當代中國多元文化背景下通俗音樂(lè )的審美價(jià)值研究

　　摘要：隨著(zhù)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，商品經(jīng)濟對文化藝術(shù)形態(tài)的制約和影響已日漸突兀，在當代中國這多元文化文化背景下通俗音樂(lè )以其強大的生命力透過(guò)種種束縛與障礙征服了廣大的人民群眾，尤其是青少年。筆者通過(guò)本文的論述，意圖厘清通俗音樂(lè )的某些美學(xué)品格，讓我們去正視通俗音樂(lè )藝術(shù)在文化藝術(shù)史上的獨特地位。

　　關(guān)鍵詞：文化 通俗音樂(lè ) 審美

　　Abstract: With the further deepening of reform and opening up, economic constraints and the impact on commodity arts and culture has become more unexpected forms in this multicultural contemporary Chinese cultural background of popular music with its strong vitality through all the constraints and obstacles to conquer the majority of the people, especially young people. The author discussed herein, it is intended to clarify some of the aesthetic character of popular music, so we went to front popular music art unique position in the history of culture and art.

　　Keywords: Popular Music aesthetic culture

　　通俗音樂(lè )在西方稱(chēng)為“popularmusic”，泛 指一種通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽(tīng)眾的音樂(lè )，它有別于嚴肅音樂(lè )、古典音樂(lè )和傳統的民間音樂(lè )，亦稱(chēng)流行音樂(lè )。通俗音樂(lè )一詞，最早見(jiàn)于19世紀的演出報道中。第二次世界大戰以前，通俗音樂(lè )通常包括爵士樂(lè )、拉丁美洲的倫巴和探戈等歌舞音樂(lè )、電影音樂(lè )、音樂(lè )劇、世界流行的地方性音樂(lè )(如美國新民歌、意大利的那不勒斯歌曲、法國小曲、黑人靈歌、夏威夷音樂(lè )、中國的時(shí)代曲等)。第二次世界大戰以后，通俗音樂(lè )的名目更為繁多，除了上述類(lèi)別之外，又加進(jìn)了搖滾樂(lè )、鄉村與西部音樂(lè )、黑人的靈魂樂(lè )與布魯斯、迪斯科、怡情音樂(lè )，其中還有各種各樣的變種等等。

　　通俗音樂(lè )是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下大眾文化商品化的產(chǎn)物，是大眾文化的重要樣式，在大眾文化消費市場(chǎng)上占據著(zhù)舉足輕重的地位，可以說(shuō)是大眾音樂(lè )消費的主流。作為人類(lèi)文化形式的一種，通俗音樂(lè )對人眾文化的走向，特別是大眾主流文化的走向起著(zhù)價(jià)值引導作用。也就是說(shuō)通俗音樂(lè )具有極強的價(jià)值導向性。文化性和商品性是通俗音樂(lè )的兩大特性。而要實(shí)現通俗音樂(lè )的價(jià)值導向作用，前提需要文化消費大眾接受和認同通俗音樂(lè )這種文化產(chǎn)品。欲使文化消費大眾接受和認同一種文化產(chǎn)品就要使這種文化產(chǎn)品的審美氣質(zhì)主動(dòng)適應文化消費大眾主體的多元的審美心理需求。

　　通俗音樂(lè )的審美價(jià)值取向是指通俗音樂(lè )作品在使人們獲得審美經(jīng)驗時(shí)所引發(fā)出的審美趣味趨向。它是區別于嚴肅音樂(lè )和民族民間音樂(lè )以及其它音樂(lè )藝術(shù)品種的一個(gè)最本質(zhì)和最重要的審美指標。其主要表現為：大眾性、叛逆性、娛樂(lè )性與新穎性。

　　1.大眾性 所謂“大眾性”即是蘊含于通俗音樂(lè )之中的一種先天的“平民意識”。這是一種與高雅音樂(lè )和主流文化截然相反的藝術(shù)品格。其主要崇尚和主要表現的是普通下層勞動(dòng)人民的精神生活和真情實(shí)感。平民性意味著(zhù)通俗音樂(lè )不需要過(guò)分的形式美和過(guò)分的斧鑿與雕飾，其本質(zhì)追求，是希望酣暢淋漓、樸實(shí)無(wú)華地宣泄與表達勞動(dòng)人民內心的積淤和渴望。所以說(shuō)，一切真正有價(jià)值的或者說(shuō)有生命力的因素，往往都還來(lái)自于普普通通的老百姓的生活與情感、創(chuàng )造與智慧。如：《纖夫的愛(ài)》、《�；丶铱纯础返�。

　　2.叛逆性 所謂“叛逆性”是指表現在通俗音樂(lè )之中的一種強烈的需要表現出的“叛逆性格”。這是一種長(cháng)期遭受生活擠壓和文化遺棄的思想與情感的迸發(fā)，是一種對命運不公平的抗爭，是一種心理被傷害的吶喊。叛逆性既是勞動(dòng)人民爭取自我存在價(jià)值的一種抗爭，同時(shí)又是勞動(dòng)人民智慧和才華的一種展現。如：《一無(wú)所有》、《無(wú)地自容》等。

　　3.娛樂(lè )性 所謂“娛樂(lè )性”是指包含在通俗音樂(lè )之中的一種濃厚的“商業(yè)性”氣質(zhì)。它既是取悅欣賞者的手段，又是通俗音樂(lè )賴(lài)以生存的目的。娛樂(lè )性意味著(zhù)通俗音樂(lè )不需要過(guò)多地關(guān)注、思考或表現社會(huì )生活的重大題材，也不必對所表現的對象作過(guò)多的哲理性思索。在很大程度上，娛樂(lè )性追求的是演出收人，是暫時(shí)的使“自我”以及欣賞者獲得注意轉移或精神解脫。如：《回娘家》、《夢(mèng)里水鄉》等。

　　4.新穎性 所謂“新穎性”是指通俗音樂(lè )在表現手法和表現風(fēng)格上所具有的比較“時(shí)髦”和別具一格的“前衛”意識。它要求通俗音樂(lè )必須借助于“夸張”或“媚俗”的表演方式來(lái)適應和滿(mǎn)足都市生活、商業(yè)生活和現代生活的需要，同時(shí)必須能夠借助于化妝、服裝、燈光、音響、舞蹈表演不斷地與觀(guān)眾進(jìn)行交流等等手段，來(lái)創(chuàng )造獨特的視聽(tīng)氛圍以及其它可能使觀(guān)眾獲得的感官刺激。如：《忐忑》、《說(shuō)唱臉譜》等等。

　　當然，現今的通俗音樂(lè )也存在良莠不全的現象，首先，通俗音樂(lè )的功利性因素逐漸呈現上升趨勢這個(gè)圈子里還有眾多的淺規則在束縛著(zhù)通俗音樂(lè )的發(fā)展， 把“拜金主義”的一套東西用到了通俗音樂(lè )上面，對其健康有序發(fā)展是有著(zhù)不可忽視的影響的。通俗音樂(lè )的自身價(jià)值正在逐漸降低，而對通俗音樂(lè )的商業(yè)炒作和過(guò)分包裝成分正在一部分人煞費苦心的經(jīng)營(yíng)下逐漸上升。這并不能說(shuō)是個(gè)好的發(fā)展趨勢，通俗音樂(lè )可以借助于一些商業(yè)運行手段， 但不能降低自身的藝術(shù)價(jià)值， 否則就失去了發(fā)展的源泉。其次，通俗音樂(lè )里面還有一些糟粕的東西通俗音樂(lè )以貼近人們的生活為其區別其他類(lèi)型音樂(lè )的特性， 在它產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程中難免會(huì )出現一些不良生活內容的體現。有部分通俗音樂(lè )確實(shí)是為了迎合一部分人的庸俗的、唯我的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)， 滿(mǎn)足部分人的低級趣味，其歌詞和曲調寫(xiě)的相當的低級，沒(méi)有什么藝術(shù)欣賞性可言。這種音樂(lè )在社會(huì )上流通還會(huì )助長(cháng)一些不良風(fēng)氣。

　　總之，通俗音樂(lè )作為音樂(lè )藝術(shù)的一個(gè)品種，其基本的藝術(shù)風(fēng)格、美學(xué)意義、價(jià)值取向，一言一蔽之：即謂大眾化和娛樂(lè )性。在這中間，無(wú)論其表面是如何的暄鬧、如何的煽情、如何的時(shí)髦以及如何的標新立異，但是，真正蘊含在這種大眾化和娛樂(lè )性之中的大眾性性、叛逆性和新穎性，卻是通俗音樂(lè )的審美實(shí)質(zhì)。也是我們認真地看待和把握通俗音樂(lè )的時(shí)候所不能或不該忽視的重要內容。

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