試析地方高師院校音樂(lè )專(zhuān)業(yè)特色人才培養模式的思考
[論文摘要]科爾沁草原蒙古族音樂(lè )是形成我院音樂(lè )系音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)人才培養特色取之不盡的源泉，教學(xué)中應合理運用這些音樂(lè )資源，制定出一套有自己特色的教學(xué)計劃和人才培養方案，為音樂(lè )基礎教育輸送能夠傳授本土音樂(lè )的人才，同時(shí)也為蒙古族音樂(lè )文化的傳承培養接班人。
[論文關(guān)鍵詞]地方高師院校 音樂(lè )教育特色 人才培養模式
2004年底，國家教育部下發(fā)了《全國普通高等學(xué)校音樂(lè )學(xué)(教師教育)本科專(zhuān)業(yè)課程指導方案》。在此方案中，對于普通高等學(xué)校的本科培養方案提出了加大地方和學(xué)校特色化課程建設的要求。2005年3月26日，國務(wù)院辦公廳出臺了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見(jiàn)》，其中第四部分提到，要“充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，大力培養專(zhuān)門(mén)人才”。為此，要發(fā)揮高等院校在特色人才培養方面的作用，依托高等教育在人才培養模式和科研等方面的優(yōu)勢，培養特色專(zhuān)業(yè)人才，為地域音樂(lè )文化培養傳承和保護的接班人。
一、形成地方高師院校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)人才培養特色的重要意義
民間音樂(lè )作為非物質(zhì)文化的重要組成部分，是歷史、民族、風(fēng)土人情等的藝術(shù)化再現，也是當地特色文化的重要表現。俗話(huà)說(shuō)得好：一方水土養育一方人。古老而又豐富的各地民間音樂(lè )反映了中國民族音樂(lè )藝術(shù)文化對大自然和人文情懷的無(wú)限崇尚，也反映了中國藝術(shù)文化的一種民族精神，至今仍然保留著(zhù)中華民族生存過(guò)程中最基本、最精練的文化信息。
在地方高師院校音樂(lè )專(zhuān)業(yè)開(kāi)設介紹本地民間音樂(lè )的課程，是一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。將區域特色文化藝術(shù)引入到高校藝術(shù)教育的學(xué)科體制，通過(guò)高等藝術(shù)教育，建立一套相對完善規范的區域特色文化藝術(shù)的學(xué)科體系，培養出一大批能從事區域文化藝術(shù)工作和實(shí)踐的高素質(zhì)人才，既可為當地的社會(huì )文化、教育、經(jīng)濟事業(yè)服務(wù)，又可以使我國各區域寶貴的文化資源和遺產(chǎn)得以搶救和保護，進(jìn)而發(fā)揚光大，使其真正成為一種有特色的文化藝術(shù)。
地方高師院校音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)大致有兩種情況：一部分人會(huì )成為音樂(lè )教育工作者，擔負起傳播祖國優(yōu)秀民族音樂(lè )文化、培養教育下一代的重任；另一部分人將會(huì )成為群眾文化事業(yè)的管理者或傳播者，肩負著(zhù)保護、挖掘和傳承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的使命。因此培養音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)生尊重和自覺(jué)保護、傳播中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的重要意識，讓他們深入了解并掌握其藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)魅力和文化內涵，既是專(zhuān)業(yè)的需要也是素養的必備。地方高師院校在音樂(lè )人才培養模式上雖幾經(jīng)改革，但仍舊不能脫離專(zhuān)業(yè)音樂(lè )院校培養模式的窠臼，在“地方和學(xué)校特色”方面尚未形成體系。我省有高等師范院校近10所，但是他們在目前的研究方向和特色課程建設上，都沒(méi)有形成對科爾沁音樂(lè )文化的專(zhuān)門(mén)研究，從而使得此方面人才的培養在我省高校中尤顯欠缺。
目前在我國，已有部分音樂(lè )專(zhuān)業(yè)院校開(kāi)設了相關(guān)的課程，為我們作出了表率。如云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè )學(xué)院、泉州師范學(xué)院等，已為社會(huì )培養出了大批的民族音樂(lè )專(zhuān)業(yè)人才。云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè )學(xué)院遵循“借鑒當代世界優(yōu)秀的音樂(lè )教育體系，依托云南獨有的民族音樂(lè )資源，傳承云南少數民族音樂(lè )，弘揚中國傳統音樂(lè )，培養21世紀具有云南民族特色的復合型音樂(lè )藝術(shù)人才”的辦學(xué)理念，以人才培養為中心，抓住音樂(lè )教育的基點(diǎn)、特點(diǎn)、熱點(diǎn)建立專(zhuān)業(yè)學(xué)科，弘揚中國傳統音樂(lè )，走民族音樂(lè )本土化教育的路子。泉州師范學(xué)院也成功地培養出了首批“南音”方向的本科專(zhuān)業(yè)人才。他們的教程除了介紹“南音”的樂(lè )學(xué)理論、樂(lè )事活動(dòng)、音樂(lè )流布、音樂(lè )構成等，最突顯的特點(diǎn)是強調把“南音”置于泉州乃至閩南文化發(fā)展的脈絡(luò )中傳承、認識、研究，立足于本地民間音樂(lè )的傳承與發(fā)展，就近取材，為“南音”的傳承和發(fā)展做出了的貢獻，為當地的文化傳承作出了積極的努力。
二、科爾沁草原音樂(lè )資源現狀分析
(一)獨特的草原歷史
白城師范學(xué)院地處科爾沁草原，坐落在素有鶴鄉之稱(chēng)的白城市，是吉林省西部唯一的一所本科院校。白城市位于吉林省西北部，嫩江平原西部，科爾沁草原東部。東南與吉林省松原市的前郭爾羅斯蒙古族自治縣、乾安縣接壤；南與吉林省松原市的長(cháng)嶺縣毗鄰；西北與內蒙古自治區的科爾沁右翼中旗、突泉縣、科爾沁右翼前旗相連；東北與黑龍江省泰來(lái)縣、杜爾伯特蒙古族自治縣、肇源縣隔江相望。這里不僅地理環(huán)境優(yōu)越、資源豐富，同時(shí)，也是一個(gè)多民族聚居的地區，有蒙、滿(mǎn)、回、朝、錫伯等29個(gè)少數民族。優(yōu)越的地理環(huán)境和各民族獨特的歷史文化，使得這里的音樂(lè )文化也異常豐富多彩。
白城市歷史悠久，經(jīng)考古調查和歷史文獻記載，在舊石器晚期境內已有人類(lèi)生活。商周至秦時(shí)期為東胡游牧之地。漢、南北朝時(shí)期，為鮮卑、夫余所居。隋唐時(shí)，為契丹族游牧之地。遼時(shí)，在這里設長(cháng)春州，治所在今洮北區德順蒙古族鄉四家子古城。金承安三年(1198年)又在此復設泰州，城址仍在四家子古城。蒙元時(shí)期，先屬成吉思汗四弟斡赤斤封地，后屬遼陽(yáng)行省泰寧路、泰寧府，治所仍在四家子古城。明朝時(shí)期，隸屬奴爾干都司所轄泰寧衛。清朝時(shí)期，屬蒙古科爾沁部。悠久的蒙古族歷史也為研究和傳承地域音樂(lè )文化——科爾沁蒙古族音樂(lè )文化提供了先決條件。
(二)豐富的草原音樂(lè )資源
在蒙古族豐富多彩的音樂(lè )文化中，科爾沁文化是獨具魅力的。在科爾沁這片沃土上，文化遺產(chǎn)富聚，文化形態(tài)多樣，烏力格爾、科爾沁民歌、馬頭琴音樂(lè )、四胡音樂(lè )、蒙古族安代等等都是非常經(jīng)典的藝術(shù)表現形式，其中鳥(niǎo)力格爾、科爾沁長(cháng)篇敘事歌、馬頭琴音樂(lè )、四胡音樂(lè )等已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
在科爾沁蒙古族漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，這些音樂(lè )藝術(shù)種類(lèi)都經(jīng)歷了種種流變與整合的發(fā)展過(guò)程，并與蒙古高原各地區的諸部音樂(lè )文化交相輝映，與豐富多彩的各部落民歌相互影響、相互促進(jìn)，形成了現今風(fēng)格各異的獨特藝術(shù)形式。
(三)特色鮮明的培養方向
本土文化的豐厚綿長(cháng)，特色資源的得天獨厚，為我們構建特色課程提供了獨特的有利條件。其生源很多都來(lái)自?xún)让晒磐ㄟ|、赤峰，吉林白城、松原等地區，他們占總生源的50％以上。學(xué)生學(xué)習本土音樂(lè )文化有著(zhù)對特定內容的理解、風(fēng)格把握和語(yǔ)言運用上的優(yōu)勢。在畢業(yè)以后，他們大部分回到自己的家鄉，扎根于當地的音樂(lè )教育事業(yè)，承擔起收集、整理、保護、發(fā)展、創(chuàng )新和傳承蒙古族音樂(lè )文化的重任。充分利用這些資源，有助于師生進(jìn)一步了解社會(huì )、了解悠久的歷史文化和民間豐富的風(fēng)俗民情，從而增強社會(huì )責任感，增強為當地音樂(lè )教育、為地方經(jīng)濟建設服務(wù)的意識，同時(shí)又能更好地促進(jìn)地域音樂(lè )文化的傳承和發(fā)展。
三、以地域音樂(lè )文化為載體。推進(jìn)高師院校音樂(lè )教育人才培養模式的構建
蒙古族民間音樂(lè )具有較高的美學(xué)價(jià)值，然而蒙古族民間音樂(lè )教育的缺失，卻是地方音樂(lè )教育界的一個(gè)比較普遍的現象。其表現：一是教師本身對蒙古族音樂(lè )的了解不夠；二是缺乏蒙古族民間音樂(lè )傳播的途徑。為此，從發(fā)揮高校資源優(yōu)勢、加強人才培養出發(fā)，推進(jìn)高師院校音樂(lè )教育人才培養模式建設應主要從以下幾方面努力：一是要加強政策引導，營(yíng)造良好的蒙古族地區音樂(lè )環(huán)境；二是要加快蒙古族民間音樂(lè )的挖掘整理，加強蒙古族音樂(lè )理論研究；三是要豐富蒙古族音樂(lè )教育活動(dòng)的形式，加快教材的建設，改進(jìn)音樂(lè )課程的考試評價(jià)標準；四是針對大學(xué)生的特點(diǎn)，提高教師對蒙古族音樂(lè )的認知水平及教學(xué)水平，調整教學(xué)側重點(diǎn)。
(一)增設地域特色音樂(lè )史課程
在學(xué)科體系中，我們應該高度樹(shù)立尊重傳統文化的觀(guān)念，進(jìn)行課程有效資源的利用。在現有的“中國音樂(lè )史課程”基礎上，將蒙古族音樂(lè )理論研究成果以及蒙古族音樂(lè )中的“活性”資源向教材建設、課程改革和師資培訓上轉化，增加諸如“蒙古族民族器樂(lè )史”、“蒙古族民歌與說(shuō)唱史”、“科爾沁蒙古族民俗與音樂(lè )史”等課程，以便使學(xué)生在理論知識方面得到有益的補充，使在人文素養有效提高的基礎上，能夠更加準確地理解地方特色音樂(lè )的深厚文化內涵。
(二)增設地域特色音樂(lè )作品賞析課程
高師音樂(lè )教育引入地域特色音樂(lè )，首先應在音樂(lè )賞析方面增加本土音樂(lè )的比重�，F階段高師的音樂(lè )欣賞課主要以欣賞西方古典音樂(lè )、近現代音樂(lè )為主，而中國民族民間音樂(lè )相對較少，地域特色音樂(lè )幾乎沒(méi)有。而地域音樂(lè )無(wú)論在體裁、形式，還是音調、風(fēng)格上都呈現出多姿多彩的面貌。因此，可以先從富有地域特色的民歌、舞蹈、戲曲、器樂(lè )曲等方面研究人手，進(jìn)而擴展到地方音樂(lè )的其他領(lǐng)域。
民歌是民族音樂(lè )的母語(yǔ)，倘若丟掉了母語(yǔ)，這個(gè)民族的文化也是殘缺的。世界上所有民族的原生態(tài)民歌都應該得到保護，這是一個(gè)基本原則。為了使科爾沁蒙古民歌得到保護并能傳承下去，可以結合授課的實(shí)際情況，開(kāi)設“科爾沁民歌與表演藝術(shù)”、“胡仁烏力格爾與表演藝術(shù)”、“科爾沁民俗與科爾沁民歌”等課程，使學(xué)生在與地域特色音樂(lè )的“零距離”接觸中真正地感悟和體會(huì )到地域音樂(lè )獨特的美感與魅力。
(三)增設地域特色演唱、演奏技巧課程
地域特色音樂(lè )的教學(xué)是一個(gè)完整的系統，在開(kāi)設相關(guān)理論與作品賞析課程之后，應該增設民歌演唱、馬頭琴、四胡演奏技巧等課程。教師要盡可能多選用一些傳統的民間歌曲進(jìn)行訓練，這樣一方面有助于學(xué)生對不同風(fēng)格作品表現方法的掌握和情感的處理，另一方面也可以根據不同學(xué)生的聲音條件選擇不同的作品進(jìn)行訓練，使他們自身的音樂(lè )潛質(zhì)得到最大程度的發(fā)揮。同時(shí)還應該掌握因材施教的原則，根據學(xué)生的聲音條件、演唱演奏水平，采用集體課與個(gè)別課相結合的方式進(jìn)行教學(xué)。這樣可以幫助學(xué)生在掌握理論的基礎之上更快地提升演唱和演奏技巧。如果師資力量缺乏，也可以聘請擅長(cháng)地域特色音樂(lè )的表演專(zhuān)家進(jìn)行授課，以培養音樂(lè )人才。
(四)強化地域特色音樂(lè )教育實(shí)踐
地域特色音樂(lè )的根深植在民間，而地方劇團更是匯聚民間藝人、專(zhuān)家、曲目、地方特色音樂(lè )資源的寶地。高校絕不應該是孤立的“象牙寶塔”，高師音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)應該加強與地方劇團、地方文化教育的聯(lián)系，這包括利用地方劇團演出、排練等等活性資源，讓學(xué)生充分體會(huì )、領(lǐng)悟地域文化的魅力�？梢哉f(shuō)，與地方劇團的合作是高師音樂(lè )教育課程改革的重大舉措。在高師音樂(lè )教育集體課中可外聘專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行講學(xué)，也可聘請當地的民間藝人介紹本地的音樂(lè )文化，把當地的特色音樂(lè )文化資源引入課堂。而學(xué)生也可以真正走出校園，觀(guān)看地方劇團的排練、演出，參與各種地方文化活動(dòng)，體驗當地民間音樂(lè )藝術(shù)的博大精深。
以科爾沁蒙古族地域文化為基礎的地域特色音樂(lè )，是我們多元音樂(lè )文化資源中的一個(gè)重要元素，引入高師音樂(lè )教育課程勢在必行。以地域文化為載體，推進(jìn)高師音樂(lè )教育課程建設是一條切實(shí)可行的道路，它不僅可使民族民間音樂(lè )資源得到保護和發(fā)展，而且也能更好地推動(dòng)高師音樂(lè )教育的改革與發(fā)展，為具有中國特色的高師音樂(lè )教育人才培養模式的構建奠定良好的基礎。
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