關(guān)于經(jīng)濟法后果論的論文
在本文中,需要對經(jīng)濟法的法律后果進(jìn)行分析,先從經(jīng)濟法的法律后果是否具有獨立性著(zhù)手,從而確定經(jīng)濟法法律后果的獨立性,得出有研究其法律后果的必要性,然后在對其法律后果的體系進(jìn)行進(jìn)一步的分析。

一、經(jīng)濟法法律后果的獨立性
(一)經(jīng)濟法法律后果獨立性的理論依據
經(jīng)濟法法律后果的獨立性指的是它具有不同于民法與行政以及刑法的后果規制,具體表現在后果的本質(zhì)、表現形式以及實(shí)現方式上。要想得出經(jīng)濟法法律后果具有獨立性,首先就要對從經(jīng)濟法的調整范圍著(zhù)手,依據其調整范圍的獨立,得出其具有不同的法律后果。在學(xué)術(shù)界對經(jīng)濟法的定義有很多種說(shuō)法,如"國家協(xié)調說(shuō)"、"國家干預說(shuō)"、"國家調節說(shuō)"、"增量利益關(guān)系說(shuō)"等。在本文中以"增量利益關(guān)系說(shuō)"為基礎來(lái)進(jìn)行分析。通?梢园牙娣譃樵隽坷、恒量利益以及減量利益。增量利益指的是勞動(dòng)產(chǎn)品超出勞動(dòng)的費用而形成的剩余,而剩余對人們來(lái)說(shuō)就是一種增量利益。有增量利益并不意味著(zhù)就一定存在增量利益關(guān)系,要注意的是在"增量利益關(guān)系說(shuō)"中是把這種增量利益關(guān)系看做經(jīng)濟法的調整對象。增量利益是很早就存在的,而增量利益關(guān)系則指的是在社會(huì )化大生產(chǎn)以后在調整生產(chǎn)和實(shí)現剩余并對剩余進(jìn)行分配和再分配的過(guò)程中所產(chǎn)生的關(guān)系。增量的過(guò)程其實(shí)也就是在經(jīng)濟中的一個(gè)競爭的過(guò)程,只有在經(jīng)濟社會(huì )中不斷的競爭、創(chuàng )新才能獲得可持續的增量。有很多的問(wèn)題也就這樣產(chǎn)生了,在一個(gè)企業(yè)中由于增量利益過(guò)多使得改企業(yè)有成為壟斷企業(yè)的可能性,所以經(jīng)濟法就要對這個(gè)企業(yè)做出限制?赡苓@個(gè)企業(yè)利用其絕對優(yōu)勢任意的提高商品價(jià)格。在這類(lèi)情況中就需要進(jìn)行調整。當然這只是在調整增量利益關(guān)系中很小的一個(gè)部分,但是這也證明了,以"增量利益關(guān)系說(shuō)"為背景的經(jīng)濟法能夠很好的展現經(jīng)濟法的本質(zhì)。
進(jìn)行經(jīng)濟法法律后果的分析一般是通過(guò)對經(jīng)濟法的調整對象、基本原則、可訴性、責任形式這四個(gè)方面進(jìn)行的。在上面對其理論基礎分析的時(shí)候同時(shí)也對經(jīng)濟法的調整對象進(jìn)行了分析,可以看出經(jīng)濟法的調整對象是具有獨立性的,而調整對象的獨立性是其他方面獨立性的根本和基礎。下面從其他三個(gè)方面來(lái)分析其獨立性。
(二)經(jīng)濟法基本原則的獨立性
經(jīng)濟法的基本原則貫穿與各種經(jīng)濟法律規范之中,在國家協(xié)調本國經(jīng)濟運行過(guò)程中必須遵循的根本準則。法律的制定具有滯后性,同時(shí)法律也應該具有"應然"和"實(shí)然"性。在實(shí)際的法律規范中通常比較注意的是"實(shí)然"性。所以在經(jīng)濟法的基本原則中就要注意到法的"應然"性和超前性。在經(jīng)濟法中對于這種增量利益關(guān)系的保護,要更強調保護人們的發(fā)展權益,保障國民經(jīng)濟持續快速健康地發(fā)展。
(三)經(jīng)濟法的可訴性
任何一部法律都是在為訴訟提供法律依據。訴訟并不是解決法律糾紛的唯一方式,但是訴訟是解決法律糾紛的一個(gè)必不可少的方式。調解、和解等方式,在沒(méi)有法律的情況下也是可是適用的,只有訴訟必須要依照法律來(lái)進(jìn)行。所以,一部法律如果不具有可訴性,從一定角度上來(lái)說(shuō)這部法律是不具有獨立性的。目前,雖然很多經(jīng)濟法律中也規定了一定的訴訟程序、情況和方式,但是在實(shí)際問(wèn)題上經(jīng)濟法的訴訟操作性并不強。
(四)經(jīng)濟法的后果承擔形式
經(jīng)濟法中后果的承擔的表現形式即包括財產(chǎn)性的也包括精神性的。其中財產(chǎn)性的包括物質(zhì)獎勵以及物質(zhì)懲罰、賠償。精神性的也包括這兩個(gè)方面。具體的情況在下文中將會(huì )進(jìn)行詳述,在此就不進(jìn)行具體分析。
從以上幾個(gè)方面,對經(jīng)濟法法律后果的獨立性進(jìn)行分析,從而為下面進(jìn)一步對其法律后果的展開(kāi)提供了基礎。
二、經(jīng)濟法的法律后果
(一)否定性的法律后果--不經(jīng)濟責任
1、不經(jīng)濟責任的概念
根據上文,經(jīng)濟法的法律后果分為否定性的法律后果和肯定性的法律后果。否定性的法律后果指的則是通常所說(shuō)的法律責任。在這里我們把這種責任稱(chēng)為"不經(jīng)濟責任"。
2、"不經(jīng)濟責任"的價(jià)值分析
其實(shí)"不經(jīng)濟責任"的價(jià)值不僅僅是其價(jià)值,也是經(jīng)濟法設立的意義和價(jià)值。它不僅是"不經(jīng)濟責任"的價(jià)值,同時(shí)也是法律獎勵的價(jià)值。兩者只是所表示的方式不同,但是從總體上來(lái)說(shuō)都是為了達到相同的目的。依照前文所說(shuō)的經(jīng)濟法原則,經(jīng)濟法代表的是整個(gè)社會(huì )的利益,并且是長(cháng)遠的社會(huì )經(jīng)濟利益。"不經(jīng)濟責任"的實(shí)現代表著(zhù)整體經(jīng)濟利益,這也就是其目的價(jià)值。在民商法中的價(jià)值觀(guān)是以個(gè)人為本位,而在經(jīng)濟法中,其價(jià)值觀(guān)在于堅持社會(huì )本位。在注重保護個(gè)人經(jīng)濟利益的同時(shí),更注重調整整個(gè)國家的總體經(jīng)濟利益。當然經(jīng)濟利益與個(gè)人利益的不相矛盾的。當每個(gè)個(gè)體的利益最大化得到普遍和持續時(shí),則意味著(zhù)整體利益達到了統一。經(jīng)濟法的誕生就是要處理這些問(wèn)題。緩和兩者的矛盾,使其融合共同發(fā)展。
3、"不經(jīng)濟責任"的承擔方式
對于"不經(jīng)濟責任"承擔方式內部的劃分有很多種方法?梢詮暮暧^(guān)經(jīng)濟和微觀(guān)經(jīng)濟的角度來(lái)劃分,也可以從不同的主體來(lái)劃分。不同的主體可以分為調控主體和受控主體。下面依照承受主體的不同對"不經(jīng)濟責任"的承擔方式進(jìn)行分類(lèi)。
調控主體承擔責任分為物質(zhì)責任和精神責任。物質(zhì)責任包括國家賠償、補償、政策傾斜等。精神責任包括公開(kāi)道歉、引咎辭職等。在受控主體承擔責任中,物質(zhì)責任包括賠償責任、補償責任以及懲罰性損害賠償責任、罰款。精神責任包括資格責任、信譽(yù)責任、能力責任。
(二)肯定性的法律后果--法律獎勵
1、法律獎勵設立的理論分析
法律獎勵是指依照法律規定,在法律關(guān)系主體完成法定義務(wù)后獲得的一種肯定性評價(jià)以及由此而帶來(lái)的某種利益。法律獎勵與法律責任是相對的。通常所認識的法律后果大部分都是法律責任,都不會(huì )十分關(guān)注于法律獎勵。法律獎勵是從另一個(gè)角度來(lái)規范人們的行為。在分析事物時(shí),要把人們看作是一些理性的經(jīng)濟人。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),不僅僅要人們消極的遵守法律,也需要人們積極的遵守法律。從總體上來(lái)說(shuō),無(wú)論是法律責任還是法律獎勵,其最終的目的都是為了使社會(huì )經(jīng)濟有序、和諧的發(fā)展。
2、經(jīng)濟獎勵的形式
經(jīng)濟獎勵是指市場(chǎng)主體因積極完成經(jīng)濟法上的法定義務(wù)或維護整體經(jīng)濟利益所帶來(lái)的肯定性評價(jià)或利益。在這里與對經(jīng)濟法的法律責任的承擔形式一樣,對經(jīng)濟獎勵的形式進(jìn)行分類(lèi)。
調控主體的獎勵形式可以分為物質(zhì)獎勵這精神獎勵。物質(zhì)獎勵包括頒發(fā)獎金、獎品等。精神獎勵包括授予榮譽(yù)、通告嘉獎等。在受控主體的獎勵形式中,物質(zhì)獎勵包括財政補貼、價(jià)格優(yōu)惠、信貸優(yōu)惠、減免稅收等。精神獎勵包括授予榮譽(yù)、通告嘉獎等。
三、結論
本文以"增量利益關(guān)系說(shuō)"為基礎,對經(jīng)濟法后果的獨立性進(jìn)行分析,并且對現有的經(jīng)濟法后果的表現形式也展開(kāi)了說(shuō)明,把法律后果分為肯定性和否定性這兩類(lèi)。并對其進(jìn)行細分。也與我國現有的經(jīng)濟法律規定進(jìn)行比較。本文中并未就經(jīng)濟法后果的體系進(jìn)行評價(jià),也沒(méi)有對現狀提出問(wèn)題和解決方案。本文的重點(diǎn)是介紹經(jīng)濟法律后果的體系以及其獨立性。通過(guò)對這些的說(shuō)明以了解經(jīng)濟法體系中的法律后果。
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