語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng )新教育
摘 要 創(chuàng )新能力是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì )發(fā)展的不竭動(dòng)力�？偫碚f(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng )新教育 學(xué)生
當今世界知識更新速度很快，學(xué)生學(xué)習的性質(zhì)應當由轉授性、繼承性轉變?yōu)樘剿餍�、�?chuàng )新性。語(yǔ)文教師不僅要重視知識傳授和能力培養，更應重視激發(fā)和培養學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們形成有效的學(xué)習策略，養成良好的學(xué)習習慣；在教學(xué)內容上要從單純的語(yǔ)言教學(xué)轉向既學(xué)習語(yǔ)言，又學(xué)習文化和科技知識；在教學(xué)方法上，不僅研究教法，而且要研究學(xué)法，以便真正實(shí)現培養學(xué)生創(chuàng )新能力的目的。那么語(yǔ)文教學(xué)如何培養學(xué)生的創(chuàng )新能力呢？現結合本人幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的看法。
一、創(chuàng )設輕松愉快、有利于學(xué)生自主發(fā)展的課堂氣氛，是創(chuàng )新教育的前提教師應在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng )設一種使學(xué)生感到安全的、寬容的和有利于其自主發(fā)展的學(xué)習環(huán)境，使學(xué)生減少焦慮，不怕出現語(yǔ)言錯誤，敢于說(shuō)出自己的想法�，F代心理學(xué)認為：學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中才能迸發(fā)出想象與創(chuàng )新的火花。我在教學(xué)中常給每一個(gè)學(xué)生以展示自己才能和水平的機會(huì )，還特別創(chuàng )造條件，給后進(jìn)生發(fā)表意見(jiàn)的機會(huì )。允許學(xué)生犯錯誤，給他們改正錯誤的機會(huì )。還引導學(xué)生相互尊重、相互關(guān)心，這樣學(xué)生的身心得到了解放，能夠積極主動(dòng)地去探索去創(chuàng )造。
二、變“教”為導，激發(fā)學(xué)生自主參與是創(chuàng )新教育的關(guān)鍵教師的職責主要不在于“教”，而在于指導學(xué)生“學(xué)”。教給學(xué)生學(xué)習方法是優(yōu)化教育的重要原則。著(zhù)名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教是為了不需要教”，“不教是為了養成學(xué)生一輩子自學(xué)的能力�！币虼酥笇W(xué)生正確的學(xué)習方法，培養良好的學(xué)習習慣和自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，真正變“教”為“導”是創(chuàng )新教育的關(guān)鍵所在。在教學(xué)過(guò)程中我常采取這種教學(xué)方法，首先讓學(xué)生自讀課文，談?wù)勛约旱目捶�，提出疑難問(wèn)題，讓全體學(xué)生一起動(dòng)腦解決問(wèn)題。然后教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生獨立思考。最后讓學(xué)生向教師質(zhì)疑，教師引導學(xué)生找出答案。如在講《斑羚飛渡》一文時(shí)，學(xué)生自學(xué)后，有學(xué)生問(wèn)：“為什么斑羚要做出犧牲一半來(lái)挽救另一半的悲壯慘烈行為呢？”我便順勢引導，讓學(xué)生展開(kāi)討論，并適當點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白：傷心崖上這悲慘的一幕是人類(lèi)造成的，從而自然引出“關(guān)愛(ài)動(dòng)物，珍視生命”的主題。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不再是消極的接受者，而是主動(dòng)的求知者，學(xué)生的應變素質(zhì)和創(chuàng )新能力在解決問(wèn)題的過(guò)程是得到了培養。 三、創(chuàng )設新情景，導入新視角，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識是創(chuàng )新教育行之有效的方法在教學(xué)過(guò)程是，創(chuàng )設新情景，進(jìn)行視角轉換有助于激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng )新教育李俊林(新疆八師石河子市一三六團第一中學(xué) 新疆 834018)摘 要 創(chuàng )新能力是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì )發(fā)展的不竭動(dòng)力�？偫碚f(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng )新教育 學(xué)生的學(xué)習興趣，培養他們的創(chuàng )新能力。例如：我在講完《皇帝的新裝》之后，提出了這樣的問(wèn)題：同學(xué)們仔細想一想，我們身邊有沒(méi)有像課文中的皇帝和大臣一樣的人？學(xué)生展開(kāi)激烈的討論，有的說(shuō)：“我媽媽新買(mǎi)的衣服別人都說(shuō)漂亮，可我一點(diǎn)都不覺(jué)得漂亮�！庇械恼f(shuō)：“爸爸帶我去拜訪(fǎng)他的朋友，他的朋友都說(shuō)我長(cháng)高了，長(cháng)得越來(lái)越漂亮了，可我覺(jué)得沒(méi)什么變化�！钡鹊�。由此可以看出學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會(huì )了課文所蘊含的意思，學(xué)生的積極性被調動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生的思維被激活了，課堂氣氛也活躍了。
四、勇于質(zhì)疑，善于求異是創(chuàng )新教育的最高境界學(xué)生能質(zhì)疑，表明他已對問(wèn)題進(jìn)行了思考，在發(fā)現過(guò)程中已有所探索，已在進(jìn)行創(chuàng )新思維活動(dòng)。正如愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！苯處煈膭顚W(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養他們敢于標新立異、敢于逾越常規、敢于想象猜測、敢言別人所未曾言、敢做別人所未做，寧愿冒犯錯誤的風(fēng)險，也不要把自己束縛在一個(gè)狹小的框內的創(chuàng )造品格。教師一方面要引導學(xué)生經(jīng)常換個(gè)角度看問(wèn)題，多問(wèn)幾個(gè)為什么，以便從多角度探索求異；另一方面，要引導學(xué)生廣泛聯(lián)想，對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓練；再就是幫助學(xué)生歸納、總結，進(jìn)而發(fā)現新問(wèn)題。如在學(xué)習《斑羚飛渡》一文后，可以引導學(xué)生去思考：“斑羚并沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓練能跳的如此準確嗎？”鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出不同見(jiàn)解。
這樣不僅激發(fā)了學(xué)生探求知識的興趣，而且極大地調動(dòng)了學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的積極性。
五、教師的不斷創(chuàng )新，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新的動(dòng)力前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家沙塔洛夫指出：“教師的創(chuàng )造性是學(xué)生創(chuàng )造性的源泉�！睂W(xué)生思維的能力的強弱與教師創(chuàng )造性的教學(xué)水平直接相關(guān)。因此，教師應該不斷追求應用創(chuàng )造性思維進(jìn)行教學(xué)，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新能力。教師應該敢于突破常規的教學(xué)模式，標新立異。如我在講《孔乙已》一文時(shí)，讓學(xué)生表演孔乙已“排出九文大錢(qián)”和“摸出四文錢(qián)”時(shí)的表情和動(dòng)作，通過(guò)表演讓學(xué)生把握了人物的迂腐清高、拮據而又窮酸的性格特征。我還在課堂的最后幾分鐘給學(xué)生播放一些構思精巧的小說(shuō)佳作，去掉結尾，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)行猜測、續寫(xiě)；這樣既活躍了學(xué)生的思維，又潛移默化地影響了他們。我還給學(xué)生推薦一些名篇名著(zhù)，讓他們去閱讀，再談?wù)勛约鹤x后的心得，學(xué)習作者優(yōu)秀的寫(xiě)作方法。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應解放思想，大膽嘗試，積極進(jìn)行探索和創(chuàng )新，努力使語(yǔ)文教學(xué)成為培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的廣闊天地。
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