MBA論文企業(yè)管理主體論
人既具有個(gè)體的一面，突出自己，自私自利，他既要成為一個(gè)成功組織中的一個(gè)可靠成員，又要通過(guò)不平凡的努力而成為隊伍中的明星，只要他認為某項事 業(yè)從某種意義上說(shuō)是偉大的，那么他們就會(huì )情愿地為了這個(gè)事業(yè)吃苦耐勞，甚至于不惜流血犧牲。以下是小編為大家整理的MBA論文企業(yè)管理主體論，希望能幫到你哦，更多內容請瀏覽(www.oh100.com/bylw)。
摘要：管理主體是指具有一定管理能力，擁有相應的權威和責任，從事現實(shí)管理活動(dòng)的人，也就是通常所說(shuō)的管理者。這就是說(shuō)，管理主體是主體的下位概 念，管理主體必定是認識主體所包含的人，但并不是所有被認識主體所包含的人都能成為管理的主體。本論文從人的自然與社會(huì )性、激勵及個(gè)人與團體關(guān)系的處理三個(gè)方面剖析人作為管理主體的主體性。
關(guān)鍵詞：管理主體企業(yè)主體性
1 人的兩重性
在馬克思看來(lái)，人是一個(gè)整體，人性即人作為主體所具有的規定性，實(shí)質(zhì)上是人在自己創(chuàng )造的社會(huì )關(guān)系中所表現出來(lái)的屬性。這種屬性主要指人在同自然、社會(huì )和自己本身三種關(guān)系中，作為自然存在、社會(huì )存在和有意識的精神存在所表現出來(lái)的自然屬性、社會(huì )屬性和精神屬性。
1.1 人 具有自然屬性。馬克思曾說(shuō)“人直接地是自然存在物。”[1]任何人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提，無(wú)疑是有生命的個(gè)人存在。人的自然屬性主要表現在：第一，人來(lái)自自然。人是從自然界演化而來(lái)的，是自然界的產(chǎn)物，人同其它動(dòng)物一樣需要陽(yáng)光、水分和空氣，人有饑餓感，因此人需要飲食，也需要運動(dòng)、睡眠等。第二，人依賴(lài)自 然。人來(lái)自自然便決定了人離不開(kāi)自然。人只有在與自然界不斷地進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換中才能滿(mǎn)足自身生存和發(fā)展的需要。第三，人包含自然。人的機體保持著(zhù)新陳代謝、遺傳變異等自然生命有機體的基本特征，因此人包含著(zhù)自然。人是自然的產(chǎn)物并且包含著(zhù)自然，人受自然的制約。
1.2 人具有社 會(huì )屬性。人不僅是自然存在物，具有自然屬性，而且是社會(huì )存在物，具有社會(huì )屬性。馬克思主義的人學(xué)思想與舊哲學(xué)人學(xué)思想相區別的重要內容就是認為人是自然存在和社會(huì )存在的統一、自然屬性和社會(huì )屬性的統一。人的社會(huì )屬性表現在：第一，人在社會(huì )中產(chǎn)生的。人是自然進(jìn)化的結果，也是社會(huì )勞動(dòng)的產(chǎn)物。人的產(chǎn)生是在以 勞動(dòng)為生存手段的社會(huì )中逐步發(fā)展起來(lái)的。第二，人在社會(huì )中存在，人是以社會(huì )形式存在的。最后，人在社會(huì )中發(fā)展。只有在社會(huì )中，只有在人的社會(huì )勞動(dòng)中，人才能有效地改造自然，在改造自然的過(guò)程中改造自己、發(fā)展自己。
1.3 人具有精神屬性。意識是人腦所特有的功能，是人與動(dòng)物相互區別的重要特征。人的活動(dòng)，不管是認識活動(dòng)還是實(shí)踐活動(dòng)都離不開(kāi)人的意識。人憑借抽象的理性思維把人類(lèi)和他所處的環(huán)境區別開(kāi)來(lái)形成了自我意識和對象意識，并能從事物的現象認識到事物的本質(zhì)。
2 人的物質(zhì)性存在與精神性存在
為 了最大程度地激勵每一個(gè)員工，管理者必須考慮工作的靈活性。例如，研究表明男性比女性更強調工作中的自主性，女性則比男性更看重學(xué)習機會(huì )、方便而靈活的工 作時(shí)間、良好的人際關(guān)系。[2]管理者要清楚地認識到，對于一個(gè)需要撫養兩個(gè)年幼孩子，靠全職工作維持生計的單身母親來(lái)說(shuō)，激勵她工作的動(dòng)力與一個(gè)從事業(yè) 余兼職的年輕單身和一個(gè)為了補貼養老金而工作的老員工是完全不同的。員工希望通過(guò)工作而滿(mǎn)足的個(gè)人需要與目標各不相同，面對這些各種各樣的需要，管理者必須提供相應的多樣的獎勵措施。
從人的物質(zhì)性存在方面看。為什么絕大多數要工作?盡管人們工作出于很多原因，但大多數人這樣做是為了得到一定數目的金錢(qián)用以滿(mǎn)足自己的需要和愿望。既然經(jīng)濟報償作為獎賞來(lái)說(shuō)如此重要，那么，管理者就可以通過(guò)薪水來(lái)激勵員工。
從人的精神性存在方面看。人有著(zhù)對成就或自我價(jià)值的個(gè)人感受，也包括他人對自己的認可與尊重。尊重需求得到滿(mǎn)足，能增強個(gè)體的自信心和進(jìn)取心，使個(gè)體對工作 充滿(mǎn)熱情，并體驗到自己辛勤勞動(dòng)的價(jià)值。任何一個(gè)人都希望自己付出的努力能得到社會(huì )的承認，自己的工作能受到贊許。因此，管理者要重視作為客體的人的尊重需要，積極為客體搭建平臺，盡可能提供尊重需求的各種機會(huì )和條件。
3 個(gè)體行為與群體行為的性質(zhì)
任何一個(gè)組織都是由兩個(gè)人以 上組成的集體，因此，任何一個(gè)組織都是一個(gè)矛盾統一體，其內部和外部各個(gè)要素，各個(gè)方面之間存在著(zhù)諸多對立統一的辯證關(guān)系，組織和個(gè)人在組織中是相互制約，相互規定的。當組織處于穩定有序地發(fā)揮作用的時(shí)候，它控制和決定著(zhù)個(gè)人在組織中的地位和作用，協(xié)調著(zhù)個(gè)人之間的相互關(guān)系，每個(gè)人都離不開(kāi)這種受控作 用。但是，即使在這種情況下，也存在著(zhù)組織和個(gè)人的依賴(lài)關(guān)系。因為組織是由個(gè)人組成的，個(gè)人是組成組織的基礎。組織整體的特性和功能是由個(gè)人的各方面素質(zhì)決定的。同時(shí)，組織整體的功能又和個(gè)人間的相互配合，相互協(xié)調密不可分，組織對個(gè)人的控制和影響作用，支配和控制著(zhù)個(gè)人作用的發(fā)揮，個(gè)人又制約著(zhù)組織的特 性和功能。這種相互制約關(guān)系，一方面要求組織中的個(gè)人為了實(shí)現共同的目標，應積極主動(dòng)地接受控制。同時(shí)又要求管理者應該尊重下屬，注意調動(dòng)他們的積極性。簡(jiǎn)言之，人既具有個(gè)體的一面，突出自己，自私自利，他既要成為一個(gè)成功組織中的一個(gè)可靠成員，又要通過(guò)不平凡的努力而成為隊伍中的明星，只要他認為某項事 業(yè)從某種意義上說(shuō)是偉大的，那么他們就會(huì )情愿地為了這個(gè)事業(yè)吃苦耐勞，甚至于不惜流血犧牲。我們只有在組織之中才能發(fā)現真正個(gè)人，個(gè)人的潛能在被團體生活釋放出來(lái)以前始終是一種潛能，人只有通過(guò)集體才能發(fā)現自己的真正價(jià)值，得到自己的真正自由。成功的組織既為人們提供了出人頭地的機會(huì )，又將這一機會(huì )和一種 具有超越意義的哲學(xué)和信仰的統一體—理念結合起來(lái)，這真是一種絕妙的集合。我們面對的是一個(gè)模糊不清，自相矛盾的世界，最重要的是，我們是否懂得辯證 法，是否知道運用辯證法去處理這些自相矛盾的事情。
參考文獻：
[1]《馬克思恩格斯全集》第42卷。人民出版社1979年版。第167頁(yè)。
[2]J。R。B。illings and D。L。Sharpe，“Factors Influencing Flextime Usage Among Employed Marride Wonme”(1999)。pp。89-94;and I。Harpaz。“The Importance of Work Goals： An International Perspective。”Journal of International Businness Studies。First Quarter 1990。75-83。
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