中職語(yǔ)文服務(wù)功能芻議
摘 要：職業(yè)教育本身的特點(diǎn)，要求我們語(yǔ)文教師必須更新教學(xué)觀(guān)念，突出職教特點(diǎn)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的服務(wù)性功能。筆者通過(guò)多年不懈的努力，就中職語(yǔ)文的服務(wù)功能總結了幾點(diǎn)粗淺的認識：播撒德育種子，為學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升服務(wù)；融入職教特色，為學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識技能的學(xué)習服務(wù)；瞄準人才市場(chǎng)需求，為學(xué)生就業(yè)服務(wù)；著(zhù)眼未來(lái)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 服務(wù)功能 芻議
《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎工具性質(zhì)的課程，它既是一門(mén)基礎課，也是一門(mén)工具課�！薄�語(yǔ)文教學(xué)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng )業(yè)能力，以及繼續學(xué)習和發(fā)展，具有重要作用�！甭殬I(yè)教育本身的特點(diǎn)，要求我們中職語(yǔ)文教師必須充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的服務(wù)性功能，切實(shí)為學(xué)生的發(fā)展、為職業(yè)教育的發(fā)展、為社會(huì )的發(fā)展做出我們應有的貢獻。鑒于此，作為中職學(xué)校的一名語(yǔ)文教師，多年來(lái)我一直竭力探尋語(yǔ)文與中職生的契合點(diǎn)，針對如何充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的服務(wù)功能做出了不懈的努力，總結了幾點(diǎn)粗淺的認識。
一、播撒德育種子，為學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升服務(wù)
德育是教育者有目的、有計劃地對受教育者進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等方面的影響和規范，從而轉換為受教育者個(gè)人的品德和素質(zhì)的一種活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)科是思想道德的重要載體, 有著(zhù)豐富的德育素材，我們要充分利用它們，使之更好地為提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)服務(wù)。
首先，我們要求培養出來(lái)的人才應該具有愛(ài)國主義精神。教材中很多課文描繪和贊美了祖國山河的壯麗，有的描繪了草原的空曠遼闊，有的再現了林區的廣大富饒，有的贊美了山水的奇特秀麗。通過(guò)這些課文，可使學(xué)生感受到祖國河山的壯麗與可愛(ài)，從而萌發(fā)熱愛(ài)祖國的情感。有些課文謳歌了許多品格高尚、有正義感和責任感的愛(ài)國典范：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹，“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”的林則徐，“大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見(jiàn)兮，永不能忘；天蒼蒼， 野茫茫；山之上，國有殤”的于佑任……通過(guò)他們，可啟發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情操，增強學(xué)生的愛(ài)國熱情。
其次，我們要求培養出來(lái)的人才還應該具有健全的人格。語(yǔ)文教育是“人”的教育，中華民族自強不息、誠實(shí)守信、勤儉節約、尊老愛(ài)幼的傳統美德在教材中熠熠生輝，我們應該有意識地引導學(xué)生通過(guò)挖掘課文中所蘊含的人文和情感因素，與學(xué)生的心靈世界與情感世界溝通，來(lái)提升學(xué)生的道德素養，使之形成道德意志，付諸道德行為，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
二、融入職教特色，為學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識技能的學(xué)習服務(wù)
中職學(xué)校文化課為專(zhuān)業(yè)服務(wù)的教學(xué)理念早已深入人心，語(yǔ)文更是中職生學(xué)習各類(lèi)文化課、專(zhuān)業(yè)課的基礎。在教學(xué)內容和教學(xué)策略上要突出中職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)方向，從實(shí)用性出發(fā)，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所用，使之更好地為學(xué)生學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識技能服務(wù)。 第一，明確目標，降低難度，結合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，本著(zhù)“必需、夠用”的原則處理教材。美國教育家布盧姆說(shuō)過(guò)：“有效的教育始于準確地知道希望達到的目標是什么�！比缏糜螌�(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)，可以在課堂教學(xué)中結合唐詩(shī)、宋詞來(lái)滲透文化教育，可以采取課前演講、即興演說(shuō)、辯論比賽等方式來(lái)實(shí)現對學(xué)生語(yǔ)言表達能力的訓練和提高。在機械專(zhuān)業(yè)中，可設置“我做你說(shuō)，你說(shuō)我做”、“編產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)”、“寫(xiě)實(shí)習報告”等環(huán)節，力圖提高學(xué)生的語(yǔ)文應用能力。
第二，注重學(xué)法指導，為學(xué)生學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識技能提供借鑒。古今中外的語(yǔ)文教育學(xué)者研究、探討、總結出許多行之有效的教學(xué)方法。例如自主與合作、討論與探究等學(xué)習理念和方法，精讀與略讀、速讀與慢讀、朗讀與默讀等閱讀技巧和方法等，已成為語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)用而典范的方法。中國有句古話(huà)叫“授人以魚(yú)不如授人以漁”，說(shuō)的是傳授給人知識，不如傳授給人學(xué)習知識的方法�！八街�，可以攻玉”，教師應引導學(xué)生有意識地在學(xué)習專(zhuān)業(yè)課程中加以借鑒和運用。
第三，開(kāi)展以專(zhuān)業(yè)知識為內容、以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為手段的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)專(zhuān)業(yè)。
三、瞄準人才市場(chǎng)需求，為學(xué)生就業(yè)服務(wù)
就業(yè)艱難，讓中職語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生就業(yè)服務(wù)義不容辭。那么，如何讓中職語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生就業(yè)服務(wù)呢？一要明確目標，加強口語(yǔ)訓練，叩開(kāi)學(xué)生就業(yè)之門(mén)；二要深刻領(lǐng)悟文本的人文素養，塑造學(xué)生從業(yè)之身；三要充分挖掘語(yǔ)文的專(zhuān)業(yè)素養，奠定學(xué)生從業(yè)之基。比如：他們在“面試與應聘”之前就得寫(xiě)好一份得體、有個(gè)性的自薦信。如果寫(xiě)得格式錯誤、語(yǔ)句不妥帖、辭不達意，那么他們立刻會(huì )給用人單位留下不佳的印象，同時(shí)也就失去了一定的競爭機會(huì )。所以，語(yǔ)文為學(xué)生的就業(yè)服務(wù)顯得尤為重要。
四、著(zhù)眼未來(lái)，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)
中職語(yǔ)文教學(xué)應樹(shù)立以學(xué)生為本的教育理念，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。關(guān)注受教育者的“終身發(fā)展”，是新一輪課程改革的呼喚�，F代社會(huì )知識經(jīng)濟與高新科技的迅速發(fā)展和國際競爭的不斷加劇，都對人才素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。人的發(fā)展既是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力源泉，又是社會(huì )發(fā)展的最終目的，教育只有促進(jìn)人的發(fā)展，才能真正推動(dòng)社會(huì )發(fā)展。只有變革傳統的教育理念，學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養得到了發(fā)展，才能使我們的學(xué)生在未來(lái)的社會(huì )競爭中立于不敗之地。所以中職語(yǔ)文教學(xué)必須著(zhù)眼未來(lái)，為學(xué)生“上崗有優(yōu)勢、轉崗有可能、晉升有潛力、學(xué)習有基礎”服務(wù)。
【中職語(yǔ)文服務(wù)功能芻議】相關(guān)文章：
大語(yǔ)文教育芻議07-26
關(guān)于中職語(yǔ)文教學(xué)為專(zhuān)業(yè)服務(wù)的思考08-01
論中職學(xué)校分層次教學(xué)管理模式芻議08-22
芻議中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“朗讀”09-12
- 相關(guān)推薦