淺析歌唱藝術(shù)的審美特征

淺析歌唱藝術(shù)的審美特征

摘要：從歌唱藝術(shù)心理學(xué)的角度出發(fā)，運用音樂(lè )美學(xué)的思想和方法，對歌唱藝術(shù)的審美特征進(jìn)行了探索性的研究。筆者認為：歌唱藝術(shù)審美就是歌唱者對聲樂(lè )藝術(shù)美的1種心理感受。在歌唱審美中，歌唱者扮演著(zhù)1個(gè)審美主體的特殊角色，他既是審美者，又是美的形象的表演者和美的音響的創(chuàng )造者。歌唱藝術(shù)是人類(lèi)心靈對世界感應的產(chǎn)物，是以歌唱聲音為物質(zhì)材料的人類(lèi)精神喚醒及生命升騰的展開(kāi)形式，它以獨特的藝術(shù)表現形式展示其審美功能與價(jià)值，充分體現了人類(lèi)情感表現的自我創(chuàng )造與追求。歌唱者只有從歌唱聲音、音樂(lè )感覺(jué)、情感表現、藝術(shù)形象等方面去領(lǐng)悟和體會(huì )歌唱藝術(shù)的獨特魅力，把所有美的審美感受和情感體驗傾注在歌唱之中，把美的聲音與情感融為1體去揭示作品的思想內涵和情緒，才能使歌唱藝術(shù)富有生命力，并產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：    歌唱藝術(shù)    審美特征    
 
    探尋歌唱藝術(shù)的審美特征，展示歌唱藝術(shù)的獨特魅力和美好感受，體現歌唱情感表現的自我創(chuàng )造與需求，塑造感人的歌唱藝術(shù)形象，構筑理想的藝術(shù)境界，追求震撼人心的藝術(shù)效果，對于歌唱藝術(shù)的發(fā)展具有十分重要的意義。
   1、對歌唱藝術(shù)審美的認識。
在音樂(lè )藝術(shù)中， 歌唱的審美是歌唱者對歌唱藝術(shù)美的1種感受和體驗。任何人對現實(shí)生活中美的生活、美的事物以及對美的藝術(shù)的欣賞都是1種審美活動(dòng)。相比較之下，歌唱藝術(shù)在展示其審美功能的方法和形式上是極其獨特而富有魅力的。因為歌唱藝術(shù)美的構成法則，不僅在于歌唱審美的功能與價(jià)值上，而且還在于它充分體現了人類(lèi)情感表現的自我創(chuàng )造與追求。從美學(xué)角度來(lái)看，wu論西方美學(xué)強調音樂(lè )形式屬性的“聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”、“情感藝術(shù)”，還是中國古典美學(xué)的“心聲結合”與“心物結合”、“聽(tīng)覺(jué)——心覺(jué)”藝術(shù)，作為藝術(shù)審美對象，歌唱藝術(shù)其審美價(jià)值都存在于整個(gè)審美活動(dòng)過(guò)程 —— 審美感受和審美體驗中。也就是說(shuō)，聲樂(lè )藝術(shù)作品不是離開(kāi)主體獨立存在的，它的價(jià)值“正在于它以其感性存在的特有形式呼喚并在某種程度上引導了主體審美的自由創(chuàng )造”�！八�在本質(zhì)上是1個(gè)問(wèn)題，1句向起反應的心弦所說(shuō)的話(huà)，1種向情感所發(fā)出的呼吁” 。歌唱藝術(shù)正是這樣1種人類(lèi)心靈對世界感應的產(chǎn)物，是以歌唱聲音為物質(zhì)材料的人類(lèi)精神喚醒、生命升騰的展開(kāi)形式，是1種“有生命力的形式”。歌唱藝術(shù)以它獨有的魅力，從審美創(chuàng )造到精神愉悅，在廣闊wu垠的音響空間里，回蕩著(zhù)激情昂揚、細膩深情、如泣如訴、扣人心弦等美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音。沒(méi)有哪1種藝術(shù)能像歌唱藝術(shù)1樣，擁有如此眾多的熱愛(ài)者、參與者和審美從眾者。這就要求在聲樂(lè )作品的演唱中，必須滲透著(zhù)歌唱者的審美感受和情感體驗，歌唱者只有在歌唱時(shí)把自己所有的情感都傾注在作品之中，把自己對作品的理解、審美感受和愛(ài)憎情感，通過(guò)歌唱形式全部呈現給聽(tīng)眾，才能使聽(tīng)眾從中得到美感和享受。
歌唱藝術(shù)作為人聲音響的美，它是以文學(xué)作品的語(yǔ)言美、音樂(lè )作品的旋律美、歌唱的聲腔美、表演動(dòng)作的形態(tài)美和樂(lè )器的伴奏美為基本構成要素。在1般的音樂(lè )審美活動(dòng)中，欣賞者是審美的主體，音樂(lè )是審美的客體，而在歌唱審美中，歌唱者扮演著(zhù)審美主體的特殊角色，他既是1個(gè)優(yōu)秀的審美者，同時(shí)又是美的聲音的創(chuàng )造者，歌唱者只有具備高超的審美能力和歌唱水平，才能創(chuàng )造出美的歌唱聲音，為聽(tīng)眾提供美的審美音響材料，使聽(tīng)眾獲得美的享受�？梢�(jiàn)，歌唱藝術(shù)的審美感受和體驗是具有1定審美態(tài)度和超越意識的主體，在以某種感性存在的特有形式（客體）的呼喚下，經(jīng)過(guò)生理愉悅到精神愉悅乃至精神升華的心理感應過(guò)程。它包括了生理和心理兩個(gè)方面的因素，是美感經(jīng)驗的基礎和出發(fā)點(diǎn)。在生活中，我們都有這樣的感受，比如當你聽(tīng)到某1位歌唱家的歌聲以后，在未聽(tīng)清楚歌詞與旋律時(shí)，就已經(jīng)被他那明亮清脆、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音深深地感動(dòng)了，當你聽(tīng)到某種不同的聲音時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生不同的感覺(jué)，有些聲音會(huì )使人產(chǎn)生興奮或輕松的感覺(jué)，有些聲音會(huì )使人產(chǎn)生憂(yōu)傷的感覺(jué)，有些聲音仿佛使人感到微風(fēng)拂面，十分美妙，并在很短時(shí)間內就可以激發(fā)我們對歌聲美的感受。因此，研究和確立正確的歌唱審美觀(guān)，形成正確的歌唱審美感受，對于1個(gè)歌唱者來(lái)說(shuō)是十分重要的，應當引起廣大聲樂(lè )教師和歌唱學(xué)習者的高度重視。
2、歌唱聲音的審美特征。
根據多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認為，學(xué)習歌唱的人，首先要充分認識歌唱聲音審美的重要性，應當從1開(kāi)始就要注意形成正確的聲音審美感受。歌唱者對聲音的審美感受，實(shí)際上是根據自己以往形成的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗，依靠長(cháng)期積累的聲音形象，在內心構想出實(shí)際的藝術(shù)形象，并產(chǎn)生1種愉快的心理體驗。實(shí)踐證明，“如果單純追求生理方面的感覺(jué)，歌唱的聲音就會(huì )缺乏美感，似乎只是1些純技巧性的肌肉聲，是1種沒(méi)有任何表現力的聲音”。這樣的聲音是毫wu價(jià)值的，是不會(huì )打動(dòng)人的心靈的，更不會(huì )使聽(tīng)眾得到美的感受和享受。因此，歌唱者必須建立良好的聲音美感。歌唱者只有把聲樂(lè )作品深刻的思想內涵和美好情感融入到自己的歌聲之中，他的歌唱才能具有美感，才能產(chǎn)生更強的藝術(shù)感染力，才能引起聽(tīng)眾的共鳴，打動(dòng)聽(tīng)眾的心弦。
筆者認為，對歌唱聲音的審美，不能僅僅局限于聽(tīng)覺(jué)與情感方面，還要進(jìn)1步從歌唱者的視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等方面的美的感受上去把握。因為歌唱審美心理要通過(guò)想象和聯(lián)想，它不僅要讓耳朵聽(tīng)到美的聲音，似乎還要讓眼睛也能看到美的聲音的色彩，讓味覺(jué)感受到美的聲音的味道，讓觸覺(jué)感受到美的聲音的力度和分量。如通過(guò)視覺(jué)看到美麗的景色，感覺(jué)很好看，進(jìn)而引發(fā)賞心悅目的美感感受和體驗，然后再通過(guò)歌聲把這種情感表現出來(lái)。又如當你聽(tīng)了某1位歌唱家的演唱后評價(jià)說(shuō)：“他的歌唱聲音很甜美”等等。這說(shuō)明人的感知系統的味覺(jué)器官對聲音產(chǎn)生了美的感受，如同你通過(guò)味覺(jué)嘗到了蜜糖1樣，感覺(jué)很甜蜜，進(jìn)而引發(fā)了愉悅的情感體驗。再如當你聽(tīng)到“她的聲音很柔和、細膩、富有彈性”等等。這種評價(jià)是來(lái)自人的觸覺(jué)器官對歌聲的1種審美感受。wu論那1種感官的審美感受，就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是對聲音的審美評價(jià)。聲音美感的構建和培養除了聲樂(lè )教師的悉心指導之外，主要應通過(guò)歌唱者自己的心理感覺(jué)去細心體會(huì )和領(lǐng)悟，應充分發(fā)揮和調動(dòng)人體各種感覺(jué)器官的作用，感受和體驗聲音的美感。雖然說(shuō)人體各種感知覺(jué)器官是來(lái)自大腦的不同反應，但在歌唱藝術(shù)審美中，各種感官卻可以打通，交互作用，即產(chǎn)生文學(xué)上所說(shuō)的“通感”現象。所以說(shuō)，歌唱者的聲音審美應該是“通感”現象的產(chǎn)物。如當你看到白色和聽(tīng)到明朗的聲音時(shí)，會(huì )感到1種淡雅、純潔的情緒和情感；看到黃色和聽(tīng)到明亮的聲音時(shí)，使人產(chǎn)生活躍、歡快的情緒和情感；撫摸柔軟的物品和聽(tīng)到輕柔的聲音時(shí)，使人產(chǎn)生柔和、細膩的感覺(jué)等等。
在歌唱聲音的審美中，對歌唱聲音的波音技巧的運用也是1個(gè)極其重要的因素。歌唱聲音的波音技巧是歌唱的生命線(xiàn)，缺乏波音的歌唱聲音是沒(méi)有生命力的聲音。大家都有過(guò)這樣的感受，當你聆聽(tīng)了1個(gè)沒(méi)有歌唱方法者的演唱以后，總會(huì )認為他的聲音生硬、僵直、淺白，喊叫的成分較多，顯得很刺耳、很難聽(tīng)，其原因是他的歌聲里嚴重缺乏波音�！皬母璩�聲音的藝術(shù)角度來(lái)講，沒(méi)有波音的歌唱聲音就不是樂(lè )音，其歌聲也就不具有美感”。自然、良好的波音技巧是在正確的發(fā)聲基礎上形成的，掌握了科學(xué)的發(fā)聲方法，就能獲得美好奇妙的波音，使歌唱的聲音增添異彩，魅力wu窮。曾經(jīng)有人認為“歌唱的波音是天生的，不可訓練”，實(shí)踐證明這種觀(guān)點(diǎn)是不科學(xué)的，波音完全可以經(jīng)過(guò)科學(xué)的發(fā)聲訓練來(lái)獲得。歌唱的波音是通過(guò)母音振動(dòng)表現出來(lái)的，波音的產(chǎn)生離不開(kāi)母音頻率的快速振動(dòng)，這種振動(dòng)能夠超出歌唱者本身有意識控制的范圍。歌唱聲音的波音振動(dòng)頻率與歌唱聲音的高低有著(zhù)直接的關(guān)系，音高頻率則高，（振動(dòng)次數越高）；否則相反。歌唱聲音的波音振動(dòng)頻率不能過(guò)快，也不能過(guò)慢，振動(dòng)次數過(guò)快就會(huì )產(chǎn)生尖細、刺耳的聲音，振動(dòng)次數過(guò)慢就會(huì )產(chǎn)生1種慢速的、大波浪曲線(xiàn)感的聲音，猶如電壓不穩，忽高忽低，也很難聽(tīng)。歌唱的波音振動(dòng)頻率只有適度，才能使歌唱出來(lái)的聲音具有美感。
此外，對歌唱聲音音色的審美也是歌唱聲音審美中不可忽視的又1重要因素，應值得每1個(gè)歌唱者積極探索和潛心研究。因為，歌唱的音色是歌唱者心理上的思維反映，漂亮的音色能為歌唱的聲音帶來(lái)金子般的光輝，沒(méi)有漂亮的歌唱音色，就不可能生動(dòng)地表現聲樂(lè )作品的情感內涵，那種失去光澤的歌唱聲音是毫wu價(jià)值的，絕對不會(huì )產(chǎn)生任何美感。
3、歌唱音樂(lè )感覺(jué)的審美特征。
在歌唱藝術(shù)的表演中，音樂(lè )感覺(jué)的美感是歌唱審美的重要方面。歌唱藝術(shù)的審美愉悅和審美情感是靠歌唱者的心理感覺(jué)而感受的。1個(gè)成功的歌唱家和演奏家在演唱、演奏時(shí)，都會(huì )有1種獨特而奇妙的感覺(jué)，這種感覺(jué)就是對音樂(lè )的審美感覺(jué)。它不僅能使歌唱者充分地表達聲樂(lè )作品，而且更能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，并同時(shí)喚起聽(tīng)眾與歌唱者同樣的審美感受。歌唱者的音樂(lè )美感除了良好的天資以外，主要應在長(cháng)期的音樂(lè )學(xué)習和實(shí)踐中逐步養成，不斷提高。對于歌唱者而言，不但要注重音樂(lè )審美感覺(jué)的培養，而且要重視音樂(lè )的音準、節拍、節奏、速度、力度等基礎訓練，還要注意體驗生活，觀(guān)察日常生活中人們說(shuō)話(huà)時(shí)的情緒、語(yǔ)調和心理狀態(tài)，觀(guān)察動(dòng)人的景色和美麗的風(fēng)光，體驗大自然的美感，觀(guān)看著(zhù)名歌唱家、演奏家的藝術(shù)表演，傾聽(tīng)美的音樂(lè )，從中領(lǐng)略聲音與語(yǔ)言的美感、韻味與風(fēng)格的美感、情感與形象的美感等等。還可以通過(guò)閱讀小說(shuō)、朗誦詩(shī)歌、觀(guān)看電影、電視等途徑，加強自身的藝術(shù)修養，體驗不同人物的性格和內在的情感活動(dòng)，豐富音樂(lè )感覺(jué)的美感性。
4、歌唱情感的審美特征。
歌唱是最富有情感的藝術(shù)，而情感審美又是歌唱藝術(shù)的重要因素之1。歌唱情感的審美是1種心理反映，包括了聲音技巧和情感表現兩個(gè)方面。在歌唱中，聲音的美感是重要的，但歌唱情感審美也不能輕視，2者聯(lián)系緊密，相輔相成，互相補充，互相促進(jìn)。歌唱時(shí)不但要追求聲音的美感，而且要注意聲音的情感表現，只有做到聲情并茂，才能達到歌唱藝術(shù)的最高境界。情感是歌唱藝術(shù)的核心，歌唱又是情感的藝術(shù)表現形式，而藝術(shù)的魅力就在于表現情感。歌唱是情感的美化和升華，要想把審美情感正切地表達出來(lái)，就必須“進(jìn)入角色”，全身心地投入到聲樂(lè )作品所表現的情境之中，才能賦予歌唱以感人的魅力。聲樂(lè )作品能否產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果，讓聽(tīng)眾得到美的情感的感受，關(guān)鍵就在于歌唱者需要準確表達作品的內涵，從心靈深處爆發(fā)出1種把自己美的情感表達出來(lái)的強烈愿望。
筆者認為，歌唱的情感審美具有3個(gè)方面的表現特征。
1是情感審美表現與情感審美價(jià)值標準的制約。人不但有情感，而且是豐富多彩的，只是對情感的表現方式及程度不同，但不論是哪1種情感都要受到社會(huì )環(huán)境與歷史條件的規范和制約，都要受到理智的支配。情感審美標準實(shí)際上就是對是非、利害的評價(jià)，如大家都喜歡美的情感，討厭丑惡的情感。這說(shuō)明歌唱藝術(shù)美作為生活美的反映，作為1種觀(guān)念和形態(tài)的美，本身就存在著(zhù)采取哪種審美態(tài)度，反映怎樣的客觀(guān)內容，表達什么思想感情的問(wèn)題。成功的歌唱在體現社會(huì )意義、時(shí)代精神、聽(tīng)眾的愿望和理想時(shí)，都表達著(zhù)歌唱者美的心靈感受，傾注著(zhù)歌唱者的愛(ài)憎情感，這是感染聽(tīng)眾，引起共鳴的原因所在。例如抒情優(yōu)美的《牧歌》，它是1首蒙族民歌，歌詞兩句1番，共4句，藝術(shù)形象純樸、富有詩(shī)意，作品處處都流露出對草原和生活的熱愛(ài)。音樂(lè )旋律悠揚、飄逸、婉轉，充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的情感，十分動(dòng)人，充分展現出草原牧區美麗、壯闊的自然景象。詞曲結合恰當、巧妙，互為1體，準確反映了詞曲作家的藝術(shù)情思和情感審美態(tài)度。歌唱者在演唱此歌時(shí)，也同樣要蘊涵著(zhù)詞曲作家的情感審美感受。聽(tīng)眾在欣賞這首佳作的演唱時(shí)，也同樣要契合心境，感發(fā)情思。
2是情感審美表現要力求真實(shí)性。也就是說(shuō)歌唱要有真情實(shí)感，所謂真情實(shí)感就是要極力拋棄虛情假意和矯揉造作的東西，使歌唱所表現出來(lái)的喜怒哀樂(lè )等情感的輕重、強弱、深淺及準確程度，都要與音樂(lè )作品中產(chǎn)生的各種情感刺激物相互對應。例如愛(ài)的感情，戀人之間的愛(ài)與夫妻的愛(ài)不同，朋友之間的愛(ài)與情愛(ài)不同，父子之間的愛(ài)與師生的愛(ài)不同等等。因此，歌唱者1定要注意挖掘作品的思想內涵，把握好歌唱的表現分寸，使歌唱充滿(mǎn)真實(shí)的情感，保持很強的藝術(shù)感染力，喚起廣大聽(tīng)眾的情感共鳴。歌唱中所強調的真情實(shí)感的表現，生活不是簡(jiǎn)單的真實(shí)再現，而是源于生活又高于生活，以現實(shí)生活為情感基礎，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造，刻畫(huà)和塑造出感人的藝術(shù)形象。
3是情感審美是心靈的直接語(yǔ)言。歌唱藝術(shù)表演之所以能廣為流傳，并深受大家的喜愛(ài)，其關(guān)鍵就在于它富有感人的情感力量。每當人們聽(tīng)到優(yōu)美的歌聲和動(dòng)人的旋律時(shí)，在心理上就會(huì )產(chǎn)生1種精神愉悅的感覺(jué)，得到歌唱的審美愉快。例如人們聽(tīng)到活潑、歡樂(lè )的歌聲，就會(huì )情不自禁地快樂(lè )起來(lái)，聽(tīng)到悲哀、痛苦的歌聲，就會(huì )產(chǎn)生悲傷的情緒等等。只有聽(tīng)眾的精神活動(dòng)擁有了審美愉快，才是他們所獲得的真正意義上的審美感受，只有當歌唱者對于聽(tīng)眾的審美感受是有知的，他的歌唱才可能有效地作用于聽(tīng)眾的思想。從藝術(shù)影響的有效性來(lái)講，1個(gè)出色的歌唱者，不但有著(zhù)極好的歌唱能力和審美感受能力，而且具有極高的歌唱審美與欣賞水平，他既是1個(gè)歌唱家，又是1個(gè)審美家。
5、歌唱藝術(shù)形象的審美特征。
 歌唱者在塑造感人的藝術(shù)形象時(shí)，主要應以人為表現主體來(lái)塑造歌唱藝術(shù)形象。因此，必須對聲樂(lè )作品的藝術(shù)形象充滿(mǎn)強烈的審美感受。人既有理智，又富有感情，在塑造藝術(shù)形象的過(guò)程中，應以表現人的思想感情為核心，要注意把人的情感與理智緊密結合起來(lái)。因為，歌唱在表現以人為主體的藝術(shù)形象時(shí)，wu論是反映什么主題和什么內容的聲樂(lè )作品，實(shí)際上都是在表現人和人的思想感情。
筆者認為，在歌唱藝術(shù)形象審美方面應注意這樣幾個(gè)問(wèn)題：1是要突出歌唱藝術(shù)形象的個(gè)性特征。這是因為，歌唱者所表現的藝術(shù)形象個(gè)性特征越突出，其藝術(shù)魅力和藝術(shù)風(fēng)格就越具有獨特性，它所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力就更加強烈，展現給聽(tīng)眾的藝術(shù)形象就越動(dòng)人。人都有喜怒哀樂(lè )之感情，但在對待生活中的任何事物中，其內心活動(dòng)和感情的表現方式大不相同，而歌唱者的情感表現則更為深刻、更為豐富、更為生動(dòng)，對待生活的愛(ài)憎情感更加分明、強烈。他們能在歌唱時(shí)把自己的感情融入到藝術(shù)形象中去，使表現的藝術(shù)形象有血有肉，鮮活逼真，生動(dòng)感人，更具美感�？梢哉f(shuō)，在歌唱家的心中始終都燃燒著(zhù)熾烈的感情火焰，1直都在注意著(zhù)藝術(shù)形象的內心活動(dòng)和內在性格，并運用1切技術(shù)手段刻畫(huà)具有獨特個(gè)性的藝術(shù)形象。因此，聲樂(lè )作品的表現，1定要注意表現人物形象的鮮明個(gè)性，要特別注意在對比中突出地刻畫(huà)不同形象和不同個(gè)性。
2是要突出歌唱藝術(shù)形象的典型性。因為，具有獨特、鮮明的個(gè)性形象并不等于是典型的歌唱藝術(shù)形象。只有當獨特鮮明的個(gè)性充分地體現了社會(huì )生活的本質(zhì)和規律時(shí)，它才具有典型性，才能成為典型的藝術(shù)形象。相比而言，典型的藝術(shù)形象比1般的藝術(shù)形象有著(zhù)更高的概括性，因而，它反映社會(huì )生活會(huì )更集中、更全面、更深刻、更具有普遍性。
3是要突出歌唱藝術(shù)形象的獨創(chuàng )性。別林斯基認為：“在真正的藝術(shù)作品里，所有的形象都是新鮮的、獨創(chuàng )的，每1個(gè)形象都憑自己的獨有的生命活著(zhù)�！备璩�藝術(shù)形象也如此。這就要求歌唱者不僅要深入生活、體驗生活，而且要有內心的獨特感受，感受越獨特，情感的個(gè)性就越鮮明、生動(dòng)。歌唱者對歌唱藝術(shù)形象的獨創(chuàng )性和獨特感受，與本人的音樂(lè )、文化素養及心理素質(zhì)有著(zhù)密切的聯(lián)系。歌唱者必須借助對人和事物的感覺(jué)和知覺(jué)，去突破1般人的心理定勢，在聲樂(lè )作品情感的激發(fā)下，產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，從而使自己的歌唱獨放異彩。歌唱者在塑造美的歌唱藝術(shù)形象時(shí)，要具有創(chuàng )造性的思維方式和表演意識，善于表現歌唱藝術(shù)形象的獨特個(gè)性，揭示歌唱藝術(shù)形象的內在活動(dòng)特點(diǎn)，克服歌唱藝術(shù)形象表現的雷同化現象。
4是要突出藝術(shù)形象的美感性。歌唱者要用美的觀(guān)念去塑造聲樂(lè )作品的藝術(shù)形象，按照歌唱藝術(shù)美的要求進(jìn)行性格變化和情緒發(fā)展，依照美的法則進(jìn)行歌唱表演，運用外形美的藝術(shù)表現，揭示形象的內在美，使塑造出來(lái)的聲樂(lè )作品藝術(shù)形象符合美感的要求，讓聽(tīng)眾最終得到美的享受。
總之，歌唱藝術(shù)的審美特征是多方面的，它包括歌唱的審美認識，審美觀(guān)念，審美感受，以及對歌唱音樂(lè )感覺(jué)的審美、聲音的審美、情感的審美、藝術(shù)形象的審美。這些都是歌唱藝術(shù)審美的重要因素，都有其獨特的審美特征和奇妙的審美感受，只要我們每1個(gè)歌唱者積極探尋，潛心研究，才能使我們的歌唱感覺(jué)更好，聲音更漂亮，表現的情感更豐富，塑造的形象更典型、更完美、更動(dòng)人。

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