英語(yǔ)教學(xué)中如何確立學(xué)生的主體地位

        我們知道，英語(yǔ)不同于其他基礎學(xué)科，它是一門(mén)實(shí)踐課，其語(yǔ)言技能是需要通過(guò)學(xué)生個(gè)人的實(shí)踐才能培養和提高的。因此，在英語(yǔ)教學(xué)的各種活動(dòng)中，學(xué)生是真正的主人，只有充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，給學(xué)生創(chuàng )造大量的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )，才能真正達到教學(xué)的目的。但在傳統教育觀(guān)念中，學(xué)生的主動(dòng)性和參與意識往往被忽視，教師唯恐自己講得不透徹，學(xué)生聽(tīng)得不明白，因而知識灌輸占去了課堂的絕大部分時(shí)間，學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )很少，只能被動(dòng)地接受知識，久而久之學(xué)生的興趣漸減。
        以學(xué)生為主體，就是讓學(xué)生真正成為英語(yǔ)課堂活動(dòng)的主角，確保學(xué)生有充足的時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)言交際能力的訓練。學(xué)生是認知的主體，發(fā)展的主體，處理信息的主體，他們不應該像一面鏡子似的接受客體的反映，也不應該像錄音機似的聽(tīng)取和儲存教師的語(yǔ)言信息。學(xué)生只有把自己當作學(xué)習的主人，在學(xué)習過(guò)程中主動(dòng)地去觀(guān)察、研究、獨立思考，才能使獲得的知識真正內化為自己的精神財富。
        那么，在課堂教學(xué)中如何才能體現學(xué)生的主體地位呢？具體說(shuō)來(lái)，筆者認為應該體現在“五多”。
        一、多思考
        中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱把“發(fā)展學(xué)生的思維能力”作為教學(xué)的主要目的，充分體現了我們這個(gè)時(shí)代的教學(xué)特點(diǎn)：真正的學(xué)校應該是一個(gè)積極思考的王國，必須讓學(xué)生生活在思考的世界里。善于思維，勤于思考是一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、掌握方法的重要標志。以往的課堂教學(xué)，教師在重結論、輕過(guò)程的影響下，在教學(xué)進(jìn)度的催逼下，往往“忍不住”要把結果或結論告訴學(xué)生，學(xué)生思考的機會(huì )很少甚至沒(méi)有。這種重結論、輕過(guò)程的做法實(shí)際上從源頭就剝離了知識和能力間的內在聯(lián)系，排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)化到無(wú)需智慧和努力，只需聽(tīng)講和記憶就能掌握知識的程度，從而造就了一批只掌握知識卻不思考知識、詰問(wèn)知識、評判知識、創(chuàng )新知識的高分低能的學(xué)生。鑒于此。新課程強調學(xué)生探究新知識的經(jīng)歷和獲得新知識的體驗。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，思考還可以起到強化思維、加深理解、促進(jìn)記憶的作用。
        二、多活動(dòng)
        《英語(yǔ)課程標準》指出：“英語(yǔ)教學(xué)是英語(yǔ)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程�！痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應主動(dòng)思考，積極參與，遞進(jìn)式地構建自己的英語(yǔ)知識結構。 
教師在課堂上精講的同時(shí)，要留大部分時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓練，最大限度地為學(xué)生創(chuàng )設交際的情景，引導學(xué)生使用有限的語(yǔ)言表達自己的意愿、情感和需求，讓學(xué)生充分參與語(yǔ)言交際活動(dòng)，幫助學(xué)生在情境中通過(guò)實(shí)踐提高綜合語(yǔ)言運用能力。教師也可以通過(guò)舉辦英語(yǔ)演講比賽、英語(yǔ)興趣小組活動(dòng)以及英語(yǔ)角、故事會(huì )、歌曲演唱等活動(dòng)營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境和氛圍，使學(xué)生在這些活動(dòng)中獲得富有個(gè)性的發(fā)展。       三、多質(zhì)疑
        讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，做學(xué)習的真正主人，也是確保學(xué)生主體地位的一項措施。問(wèn)題意識即一種懷疑精神，一種探索意識。它是創(chuàng )造的起源。沒(méi)有問(wèn)題意識，就沒(méi)有創(chuàng )造性。學(xué)生問(wèn)不完的為什么正是他們認識世界、獲取知識的方法，而且是最有效的方法。愛(ài)因斯坦認為：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！币勒諅鹘y觀(guān)念，在課堂教學(xué)中往往是教師發(fā)現問(wèn)題向學(xué)生提出，引導幫助學(xué)生去解決問(wèn)題。教師始終是提問(wèn)者，學(xué)生是應答者。而在“以學(xué)生為主體”的課堂中，教師應更注意培養學(xué)生提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養學(xué)生問(wèn)題意識的過(guò)程。只有這樣，學(xué)生才會(huì )去深入思考，學(xué)習才不會(huì )停留在表層和形式上。
        四、多爭辯
        在課堂教學(xué)中常常會(huì )遇到一些有爭議的問(wèn)題，或是由于學(xué)生理解力的差異而引起的不同看法。在過(guò)去的課堂教學(xué)中，教師習慣于以“權威”自居，學(xué)生往往也聽(tīng)命于教師。這實(shí)際上是對教學(xué)民主的背叛，也是對創(chuàng )造性思維的扼殺。遇到這樣的問(wèn)題，不妨讓學(xué)生爭一爭，辯一辯，辯論是一種能激發(fā)學(xué)生強烈創(chuàng )新意識的教學(xué)方法。辯論時(shí)，辯論雙方為講清各自的基本思路和觀(guān)點(diǎn)，并有效批駁對方，需要調動(dòng)各自的智慧和積極性，使自己的思維處于高度激活狀態(tài)。同時(shí)，每個(gè)人的知識背景和思維習慣、觀(guān)察問(wèn)題的角度和方法都不一樣，通過(guò)辯論可以互相啟迪思維。
        五、多自評
        傳統教學(xué)模式中常常將學(xué)生作為評價(jià)的對象，教師負擔評價(jià)的職責和任務(wù)，學(xué)生很少有機會(huì )參與評價(jià)，更無(wú)權控制評價(jià)。自我評價(jià)法則是讓學(xué)生直接參與到評價(jià)過(guò)程中，對自己或同伴的學(xué)習進(jìn)行回顧、反思、評價(jià)，使學(xué)生成為評價(jià)的主人，從而實(shí)現學(xué)生在學(xué)習中的主體地位。試想，當一個(gè)問(wèn)題的答案出現時(shí)，如果讓學(xué)生自己評價(jià)，那就可以廣開(kāi)言路，相互補充，讓學(xué)生在贊成或反對聲中吸取有效的成分而修正自我觀(guān)點(diǎn)，這也有助于發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習的能力，培養學(xué)生的合作學(xué)習精神，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的情感。
        總之，在當今課程改革中，教師要站在“教育要面向世界，面向未來(lái)，面向現代化”的高度，樹(shù)立“以人為本”的教育思想，以一切為學(xué)生的終身學(xué)習和可持續發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，把課堂還給學(xué)生，讓英語(yǔ)課堂真正成為學(xué)生積累知識、增長(cháng)能力、形成個(gè)性的良好平臺。 

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