論中外作家的藝術(shù)創(chuàng )作
【論文關(guān)鍵詞】時(shí)代特征 中外 作家 藝術(shù)創(chuàng )作
【論文摘要】一個(gè)時(shí)代特征的記錄離不開(kāi)文字，而時(shí)代特征的體現離不開(kāi)眾多作家的藝術(shù)創(chuàng )作。時(shí)代的影像更多的體現在創(chuàng )作家的藝術(shù)作品中，古今中外，概莫能外。而從1895年設立諾貝爾文學(xué)獎開(kāi)始，從全世界范圍內找尋表達人類(lèi)思想文明的優(yōu)秀文化作品，至今還沒(méi)有引發(fā)什么爭議，而且催生著(zhù)一位又一位文化大師的誕生。
一位作家的文學(xué)創(chuàng )作之所以能夠獲得世界人民的認可，一個(gè)重要原因在于人類(lèi)的思想在社會(huì )的某個(gè)特定歷史時(shí)期，具有驚人的相似性。也可以說(shuō)，是時(shí)代造就了人才，而人才又反過(guò)來(lái)影響了一代又一代與自己有思想上共鳴的人，也讓自己的思想能夠傳承下去。
我們可以想一下，為什么時(shí)代的東西是永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的。哲學(xué)上說(shuō)，真正的哲學(xué)是體現時(shí)代精神的產(chǎn)物。而在文學(xué)上，也一樣受用。哲學(xué)本意不就是愛(ài)智慧，追求智慧么。譬如中國的路遙、韓少功、張抗抗、阿城、王安憶、王小波等等，他們本身是那個(gè)時(shí)代人物的代表，所以他們寫(xiě)出的東西才會(huì )具有他們身處的那個(gè)時(shí)代的特征，也才會(huì )讓人感受到他們從文字當中留露出來(lái)的真誠與質(zhì)樸。古人云“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，在名山大川中陶冶情操，開(kāi)闊眼界，增長(cháng)閱歷，獲得第一手的人生體驗，才能寫(xiě)出發(fā)自肺腑的文字，所表達出來(lái)的東西才是具有生命意義的鮮活的跳動(dòng)著(zhù)的。路遙的《平凡的世界》一書(shū)，真切的描述了整整一代人的艱辛歷程，一個(gè)有一個(gè)的人為了生活在摸爬滾打，有人情世故，有封建殘余，有政治歷史，有骨肉親情……總讓人難以割舍，縱使那只是發(fā)生在黃土坡上一個(gè)不為人知的小地方，可是那樣的文字描寫(xiě)卻感動(dòng)了無(wú)數人，讓無(wú)數的讀者猶如與其中的主人翁一樣親歷他們生活中的種種，一起起起落落，一起喜喜悲悲，想著(zhù)故事想著(zhù)美好的方向發(fā)展，卻總也要有些阻礙，總是一些避不開(kāi)的坎，就注定了要在這里摔跤，亟不可待的想著(zhù)提醒他，前面有“陷阱”的時(shí)候，才從書(shū)本中醒悟，自己只是一個(gè)旁觀(guān)者。我想無(wú)論在讀者、作者亦或是文學(xué)評論者眼中，這樣的作品才是時(shí)代的東西，才是大浪淘沙過(guò)后，留在沙灘上的真金白銀。
巴爾扎克，曾一度被譽(yù)為“法國的百科全書(shū)”，就在于他的作品真實(shí)的體現著(zhù)他自己所在時(shí)代的特征，他的文學(xué)創(chuàng )作是在現實(shí)主義引導的，因此藝術(shù)代表性上面，會(huì )更貼近于人類(lèi)的真實(shí)的日常生活，因此每每看完巴爾扎克的作品，心中都會(huì )忍不住的暗想，難道他描寫(xiě)的是自己熟知的某人某事，這就是作者的超人之處，猶如一個(gè)畫(huà)家，有著(zhù)超然的藝術(shù)的洞察力，能看的更深邃，更一針見(jiàn)血。融合數百個(gè)甚至是作者畢生的人生體驗才能創(chuàng )作出讓人看了為之動(dòng)容的作品，也才算得上是自己藝術(shù)上的成功。巴爾扎克在他二十余年的寫(xiě)作生涯中，寫(xiě)出了九十一部不朽的傳世之作，在這些作品中，他一共塑造了兩千四百多個(gè)不同類(lèi)型的人物形象，而常識告訴我們，這兩千四百多個(gè)人物形象，是需要整合多少個(gè)典型的社會(huì )人物才能從中抽取這一個(gè)，這個(gè)比例也許是十比一，也許是一百比一，也許還會(huì )更多。而這蔚為壯觀(guān)的人物形象，需要作者經(jīng)歷，可能真的是要切身的體驗才能寫(xiě)出鋒芒畢露的文章，這就需要作者對生活靈敏的感悟，對語(yǔ)言靈活的駕馭。人們不禁要問(wèn)，巴爾扎克是怎樣利用這樣短暫的時(shí)間來(lái)創(chuàng )作這么多的世界名著(zhù)的呢？巴爾扎克有個(gè)創(chuàng )作時(shí)間表：從半夜到第二天中午工作，也就是說(shuō)在椅子上坐十二個(gè)小時(shí)，專(zhuān)心修改稿件和寫(xiě)作。然后，從中午到下午四點(diǎn)閱讀各種報刊雜志，五點(diǎn)用餐，五點(diǎn)半才上床睡覺(jué)，到半夜又起床繼續工作。巴爾扎克每創(chuàng )作一部作品，總是將原稿和修改稿保存起來(lái)，最后裝訂成大厚本，作為珍貴的禮物，贈給知心朋友。這些修改稿的數量相當可觀(guān)。倘使他寫(xiě)一部200頁(yè)的小說(shuō)，修改的稿子就相當于原稿的10倍。而人們都熟知，巴爾扎克一生為人間留下了160余種作品，其中《人間喜劇》就有96本，而且是在不到20年的坎坷艱辛的歲月里完成的。
像巴爾扎克的《高老頭》，作者自己都說(shuō)，這是除了在巴黎的伏蓋公寓附近居住的人所不能理解的生活。其實(shí)作者真正要說(shuō)的是，這是除了在那個(gè)時(shí)代真正生活過(guò)的人所無(wú)法理解的。每個(gè)讀了高老頭的人都說(shuō)，現實(shí)中怎么會(huì )有那么悲慘的東西，都持一種懷疑的態(tài)度，雖有一時(shí)的悲痛，但都不曾認為那是真真實(shí)的。后來(lái)巴爾扎克坦誠，事實(shí)比他自己描述的還要令人難以接受，只是為了讓了故事看起來(lái)不是那樣難以讓人接受，自己才做了藝術(shù)的修改�？匆�(jiàn)，一個(gè)時(shí)代所表現出來(lái)的東西，遠遠超過(guò)了作者的描述。即使這樣，卻也在最大的范圍上還原了那個(gè)時(shí)代的特征。畢竟，亦如我們所了解的那樣“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻遠遠的高于生活”。
書(shū)籍當中承載的不僅僅是作者單個(gè)人的思想，最重要的表達了一個(gè)時(shí)代的聲音，因為個(gè)人的思想理念畢竟受到所處時(shí)代的深刻影響，而他的生命中的一切也必帶著(zhù)時(shí)代給予的深刻烙印。這也就注定了時(shí)代的東西不會(huì )過(guò)時(shí)。
【參考文獻】
[1] 巴爾扎克. 高老頭[M]. 北京: 人民文學(xué)出版社, 1993.
[2] 路遙. 人生[M]. 北京: 人民文學(xué)出版社, 2002.
[3] 阿城. 棋王[M]. 北京: 作家出版社, 1998.
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