很難發(fā)揮長(cháng)久的影響力。如誠信教育，只通過(guò)誠信課堂、誠信講座、誠信簽名等活動(dòng)，而對考試作弊的學(xué)生沒(méi)有剛性的處罰和處理，這樣建立的校園誠信文化，將是無(wú)法想象的。
高職校園文化建設要注意作為教育機構的獨立性。高職院校作為一個(gè)特殊的教學(xué)組織，應當由其獨特的價(jià)值，承擔起高職教育獨特的文化使命。高職校園文化建設的獨立性表現在：一是適當地將行業(yè)、企業(yè)和職業(yè)等要素融入高職校園文化，從有助于學(xué)生職業(yè)素養的培養與發(fā)展進(jìn)行選擇、創(chuàng )新、補充和傳承；二是校園文化建設應該堅持社會(huì )主義核心價(jià)值體系的引導，對“拜金主義”、“消費主義”、“個(gè)人主義”、“享樂(lè )主義”等進(jìn)行抵制，成為不良文化的批判者和優(yōu)秀文化的倡導者；三是應根據自身的特點(diǎn)，高瞻遠矚，揚長(cháng)避短，有獨立思考的精神，不被一時(shí)的熱點(diǎn)所左右，承擔好育人的重任。
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