小學(xué)生品德論文1

　　在運用計分法時(shí)，學(xué)�；蚪處熛葘�學(xué)生品德的各個(gè)構成和項目?jì)热葸M(jìn)行分解，根據《規范》、《守則》或《德育大綱》訂出要求，并對每個(gè)項目的總分作出規定。在評價(jià)時(shí)，視學(xué)生到達要求的程序訂出于項目得分，有突出表現的可予以加分，出現嚴重錯誤的予以減分，最后將各子項目的分數相加得出總得分。評分的過(guò)程有采取期末學(xué)生自評公議的，也有根據平時(shí)班干部登記，期末總評的。當結果反饋給學(xué)生時(shí)，不僅僅只是一個(gè)總分，也包括各子項目的得分，使學(xué)生不僅從整體上，也從具體的構成上了解自己在品德方面的進(jìn)步和不足。

　　計分法把品德的評價(jià)從純粹的定性轉化為定量，對每項品德操行的評判都有統一、具體、數量化的標準，改進(jìn)了評語(yǔ)法的千篇一律、等第法結果模糊和不便累計的缺點(diǎn)，由于評判過(guò)程是學(xué)生根據統一、具體而明確的標準進(jìn)行充分對照比較或平時(shí)的記載，因此客觀(guān)性較強。用分數還能比較細致地反映出學(xué)生品行各方面的變化和發(fā)展，改變了評語(yǔ)法和等第法只能反映質(zhì)變而難以反映漸進(jìn)量變，同一等級間學(xué)生細微的程度差別即區分度差的狀況。此外，擬定、頒布或評分過(guò)程也同時(shí)是品德教育的過(guò)程，成為德育的有機組成部分，而不僅僅是為評價(jià)而評價(jià)的過(guò)程。它使學(xué)生進(jìn)一步明確了良好品德的標準和要求，保證了學(xué)校品德教育目標與內容的實(shí)施，有利于德育工作和德育管理。

　　但是，計分法也有其不足之處。

　　首先，高度抽象化的數值難以給人一個(gè)具體實(shí)在和直觀(guān)形象的感覺(jué)，尤其是當許多子項目累計成一個(gè)總分時(shí)，看不出學(xué)生在不同方面的優(yōu)缺點(diǎn)和變化，帶有相當程度的籠統化和模糊性。如果光提供給學(xué)生這樣一個(gè)數字或分數的話(huà)，對學(xué)生來(lái)說(shuō)是毫無(wú)教育意義的，家長(cháng)也難以接受。因此，應當極力避免這種情況。

　　其次，在評價(jià)中，各項目分值的制定還具有一定的主觀(guān)隨意性，特別是一些原則性、政治性較強的子項目，其分值的變化不好掌握。

　　第三，判定學(xué)生在每個(gè)項目上得分的過(guò)程比較繁瑣、費時(shí)，在學(xué)生自評、小組評議和教師評判的分數出現較大差異時(shí)進(jìn)行綜合處理較難，子項目分數的累計相加等也加大了教師的工作量。在使用計分法中，還可能出現以計分代替教育的做法，產(chǎn)生學(xué)生片面追求分數，弄虛作假，言行與內心不一致的現象。

小學(xué)生品德論文2

　　摘要：小學(xué)生的思想品德養成教育不是一蹴而就，而是有步驟、分階段的。以“小學(xué)品德養成教育要到位”為主要觀(guān)點(diǎn)，從情、理、責及合四個(gè)角度，以小學(xué)德育管理者的視角對這一問(wèn)題進(jìn)行論述。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；品德教育；養成教育

　　對小學(xué)生而言，所謂的養成教育指的是在教育過(guò)程中逐漸培養其養成良好的行為習慣、語(yǔ)言習慣以及思維習慣。從品德教育的具體內容和教育目標來(lái)看，由于小學(xué)生原本年齡大小、年級高低以及固有的受教育內容有所不同，需要德育工作者在不同階段，針對不同的對象，采取針對性的養成教育。嚴格意義上來(lái)說(shuō)，小學(xué)生應具備的思想品德包括品質(zhì)、意志、行為和情感四個(gè)方面，其相互影響、相互制約，在小學(xué)生接受教育的過(guò)程中，呈現出鮮明的層次性和遞進(jìn)性。因此，筆者認為在教育過(guò)程中，針對思想品德所包含的四個(gè)方面，將德育的養成工作分別交由情（以情動(dòng)人，獲取學(xué)生的信任）、理（由理入德，從道理中感受習慣）、責（以責任之心規避和引導自己的行為）、合（追求社會(huì )教育和校園德育的有效結合，形成齊抓共管的良好效果）四個(gè)階段來(lái)完成。

　　一、以情養成

　　教師是與小學(xué)生進(jìn)行對話(huà)和交流的“第一媒介”，因此要想讓小學(xué)生真正感受到教師所傳達的信息、內容以及精神是正確的、為自己所需要的，就需要建立小學(xué)生對教師親近的情感。正所謂“親其師信其道”，只有讓小學(xué)生感受到老師對自己的一片愛(ài)心，感受到他們對自己成長(cháng)的滿(mǎn)腔熱情，才有可能去關(guān)注他們所講述的道理。因此筆者認為品德養成教育的第一步就在于如何建立起師生之間良性的彼此信任、彼此關(guān)注的基礎和平臺。

　　因此，為了構建這個(gè)平臺，筆者建議在學(xué)校既定各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之余，著(zhù)重推出各類(lèi)科普、主題教育類(lèi)活動(dòng)，比如每周一的升旗儀式輪流安排教師進(jìn)行國旗下講話(huà)，定期開(kāi)展形式多樣的主題班會(huì )，舉辦禁毒專(zhuān)題文化展覽等，并且鼓勵除了班主任之外的所有任課老師都能積極參與其中，目的在于能夠讓學(xué)生感受到教師課堂之下的“另一面”，感受到自己的老師心系自己、關(guān)注自己成長(cháng)的一面，通過(guò)教師的人格魅力感染學(xué)生、教育學(xué)生，讓其樂(lè )于接受。

　　筆者曾組織開(kāi)展了“熱愛(ài)國旗”的主題班會(huì )活動(dòng)，根據不同階段的學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行關(guān)于愛(ài)國主義教育，并安排其他學(xué)科的教師作為指導顧問(wèn)。教師用細膩的語(yǔ)言、抑揚頓挫的聲音向學(xué)生介紹國旗的象征意義和來(lái)歷，介紹國旗護衛隊誓死捍衛國旗的故事，講述革命先烈在戰場(chǎng)上用血織染國旗的一幕幕，讓學(xué)生從悲愴的畫(huà)面中感受歷史，并隨著(zhù)教師的情緒進(jìn)入當年烽火硝煙的情境中，感受到老師言辭當中的愛(ài)國情感，深刻認識到國旗對于國人不一樣的意義，能夠深刻警醒自己在以后的學(xué)習和生活中熱愛(ài)國旗、尊重國旗。在思維認識和道德情感內化的過(guò)程中，學(xué)生和教師之間的距離無(wú)疑被拉近了。

　　二、以理養成

　　當學(xué)生與教師之間形成了情感上的默契，擁有一定的積淀之后，后續的說(shuō)理工作自然就會(huì )變得簡(jiǎn)單很多。因為在過(guò)往的德育過(guò)程中，因為很多小學(xué)生缺乏和教師之間的情感鋪墊，導致突如其來(lái)的大道理、大說(shuō)辭，給小學(xué)生造成逆反心理，反倒不容易接受。但是針對任何一種道德現象，原則上個(gè)體只有在對其形成充分的認知和理解之后，才有可能將其內化為一種意志、一種約束，外化為習慣，所以說(shuō)理的關(guān)鍵在于，充分考慮到小學(xué)生所處的年齡階段，采取其所能接受的措施，將德育的內容鑲嵌在寓教于樂(lè )的游戲或活動(dòng)競賽中，讓學(xué)生在活動(dòng)中懂得做人的道理。比如，在品德課上學(xué)生懂得了講衛生的意義，老師可以通過(guò)開(kāi)展洗手、剪指甲等游戲訓練，評比“我是衛生小旗手”，給予表?yè)P和獎勵，這樣的德育活動(dòng)更利于學(xué)生理解和接受。同時(shí)學(xué)校要制訂激勵措施，通過(guò)評選“美德少年”“學(xué)習標兵”等獎勵方式，讓學(xué)生不斷地得到他人的肯定，使學(xué)生明白什么事該做，什么事不該做，不定期讓學(xué)生審視自己的習慣，監督自己的行為并及時(shí)修正自己的言行，引導學(xué)生持之以恒地朝著(zhù)真善美的方向發(fā)展。

　　三、以責養成

　　當學(xué)生明白一定的思想品德和行為規范時(shí)，接下來(lái)的重要議題就在于如何讓學(xué)生將這些道理、準則內化為一種習慣，在日常學(xué)習和生活中隨時(shí)隨地去要求和約束自己。事實(shí)上由于小學(xué)生的思想、性格都尚未定型，因此德育過(guò)程中極有可能出現反復現象，即明白的道理亦會(huì )犯下錯誤，知道的規則卻不愿意去遵守等。因此關(guān)于這一點(diǎn)，筆者認為德育過(guò)程中最重要的一環(huán)就在于引導、在于老師的以身作則，用責任心來(lái)規避自己的行為，指導學(xué)生的成長(cháng)和進(jìn)步。換言之，“德育不是一種需要牢牢掌握和背誦的知識”，教師應給學(xué)生視覺(jué)參觀(guān)和行為模仿的機會(huì )，進(jìn)而讓養成教育有效地落到實(shí)處。比如說(shuō)關(guān)于禮貌用語(yǔ)的使用，探索固體是否能進(jìn)行聲音的傳播。再來(lái)看小組2：他們在完成了第一部分內容后，沒(méi)有像第一小組那樣去做聲音傳播介質(zhì)的探究，而是先探究了聲音的傳播效果。在這個(gè)問(wèn)題中該小組的成員犯難了，應該怎么做才能判斷呢？正在這時(shí)他們發(fā)現了筆者材料中準備的聽(tīng)診器，他們決定用這種方式來(lái)進(jìn)行探究，首先他們選擇普遍的聽(tīng)診方式來(lái)測試空氣，接下來(lái)將聽(tīng)診器的頭放在金屬塊上重新聽(tīng)，又裝了一個(gè)液體袋來(lái)聽(tīng)，通過(guò)這三種方式來(lái)確定各種介質(zhì)傳播聲音的強弱性。該小組成員提出了這樣一個(gè)問(wèn)題在檢測空氣傳播時(shí)聽(tīng)診器的距離與其他兩種測試的距離差的比較多會(huì )不會(huì )影響結果呢？于是他們選擇最接近的距離重新測試。最終將其探究出來(lái)，并在思維導圖中標記固體最快，液體其次，固體最慢，小組2在這個(gè)實(shí)驗后直接就將傳播介質(zhì)分析出來(lái)了。最后通過(guò)簡(jiǎn)單的實(shí)驗進(jìn)行了證明。在有效的時(shí)間內，各個(gè)小組的學(xué)生都完成了思維導圖的內容，幾乎沒(méi)有學(xué)生做一些與課堂無(wú)關(guān)的事情，并且，許多小組在完成了科學(xué)探究后還選擇一些自己沒(méi)用過(guò)的材料進(jìn)行探究，最終學(xué)生根據自己探究情況繪制出完整的《聲音的傳播》思維導圖.

　　學(xué)生完成思維導圖后，也完成了整節課的教學(xué)內容，這節課中筆者只是在學(xué)生操作過(guò)程中遇到較難的問(wèn)題對學(xué)生進(jìn)行了指導，其他都是學(xué)生自己完成的，學(xué)生的整個(gè)探究活動(dòng)結束后，筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識回顧梳理，在沒(méi)有用思維導圖前，學(xué)生都是想到什么說(shuō)什么，沒(méi)有條理性，有時(shí)還會(huì )將比較重點(diǎn)的知識遺漏，但運用思維導圖后，學(xué)生不需要看教材都能很清晰地將知識內容進(jìn)行梳理，幾乎沒(méi)有遺漏，知識梳理時(shí)，筆者請一名學(xué)生來(lái)說(shuō)，這名學(xué)生按照思維導圖來(lái)進(jìn)行的，首先說(shuō)了本節課的主題，聲音的傳播，然后說(shuō)出關(guān)于聲音傳播的三個(gè)內容，并將三個(gè)內容的知識點(diǎn)都說(shuō)出來(lái)，沒(méi)有遺漏，并且還簡(jiǎn)單說(shuō)了一下探究過(guò)程，可見(jiàn)學(xué)生通過(guò)思維導圖進(jìn)行學(xué)習后對知識的掌握情況。

　　思維導圖是放射性思維的表達，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)長(cháng)期訓練，才能形成這種思維，養成科學(xué)的心智思維模式，在科學(xué)探究中教師要把握好學(xué)生使用思維導圖的運用策略，使思維導圖充分利用在科學(xué)探究中，讓學(xué)生進(jìn)行更有效的探究，使科學(xué)探究能力快速提升，得到更好的思維發(fā)展。

　　參考文獻：

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小學(xué)生品德論文3

　　隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，教育問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì )的關(guān)注和重視，特別是小學(xué)生的思想品德教育。思想品德教育是進(jìn)行小學(xué)生品德培養的重要途徑，對于小學(xué)生的健康成長(cháng)具有重要的意義，因此，目前的教學(xué)中要加強小學(xué)生的思想品德教育，具體表現為以下方面：

　　一、重視對小學(xué)生的思想品德教育

　　當前社會(huì )經(jīng)濟快速發(fā)展，教育問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)，尤其是小學(xué)的思想品德教育，對小學(xué)生的成長(cháng)影響非常大，因此，小學(xué)各門(mén)課程的教學(xué)都需要注重對小學(xué)生思想品德教育的加強。思想品德課程，是針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及小學(xué)生的接受能力和水平進(jìn)行設計的。在教學(xué)中，要有效的結合教材的特點(diǎn)，重視小學(xué)生的思想品德教育，將有效的教育觀(guān)念落實(shí)到具體的教學(xué)中，為小學(xué)生的思想品德養成形成良好的指引。

　　二、提高教師隊伍的素質(zhì)

　　隨著(zhù)新課改的實(shí)行，強調了教師在教學(xué)中的主導作用，以及學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，因此，教師的素質(zhì)和水平會(huì )對小學(xué)生的思想品德教育形成一定的影響。要提高小學(xué)生的思想道德品質(zhì)，就要加強教師隊伍的建設，提高教師隊伍的綜合素質(zhì)和水平。對于小學(xué)生的教學(xué)，教師隊伍的建設是一個(gè)重要方面，培養責任心強、整體素質(zhì)水平高、有耐心的教師隊伍是不可缺少的基本條件。同時(shí)，教師對學(xué)生起到了一定的榜樣作用，因此，教師在平常的教學(xué)和生活中，要以身作則，注重對小學(xué)生形成良好的影響。

　　三、激發(fā)小學(xué)生對思想品德學(xué)習的興趣

　　興趣是最好的老師，培養小學(xué)生對思想品德學(xué)習的興趣，也是實(shí)現有效教學(xué)的關(guān)鍵。小學(xué)生都具有一定的好動(dòng)性，而且喜歡做一些游戲，因此，對于小學(xué)生的思想品德教育，要針對小學(xué)生的興趣特點(diǎn)，有效地設置教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生對思想品德學(xué)習的興趣，實(shí)現學(xué)生的有效學(xué)習。對學(xué)生思想品德的教學(xué)，就是要實(shí)現將具體的知識轉化為學(xué)生的內在精神素養。所以，注重小學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習能夠有效地實(shí)現教學(xué)的目的。讓學(xué)生走出教室，走進(jìn)大自然，走進(jìn)豐富多彩的社會(huì )，參加各種有意義的社會(huì )實(shí)踐，就能讓學(xué)生將學(xué)到的知識進(jìn)行有效地運用，逐漸提升自己的思想道德品質(zhì)素養。小學(xué)生的思想道德教育是目前社會(huì )關(guān)注的重要問(wèn)題，因此，要實(shí)現有效的思想品德教育就要加強教育中的重視程度，提高教師隊伍的建設，并實(shí)施有效的教學(xué)方法。