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視唱練耳教學(xué)中的民族音樂(lè )思維分析論文
摘要：母語(yǔ)音樂(lè )教育過(guò)程中重要的內容就是民族音樂(lè )思維的培養及形成，同時(shí)民族音樂(lè )思維培養及形成也是視唱練耳教學(xué)過(guò)程中的難點(diǎn)。本文在對視唱練耳教學(xué)中的民族音樂(lè )思維進(jìn)行分析研究的過(guò)程中，對視唱練耳教學(xué)現狀進(jìn)行了解，進(jìn)而從多個(gè)方面提高視唱練耳教學(xué)質(zhì)量，培養學(xué)生的民族音樂(lè )思維。
關(guān)鍵詞：視唱練耳；民族音樂(lè )思維；教學(xué)模式
視唱練耳教學(xué)主要是對學(xué)生進(jìn)行全面性的培養，如視唱技能、音樂(lè )審美，全面提高學(xué)生音樂(lè )文化藝術(shù)素養，保證學(xué)生對音樂(lè )文化要素有更多的了解，提高學(xué)生的音樂(lè )理解能力。視唱練耳教學(xué)不僅包括音樂(lè )技術(shù)，同時(shí)也包含音樂(lè )文化，所以在視唱練耳教學(xué)過(guò)程中采取何種教學(xué)模式，學(xué)生就會(huì )形成何種聽(tīng)覺(jué)習慣。音樂(lè )文化教育在多元化發(fā)展過(guò)程中，人們逐漸認識到傳統民族音樂(lè )存在的問(wèn)題，了解民族文化資源對于民族的生存發(fā)展具有重要作用。
1視唱練耳教學(xué)存在的問(wèn)題
1.1學(xué)生對民族傳統音樂(lè )知識了解較少
現階段，學(xué)生對于民族傳統音樂(lè )知識了解有限，對民族音樂(lè )學(xué)生的興趣基本上集中在民歌上面，對其他類(lèi)別傳統音樂(lè )知識的了解十分有限，或是對民族傳統音樂(lè )并不感興趣。即便學(xué)生對民族傳統音樂(lè )具有較高的興趣，但基本上停留在淺層次的認識水平上。實(shí)際上，學(xué)生也并非對民族傳統音樂(lè )不感興趣，主要是由于學(xué)生接觸民族傳統音樂(lè )的機會(huì )有限，雖然現代信息技術(shù)積極傳播傳統音樂(lè )，但是基本上為漢族音樂(lè )。所以，學(xué)生對于其他類(lèi)別傳統音樂(lè )的了解十分有限，所以對學(xué)習興趣也造成了影響。
1.2參與傳統音樂(lè )實(shí)踐積極性較低
在視唱練耳教學(xué)中，大部分學(xué)生會(huì )選擇西洋樂(lè )器，學(xué)生對傳統代表音樂(lè )的了解十分有限，部分學(xué)生甚至沒(méi)有參與民間文藝社團，學(xué)生參與傳統音樂(lè )實(shí)踐的積極性過(guò)低。［1］
1.3對民族調試調性缺乏深層次的了解及風(fēng)格把握
雖然視唱練耳學(xué)科內所講解的民族音樂(lè )作品數量較多，但學(xué)生能夠記住的民族音樂(lè )作品數量十分有限。民族音樂(lè )作品無(wú)法為學(xué)生留下深刻的印象，主要是由于視唱練耳教學(xué)的主要目的為技術(shù)訓練，并沒(méi)有為學(xué)生構建良好的民族音樂(lè )教學(xué)環(huán)境，無(wú)法真正了解民族音樂(lè )作品的內涵及風(fēng)格，在演唱過(guò)程中全部按照樂(lè )譜標記演奏，演奏樂(lè )譜為五線(xiàn)譜。也就是說(shuō)，在視唱練耳教學(xué)過(guò)程中，以西洋樂(lè )理知識作為指導思想，開(kāi)展民族音樂(lè )教學(xué)，這樣也就造成視唱練耳教學(xué)表達方式及認知特點(diǎn)十分匱乏，無(wú)法在學(xué)生腦海中留下深刻的印象。
1.4以西洋調試音感作為訓練基礎
學(xué)生在聽(tīng)寫(xiě)旋律過(guò)程中，主要是通過(guò)固定音高進(jìn)行辨別，大多學(xué)生表示，與民族旋律相比較，西洋調試聽(tīng)辯更加容易。主要是由于音樂(lè )院校的學(xué)生基本上都是在成人階段才開(kāi)始接受系統性音樂(lè )教育，聽(tīng)覺(jué)能力及思維能力較差，這樣也就造成學(xué)生無(wú)法在有限的視唱練耳教學(xué)內快速解決自身固定調感較差的問(wèn)題。學(xué)生以西洋音感作為聽(tīng)寫(xiě)音感的基礎模式，會(huì )出現音感混淆的情況，對傳播民族傳統音樂(lè )也會(huì )造成嚴重的影響。所以，構建雙音感教學(xué)形式，充分發(fā)揮出西方音樂(lè )教學(xué)及傳統音樂(lè )教學(xué)優(yōu)勢，讓學(xué)生同時(shí)體驗兩種音樂(lè )語(yǔ)言感受，逐漸提高視唱練耳教學(xué)質(zhì)量。［2］
2教學(xué)的組織管理
2.1教學(xué)時(shí)間安排
視唱練耳教學(xué)過(guò)程中并不排除西洋音樂(lè )思維，這就需要在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中將中西音樂(lè )思維相結合，有效填補中西音樂(lè )文化存在的差異，在對學(xué)生民族音樂(lè )思維培養過(guò)程中，讓學(xué)生對中西音樂(lè )文化背景及結構進(jìn)行系統性的了解。所以，應該合理安排視唱練耳教學(xué)工作，對中西音樂(lè )進(jìn)行同步講解�，F階段，視唱練耳教學(xué)已經(jīng)基本上應用同步教學(xué)形式，但效果并不理想，原因教學(xué)以西洋大小調思維作為訓練基礎，民族調試感僅僅起到了輔助作用，對學(xué)生形成民族音樂(lè )思維的幫助并不顯著(zhù)。
2.2教學(xué)結構安排
視唱練耳教學(xué)基本上采取分組授課模式，新教材結構在設置上也是以傳統小組劃分方式作為基礎條件，通過(guò)大課講解及分組輔導模式，對學(xué)生民族音樂(lè )思維進(jìn)行培養。根據傳統教學(xué)模式，每周課時(shí)為三次，每次課堂針對不同的問(wèn)題進(jìn)行解答。這種教學(xué)結構安排主要是原因傳統音樂(lè )內包含民族音樂(lè )風(fēng)格，學(xué)生自身難以在學(xué)習過(guò)程中找到民族音樂(lè )風(fēng)格，所以需要教師進(jìn)行指導。每次課時(shí)相互分離，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中有充足的思考時(shí)間。［3］
3建立民族音感視唱練耳教學(xué)的基本——教師團隊
3.1充實(shí)民族音樂(lè )知識與素質(zhì)
民族音樂(lè )作為文化的重要組成部分，需要從文化層面上對民族音樂(lè )的性質(zhì)進(jìn)行分析研究，這樣才能夠對民族音樂(lè )文化作出正確理解。教師在教學(xué)過(guò)程中，如果自身對民族音樂(lè )文化的了解不夠深入，也就無(wú)法有效提高民族音樂(lè )教學(xué)的質(zhì)量。所以，教師需要不斷提高自身對民族音樂(lè )知識的了解程度，了解民族音樂(lè )發(fā)展歷程，以民族文化作為切入點(diǎn)，不斷深化自身對音樂(lè )知識的了解程度，提高教師的基本素質(zhì)。
3.2學(xué)習民族傳統樂(lè )器
在原有視唱練耳教學(xué)模式內，定律樂(lè )器是鋼琴，以五線(xiàn)譜作為音樂(lè )教育框架，開(kāi)展視唱練耳教學(xué)，但這并不是培養學(xué)生民族調試音感的最佳形式。原因原有視唱練耳模式內要進(jìn)行西方樂(lè )譜演奏，并沒(méi)有將民族音樂(lè )所具有的魅力充分發(fā)揮出來(lái)。在視唱練耳教學(xué)內應用中國弦樂(lè )器，與民族音樂(lè )思維教學(xué)更加吻合，能夠有效體現出傳統音樂(lè )內容，充分展現出我國傳統文化。學(xué)習民族傳統樂(lè )器，對于音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的挑戰，同時(shí)也是教師所需要掌握的技能之一。
3.3親歷音樂(lè )民俗活動(dòng)
民俗活動(dòng)作為民族情感主要的表達形式，屬于特定背景之下所形成的音樂(lè )風(fēng)格，受到較多因素的影響，如地理環(huán)境、民俗文化等，這也就表示教師并不應該僅僅了解書(shū)本上的民族音樂(lè )知識，同時(shí)還需要了解民族音樂(lè )的精髓，也就是口傳心授，保存民族音樂(lè )的傳承形式。教師要是沒(méi)有參加過(guò)民俗活動(dòng)，不了解傳統音樂(lè )演唱及演奏形式，也就無(wú)法了解民族傳統音樂(lè )，這樣也就無(wú)法在教學(xué)過(guò)程中將民族傳統音樂(lè )傳授給下一代。教師只有參與了民俗活動(dòng)之后，才能夠更好地認識民族音樂(lè )，增加對民族音樂(lè )的了解，將視唱練耳教學(xué)與民族音樂(lè )相結合。
3.4掌握現代多媒體音樂(lè )技術(shù)
現階段，大部分院�；旧弦呀�(jīng)設置了電腦音樂(lè )課程，同時(shí)也推出了較多電腦音樂(lè )教育軟件，視唱練耳教學(xué)課堂內開(kāi)始應用MIDI技術(shù)，可以說(shuō)是視唱練耳教學(xué)的一大創(chuàng )新。教師在了解現代多媒體音樂(lè )技術(shù)之后，能夠提高聽(tīng)音訓練的生動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習的積極性。對于中國傳統音樂(lè )來(lái)說(shuō)，鋼琴在實(shí)際應用過(guò)程中能夠充分展現出民族音樂(lè )風(fēng)格，但也存在一些不足。通過(guò)電腦將不同的民族樂(lè )器聲音演奏出來(lái)，與傳統訓練方法相比較更加具有真實(shí)性，使教學(xué)質(zhì)量得到有效保證。
4結語(yǔ)
視唱練耳教學(xué)模式中民族音樂(lè )思維的形成需要較長(cháng)的時(shí)間。僅僅就民族音樂(lè )風(fēng)格來(lái)說(shuō)，視唱練耳教學(xué)過(guò)程中需要融進(jìn)中國傳統音樂(lè )思維，還需要將理論知識與感性知識相結合，最大程度彰顯出傳統音樂(lè )作品所具有的魅力。逐漸對教學(xué)方案進(jìn)行完善，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境，使民族音樂(lè )思維在音樂(lè )教學(xué)中發(fā)揮最大的作用。
參考文獻：
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