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美術(shù)教學(xué)使用音樂(lè )的構思與實(shí)踐論文
語(yǔ)言或者符號，無(wú)論是廣義還是狹義，都實(shí)實(shí)在在是文化的產(chǎn)物。音樂(lè )和美術(shù)同屬于藝術(shù)，是人類(lèi)審美活動(dòng)的一個(gè)重要領(lǐng)域，作為一種高級的復雜的精神活動(dòng)，它有著(zhù)深度的審美心理動(dòng)因。阿恩湯姆揭示到：“藝術(shù)不僅僅是直接的知覺(jué)，藝術(shù)表現總是具有語(yǔ)義功能。繪畫(huà)或者雕塑的形象即是所指，音樂(lè )的朦朧形象和詩(shī)人所描繪的事件、思想也是如此。所以，藝術(shù)要求對意義、關(guān)聯(lián)以及真實(shí)進(jìn)行判斷，同時(shí)大致上又是由神秘的情感能力所促成的�！笨梢�(jiàn)，音樂(lè )和美術(shù)同時(shí)具有調動(dòng)人的情感或是情緒的共性。詩(shī)人海涅就在他的中篇小說(shuō)《佛羅倫薩之夜》中談到：音樂(lè )有第二音樂(lè )視覺(jué)，即在聽(tīng)到的每一個(gè)樂(lè )段是都能看到相應的音樂(lè )形體能力。而美術(shù)作為一種視覺(jué)藝術(shù)，和音樂(lè )自然擁有了一種不可分割的關(guān)系。
在對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)類(lèi)教學(xué)時(shí)，常常會(huì )遇到一些學(xué)生反映對繪畫(huà)也有感到枯燥、乏味，甚至畫(huà)不下去的時(shí)候，此時(shí)不妨停下來(lái)，去聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，聽(tīng)聽(tīng)京劇。很多年了，在我和眾多前輩的學(xué)畫(huà)經(jīng)歷中，酸甜苦辣的各種滋味都嘗到來(lái)了，但我們同時(shí)感悟到，每有余暇持筆涂抹，每一個(gè)藝術(shù)符號總有音樂(lè )相伴，即使你五音不全，音樂(lè )的魅力仍然可以時(shí)刻眷顧到每一個(gè)美術(shù)人。并且，在我從教的過(guò)程中，也以此行為來(lái)完善和輔導美術(shù)課題教學(xué)，事實(shí)證明，美術(shù)教學(xué)中適時(shí)、適量、適當的使用音樂(lè )，效果大不一樣。
愛(ài)英斯坦說(shuō)過(guò)：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著(zhù)世界商的一切，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！被孟胧菍W(xué)生的天性。，而音樂(lè )能夠增進(jìn)幻想，發(fā)展學(xué)生的心智能力，使他們的繪畫(huà)語(yǔ)言更加的豐富、和諧、完美；使他們的繪畫(huà)思維更加的活躍、開(kāi)闊。所以，美術(shù)教學(xué)中正確的使用音樂(lè )是提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要思路。以下我們就實(shí)踐和構思作簡(jiǎn)要的探討：
一、選好音樂(lè )
選擇與教學(xué)內容相協(xié)調的音樂(lè )至關(guān)重要，同時(shí)，還必須兼顧符合學(xué)生的年齡心理。音樂(lè )是豐富多彩的：有的明快、跳躍的；有的柔和、素雅；有的暗淡、朦朧。在選擇是滿(mǎn)足了兩者的需求，便能在音樂(lè )的節奏、旋律下給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的遐想，從而達到形象與旋律的完美結統一。
二、引導學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )
聽(tīng)懂并且能干真正的感覺(jué)到音樂(lè )的內涵并不是一時(shí)之事，同一首曲子并非所有的人都會(huì )有同樣的感受。所以，正確的引導學(xué)生聽(tīng)的方法是解決美術(shù)課堂中引入音樂(lè )的一個(gè)重點(diǎn)。當然，也不能過(guò)多地去給學(xué)生講解和分析，如是這樣，反顯牽強，而因聯(lián)系教學(xué)內容，適時(shí)地將兩者情節對照起來(lái)，或是先讓學(xué)生聽(tīng)，然后在總結感受，并且能夠體會(huì )音樂(lè )跟所學(xué)內容的關(guān)系。從長(cháng)遠發(fā)展看，從自然界美麗的風(fēng)光：如河流的聲音、小鳥(niǎo)的叫聲、大山的回音、陽(yáng)光的感受、海洋的浪聲、花兒的溫柔等等中去體會(huì )。如此的潛移默化的感知，無(wú)形中，學(xué)生對音樂(lè )的理解力，形象思維能力和審美的素養必定能夠得到培養和提高。
三、啟發(fā)學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)的轉化
美國一腦癱畫(huà)家，在幼兒時(shí)父親為了開(kāi)發(fā)他的潛力，為他買(mǎi)了許多各種風(fēng)格的歌碟，成天反復放給他聽(tīng)。奇跡終于在有一天出現，他不僅能夠用肢體語(yǔ)言來(lái)表達他對音樂(lè )的理解，而且竟能擁繪畫(huà)的形式形式來(lái)表達樂(lè )曲的意境。當人們看到他對樂(lè )曲配制的繪畫(huà)作品時(shí)，無(wú)不為他感到的迷人境界而感同身受�？梢�(jiàn)，音樂(lè )和繪畫(huà)具有如此驚人的同屬性。
盡管音樂(lè )是無(wú)形的，但它那不同的運動(dòng)節奏，卻能給人以流動(dòng)、滑行、奔馳、激蕩、升騰、舒展等不同的感覺(jué)，猶如美術(shù)點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、空間不同的組合與形態(tài)帶給人不同的感覺(jué)一樣，音樂(lè )和美術(shù)是如此息息相關(guān)。教學(xué)中，抓住二者的這些共同點(diǎn)，讓學(xué)生大膽創(chuàng )造，或于習作中盡量達成二者的統一，完成聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)的轉換，是美術(shù)教學(xué)中引入音樂(lè )的重要表現。如在上色彩課時(shí)，先播放一段跟內容接合得不錯的樂(lè )章，并指出不要受任何外界因素的制約，讓學(xué)生們隨著(zhù)音樂(lè )的旋律去表現。隨著(zhù)自己的感受去安排畫(huà)面，體現不同的個(gè)體差異。通過(guò)這樣的訓練，學(xué)生的想像力、創(chuàng )造力將會(huì )得到最大限度的發(fā)揮，展現在我們面前的是各種繪畫(huà)風(fēng)光的藝術(shù)作品。再如上素描課時(shí)，我們將音樂(lè )的節奏帶到對空間、質(zhì)感、體積感、重量感、光感的表現時(shí)，將會(huì )出現的是一批富有靈氣的素描作品。
四、音形相融共陶冶
放眼古今中外藝術(shù)史，大師們人才輩出，為我們創(chuàng )造了無(wú)數流淌著(zhù)動(dòng)人旋律的畫(huà)面，其中不乏由音樂(lè )中得到的靈感。通過(guò)欣賞大師的繪畫(huà)和與之和諧的音樂(lè )，可以大大提高學(xué)生對藝術(shù)的感知和表達的能力，從而達到音形相融的更深的精神世界。
二十世紀繪畫(huà)大師，西班牙超現實(shí)主義畫(huà)家杰昂米羅（1893—1983）米羅藝術(shù)的卓越之處，在于他的作品有幻想的幽默，肖像畫(huà)或繪畫(huà)如同音符結構。米羅的空想世界非常生動(dòng)，他的有機物和野獸，甚至他那無(wú)生命的物體，都有一種熱情的活力，使我們覺(jué)得比我們日常所見(jiàn)更為真實(shí)《。哈里昆的狂歡》是米羅第一幅超現實(shí)主義的圖畫(huà)，以音樂(lè )節奏般的畫(huà)面效果，描繪了一個(gè)奇特的空間逆轉的舞會(huì )場(chǎng)面。愛(ài)德華蒙克（1863—1944）是具有世界聲譽(yù)的挪威藝術(shù)家，西方表現主義繪畫(huà)藝術(shù)的先驅。他的繪畫(huà)帶有強烈的主觀(guān)性和悲傷壓抑的情調。蒙克的《吶喊》和他所有的作品一樣，都是通過(guò)自身體驗才畫(huà)出的，他如同音樂(lè )當中的海C調，用奇幻的色彩和變形的物象表達了自己的憂(yōu)郁和不安。在另外一些著(zhù)名的表現主義藝術(shù)家或是印象派畫(huà)家，如奧地利的柯柯什卡、俄國的康定斯基、法國的莫奈等等的作品中，樂(lè )章般的畫(huà)面的效果也是表現得十分明顯和觸人肺腑的。
無(wú)論是音樂(lè )還是繪畫(huà)，都能夠給人帶來(lái)熱血沸騰、心潮澎湃的藝術(shù)境界。音樂(lè )相輔的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在畫(huà)面，樂(lè )曲的欣賞中同步發(fā)展，審美水平、整體素養同樣也會(huì )得到長(cháng)足的發(fā)展與提高。故而，在美術(shù)教學(xué)中，正確的引入音樂(lè )的輔導，不僅激發(fā)了學(xué)生的思維，更促進(jìn)了學(xué)生審美意識的提高。
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