在《品德與生活》中如何培養學(xué)生學(xué)會(huì )做人
摘 要：在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，“教會(huì )學(xué)生做人”是學(xué)校教育的首要任務(wù)，而目前《品德與生活》課是完成這一任務(wù)的重要載體和主要渠道。所以，教師應充分利用《品德與生活》課的學(xué)科特點(diǎn)，培養學(xué)生學(xué)會(huì )做人。關(guān)鍵詞：學(xué)會(huì )做人 品德 生活 教學(xué)
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！薄敖虝�(huì )學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，而《品德與生活》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與生活課程標準》所指出的:“以培養學(xué)生學(xué)習做人是本課程的核心�！睘榇�，針對在《品德與生活》課中如何培養學(xué)生學(xué)會(huì )做人，談點(diǎn)本人的膚淺認識�！耙耘囵B學(xué)生學(xué)習做人是本課程的核心�！睘榇�，針對在《品德與生活》課中如何培養學(xué)生學(xué)會(huì )做人，談點(diǎn)本人的膚淺認識。
一、“眼高手低”思于先
《品德與生活》是對學(xué)生系統地進(jìn)行公民品德教育，但目前學(xué)生在知行上普遍存在著(zhù)一定程度的脫節現象，造成的原因，是《品德與生活》教學(xué)的意義與教師教學(xué)思想的認識還存在“偏差”。有些品德科教師對《品德與生活》的教學(xué)任務(wù)是否完成持無(wú)所謂態(tài)度，對品德科的備課只囿于應付檢查，浮于表面等，為此，在教學(xué)中，教師要“眼高手低”思于先�！把鄹摺本褪莻湔n、講課著(zhù)眼點(diǎn)高，要著(zhù)眼于思想教育的高要求、思想情感熏陶的深層次，著(zhù)眼于學(xué)生怎樣學(xué)會(huì )做人，教學(xué)創(chuàng )特色，上水平，著(zhù)眼于全冊教材的整體認識，“會(huì )當凌絕頂，覽勝在其間”�！笆值汀奔丛趥湔n時(shí)要因地制宜，針對本班學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)措施，以本為本，掌握教學(xué)內容所蘊含的做人道理，教給學(xué)生道德評價(jià)的方法，探索做人的真諦。
二、扣線(xiàn)串珠思在滲
品德與生活科是以愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義為基本內容。這是社會(huì )發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(cháng)的需要和做人的思想根基。所以，在教學(xué)中，應扣住這一主線(xiàn)，串聯(lián)基礎道德如孝親敬長(cháng)、友愛(ài)同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的行為規范的“珠子”，才能使學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，才能有效地鞏固思想品德教育效果，并對學(xué)生終身發(fā)揮作用。因此，在教學(xué)中，應扣好線(xiàn)，串好珠，做到：
第一，滲透有心，要增強滲透意識，增強各個(gè)“珠子”滲透的責任感和使命感。在深入鉆研教材的過(guò)程中，要善于挖掘教材中所蘊含的做人因素，充分發(fā)揮學(xué)科本身的思想品德的教育功能。
第二，滲透得法，就是要做到結合實(shí)際，自然得體，力求滲透達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的境界，體現出學(xué)科的滲透魅力。一是適時(shí)地擴補內容，開(kāi)發(fā)課程資源，大膽對教材進(jìn)行取舍，提高滲透效應。如一位教師在教學(xué)《換個(gè)角度想一想》一課時(shí)，對第一個(gè)活動(dòng)“我的生日”大膽做了取舍。由于農村孩子一般不舉辦生日活動(dòng)，他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車(chē)相碰而引起爭執的交通事故導入，讓知道的學(xué)生說(shuō)說(shuō)當時(shí)圍觀(guān)群眾是怎樣評論的，從而懂得在生活中由于人們想法不同，說(shuō)法也就不同。接著(zhù)就讓這些學(xué)生換個(gè)角度說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解，引出課題，也讓學(xué)生知道應該學(xué)會(huì )寬容的做人品質(zhì)。二是把教會(huì )學(xué)生做人有機地滲透于道德認識的獲取、情感的體驗和行為的訓練中，滲透予學(xué)生思想反饋的信息中，及時(shí)地捕捉教育的契機，隨機施教。如教學(xué)《我和我的小伙伴》，在導入新課時(shí)，開(kāi)展“擊鼓傳花”的游戲，讓學(xué)生在與伙伴的玩中體驗伙伴間的友情快樂(lè )，在游戲中揭示課文內容所蘊含的道理。這樣的游戲導入，既調動(dòng)起學(xué)生的愉快情緒，又在快樂(lè )中增強了合群意向，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲，調動(dòng)學(xué)生積極思考，去探明課文內容所蘊含的知識。
三、因材施教思有路
品德教學(xué)規律與實(shí)際教學(xué)過(guò)程之間存在“落差”，如重授知輕導行、重主導輕主體、重明理輕激情等。為此，在教學(xué)中，應該根據不同類(lèi)型的課文，順應編者意圖，做到以下三點(diǎn)，才能發(fā)揮其“教會(huì )學(xué)生做人”的作用。
第一，著(zhù)眼于做人道德認識的提高，通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生確立做人的基本準則，提高判斷是非的能力，使學(xué)生對本節課應當學(xué)習的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”、“為什么”、“怎樣做”，從中學(xué)會(huì )并運用與實(shí)踐中去。
第二，著(zhù)重于道德情感的培養，因為這是做人道理的催化劑，是從知到性的橋梁，是促使學(xué)生做人道德、轉化做人準則的信條，進(jìn)而轉化成為正確的道德行為。
第三，著(zhù)力于做人之行為的指導，使學(xué)生懂得應該做什么、不應當做什么，接著(zhù)指導行為方式，使其知道怎樣去做，使其學(xué)著(zhù)去做。
四、有的放矢思有度
教學(xué)活動(dòng)應該是目的明確、計劃縝密、步驟緊湊的高效活動(dòng)。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識量很足，但教學(xué)中常出現面面俱到，不分輕重主次，滿(mǎn)堂灌現象依然嚴重。為此，在教學(xué)中應該做到：適時(shí)，即適時(shí)提出思考，讓學(xué)生帶著(zhù)思考題去看書(shū)、聽(tīng)課，教師針對思考題由意識地講解、強調，加深印象；定向，即要處處把握好“教會(huì )學(xué)生做人”的方向，引導學(xué)生把思維重點(diǎn)定在“如何學(xué)會(huì )做人”的道理上來(lái)，突出其思想性，把思想性與知識性、趣味性、實(shí)踐性有機結合起來(lái)；有度，即要針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，不宜過(guò)深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過(guò)淺地教點(diǎn)浮于表面的認識，輕描淡寫(xiě)，不能充分起到感染教育的作用。
總之，品德與生活課培養學(xué)生學(xué)會(huì )做人，主要是使其學(xué)生懂得一些做人的最基本道理，培養一些做人的基本品德的行為習慣，為長(cháng)大以后樹(shù)立正確的理念、信念和價(jià)值觀(guān)打下初步的基礎。
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