淺談中學(xué)生作文

        作文既應該是培養語(yǔ)言能力的學(xué)科，又應該是培養情感的學(xué)科。心理學(xué)家認為：情感是認知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力，是構成心理素質(zhì)的重要成分，沒(méi)有情感就沒(méi)有智力，由此提出了“情感智力說(shuō)”。充分認知自己的情感，控制調節自己的情感，感知他人的情感等，學(xué)生的作文教育的過(guò)程應該是詩(shī)一般審美創(chuàng )造的心靈感應和情緒感染的過(guò)程。
        講一個(gè)外國笑話(huà)： 
        爸爸問(wèn)兒子， 
        “你為啥想到中國求學(xué)？” 
        “到那里求學(xué)可以發(fā)財！” 
        “噢？” 
        “我讀過(guò)許多中國孩子的作文，他們中的多數都撿過(guò)錢(qián)包！” 
        我的臉上浮不出一點(diǎn)笑容，這不是笑話(huà)，分明是諷刺，是黑色幽默，可又是那么的一語(yǔ)中的。 
        這不禁讓我想起了參加一次閱卷的事兒，作文的題目是《戰勝脆弱》，有一篇作文甚至賺走了我的眼淚——不幸的小作者在即將高考時(shí)先后失去了父母，原本愛(ài)笑的她一下子就成了秋后的蟬，終日以淚洗面，她不敢也不愿意再回到那個(gè)曾被她詮釋過(guò)幸福的家……后來(lái)是班主任讓她到家里住，還給她過(guò)生日，全班的同學(xué)送給她的是一件印著(zhù)‘18歲，你好’的文化衫。她哭了，她唱了一首歌，歌名叫《長(cháng)大后，我就成了你》。 
        我的心被征服了。 
        可是竟讓我不敢相信的是，我又批到了幾篇‘父母雙亡’的作文。
這時(shí)我明白了，這些孩子，為了賺得‘感情分’，編又算什么呢？ 
        此時(shí)，我不禁想到了教育家陶行知先生的名言：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
        其實(shí)作文就是書(shū)面表達，表達什么呢？當然是你看到、聽(tīng)到和想到的東西。為什么要把這些東西表達出來(lái)呢？原因很簡(jiǎn)單，作為社會(huì )性的動(dòng)物，人天生有一種表達的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著(zhù)打扮等等實(shí)際上都是表達，都是在向外界傳遞著(zhù)關(guān)于自身的信息。書(shū)面表達則以其超越時(shí)空限制和更為細膩、深刻、豐富等特點(diǎn)而成為一種最好的表達方式。然而，這不是一件人人都能勝任愉快的事情，它首先要求起碼的駕馭語(yǔ)言的能力，其次是基本的寫(xiě)作技能。        歷史上任何偉大的文學(xué)家無(wú)不是語(yǔ)言藝術(shù)大師，也必然同時(shí)是思想家。這里就引出了作文的兩個(gè)基本要素，一是語(yǔ)言，一是思想。誰(shuí)更重要？如果說(shuō)作文就是表達，而表達就是交流，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，當然是思想更重要。日常生活中很多人際互動(dòng)都是思想感情的交流，語(yǔ)言形式只是工具和手段，古人講"得意忘言"就是這個(gè)道理，進(jìn)一步說(shuō)，如果我們都能做到“心心相印”的話(huà)，甚至連語(yǔ)言都是多余的，當然，我們在絕大多數時(shí)候不能做到，所以還需要這個(gè)“累贅”。 
        就中學(xué)作文教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們的目的不是培養文學(xué)家。事實(shí)上，文學(xué)家不是你能培養出來(lái)的，這個(gè)社會(huì )也不需要那么多文學(xué)家，而主要是培養“思想家”，也就是培養學(xué)生在生活和學(xué)習中善于觀(guān)察、善于思考、勇于探索、勇于創(chuàng )造的習慣、意識和精神，這種觀(guān)察和思考當然主要是指向人生和社會(huì )、歷史和現實(shí)、文化和精神等領(lǐng)域，這才是中學(xué)作文教學(xué)能夠而且應該做的事情，因為思想不僅是人的權利，而且是人的本質(zhì)。沒(méi)有思考的生活是動(dòng)物式的生存，不會(huì )思考的人只能喪失獨立人格和自主意識，從而淪為感性和知性的奴隸。
        在寫(xiě)作教學(xué)中，要讓學(xué)生明白“寧嘗鮮桃一口，不吃爛桃一筐”的這種人所共有的審美心理。鼓勵學(xué)生大膽求新，在選材、手法和立意上都要出新。要創(chuàng )新必須思路開(kāi)闊，這就少不了擴散思維的審題訓練。如《暖流》（可寫(xiě)親人的關(guān)懷，愛(ài)的撫慰，師長(cháng)的教導，同學(xué)的幫助）、《蜜蜂贊》（可贊其不畏勞苦，可贊其無(wú)私奉獻，可贊其善于博采，可贊其團結協(xié)作）、《雪》（可贊其潔白無(wú)暇、一塵不染，可贊其滋潤萬(wàn)物、“化”而后己，也可貶其偽善——掩飾世間污穢，貶其冷酷——壓覆萬(wàn)物、扼殺生機）等等，多做此類(lèi)練習，利于打開(kāi)思路，激活思想。進(jìn)行逆向思維的審題訓練，也是培養創(chuàng )新能力的有效手段。如《靜靜的夜晚》（可寫(xiě)靜靜的夜晚發(fā)生的不平靜的事）、《古老的小鎮》（可寫(xiě)古鎮的新風(fēng)貌）、《談雪中送炭》（可反面立論：送炭何須等下雪）、《談手不擇卷》（可反面立論：求學(xué)也需實(shí)踐， 豈可手不離卷）， 或《誰(shuí)說(shuō)朽木不可雕》《“多多”未必“益善”》《名師未必出高徒》《淡泊未必明志，寧靜未必致遠》、《良藥何須苦口》等等。大凡警句及含有哲理的成語(yǔ)，人們往往口熟能詳，習以為常，極易形成一種思維定勢。其實(shí)這些警句、成語(yǔ)也是就某一方面或角度而言的，我們不妨讓學(xué)生換一個(gè)角度去思考，或反其意而寫(xiě)之。這可稱(chēng)作求異出新的強化訓練。這種訓練還應向課外延伸，如辦小報，開(kāi)展讀書(shū)報告、演講、辯論、詩(shī)詞朗誦活動(dòng)等，都是很好的途徑。
        十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育總是一件任重而道遠的事。那么就從學(xué)生的作文開(kāi)始抓起吧！

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