校長(cháng)在學(xué)習型學(xué)校文化中的角色定位論文
[摘要]創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校文化，是一個(gè)觸及師生精神生命的學(xué)校文化變遷過(guò)程。在創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校文化過(guò)程中，校長(cháng)的作用無(wú)疑是非常重要的，但人們往往夸大校長(cháng)的作用。學(xué)習型學(xué)校文化建設過(guò)程是群體精神生命的演進(jìn)過(guò)程，校長(cháng)是學(xué)習型學(xué)校文化建設的發(fā)現者、培育者和促進(jìn)者。校長(cháng)應把握好自己的角色定位，以學(xué)校先進(jìn)的社會(huì )文化為資源。從學(xué)校的社會(huì )文化基礎出發(fā)，通過(guò)發(fā)現先進(jìn)的學(xué)習者及學(xué)習型教師初級群體、培育學(xué)習型教師初級群體文化，促進(jìn)學(xué)習型教師初級群體文化的累積與增值，促進(jìn)學(xué)習型學(xué)校文化的生成，從而使自己真正成為學(xué)習型學(xué)校文化建設的發(fā)現者、培育者和促進(jìn)者。
[關(guān)鍵詞]校長(cháng)；學(xué)校文化；學(xué)校管理
創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校文化已成為近些年來(lái)基礎教育的繁榮景象，這無(wú)疑給學(xué)校帶來(lái)了生機和活力。但當我們走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生生活時(shí)，卻常會(huì )發(fā)現：一些學(xué)校校長(cháng)的教育理想新穎超前，而教師的教育觀(guān)念傳統陳舊；校長(cháng)的辦學(xué)目標明確，而教師的教育價(jià)值觀(guān)模糊；校長(cháng)的辦學(xué)理念先進(jìn)，而學(xué)生的學(xué)習方式落后。學(xué)習型學(xué)校文化建設還遠遠沒(méi)有到達文化的內核，學(xué)習型學(xué)校文化成了一種沒(méi)有根的文化。學(xué)習型學(xué)校文化建設的理想與現實(shí)為何如此懸殊?校長(cháng)作為組織者，作為組織文化的核心成員，有必要反思學(xué)校文化建設的道路是否科學(xué)。
事實(shí)上，有較多的校長(cháng)沿襲了中國傳統的文化變遷動(dòng)因觀(guān)，“把文化建設僅僅歸結為學(xué)校某些當權者的政治行為，則忽視了文化變遷過(guò)程中的社會(huì )力量以及隱藏在這種力量背后的文化哲學(xué)法則”，注重了辦學(xué)理念的自上而下的演繹與歸納，而缺乏自下而上的繼承與創(chuàng )新，忽視了文化的發(fā)生學(xué)意義。文化建設是在原有文化基礎上累積而成的，是極其緩慢的，欲速則不達。從文化本體論的意義上講，學(xué)校文化與群體相依相隨，“文化是群體的共同意向”，“文化的主體是人”，是群體的人，每一個(gè)體都是文化建設的力量。學(xué)校文化建設過(guò)程是一個(gè)旅程，是群體精神生命的演進(jìn)過(guò)程，校長(cháng)作為群體一員，是學(xué)校文化建設的發(fā)現者、培育者和促進(jìn)者，而不是獨創(chuàng )者。
一、學(xué)習型教師初級群體的發(fā)現者
學(xué)習者不是獨立存在的，總是生活在某種特定的群體之中。正如學(xué)習型組織的集大成者彼得·圣吉所說(shuō)：“在某種程度上，所有的組織都是學(xué)習型組織。真正的區別在于學(xué)習型組織程度的深淺和快慢。一個(gè)學(xué)習型組織的特點(diǎn)是專(zhuān)注、熱情與能量、關(guān)系的質(zhì)量、思想的質(zhì)量�！睂W(xué)習者是客觀(guān)存在的，學(xué)習型組織也是客觀(guān)存在的，是學(xué)習型學(xué)校文化的資源，更是學(xué)習型學(xué)校文化本源性的生長(cháng)點(diǎn)。校長(cháng)首要的任務(wù)就是及早發(fā)現學(xué)習者與學(xué)習型初級組織。
(一)發(fā)現先進(jìn)的學(xué)習者
教師個(gè)個(gè)都是學(xué)習者，這是校長(cháng)必須建立的第一條信念。但由于所受歷史、社會(huì )及文化的局限，個(gè)體往往表現出不同的形式或不同的層次，有的甚至以其反面的形式表現出來(lái)，這為校長(cháng)發(fā)現學(xué)習者增添了難度。因此，我們必須找到正確的方法。
教師為了適應教育這一專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，其學(xué)習必然與專(zhuān)業(yè)活動(dòng)相聯(lián)系，因此，我們要將目光移向教師細微的教育教學(xué)活動(dòng)中去發(fā)現學(xué)習者。在目前狀態(tài)下，由于受傳統的分科教學(xué)的影響，有一定數量的教師的確不太喜歡思考教育整體的問(wèn)題，不太喜歡思考學(xué)校整體的問(wèn)題，但他們并沒(méi)有忽視學(xué)習。他們思考著(zhù)與自己密切相關(guān)的教學(xué)內容及教學(xué)方法問(wèn)題，特別是在分設的學(xué)科課堂里，他們的思與想無(wú)處不在。比如語(yǔ)文教師對課本有自己的個(gè)性化解讀，數學(xué)教師的思維里有其獨特的邏輯脈絡(luò )，藝術(shù)教師有自己的創(chuàng )作志趣……廣大教師都在自己的領(lǐng)地里獨立而自由地思考著(zhù)，難免存在隨意性、分散性和局限性，但他們是學(xué)習型學(xué)校文化的基因，我們必須將他們利用好、引導好。
(二)發(fā)現學(xué)習型教師初級群體
“一個(gè)成功的革新機構一定有一些小組，他們能夠自發(fā)地進(jìn)行綜合的學(xué)習�！苯處焾F隊里一定活躍著(zhù)學(xué)習型組織，這是校長(cháng)必須建立的第二條信念。這些組織可能是學(xué)校行政班子、年級組、科組和備課小組等正式群體，也可能是以學(xué)校行政班子、年級組、科組和備課小組主要成員為核心的非正式群體。如果學(xué)校仍然推行著(zhù)科層管理方式，那么這樣的學(xué)習型組織往往要到初級群體中去尋找。道理很簡(jiǎn)單，科層管理方式，其實(shí)質(zhì)是服從式管理，是通過(guò)學(xué)校行政班子、年級組、科組、備課小組等從上至下傳遞工作目標與工作要求，無(wú)須獨立思考，而且這些組織是學(xué)校傳統文化的自我肯定者、自我保存者與自我強化者，對學(xué)校的日常管理起著(zhù)不可替代的穩定作用。但這些正式組織并非沒(méi)有先進(jìn)的學(xué)習者，學(xué)校行政班子、年級組，或者科組、備課小組的主要成員無(wú)疑是先進(jìn)的學(xué)習者，他們和其他先進(jìn)的學(xué)習者一樣，通過(guò)情感交往方式活躍在相應的初級群體中，無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著(zhù)身邊的人。
因此，校長(cháng)要在識別初級組織是否具有學(xué)習特性上下工夫，要在培育具有學(xué)習特性的初級組織上做文章，切不可簡(jiǎn)單地從學(xué)校行政班子、年級組或者科組、備課小組人手創(chuàng )建學(xué)習型組織文化，這樣會(huì )引起組織的不適應；也不可撇開(kāi)學(xué)校行政班子、年級組或者科組、備課小組去尋找學(xué)習型初級組織，否則，就全盤(pán)否定了傳統文化，就丟失了學(xué)習型文化生成的根。發(fā)現學(xué)習型初級群體，主要在于以學(xué)校管理的穩定運作為前提，尋找以學(xué)校正式組織的主要成員為核心的學(xué)習型初級組織。
近些年，我們尋找到了活躍在校園生活中的幾個(gè)學(xué)習型初級群體，后來(lái)整合為3個(gè)團隊，在學(xué)校教育中發(fā)揮著(zhù)各自不同的作用。
一是視頻教育研修班。深圳經(jīng)濟較為發(fā)達，假期旅游已成為一種生活方式。每到開(kāi)學(xué)之初，教師們總是喜歡拿出自己用數碼照相機、數碼攝像機拍攝的異域風(fēng)景進(jìn)行交流，他們交流自己的構圖技巧、拍攝技法，談?wù)撟约旱母形蚺c體會(huì )，當然也會(huì )講他們各自的旅游打算，籌劃下一次到哪里玩……后來(lái)這個(gè)群體被冠名為“西麗小學(xué)視頻教育研修班”，現在承擔著(zhù)學(xué)校電視臺與校園文化建設的任務(wù)。
二是科研型教師教育理論研修班。深圳是一個(gè)人才比較集中的地方，這些年從內地引進(jìn)了大量的省、市乃至國家級骨干教師，特級教師與全國優(yōu)秀教師也并不鮮見(jiàn)，散落在各個(gè)學(xué)校，我校也有近10位。這些骨干教師工作之余，經(jīng)常聚到一起喝酒、唱歌、蹦迪和閑聊，玩到興致處，聊到隨意處，也會(huì )不知不覺(jué)地談起各自的成長(cháng)經(jīng)歷，聊起得意的過(guò)去，聊起對深圳教育的感悟與期盼，聊起對學(xué)校工作的不適應和抱怨……我們將其發(fā)展成為青年教師研修班，現在承擔著(zhù)青年教師的培訓任務(wù)。
三是西麗小學(xué)教師羽毛球隊。一批青年教師利用周末及課余時(shí)間定時(shí)組織活動(dòng)，活動(dòng)組織已基本定性，結構力強，后來(lái)我們將其發(fā)展成校際聯(lián)誼的大使，一支研究學(xué)校對外文化交流的核心班子。
這些組織起初沒(méi)有明確的目標，都是非正式的，但通過(guò)學(xué)校正式組織的主要成員的強有力參與，學(xué)習氣氛越來(lái)越濃厚，活動(dòng)目標越來(lái)越明確，活動(dòng)能力越來(lái)越強。
二、學(xué)習型教師初級群體文化的孕育者
初級群體，雖然也有一定的文化意識，也是按照一定的文化發(fā)生互動(dòng)關(guān)系的，但說(shuō)到底主要還是為了追求一種個(gè)人的需要和情感的滿(mǎn)足，是因為個(gè)人的利益而“志趣相投”“很談得來(lái)”“不約而同地走在一起”。因此它是極其脆弱的，這樣的群體往往會(huì )因為個(gè)人需要和情感得不到滿(mǎn)足而自動(dòng)解散，淡薄的同類(lèi)文化意識也會(huì )因為群體互動(dòng)而被扼殺。我們認為，初級群體中的同類(lèi)文化意識極其寶貴的，它是學(xué)習型教師初級群體的文化萌芽，在學(xué)習型學(xué)校文化建設起奠基作用，必須倍加珍惜。校長(cháng)要做的工作就是要引導初級群體，將共同的學(xué)習意識保存下來(lái)并逐漸放大，將各自的發(fā)展目標和個(gè)性化需求同學(xué)習型學(xué)校文化建設的目標有機結合起來(lái)，將共同的學(xué)習意識孕育成為教師穩定的行為規范與價(jià)值追求。換一句話(huà)說(shuō)，校長(cháng)就是要引領(lǐng)學(xué)習型初級群體向學(xué)習型學(xué)校文化目標靠近。 (一)孕育學(xué)習型初級群體的行為規范
在群體規范方面，初級群體不同于正式群體，沒(méi)有嚴格的制度規約，更多的是積極的輿論誘導和情感認同，它給予每個(gè)成員的不是咄咄逼人的壓力，而是一種充滿(mǎn)溫情的期待。初級群體之所以具有親和力，是因為成員之間的互動(dòng)充滿(mǎn)溫馨與期待；成員之所以愿意留在這個(gè)群體，就是因為每個(gè)成員都需要這種情感，彼此都表達著(zhù)這份情感。因此，初級群體的行為規范說(shuō)到底就是成員之間的情感互動(dòng)規范，很敏感，具有行動(dòng)的定向作用。
那么，我們應該培養一種什么樣的群體規范呢?我們認為，學(xué)習型初級群體規范其實(shí)質(zhì)是情感互動(dòng)，就是當個(gè)體獲得進(jìn)步后能在群體中放大滿(mǎn)足感，群體成員之間傳遞著(zhù)真誠的期待，期待著(zhù)每一個(gè)成員學(xué)習、進(jìn)步與發(fā)展，為彼此的學(xué)習、進(jìn)步與發(fā)展祝福、歡呼。我們將此概括為“欣賞他人·表現自我·共同發(fā)展”。為滿(mǎn)足各個(gè)成員的需要，校長(cháng)在參與上述幾個(gè)小組的活動(dòng)中，引導每個(gè)成員以“欣賞他人·表現自我·共同發(fā)展”為行為準則，學(xué)習欣賞同伴、鼓勵同伴，學(xué)會(huì )相信自我、表現自我，學(xué)會(huì )合作學(xué)習、共同進(jìn)步。
(二)孕育學(xué)習型初級群體的價(jià)值觀(guān)
學(xué)習作為一種自覺(jué)的價(jià)值追求，表面上看來(lái)就是獲得知識，從深層次看是獲得一份理性的透亮與心靈的自由，不僅能明白事理，還能明白情理。換句話(huà)說(shuō)，我們要培育的學(xué)習型初級群體的價(jià)值觀(guān)，就是要理解自然、理解他人和理解自我。對于教師而言，就是理解學(xué)生、理解教學(xué)和理解自我，把握教育的意義，這是學(xué)習型組織的價(jià)值取向，是新型教師文化的內核，是學(xué)習型初級組織活動(dòng)的起點(diǎn)與歸宿。
為引導各學(xué)習型組織向學(xué)習型建設目標靠近，學(xué)校提出了總的目標，要求每位成員要有理解意識，要有學(xué)校視界與社會(huì )視野。青年教師研修班在學(xué)校學(xué)習型組織目標的引領(lǐng)下，提出了具體的活動(dòng)模式與運作思想：一是案例研究，用實(shí)踐經(jīng)驗去解讀教育理論，用自己的教育案例來(lái)說(shuō)明教育理論；二是活動(dòng)研究，用教育理論為視角，理解我們的實(shí)踐，設計教學(xué)活動(dòng)；三是反思研究，用自己的教育實(shí)踐來(lái)豐富與完善教育理論。青年教師研修班學(xué)員通過(guò)一系列的學(xué)習活動(dòng)，不僅提高了自身的專(zhuān)業(yè)水平，更為重要的是探究精神和合作精神也得到了有效提升。
三、學(xué)習型初級群體文化衍生的促進(jìn)者
無(wú)論何種文化，它首先是社會(huì )的、集體的，必須經(jīng)過(guò)集體同意和反復履行才能鞏固和顯現出來(lái)，學(xué)習型學(xué)校文化也不例外。學(xué)習型初級群體文化即使具有旺盛的生命力，也不意味著(zhù)它能自然地衍生為學(xué)習型學(xué)校文化。學(xué)習型初級群體文化的衍生還需要校長(cháng)發(fā)揮強有力的促進(jìn)作用。
(一)促進(jìn)學(xué)習型初級群體文化的開(kāi)放
開(kāi)放是文化增值的首要條件。一個(gè)開(kāi)放的社會(huì )不是將最高決策目標硬塞給每一個(gè)社會(huì )成員，而是以這種目標去吸引他們的行為，并增殖出各自的子目標。文化的價(jià)值只有放到社會(huì )關(guān)系中、放到傳播和傳遞過(guò)程中，才會(huì )有價(jià)值，只有經(jīng)過(guò)人們的體驗才能被認識。只有通過(guò)參與，才能接納，才能繁衍出生成意義。因此，群體參與是文化增值的重要力量。培育學(xué)習型學(xué)校文化，不是培養追隨者，而是培養信奉者，增加志同道合的合作者。為此，我校為各學(xué)習型初級群體提供了開(kāi)放的電子信息平臺，讓全校教師知道這些群體在想什么、在說(shuō)什么、在做什么、在怎么做，做得怎么樣，等等。做到了學(xué)習過(guò)程的“三公開(kāi)”：學(xué)習計劃公開(kāi)，包括群體的學(xué)習計劃和個(gè)體的學(xué)習計劃公開(kāi)；學(xué)習活動(dòng)公開(kāi)，包括公開(kāi)活動(dòng)方案、組織觀(guān)摩活動(dòng)以及網(wǎng)上上傳活動(dòng)實(shí)錄等；學(xué)習效果公開(kāi)，包括公開(kāi)各成員的博客、摘錄各成員的學(xué)習筆記及上傳教學(xué)案例等。
(二)促進(jìn)學(xué)習型初級群體間的文化接觸
文化的動(dòng)力來(lái)源于人不斷地優(yōu)化自己生命的意向，我們認為不同的教師文化彼此是絕對不會(huì )排斥的，一定有其相互吸納、相互補充的一面。文化接觸是實(shí)現文化突變的重要條件，教師文化彼此的接近、交叉，相互發(fā)生聯(lián)系，必然導致文化結構的質(zhì)的飛躍。為此我們組織一系列教師文化交往活動(dòng)。
一是組織學(xué)校各教師群體的交往活動(dòng)與校際聯(lián)誼活動(dòng)。參加校際聯(lián)誼能增進(jìn)友誼，但更為重要是能增進(jìn)學(xué)校文化的交流，能讓參與者了解自己的長(cháng)處與不足，能夠進(jìn)一步明確自己發(fā)展的思路，進(jìn)一步地堅定自己的發(fā)展方向。我們經(jīng)常選派這些群體成員到省內外學(xué)習考察，獲得了較好的效果，極大地穩定了參與者的學(xué)習積極性。我們還經(jīng)常組織不同群體教師的聯(lián)合學(xué)習活動(dòng)，讓不同群體文化密切接觸。
二是主辦西麗小學(xué)大講堂。名人、名師講堂能開(kāi)拓教師的學(xué)習視野，不僅在知識層面給予教師以啟迪，更為重要的是名人、名師的個(gè)人品質(zhì)與專(zhuān)業(yè)精神還給予我們激勵與鞭策，給予我們道德的力量。
三是參與省級以上的研討會(huì )與展示會(huì )。校內研究往往立足于局部，對手頭面臨的問(wèn)題進(jìn)行精細化研究，這對我們完成局部工作任務(wù)無(wú)疑是有幫助的，但對我們整體理解學(xué)校的辦學(xué)思想、理解學(xué)校的教育教學(xué)目標是有其局限的。因此，我們?yōu)榻處熖峁┡c教育大家對話(huà)的機會(huì )，讓教師們實(shí)實(shí)在在地感受研究的氛圍與教育大家的風(fēng)范，鼓勵教師成為優(yōu)秀學(xué)科教師和教育研究者。
(三)促進(jìn)學(xué)習型初級群體文化的組織控制
促進(jìn)學(xué)習型初級組織文化的發(fā)展，終極目標是創(chuàng )建學(xué)習型學(xué)校文化。作為組織文化，它涉及到學(xué)校組織的物質(zhì)層面，更涉及到全體師生的精神層面，因此它的衍生具有組織的特性，包括校內各正式組織的工作目標、工作規范調整等，都有待于組織的整體控制。為促進(jìn)學(xué)習型初級群體文化的組織控制，我們主要采取了以下兩點(diǎn)措施：
第一，確定學(xué)習型初級群體文化發(fā)展的有效措施。組織最大的資源是人力資源，最為有效的措施就是人事措施。為加速學(xué)習型群體文化的衍生，我們加大了人事調整的力量，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，讓一些先進(jìn)的學(xué)習者走上前臺，走上正式組織的領(lǐng)導崗位上來(lái)，以他們的學(xué)習作風(fēng)與工作精神引領(lǐng)大家勤于學(xué)習，勇于探索。
第二，明確學(xué)習型初級群體文化發(fā)展的整體思路。學(xué)習型學(xué)校文化是一個(gè)系統，可分為6種：教師文化，學(xué)生文化，學(xué)校行政人員文化，學(xué)校有關(guān)的社區文化，學(xué)校物質(zhì)文化，學(xué)校中的儀式、規章與制度等。雖然學(xué)習型教師初級群文化是學(xué)習型學(xué)校文化的核心，但它還只是教師文化的先進(jìn)代表，只是學(xué)校文化的一個(gè)部分。我們認為，由學(xué)習型初級教師群體文化向學(xué)習型學(xué)校文化衍生，必須按照文化積累的方式逐步進(jìn)行。為促進(jìn)學(xué)習型教師初級群體文化衍生為學(xué)習型學(xué)校文化，我們強化了學(xué)習型管理制度建設，制定了一系列的教師學(xué)習管理制度，包括各正式組織的學(xué)習制度與考評辦法等，還在條件具備的情況下創(chuàng )建了配套的學(xué)習型校園文化設施，加速了學(xué)習型學(xué)生文化建設的進(jìn)程，力圖讓學(xué)習型學(xué)校文化體現在平凡的課堂上。
學(xué)習型學(xué)校文化建設是一個(gè)積淀的過(guò)程，也是一個(gè)緩慢前行的過(guò)程，更是一個(gè)富有學(xué)校特色的過(guò)程。在學(xué)習型學(xué)校文化建設中，校長(cháng)不可操之過(guò)急，更不可獨斷專(zhuān)行，必須充分觀(guān)察、綜合分析教師的學(xué)習需求，必須充分發(fā)揮先進(jìn)學(xué)習者及學(xué)習型初級組織的作用，將學(xué)習型初級組織文化與學(xué)習型學(xué)校文化的目標統一起來(lái)；必須利用行政手段將學(xué)習型初級組織文化輻射到學(xué)校的各個(gè)層面。這樣的學(xué)習型學(xué)校文化才是從上至下與從下至上相統一的文化，才是一種有根的文化。
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