淺談中學(xué)生感受生活
解決中學(xué)生作文“無(wú)米下鍋”，人們普遍強調的是對生活的觀(guān)察和積累。我們則認為，要從根本上解決這一問(wèn)題，不僅僅在于觀(guān)察和積累，更重要的是引導他們對生活的理解、思考和感受。一、如何理解觀(guān)察和感受
“文章是客觀(guān)事物在頭腦中的反映”如果學(xué)生頭腦中缺乏這種“反映”機制，不具備“反映”能力，那再多的客觀(guān)景物也只能是過(guò)眼云煙。常見(jiàn)一些青年教師，春天領(lǐng)學(xué)生去踏青，秋天領(lǐng)學(xué)生去郊游，但寫(xiě)作結果卻難盡人意。寫(xiě)進(jìn)文章的春華秋實(shí)只是一堆僵死的似曾相識的景觀(guān)，缺乏內在的神韻，也常聽(tīng)一些老師埋怨：現在的中學(xué)生是身在寶山不識寶，生活日新月異，作文卻淡然無(wú)味。學(xué)生之所以“不識寶”，一是不知身處“寶山”，茫茫然，昏昏然；二是對寶缺乏辨識挖掘的能力。因此，要解決好學(xué)生習作“無(wú)米下鍋”的問(wèn)題，不僅要讓學(xué)生知道哪里有“米”，更重要的是要引導學(xué)生把“米”拿來(lái)，為我所用。也就是說(shuō)，我們不僅要使學(xué)生對生活作平面的、靜止的觀(guān)察和積累，還應引導學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地分析探索周?chē)氖挛�，深入地思考事物之間的內在聯(lián)系，敏銳地捕捉事物的本質(zhì)特征，并能結合自己的知識、經(jīng)驗和體會(huì )，彼此啟發(fā)，相互誘導，觸類(lèi)旁通，使之升華為寫(xiě)作的動(dòng)機和表現的內容。
思考和感受離不開(kāi)觀(guān)察，而觀(guān)察也必須依靠感受體味才能發(fā)揮出效應。在寫(xiě)作和生活之間，觀(guān)察是橋梁，而感受和體味則是這橋梁的基石。若僅僅滿(mǎn)足于使學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著(zhù)的觀(guān)察，只不過(guò)是徒有其名，充其量也只是走馬觀(guān)花或盲人摸象。觀(guān)察不只是一種形式，而是一種能力，是一種對生活深刻分析、真切感受、準確判斷的寫(xiě)作修養。
二、如何培養學(xué)生的感受能力
1．讓學(xué)生充分認識到感受生活的重要性
文章學(xué)基本原理告訴我們，寫(xiě)好文章首先要解決的是由物到意的認識矛盾，其次是由意到文的表達矛盾。引導學(xué)生感受生活就是解決由物到意的認識矛盾�？v觀(guān)古今文壇，古人揮斥風(fēng)月也好，與花鳥(niǎo)共憂(yōu)樂(lè )也好，全不在風(fēng)月花鳥(niǎo)有情緣，皆因個(gè)人感受不同而為之。
“花間蝴蝶成雙對”，盡是梁祝的忠貞之情；“城春草木深”則是杜甫的國破之悲；可以這樣說(shuō)，沒(méi)有作者對生活的深切感受，就沒(méi)有寫(xiě)作的成功！
2．引導學(xué)生做生活的“有情人”
只有熱愛(ài)生活的人，才會(huì )獲得生活的真諦。我們要告誡學(xué)生，不只是做生活的“記者”， 要做生活的“有情人”，要滿(mǎn)腔熱情地熱愛(ài)生活﹑擁抱生活，對生活中的真、善、美
熱情歌頌，對假、丑、惡則無(wú)情鞭撻。只要熱愛(ài)生活，就一定能體會(huì )到生活的溫馨，摘取甜美的果實(shí)。
3．教會(huì )學(xué)生感受體味生活
在教學(xué)實(shí)踐中，我們有目的的從下列幾個(gè)環(huán)節抓起就，取得顯著(zhù)成效。 第一，透過(guò)現象，由表及里。
中國有句古話(huà)：“涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者見(jiàn)魚(yú)鱉，其尤深者觀(guān)蛟龍�！备」饴佑�，淺嘗輒止，是什么也得不到的。一個(gè)普通的數字“8”，在社會(huì )上突然走紅，公司開(kāi)業(yè)選擇“8”的日子，含有“8”的電話(huà)號碼、汽車(chē)牌照競相爭購。針對這一現象，我們引導學(xué)生評析，使它們認識到這是一種愚昧無(wú)知的思想行為，要想“發(fā)”，當腳踏實(shí)地的去工作，僅有美好的愿望是“發(fā)”布起來(lái)的。
第二，辨析事物，去偽純真
生活紛繁復雜，學(xué)生閱歷有限，我們常常告誡學(xué)生：“閃光的東西不一定都是金子”，只有通過(guò)辨析，才能識其真偽，明其厲害。
第三，啟動(dòng)聯(lián)想，由此及彼
客觀(guān)世界是一幅相互聯(lián)系、相互作用復雜交織的圖畫(huà)，要認識這幅畫(huà)，就必須用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)對畫(huà)面的組成由此及彼地思考感受，使其具有“一葉知秋”的能力。鏡子是學(xué)生很熟悉的東西，我們曾以此為話(huà)題組織學(xué)生積極思考、廣泛聯(lián)想，大家很快想到了“歷史是現實(shí)的一面鏡子”，“作品是生活的一面鏡子”，思維敏捷的同學(xué)還想到了唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的古訓。
第四，定點(diǎn)觀(guān)察，多維感受
在教學(xué)實(shí)踐中，我們充分調動(dòng)學(xué)生的思維創(chuàng )造力，對同一事物從不同角度進(jìn)行思考感受
反復體味。如寫(xiě)“太陽(yáng)”，我，我們先后組織學(xué)生寫(xiě)過(guò)“旭日東升” ﹑“雨后日出” ﹑“夕陽(yáng)西下”等系列習作。
生活是寫(xiě)作的沃土，觀(guān)察是灑向這沃土的玉露，而對生活的深切感受才是寫(xiě)作的種子。離開(kāi)了對生活的深刻理解和感受，生活終將淪為荒原。當學(xué)生學(xué)會(huì )了感受生活，達到“看山不是山，看水不是水”的境界，他們也就具備了“開(kāi)山取寶”的能力，“有米下鍋”則不在話(huà)下。
【淺談中學(xué)生感受生活】相關(guān)文章：
淺談中學(xué)生作文10-09
淺談指導學(xué)生學(xué)好數學(xué)的感受09-05
淺談舒曼童年情景的演奏感受論文06-21
淺談生活與教育的論文09-18
淺談中學(xué)生閱讀能力的培養10-30
淺談中學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的方法10-18
淺談品德與生活課程的評價(jià)09-06
- 相關(guān)推薦