淺析如何做好現代式的大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)論文

　　論文摘要：目前，中國的大學(xué)教育行業(yè)由于受傳統觀(guān)念的束縛，不但影響了教育行業(yè)自身的發(fā)展，而且還在一定程度上影響我國經(jīng)濟發(fā)展的進(jìn)程。因此，我們必須打破傳統觀(guān)念的束縛，重建大學(xué)教育的良好秩序，搞好符合時(shí)代要求的現代式的基礎性工作。那么，在大學(xué)教育中的外語(yǔ)教學(xué)中要做好這項基礎性工作，筆者認為需要通過(guò)服務(wù)性教學(xué)、時(shí)事性教學(xué)、創(chuàng )造性教學(xué)、微笑性教學(xué)來(lái)達到順應經(jīng)濟全球一體化和教育國際化的發(fā)展趨勢，以培養21世紀所需要復合性人才的需要。

　　論文關(guān)鍵詞：服務(wù)性教學(xué) 時(shí)事性教學(xué) 創(chuàng )造性教學(xué) 微笑性教學(xué)

　　目前，中國的大學(xué)教育行業(yè)由于受傳統觀(guān)念的束縛，不但影響了教育行業(yè)自身的發(fā)展，而且還在一定程度上影響我國經(jīng)濟發(fā)展的進(jìn)程。因此，我們必須打破傳統觀(guān)念的束縛，重建大學(xué)教育的良好秩序，搞好符合時(shí)代要求的現代式的基礎性工作。進(jìn)入21世紀以來(lái)，面對信息社會(huì )的各種新的挑戰，我們應該注意不要只在強調形式上的教學(xué)改革方式，應該追求從思想上到方法與內容上以及心理上的一系列教學(xué)轉變，也就是說(shuō)，實(shí)質(zhì)性的東西不進(jìn)行創(chuàng )新的話(huà)，永遠不可能培養出新時(shí)期所需要的國際性、外向型、復合式的人才。因此，把開(kāi)放式的教學(xué)模式和創(chuàng )造性的教學(xué)思路結合起來(lái)，要樹(shù)立一種教育就是服務(wù)的外語(yǔ)教學(xué)的新理念。

　　一、服務(wù)性教學(xué)

　　教育是什么？教育是一種特殊商品�？梢哉f(shuō)，教師授課是一種生產(chǎn)過(guò)程，那么學(xué)生上課就是一種消費過(guò)程。從這一點(diǎn)上看，消除以往的傳統教育觀(guān)念，樹(shù)立走向市場(chǎng)化的新的服務(wù)性教育理念是十分必要的。[1]（P。43）

　　首先，在思想上既然樹(shù)立了教育就是一種服務(wù)，就需要在教育的每一個(gè)環(huán)節都按照市場(chǎng)的規律運行。具體的措施是本著(zhù)以人為本的原則，制訂出合理的教育制度。這個(gè)制度既要求教育人要付出制度，又要教育人能駕馭制度，形成沒(méi)有不受制度約束的人，也沒(méi)有把人束縛的制度。這樣一來(lái)，達到了沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有制約就沒(méi)有發(fā)展的目的，也使教育人在規范的制度中具有創(chuàng )新的熱情和高度的責任心，走出一條真正地符合市場(chǎng)規律的辦學(xué)之道。

　　其次，教育業(yè)同旅館業(yè)、航空業(yè)等服務(wù)業(yè)不同，這些服務(wù)業(yè)是一種顯在的，具備收效快等特點(diǎn)，而教育業(yè)服務(wù)是一種無(wú)形的，并具有在時(shí)間和空間上都不可能出現生產(chǎn)和消費同時(shí)或同地產(chǎn)生的現象，尤其是外語(yǔ)教學(xué)更是如此，是一個(gè)慢功夫的過(guò)程。為此，這種教育比其他服務(wù)行業(yè)更有著(zhù)隱蔽性的特點(diǎn)。面對這一特點(diǎn)，要設法更多地與客戶(hù)進(jìn)行高接觸度，甚至盡量爭取讓客戶(hù)直接參與生產(chǎn)過(guò)程。具體的做法可以采用諸如讓學(xué)生講解所學(xué)內容，以便及時(shí)地發(fā)現其中所存在的問(wèn)題；可以設計成自由開(kāi)放式的教學(xué)方式，使作為消費者的學(xué)生們能夠自由挑選自己喜歡的課型，這樣一來(lái)就促使了教學(xué)的公開(kāi)性、公正性，對生產(chǎn)和消費都起到了監督的作用。

　　總之，在大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，從思想上要認清教育服務(wù)業(yè)的規律就是市場(chǎng)經(jīng)濟下企業(yè)管理規律和現代科技教育規律的辯證結合，它并不是像單純地改進(jìn)服務(wù)態(tài)度那么簡(jiǎn)單，而是要求要長(cháng)遠地，全面地考慮到所謂百年大計的每一個(gè)細節，才能夠達到理想的服務(wù)境界。

　　二、時(shí)事性教學(xué)

　　課堂是什么？課堂即是將一群人聚集在一個(gè)敞開(kāi)的空間，人們在此了解和學(xué)習周?chē)�的世界。也就是說(shuō)，課堂不單純是認真聽(tīng)講的地方，不是被壓縮進(jìn)一個(gè)狹小的，不知窗外事的空間，而是欲知天下事的無(wú)限大的世界、它也正是服務(wù)教育的一種體現。為此，這種教育不是一朝一夕就能完成的，需要在教學(xué)的方法和內容上狠下功夫。[3]（P。138—140）在平時(shí)的教學(xué)中搜集和積累大量的、多方面的信息進(jìn)行時(shí)事教學(xué)，并用相應的外語(yǔ)表達出來(lái)，是大學(xué)外語(yǔ)現代式教學(xué)的重要手段之一。這樣做既可以使學(xué)生在每次的時(shí)事教學(xué)中提高外語(yǔ)交際能力的同時(shí)，又能潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。

　　比如說(shuō)，設立“每日新聞”，以便在第一時(shí)間以第一信息迅速地傳達給學(xué)生。例如：動(dòng)車(chē)事件；日本大地震跟蹤報道；利比亞局勢；中國十大宜居城市；世界杯足球預選賽的每日關(guān)注等等。通過(guò)與學(xué)生相互探討地翻譯這些國內外的政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文化、體育等最新消息，使學(xué)生在了解了國內外大事的同時(shí)，又學(xué)會(huì )了用外語(yǔ)準確地表達�？傊�，時(shí)事教學(xué)使學(xué)生可以獲得許多書(shū)本上學(xué)不到的知識，使學(xué)生適應時(shí)代要求迅速地掌握外語(yǔ)實(shí)際應用的表達方式，而且時(shí)事教學(xué)可以使學(xué)生不斷地在外語(yǔ)中接受社會(huì )中的經(jīng)濟法律等相關(guān)的知識，為將來(lái)走向社會(huì )儲備基礎知識。

　　三、創(chuàng )造性教學(xué)

　　服務(wù)教育的內容強調個(gè)人享受與責任之間要取得平衡。即學(xué)校無(wú)論在傳授教學(xué)方法還是學(xué)生思考方面，都重視啟發(fā)和給學(xué)生一個(gè)充分展現自我的空間，讓學(xué)生在一種寬松的氛圍下接受教育和成長(cháng)。為此，現代式的大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)需要把知識積極地融入大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐中，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造力和想象力，進(jìn)行創(chuàng )造性教學(xué)。比如說(shuō)，課堂上通過(guò)對外語(yǔ)的語(yǔ)法，詞匯的解釋后，要讓學(xué)生展示自己的表現力和創(chuàng )造力，來(lái)表現自我。其中，進(jìn)行造句補充練習就是最好的辦法之一。

　　例如，教師講完某個(gè)詞匯的基本用法并示范例句后，就可以請同學(xué)們大量地做造句補充練習。這樣做可以使學(xué)生盡情地發(fā)揮自己的語(yǔ)言功底和社會(huì )知識，想象各種情景即興完成該句。同時(shí)，每個(gè)學(xué)生的不同答案又使全體學(xué)生多角度地接受了各種層次的知識，使每個(gè)學(xué)生都受益匪淺。 這種創(chuàng )造教學(xué)，可以鼓勵學(xué)生們充滿(mǎn)自信，認為自己才是最好的。當然在這種創(chuàng )造教學(xué)中，學(xué)生難免會(huì )出現這樣或那樣的錯誤，但教師要善意地予以糾正，使學(xué)生的悟性從錯誤中得來(lái)，使學(xué)生的樂(lè )趣從錯誤的更改中獲得。這樣做，無(wú)疑增強了學(xué)生的自信和自我意識，培養了他們迎接挑戰，面對失敗，經(jīng)受挫折和克服困難的信心，長(cháng)久地堅持這種創(chuàng )造教學(xué)法，可以使學(xué)生在為人處事方面大度瀟灑，這也正是服務(wù)教育所希望的。[4]（P。89—99）

　　四、微笑性教學(xué)

　　教育心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：微笑是活躍課堂氣氛的潤滑劑。微笑性教學(xué)正是現代式大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)所需要的心理，或者說(shuō)在大學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)中，充分地使用微笑教學(xué)是提高外語(yǔ)教學(xué)水平的潛在因素所在。率直地說(shuō)，目前中國的外語(yǔ)教學(xué)仍忽視對教師自身修養的訓練。其實(shí)只懂外語(yǔ)就進(jìn)行教學(xué)是遠遠不夠的，還需要教師本身的教學(xué)法去教好外語(yǔ)。語(yǔ)言具有文化傳遞，心靈傳遞的特性。它必須在一定環(huán)境條件的刺激下，才能充分地發(fā)揮應有的才能。還有外語(yǔ)學(xué)習是對另一種語(yǔ)言的學(xué)習。所以，考慮對其語(yǔ)言背景的陌生，缺乏語(yǔ)言環(huán)境等因素，外語(yǔ)教學(xué)的課堂應有一種輕松的氣氛，以減少學(xué)生不必要的負擔和壓力。因此，筆者認為微笑教學(xué)是傳遞心靈之間交流的最佳手段。其具體做法如下。

　　上課開(kāi)始時(shí)，教師要滿(mǎn)面春風(fēng)地走進(jìn)教室，讓學(xué)生感受到教師自身的活力，使學(xué)生興致勃勃，躍躍欲試地準備投入新的知識的學(xué)習。也就是說(shuō)，師生之間潛在的感情交流預示著(zhù)新的開(kāi)始。上課開(kāi)始中，教師總是以尊重學(xué)生的精神，平易近人的態(tài)度，耐心細致的講解，善解人意的微笑對待每一位學(xué)生。課堂結束后，教師要面帶誠意的微笑，說(shuō)聲：同學(xué)們，辛苦了。這一結束語(yǔ)，加深了師生之間互相尊重與信任，使學(xué)生們倍感親切。這樣，師生們在完成任務(wù)而露出了勝利微笑的同時(shí)，又學(xué)會(huì )了理解他人，愛(ài)護他人，尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。教師的微笑使學(xué)生倍感親切，學(xué)生的微笑使教師得到精神上的安慰，教師教得愉快，學(xué)生學(xué)得高興，誰(shuí)不期盼下一堂課的開(kāi)始呢？

　　我們的大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)應該使用這種微笑教學(xué)的方式，它可以做到不僅注重對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，還對學(xué)生進(jìn)行感情上的交流。課堂上克服高高在上的傳統教學(xué)作風(fēng)，通過(guò)微笑的教學(xué)與學(xué)生做朋友、做心的交流，使教師像一個(gè)大的磁場(chǎng)，把學(xué)生吸引到你的課堂中來(lái)，達到流連忘返的地步�？梢哉f(shuō)，微笑教學(xué)是教學(xué)的最佳境界。[5]（P。68）但是，應當注意的是，這種微笑教學(xué)不是指膚淺的笑容，而是指微笑背后需要有教師寬容的品格，善良的心地，豁達的氣度，開(kāi)朗的性格作為支柱。同時(shí)，更需教師以豐富的知識，詼諧的談吐以及端正的教學(xué)思想作為基盤(pán)。只有這樣，微笑才是美麗的笑、滿(mǎn)意的笑，才能達到微笑教學(xué)的效果。而要達到這種微笑教學(xué)的效果，教師則需付出長(cháng)時(shí)間的努力和艱辛。

　　綜上所述，在現代式的大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中，首先要懂得服務(wù)性教學(xué)本身就是人的主體性，即大學(xué)的外語(yǔ)教學(xué)需要以學(xué)生為中心，由原來(lái)教師高高在上主宰一切，轉變成教師要為學(xué)生服務(wù)；學(xué)生的角色也應被告動(dòng)的聽(tīng)者轉變成課堂的主人。其次要明白實(shí)事性教學(xué)與創(chuàng )造性教學(xué)就是人的自身價(jià)值的體現，把握機會(huì )對每個(gè)人都是公平的，無(wú)論是作為生產(chǎn)者的教師，還是作為消費者的學(xué)生，都需要不斷地努力才能很好地生存下去。其中，教師要做到寓教于樂(lè )，寓學(xué)于樂(lè )，培養具有學(xué)貫中西，文理兼大，情智雙修人才。通過(guò)這種教學(xué)，既培養了學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力和自信能力，還鍛煉了他們的領(lǐng)導意識及實(shí)施管理的能力。此外，還要清楚微笑性教學(xué)就是培養人文性的心理，即通過(guò)微笑使使學(xué)生逐漸養成寬容的品格，善良的心地，豁達的氣度，開(kāi)朗的性格。教師講課的感染力，能啟迪學(xué)生思考、聯(lián)想和創(chuàng )新思維，我們教師的每一次對學(xué)生的激勵與贊賞，都會(huì )換取學(xué)生對知識更高的渴望與追求�？傊�，為學(xué)生們成為社會(huì )上合格的人才，要在細小的微笑中孕育，在現代式的外語(yǔ)教學(xué)中得以培養，在整個(gè)社會(huì )需要良好的教育這種大環(huán)境下得以實(shí)現。

　　參考文獻

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