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高中英語(yǔ)教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育的思考論文
【論文摘要】高中生正處于形成正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵階段。因此提倡將價(jià)值觀(guān)教育可以滲透到中學(xué)各個(gè)學(xué)科教學(xué)中。本文就英語(yǔ)教學(xué)中的價(jià)值教育進(jìn)行了分析，論述，提出了英語(yǔ)教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育的策略。
【論文關(guān)鍵詞】價(jià)值觀(guān) 策略 中西價(jià)值觀(guān)
我國自古就重視價(jià)值觀(guān)的教育，把“傳道”作為教育的第一要義(“道”的內涵很大程度上包含了當意義上的價(jià)值觀(guān))。但遺憾的是，目前許多學(xué)校的價(jià)值觀(guān)教育卻很不如人意。缺乏系統的研究和有計劃的實(shí)施方案是普遍現象，落實(shí)到學(xué)科教學(xué)中的更是寥寥無(wú)幾。許多學(xué)校僅停留在做形式主義文章和空洞道德說(shuō)教的層面上，甚至還有意無(wú)意地用一些錯誤的價(jià)值觀(guān)念(如斥責學(xué)生“成績(jì)不好就去掃街”、認為“聽(tīng)話(huà)”就是好學(xué)生等等)去誤導學(xué)生。但是，在英語(yǔ)教學(xué)和頻繁使用網(wǎng)絡(luò )(據統計網(wǎng)上82．3％的信息是用英語(yǔ)編排和傳播的)的過(guò)程中價(jià)值觀(guān)教育問(wèn)題卻非常突出，亟待教師進(jìn)行積極的研究和探索。
一、英語(yǔ)教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育現狀的分析
知識與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面的整合，體現了新課程的價(jià)值追求，是中學(xué)各學(xué)科課程目標的共同框架。但在目前中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際中，知識與技能仍是課堂教學(xué)的中心，認為知識的價(jià)值是本位的、首要的，而情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)是附屬的，可有可無(wú)的狀況并無(wú)多大改觀(guān)。許多教師在備課時(shí)精心設計的是前者，在教學(xué)過(guò)程中傾心投人的是前者，而對后者則棄之不顧，更毋談把價(jià)值觀(guān)作為教學(xué)過(guò)程的“靈魂”了。
二、英語(yǔ)教學(xué)中中西價(jià)值觀(guān)沖突掃描
盡管價(jià)值觀(guān)教育目前在學(xué)校，特別是在學(xué)科教學(xué)中嚴重缺失，但是，關(guān)于fir值觀(guān)的問(wèn)題卻客觀(guān)存在，十分突出，任何教師都難以回避。因為我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)價(jià)值的世界上，人的每一種活動(dòng)都是包含著(zhù)價(jià)值追求。尤其是英語(yǔ)教學(xué)，即使是在知識和技能的傳授過(guò)程中，各種西方的價(jià)值觀(guān)也會(huì )撲面而來(lái)，讓你無(wú)法側身而過(guò)。學(xué)生面臨中西文化背景不同而引起的價(jià)值觀(guān)差異，或好奇，或迷惘，或疑惑，亟需進(jìn)行及時(shí)的引導。
三、英語(yǔ)教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育的態(tài)度及策略
目前，要在英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行卓有成效的價(jià)值觀(guān)教育，筆者認為應從以下幾個(gè)方面人手。
首先，加強教師的學(xué)習和修養，讓教師樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。教師只有不斷加強自身的學(xué)習和修養，通過(guò)對新課程標準和價(jià)值觀(guān)教育理論的研究，了解中西不同文化背景下4~r值觀(guān)的異同，通過(guò)比較分析中西價(jià)值觀(guān)有全面深入的理解，才能增強進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育的自覺(jué)性和責任性，才能增強在教學(xué)過(guò)程中的敏感性和針對性，才能對不同的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行中肯科學(xué)的分析，才能以正確的價(jià)值觀(guān)去引導學(xué)生，以科學(xué)理性的觀(guān)念去濡染學(xué)生。
其次，營(yíng)造以?xún)r(jià)值觀(guān)為“靈魂”的課堂。這就要求教師在備課時(shí)進(jìn)行精心的教學(xué)設計，把知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面的教學(xué)目標進(jìn)行有機的整合，重視教材中文化性?xún)群拈_(kāi)掘，從而在課堂教育中予以實(shí)施。其實(shí)，傳授知識與形成44’r值觀(guān)并不矛盾，因為語(yǔ)言的學(xué)習脫離了文化和價(jià)值觀(guān)的理解將變成僵死的符號。在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育將會(huì )有效促進(jìn)知識、技能的提高。
再次，準確分析青少年價(jià)值觀(guān)形成的趨勢。青少年的青春易動(dòng)使他們的價(jià)值觀(guān)在穩定的環(huán)境中趨于多樣，用整齊劃一的價(jià)值觀(guān)念去統攝所有青少年小群體，既不可能也無(wú)必要了。但是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟體制完善基礎上各種規范的共同信念，有幾千年來(lái)傳統文化的凝聚作用，青少年的價(jià)值觀(guān)還有逐步整合的趨勢。只有準確了解學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成的這種趨勢，才能把握好價(jià)值觀(guān)教育的方向和過(guò)程。最后，采取多種形式，通過(guò)各種途徑進(jìn)行“潤物無(wú)聲”的價(jià)值觀(guān)教育。價(jià)值觀(guān)形成的過(guò)程是一個(gè)“內化”的過(guò)程，“說(shuō)教”往往收效甚微甚至適得其反。所以，學(xué)校和教師應從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，采取生動(dòng)活潑的形式，創(chuàng )設和諧的人文環(huán)境，通過(guò)各種途徑進(jìn)行潤物無(wú)聲的教育。比如通過(guò)文化講座、影視評論、辯論會(huì )、參觀(guān)、訪(fǎng)談活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中對各種價(jià)值觀(guān)進(jìn)行比較、鑒別、揚棄。在多種形式中，應特別注意和重視互聯(lián)網(wǎng)的作用，因為目前網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為青少年學(xué)生學(xué)習與交流以及獲取信息的重要平臺。所以，開(kāi)辟適合學(xué)生的校園網(wǎng)站，在對學(xué)生信息瀏覽、在線(xiàn)查詢(xún)、下載軟件、網(wǎng)上聚會(huì )、遠程互動(dòng)中給予一定的技術(shù)幫助、控制與引導，從而讓學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)既達到學(xué)習與交流的目的，又有利于形成正確的價(jià)值觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)教育的任務(wù)非常艱巨，千頭萬(wàn)緒、任重道遠。但是，只要加強研究，認真投入，其滯后于社會(huì )變革、脫離社會(huì )生活的被動(dòng)局面一定能夠得到改觀(guān)。我們教師更是擔負著(zhù)責無(wú)旁貸的重任，師者傳道授業(yè)解惑。道之為先，符合實(shí)際的價(jià)值觀(guān)的形成，有利于學(xué)生的學(xué)，教師的教，更是國家社會(huì )進(jìn)步和發(fā)展的大前提。
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