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高中歷史教學(xué)的困境與改革
隨著(zhù)我國教育制度改革的不斷推進(jìn),以及國內對于推行素質(zhì)教育的呼 聲越來(lái)越高,學(xué)校與相關(guān)教育部門(mén)也都更加重視了對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養.在新的課改形式下,問(wèn)題教學(xué)法不失為一種有利于培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力的好方 法.下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要本研究主要從個(gè)人發(fā)展及社會(huì )發(fā)展兩個(gè)方面論述了歷史教學(xué)的重要性。簡(jiǎn)述了應試教育體制下的歷史教學(xué)模式及歷史教學(xué)中遇到的如教育目的不夠明確，知識銜接出現斷層，教材內容存在弊病等困境�？偨Y了經(jīng)驗教訓，從教材、教師及學(xué)生三個(gè)方面對歷史教學(xué)改革提出可行性建議，最后對歷史教學(xué)進(jìn)行展望。
關(guān)鍵詞歷史教學(xué);應試教育;困境;改革
一、歷史教學(xué)的重要性
歷史，一般指人類(lèi)社會(huì )歷史，是記載和解釋一系列人類(lèi)活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門(mén)學(xué)科，更是對當下時(shí)代的一種映射。其主要問(wèn)題在于不斷發(fā)現和探尋真實(shí)的過(guò)去，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，讓史料說(shuō)話(huà)，讓人們不斷地在現實(shí)生活中發(fā)現問(wèn)題，以史為鏡。歷史是延伸的，它是對文化的傳承、積累及擴展，它承載著(zhù)人類(lèi)文明的軌跡。足以見(jiàn)得，在人類(lèi)文明高度發(fā)達的今天，在社會(huì )飛速發(fā)展的當下，歷史的重要地位正漸漸凸顯出來(lái)。
1.1歷史與個(gè)人發(fā)展
歷史對于個(gè)人發(fā)展的作用主要表現在對個(gè)人三觀(guān)的塑造、文化素養的培養、道德品質(zhì)的指導等方面。著(zhù)名的法國史學(xué)家馬克•布洛赫曾說(shuō)過(guò)：“歷史以人類(lèi)的活動(dòng)為特定的對象，它思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千姿百態(tài)，令人銷(xiāo)魂，因此它比他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力。”英國劇作家莎士比亞也曾說(shuō)過(guò)：“歷史就在每個(gè)人的生活中。”足見(jiàn)，歷史對個(gè)人發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。而在當今社會(huì )忽略歷史教育的弊病正漸漸顯現出來(lái)。如，欲將731部隊舊址申遺作為旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā);把漢服當成和服，把漢文化當成日本的和文化;更有甚者不知端午節為何卻將其稱(chēng)為粽子節……這樣的問(wèn)題比比皆是。故而，培養正確的、科學(xué)的、宏觀(guān)的歷史意識對于個(gè)人性格品德乃至三觀(guān)的塑造有著(zhù)重要意義。因此，歷史教學(xué)的目的應該是：通過(guò)對古今中外歷史的學(xué)習，不單單使學(xué)習者了解最基本的史實(shí)，恪守最基本的道德底線(xiàn)，同時(shí)還應使其開(kāi)闊視野、博聞強記，借鑒歷史經(jīng)驗，掌握科學(xué)的分析方法，培養其良好的人文素質(zhì)，從而引導其塑造正確而科學(xué)的三觀(guān)。
1.2歷史與社會(huì )發(fā)展
歷史對于社會(huì )發(fā)展的作用主要表現在其自身規律對社會(huì )發(fā)展的指引作用。經(jīng)世致用——歷史學(xué)最重要的功用。唐代的史學(xué)評論家劉知幾曾說(shuō)：“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道，有國有家者，其可缺之哉?”《舊唐書(shū)•魏徵傳》中曾提到：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”了解歷史，從歷史中得到借鑒，是人類(lèi)社會(huì )永恒的課題，而歷史的產(chǎn)生與記錄也恰恰是人類(lèi)區別于其他動(dòng)物的一個(gè)重要標志。歷史是有規律可循的，從歷史發(fā)展中總結規律，從而指導現在、預測未來(lái)，是歷史唯物主義中的一個(gè)重要課題。一個(gè)國家、一個(gè)民族從歷史中吸取教訓、借鑒經(jīng)驗，不斷地思考與反省、揚棄與創(chuàng )新，便是其前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力。以我國為例，無(wú)論是經(jīng)濟生活中稅收與財政政策的制定，還是政治生活中政治制度乃至國體政體的確立，無(wú)一不是總結了歷史經(jīng)驗教訓、取長(cháng)補短之后的最佳選擇，換言之，現在的決定都是歷史的選擇。因此，歷史學(xué)的重要意義還表現在對社會(huì )發(fā)展的指引作用。
二、高中歷史教學(xué)困境
(1)應試教育使得歷史教學(xué)地位尷尬。受應試教育的影響，應付高考成為了學(xué)生學(xué)習歷史的主要目的。由于歷史學(xué)科在考試中所占分值較低，使其成為了不受重視的“副科”，這大大降低了學(xué)生學(xué)習歷史的積極性。另外，受文理分科影響，學(xué)習歷史的學(xué)生數量銳減。更值得一提的是，我國高校在招考時(shí)，在數量、質(zhì)量乃至政策傾斜上，理工類(lèi)均占有絕對優(yōu)勢，與此同時(shí)，在社會(huì )環(huán)境影響，人們普遍認為理工類(lèi)人才比文史類(lèi)人才更容易就業(yè)。上述問(wèn)題直接導致在高中文理分科時(shí)，理科生的數量遠遠多于文科生。甚至在有些學(xué)校，20多個(gè)平行班中只有一個(gè)文科班。因此，歷史教學(xué)的處境更顯艱難。
(2)教學(xué)觀(guān)念較為落后。長(cháng)久以來(lái)，我國中小學(xué)教學(xué)刻板地遵循前蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫所倡導的“組織教學(xué)—復習舊課—講授新課—鞏固新課—布置作業(yè)”的四段式教學(xué)模式。這使得學(xué)生在接受知識的過(guò)程中較為被動(dòng)。而與此同時(shí)，我國的授課班級容量較大，這就大大弱化了學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，在這樣的條件下，一旦教師掌握不好尺度，便容易出現“填鴨式”的教育模式。這又將再次弱化學(xué)生學(xué)習歷史知識的興趣，使歷史學(xué)習變得枯燥而乏味，學(xué)生缺乏獨立思考能力、甚至缺乏最基本的求知欲，從而增加歷史教學(xué)的難度。
(3)教學(xué)目的不夠明確。歷史教學(xué)的目的應該是提高學(xué)生的人文素質(zhì)、道德素質(zhì)等，其中歷史教育在提高學(xué)生的人文素質(zhì)方面的作用尤為重要。但是從實(shí)際情況來(lái)看，大多數人都忽略了歷史教學(xué)本身的意義，無(wú)論是教師、學(xué)生還是家長(cháng)，都片面追求成績(jì)以應對考試，而忽略了教育的根本，忽略了其對現實(shí)的指導作用，使得歷史教育與現實(shí)生活相脫節。
(4)歷史教材缺乏趣味性。受應試教育的影響，現行的歷史教材內容過(guò)于枯燥，在束縛教師的教學(xué)手段的同時(shí)，使得學(xué)生只能死記硬背，學(xué)習方式機械呆板。大大打擊了學(xué)生對歷史課程的學(xué)習積極性，同時(shí)也限制了歷史教師的教學(xué)能力提升，使教學(xué)陷入惡性循環(huán)。在必修課程方面，新課標下的歷史教材更加傾向于專(zhuān)題化，將歷史分為經(jīng)濟、政治、文化三大模塊進(jìn)行詮釋?zhuān)蔑@了多樣性。然而，卻打亂了時(shí)間順序，使得學(xué)生在將歷史事件與時(shí)間對應上存在困難，而且每學(xué)習一本教材就需要重新捋一遍歷史年表，這使得學(xué)生在學(xué)習歷史事件時(shí)易出現混淆。在選修課程方面，歷史選修教材部分內容不易學(xué)，部分模塊存在偏、難、深等問(wèn)題，影響學(xué)生的理解與應用。同時(shí)選修內容與必修內容存在較多重復，且繁雜晦澀，稍有沖突。
(5)初高中歷史教材銜接不夠。初中歷史課程較為簡(jiǎn)單籠統，而高中歷史課程與初中相比難度大大提高，且難以有效銜接。這導致很多內容需要學(xué)生重新學(xué)習歸納，不利于學(xué)生的接受與適應。如，初中歷史課程中，只要求學(xué)生掌握百家爭鳴的主要史實(shí)，而高中歷史則要求學(xué)生掌握從春秋到明清各個(gè)歷史時(shí)期的主流文化思想及其代表人物與著(zhù)作，包括其對社會(huì )及后世的影響與評價(jià)。對于學(xué)生而言，歷史課程學(xué)習難度驟然增加，不僅易使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，同時(shí)不利于學(xué)生對知識的理解與掌握，易打消學(xué)生學(xué)習歷史的積極性。另外，課程內容要求上，初高中歷史也有極大的不同，相對于初中歷史要求達到理解層次的內容所占比的10%而言，高中歷史課程中要求達到理解層次的內容高達46%，這種跳躍式的拔高并沒(méi)有得到預期收益，反而起到了拔苗助長(cháng)的作用。
三、高中歷史教學(xué)的改革與展望
3.1歷史教學(xué)改革
結合歷史教學(xué)中存在的問(wèn)題，可以從以下三個(gè)方面對歷史教學(xué)進(jìn)行改革：
(1)教材編寫(xiě)更人性化。編寫(xiě)教材時(shí)更加注重受教育者(學(xué)生)的心理接受能力，使學(xué)生更易接受，更愿意主動(dòng)閱讀分析。兼顧講授者(教師)的能力發(fā)揮，使教師在講授知識時(shí)能更加順暢。注意知識的銜接，由易及難，過(guò)渡自然。歷史教學(xué)同歷史本身一樣，應該是循序漸進(jìn)，不斷延伸，源遠流長(cháng)的，因此在教材編寫(xiě)過(guò)程中應多結合實(shí)際，以此帶動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)分析能力。在對選修教材的編纂方面更加注重激發(fā)學(xué)生的興趣，盡量避免與必修內容產(chǎn)生交叉重疊，時(shí)間順序更加清晰，使學(xué)生更易理解與接受。
(2)教師講解更側重于對學(xué)生興趣的激發(fā)。將歷史真實(shí)性與趣味性緊密結合，在教學(xué)過(guò)程中，緊扣教材聯(lián)系實(shí)際，便于學(xué)生的理解與接受。在條件允許的前提下，還可以開(kāi)展豐富多彩的課余歷史活動(dòng)等。明確學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，教師在教學(xué)過(guò)程中應扮演引導者、啟發(fā)者的角色，調動(dòng)學(xué)生的積極性。在教學(xué)中注重培養學(xué)生的歷史意識，注重培養學(xué)生的評析能力和理解能力，更應注重在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的愛(ài)國意識、民族意識、參與意識等，以史為鑒。
(3)學(xué)生自身應注重歷史課程的重要意義。不能簡(jiǎn)單地將歷史當成一門(mén)課程，不應輕視歷史對自身及社會(huì )發(fā)展的重要意義。學(xué)習歷史，重要的不是對歷史事件的記憶，而是通過(guò)對歷史知識的學(xué)習，借鑒經(jīng)驗、吸取教訓、繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新，應該學(xué)史懂史，尊重歷史，從中尋找客觀(guān)規律，通過(guò)對歷史的學(xué)習與分析，幫助自身樹(shù)立正確的歷史觀(guān)，從而提高自身的人文素養。
3.2歷史教學(xué)展望
多年來(lái)，我國歷史教學(xué)始終沒(méi)有特別突出的進(jìn)展，究其原因，在應試教育的大環(huán)境下，學(xué)生很難有足夠的時(shí)間、足夠的資源、足夠的精力、足夠的興趣去學(xué)習歷史。另外，社會(huì )上“重理輕文”的觀(guān)念也使得歷史學(xué)科的發(fā)展愈發(fā)艱難。而不可否認的是，隨著(zhù)我國國際地位的不斷提高，國際交往的日益頻繁，歷史學(xué)科的重要性也日漸凸顯。同時(shí)，隨著(zhù)現代化進(jìn)程的加快，傳統文化缺失所造成的弊病集中體現出來(lái)。隨著(zhù)“中國風(fēng)”的興起，一部人已經(jīng)意識到了傳統文化的重要性，對傳統文化的開(kāi)發(fā)與保護日趨成熟。很多高校紛紛開(kāi)設了很多新的歷史學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護等。很多學(xué)生受社會(huì )環(huán)境變化的影響，漸漸地由被動(dòng)接受歷史知識轉為主動(dòng)研究歷史知識，這些都是可喜的現象。綜上所述，雖然在現行教育體制下，歷史教育處境尷尬、發(fā)展緩慢，但是隨著(zhù)社會(huì )對歷史的重視程度逐漸提高，隨著(zhù)教育體制向更加人性化、開(kāi)放化、多元化的模式轉變，歷史教育定將迎來(lái)春天。
參考文獻
[1]勾正剛,張冬梅.基于史料的中學(xué)歷史教學(xué)模式探究[J].教學(xué)與管理,2012.
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