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在計算機教學(xué)中創(chuàng )設交流型的課堂文化
課堂是學(xué)校教學(xué)的主要場(chǎng)所，課堂學(xué)習是學(xué)生傳承人類(lèi)文化的基本形式。教學(xué)過(guò)程必然伴隨著(zhù)交流過(guò)程，例如教師與學(xué)生的交流，學(xué)生與學(xué)生的交流，學(xué)生與教材、教學(xué)媒體(如計算機)的交流。雖然計算機教學(xué)由于自身的優(yōu)勢不像其他學(xué)科會(huì )出現“一支粉筆一張嘴”、“老師從頭講到尾”的現象，但教師往往將目光停留在完成所謂的“教學(xué)任務(wù)”上，為教學(xué)而教學(xué)，講完了內容也就算完成了任務(wù)。這樣就很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，知識也很難進(jìn)入學(xué)生心里變成他們的真知。學(xué)生渴望愉快地學(xué)習，渴望成功，而交流型的課堂教學(xué)，不僅是一個(gè)知識獲得的過(guò)程，更是學(xué)生的科學(xué)素養和人文精神形成的過(guò)程，讓學(xué)生得到成功的體驗的過(guò)程。
那么如何在計算機教學(xué)中創(chuàng )設交流型的課堂文化?下面筆者就自己教學(xué)實(shí)踐中的一些做法談一些認識。
一、和學(xué)生平等相處。所謂平等性，從根本上說(shuō)就是教師尊重學(xué)生在交流過(guò)程中的自覺(jué)性、自主性、創(chuàng )造性和學(xué)生的獨立人格，這是交流型的課堂文化最突出的特點(diǎn)，也是教師對待學(xué)生最起碼的態(tài)度，是課堂交流的前提。師生情感本身就是一種巨大的教育力量，沒(méi)有情感就沒(méi)有教育。一所學(xué)校中教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系狀況對學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展影響最大。教師在各種教育教學(xué)活動(dòng)中應與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的自主意識和人格，以自己高尚的道德情操、優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，以“潤物細無(wú)聲”的方式影響和感染學(xué)生，以淵博的知識、完美的教育教學(xué)藝術(shù)為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習環(huán)境和條件，開(kāi)發(fā)學(xué)生自身的潛能，在師生協(xié)力合作融洽的人際氛圍熏陶中，學(xué)生身心才能和諧健康地成長(cháng)。教師還應虛心地向學(xué)生學(xué)習，不僅向學(xué)生學(xué)習不了解的知識，還有對新鮮事物的敏感、好奇心，和永遠不滿(mǎn)足的求知欲望。只有這樣，師生之間才有可能真正形成一種平等、和諧、寬松，融洽的課堂文化，形成平等對話(huà)的局面。教師要放下尊者的架子，體驗到一種心靈的自由和豐富，享受與學(xué)生平等對話(huà)所帶來(lái)的自由輕松，讓教育教學(xué)活動(dòng)成為師生共同參與、相互作用的過(guò)程。師生關(guān)系是融洽的，心理是相容的，所有精力就會(huì )都被用在共同達成的教育目標上。
二、和學(xué)生一起對話(huà)。課堂是一種對話(huà)，這是對傳統課堂理論的一種超越。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底經(jīng)常用對話(huà)的方式引導學(xué)生領(lǐng)悟真理。例如一位學(xué)生讀不進(jìn)書(shū)很苦惱，于是去問(wèn)老師蘇格拉底。蘇格拉底叫人打來(lái)一盆水，放在這個(gè)學(xué)生面前問(wèn)：“這水里有什么?”學(xué)生講：“我沒(méi)有見(jiàn)到什么。”當學(xué)生臉貼到水面時(shí)，蘇格拉底把學(xué)生的頭沉到水里，過(guò)了一會(huì )兒，學(xué)生拼命掙扎，蘇格拉底問(wèn)：“頭在水中，你最渴望的是什么?”“我最渴望呼吸新鮮空氣。”學(xué)生氣喘吁吁回答。“是呀!只要你像渴望呼吸空氣一樣渴望學(xué)習，那書(shū)一定能讀好。”蘇格拉底笑著(zhù)說(shuō)。
那么我們在教學(xué)中能不能像蘇格拉底一樣，走下神壇，成為學(xué)生學(xué)習的輔導者、援助者、服務(wù)者?在對話(huà)中教師和學(xué)生都成了課堂的組成部分，構筑起共同探討的平臺。
三、和學(xué)生討論學(xué)習。對一些重點(diǎn)知識，教師講了、學(xué)生練了仍未能很好地掌握，可利用師生角色轉換，在過(guò)程中檢驗發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，也能鍛煉學(xué)生各方面的能力。如資源管理器的操作，這是很重要的，這個(gè)知識點(diǎn)學(xué)不好將在很大程度上影響以后的學(xué)習。我就開(kāi)了一節討論課，把重要知識點(diǎn)細化，分別讓不同學(xué)生進(jìn)行主講，下面同學(xué)可以就某一點(diǎn)對當前主講的學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，如難回答則教師加入。這節課教師只起一個(gè)組織的作用，放手讓學(xué)生去上課，能提高學(xué)習興趣，有利于知識的鞏固。只有啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地參與，學(xué)生的主體意識才能被喚醒，學(xué)生的身心潛能才能被引出，新的思想在交流中產(chǎn)生，學(xué)生創(chuàng )新的火苗在碰撞中被點(diǎn)燃，才能出現師生能動(dòng)的交流氛圍。
四、和學(xué)生一起活動(dòng)。我國傳統的教學(xué)方法以“接受式”最為突出，而美國的教學(xué)以“活動(dòng)式”最為推崇，學(xué)校把學(xué)生關(guān)在狹小的教室里，學(xué)生聽(tīng)教師說(shuō)教，看教師面孔，教學(xué)模式成了“傳遞——接受式”的循環(huán)往復。以犧牲大多數學(xué)生的發(fā)展來(lái)?yè)Q取個(gè)別學(xué)生或少部分學(xué)生的應試能力，以求“光師耀校”，結果造成學(xué)生厭學(xué)，出現了越來(lái)越多的“差生”隊伍。
要改變這一局面，關(guān)鍵是要徹底更新觀(guān)念，在活動(dòng)或實(shí)踐中進(jìn)行教和學(xué)。計算機教學(xué)更要在社會(huì )生活中進(jìn)行教學(xué)，并且增強實(shí)踐性教學(xué)，使學(xué)生的能力和覺(jué)悟在社會(huì )大課堂中得到真正的提高。要把學(xué)校小課堂與社會(huì )大課堂聯(lián)系起來(lái)，充分利用現代電教手段，把社會(huì )生活搬到課堂里來(lái)，教師也可帶領(lǐng)學(xué)生到社會(huì )生活中去，使學(xué)生課內所學(xué)、課外有用，課外見(jiàn)聞、課內升華。比如我們現在從程序設計和應用技術(shù)兩方面對學(xué)生進(jìn)行輔導，程序設計課外實(shí)踐與青少年信息學(xué)奧林匹克競賽、各級各類(lèi)編程競賽相結合。由于此類(lèi)競賽對學(xué)生綜合素質(zhì)要求很高，只有心理素質(zhì)好、文化課成績(jì)優(yōu)異、熟練掌握一種計算機高級語(yǔ)言的學(xué)生才有可能在較高級的比賽中取得好成績(jì)，因此，這是一項長(cháng)期的工作，從早期就應開(kāi)始抓起。在應用技術(shù)的課外實(shí)踐中可把計算機當作信息處理的工具，讓學(xué)生在整合各科所學(xué)文化知識的基礎上進(jìn)行豐富多彩的創(chuàng )作和信息交流活動(dòng)，如創(chuàng )作美術(shù)作品，設計賀卡、電子像冊、公益廣告、網(wǎng)頁(yè)，通過(guò)Internet進(jìn)行信息傳遞、資料查詢(xún)等等。這些活動(dòng)打破了學(xué)科界限，使學(xué)生在輕松愉快地學(xué)到、鞏固了相關(guān)學(xué)科知識和技能的同時(shí)，有效提高了應用已有知識進(jìn)行創(chuàng )造和規劃的能力，深受學(xué)生喜愛(ài)。
總之，在課堂教學(xué)中，要通過(guò)創(chuàng )設交流型的課堂文化，最大限度地調動(dòng)學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從單純的“聽(tīng)者”、“答者”的角色中走出來(lái)，成為“思者”、“問(wèn)者”、“論者”的角色。教師在課堂上要努力營(yíng)造和諧、平等、民主的教學(xué)文化氛圍，鼓勵學(xué)生敢于提出不同見(jiàn)解，進(jìn)而提高計算機教學(xué)的實(shí)效性。
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