淺談運用聯(lián)覺(jué)提升學(xué)生的音樂(lè )感悟的嘗試

　　“音樂(lè )是一門(mén)‘聽(tīng)’的藝術(shù)�！薄奥�(tīng)，是音樂(lè )活動(dòng)的最基本特征�！薄八坪跻磺幸魳�(lè )活動(dòng)都與‘聽(tīng)’有關(guān)�！薄�…從一個(gè)個(gè)專(zhuān)家學(xué)者對音樂(lè )特質(zhì)的詮釋中，我不難看出：音樂(lè )離不開(kāi)“聽(tīng)”。然而作為教育工作者的我們，是不能將音樂(lè )全部局限于“聽(tīng)”字上，因為一個(gè)“聽(tīng)”字，是不能讓學(xué)生聽(tīng)出《春江花月夜》中的意境美；一個(gè)“聽(tīng)”字，是不能讓學(xué)生聽(tīng)出《高山流水》中所蘊含的知遇之意；一個(gè)“聽(tīng)”字，是不能讓學(xué)生聽(tīng)出《生命交響曲》中的音樂(lè )價(jià)值。為此，我們應突破“聽(tīng)”的界限，運用多種教學(xué)手段，調動(dòng)學(xué)生的全身感官，去全方位地感知音樂(lè )的內涵。

　　1、意象聯(lián)覺(jué)，拉開(kāi)音樂(lè )欣賞的神秘面紗

　　音樂(lè )是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它常常通過(guò)聲音作用于人的聽(tīng)覺(jué)器官，使人產(chǎn)生一種美侖美奐的感覺(jué)，這種感覺(jué)時(shí)而清晰地呈現在自己的腦海里，時(shí)而模糊地隱匿在記憶的深處，時(shí)而若隱若現地飄浮在眼前……這些就是我們在音樂(lè )欣賞過(guò)程中，產(chǎn)生的“聽(tīng)覺(jué)”與“意象”的聯(lián)合反映，進(jìn)而造成并非只有一種聲音存在的綜合反應關(guān)系。正因“聽(tīng)覺(jué)”與“意象”之間有著(zhù)無(wú)法厘清的微妙關(guān)系，為此，我們在進(jìn)行音樂(lè )欣賞時(shí)，要充分地發(fā)揮“想象”這一手段，從而幫助學(xué)生在音樂(lè )旋律的感知中、在內心律動(dòng)的波瀾中，深刻地體會(huì )音樂(lè )的內涵，進(jìn)而拉開(kāi)音樂(lè )欣賞的神秘面紗。

　　例如《春江花月夜》的欣賞教學(xué)�！洞航�花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛的作品，此曲通過(guò)對江南美景的再現，通過(guò)對游子思歸的描寫(xiě)，通過(guò)人生的思考，描寫(xiě)出一幅清新典雅又果敢追求的人生畫(huà)卷。此曲無(wú)論是在意境的營(yíng)造，還是音樂(lè )技法的生成，都達到了空前絕后的水準。然而，如果我們單從“聽(tīng)”的角度來(lái)引領(lǐng)學(xué)生欣賞此曲時(shí)，就會(huì )讓很多學(xué)生“不知其意，不感其樂(lè )”。為此，我在教學(xué)時(shí)，通過(guò)意象聯(lián)覺(jué)的手段，幫助學(xué)生進(jìn)入音樂(lè )欣賞的世界：首先利用多媒體手段，呈現出一幅江南美麗的畫(huà)面，讓學(xué)生先行有腦海中生成“春江花月夜”相關(guān)的視覺(jué)圖像；接著(zhù)運用文學(xué)的手段，介紹此曲的創(chuàng )作背景，讓學(xué)生在在詩(shī)與律的交融中感知詩(shī)人對大自然奇麗景色的熱愛(ài)，幫助學(xué)生產(chǎn)生意念感受；再接著(zhù)，通過(guò)“畫(huà)面、詩(shī)歌、樂(lè )曲”融合的方法，帶領(lǐng)學(xué)生在音樂(lè )欣賞中走進(jìn)樂(lè )曲的世界。

　　2、體態(tài)聯(lián)覺(jué)，映襯音樂(lè )欣賞的形體律動(dòng)

　　“德國足球踢得好，是因為德國音樂(lè )中的三連音特別多；巴西足球踢得好，是因為巴西桑巴音里有著(zhù)豐富的五連音；而我們中國足球之所以沒(méi)能踢出國門(mén)，是因為我們的音樂(lè )總是局限于‘二拍子與四拍子’對稱(chēng)之中，當我們正在左右搗腳時(shí)，人家桑巴舞步早已把球斷下……”或許這是一個(gè)笑話(huà)，但在這笑話(huà)中，我們不難看出音樂(lè )與形體律動(dòng)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。曾如音樂(lè )教育家達爾克羅茲所說(shuō)：“音樂(lè )教育要聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)先、動(dòng)覺(jué)切入�！睘榇�，我們在進(jìn)行音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)，也應充分發(fā)揮“形體律動(dòng)”的切合作用，讓學(xué)生在形體律動(dòng)中，產(chǎn)生一種“身體的音樂(lè )”，從而映襯樂(lè )曲中的韻律。

　　例如《在鐘表店里》的欣賞教學(xué)�！对阽姳淼昀铩肥且皇淄ㄋ滓锥�的世界管弦名曲，它描寫(xiě)了在琳瑯滿(mǎn)目的鐘表店里，袖標工人在清脆的鐘表聲中愉快工作的情景。為了讓學(xué)生充分地感知樂(lè )曲中的律動(dòng)，也為了讓學(xué)生能自覺(jué)產(chǎn)生一種與樂(lè )曲的和諧律動(dòng)。我在教學(xué)時(shí)，分三步進(jìn)行：首先啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，即讓學(xué)生根據生活經(jīng)驗想象鐘表的聲音及其動(dòng)作，并進(jìn)行肢體模仿；接著(zhù)，我讓學(xué)生聆聽(tīng)樂(lè )曲，根據音樂(lè )的律動(dòng)，隨興而舞。再接著(zhù)，讓學(xué)生根據對樂(lè )曲的感受與理解，或三五成群，或兩兩作伴，進(jìn)行肢體表演，并引導他們根據樂(lè )曲內容進(jìn)行適當地編配，以還原樂(lè )曲情景。

　　3、感官通覺(jué)，抵達音樂(lè )欣賞的最深處

　　大凡學(xué)過(guò)音樂(lè )的人，都有這樣一種體驗：看到一個(gè)樂(lè )譜的時(shí)候，或是見(jiàn)到一段舞蹈時(shí)，根本不需用自己刻意的演奏或演唱，就似乎“聽(tīng)”到了優(yōu)美的旋律在耳邊響起，有時(shí)，連自己的雙手也會(huì )跟著(zhù)不自覺(jué)地動(dòng)起來(lái)，這種在不經(jīng)間流露出來(lái)的反應，就是心理學(xué)家所說(shuō)“各感官的聯(lián)覺(jué)”。感官聯(lián)覺(jué)一方面有利于我們更好地詮釋音樂(lè )的內涵，一方面有利于我們更好地、更深刻地欣賞音樂(lè )，從而抵達音樂(lè )世界的最深處。

　　例如《暴風(fēng)雨》欣賞教學(xué)�！侗╋L(fēng)雨》是美國作曲家格羅菲花費十年時(shí)間完成的一首力作，他嫻熟地運用管弦樂(lè )器的各種音色將大峽谷暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)那變幻無(wú)窮，氣勢磅礴、神奇詭異的景象一一呈現了出來(lái)，從而為我們呈現了一幅色彩斑斕的大峽谷自然之美。為讓學(xué)生充分理解此曲的內蘊，也為學(xué)生感受音樂(lè )的真諦，我在教學(xué)時(shí)，將學(xué)生身體中的各種感官進(jìn)行聯(lián)覺(jué)：首先利用學(xué)生擅長(cháng)的感官來(lái)表現樂(lè )曲，即讓學(xué)生用身體中的感官來(lái)“表現”樂(lè )曲中的“雨滴”，于是，有的用嘴巴，有的用腳尖輕踩地板……接著(zhù)我與學(xué)生找來(lái)一些打擊樂(lè )器，與學(xué)生一道，用準備好的器具來(lái)模仿雨滴的聲音；再接著(zhù)，我與學(xué)生一道，在樂(lè )曲的律動(dòng)中，盡情地享受著(zhù)音樂(lè )所帶來(lái)的遐想，并讓這些遐想與樂(lè )曲形成完美的統一。

　　總之，音樂(lè )，是陶冶性情的熔爐。我們應努力突破“聽(tīng)”的界限，運用多種教學(xué)手段，調動(dòng)學(xué)生的全身感官，讓音樂(lè )這潺潺小溪流入學(xué)生的心田，并滋潤他們的心靈。

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