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地方文獻中傳遞的品牌信息-兼談對云南地方文獻的開(kāi)發(fā)利用
地方文獻是指某地區自然和社會(huì )各個(gè)方面的文獻，包括圖書(shū)、報刊、圖片、碑志、拓片、手稿、方志、譜牒、表冊、簿錄等，一般講它是圖書(shū)館館藏文獻圖書(shū)的重要組成部分，而又具有明顯的地方性和資料性。地方文獻大體包括四個(gè)方面的內容：1．記載關(guān)于某地區的過(guò)去及現狀的文獻，必須取決于文獻內容的地方特點(diǎn)。2．地方人的著(zhù)述，必須取決于作者的籍貫。3．地方志書(shū)，必須取決于反映當地的歷史與現狀具有存史、資治、教化的作用。4．地方出版物，必須取決于著(zhù)述雕印出版的地點(diǎn)�？傊胤轿墨I與本地區的自然地理條件、經(jīng)濟生產(chǎn)、社會(huì )政治、文化教育、語(yǔ)言文字、風(fēng)土人情、名勝古跡等均有密切的關(guān)系。
云南省圖書(shū)館館藏地方文獻2128種及地方志318種，多年來(lái)省圖書(shū)館利用這一館藏優(yōu)勢，進(jìn)行參考咨詢(xún)及開(kāi)發(fā)利用，曾作了以下一些探索。
一、通過(guò)編制《館藏云南省農林水利地質(zhì)礦產(chǎn)經(jīng)濟作物資料索引》，為云南省國土規劃單位開(kāi)展國土資源調查、進(jìn)行國土規劃提供了資料，找到了一些歷史依據。通過(guò)查找舊期刊及近代出版物，編制了關(guān)于1949年以前的林業(yè)狀況的二次文獻，提供了一些難以見(jiàn)到的林業(yè)資料，如郝景盛的《云南林業(yè)狀況》、何弘德的《云南造林問(wèn)題》、唐銘平的《云南林業(yè)之初步改進(jìn)》及江愛(ài)良的《防護林帶在改善滇省企業(yè)氣侯方面的功效》等文章，通過(guò)援引數據進(jìn)行對比，使人們發(fā)現生態(tài)問(wèn)題越來(lái)越成為云南在林業(yè)資源開(kāi)發(fā)利用中的重要問(wèn)題，如何正確處理好資源開(kāi)發(fā)與資源保護利用問(wèn)題至關(guān)重要。隨著(zhù)有的地區對林術(shù)的亂砍亂伐，森林資源遭到破壞，云南有很多經(jīng)濟林木如楠、樟、紅椿、陰沉杉等，失去了生長(cháng)環(huán)境，日益稀少； 特別是有的地區只顧采伐，不封山育林， 植被隨之減少，土地裸露面積日益擴大，水土流失嚴重，農業(yè)上的自然災害時(shí)有發(fā)生；有的地區由于失去森林涵養水源，人畜飲水也十分困難。因此良好的生態(tài)環(huán)境，不僅關(guān)系到森林資源的合理開(kāi)發(fā)利用， 同時(shí)也關(guān)系到整個(gè)地區的經(jīng)濟及社會(huì )發(fā)展。這類(lèi)關(guān)系到民生的問(wèn)題，理應作為戰略問(wèn)題引起有關(guān)部門(mén)在國土規劃、環(huán)境保護中給予足夠重視，進(jìn)一步加以解決，才能促進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)，使整個(gè)經(jīng)濟及生態(tài)環(huán)境協(xié)調發(fā)展。
二、30年代，著(zhù)名學(xué)者費孝通先生來(lái)云南玉溪等三個(gè)縣考查后，張朝烺、何毓芳、李文麟、楊成漢、王人吉、袁煥、彭啟瑞、嚴德一、張桂元、喻明高、李培人等批經(jīng)濟社會(huì )學(xué)家，先后來(lái)云南，分別對50多個(gè)縣進(jìn)行了縣情考察，并寫(xiě)成了《視察X X縣實(shí)業(yè)報告》發(fā)表于《云南實(shí)業(yè)公報》第二期至第五十三期。這是一批有價(jià)值的經(jīng)濟資源資料，可以印證某些現實(shí)問(wèn)題。前幾年云南省社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所及安寧市黨政領(lǐng)導論證安寧的現狀及發(fā)展，我們及時(shí)提供了《云南實(shí)業(yè)公報》第七期所刊載張朝烺寫(xiě)的《視察安寧實(shí)業(yè)報告》，使之通過(guò)對歷史的回顧， 找到了解決現實(shí)問(wèn)題的答案， 明確了在保證農業(yè)大幅度發(fā)展的前提下，應從冶金、鹽磷化工、地下熱綜合利用、開(kāi)發(fā)旅游資源等方面進(jìn)行發(fā)展，這既理順了規劃的頭緒，又以歷史資料為依據，論證了其可行性，從而在戰略決策上有了依據。從這一事例，我們認為，如果有人就這些資料匯編印行一本《云南縣情歷史資料》，對各縣掌握本縣經(jīng)濟資源及優(yōu)勢并進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)利用，是可以作某些參考并有所啟迪的。
三、煙、茶、糖是云南經(jīng)濟的三大支柱產(chǎn)業(yè)。但以云南的茶葉來(lái)講，從過(guò)去乃至現在，品種雖然多，卻存在一個(gè)初級化的問(wèn)題， 既制約著(zhù)云南茶業(yè)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用，也直接影響著(zhù)市場(chǎng)問(wèn)題。隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展，市場(chǎng)越來(lái)越成為制約茶業(yè)資源開(kāi)發(fā)的瓶頸環(huán)節。初級化的產(chǎn)品便無(wú)法拓寬市場(chǎng)，比如“滇紅”就不像“祁紅”那樣受到人們的青睞，這不是因為“滇紅”的品質(zhì)不好，而是從選制到包裝都趕不上“祁紅”，于是云南紅茶在市場(chǎng)競爭中就超不過(guò)祁門(mén)紅茶；云南綠茶也僅停留在中檔茶的層次上徘徊，沒(méi)有新的突破，未能批量地打人國際市場(chǎng)，換取巨額的外匯。要改變這一現狀， 為云南茶業(yè)營(yíng)造一個(gè)良好的經(jīng)濟環(huán)境，首要的是生產(chǎn)適銷(xiāo)對路的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，增加市場(chǎng)的競爭力，擴大市場(chǎng)占有量。只有從根本上改變產(chǎn)品的初級化，才能培育新興優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，增強產(chǎn)業(yè)自我發(fā)展的能力，最終獲取更大的經(jīng)濟效益。
要做到這些，就應著(zhù)力在恢復生產(chǎn)傳統名茶上做文章。通過(guò)查考《滇南新語(yǔ)》、《普洱茶記》、《滇海虞衡志》、《滇南雜志》、《滇事拾遺》、《順寧府志》、《昆明縣志》等文獻及解放前沈沉所寫(xiě)的《滇茶產(chǎn)銷(xiāo)》、徐方干寫(xiě)的《滇紅產(chǎn)銷(xiāo)之研究》、羅繩武寫(xiě)的《滇茶貿易問(wèn)題》等文章，找到了印證恢復傳統名茶“女兒茶”、“十里香”、“老蒼茶”、“黑條茶”、“坻壚茶”、“順寧棋槍”、“蠻糯白尖茶”等產(chǎn)品的信息資料。近年來(lái)一些茶廠(chǎng)由于受這些資料的啟迪，轉換經(jīng)營(yíng)機制，進(jìn)行產(chǎn)品更新，精制出一些高檔茶，如勐海的“銀毫”、“特級滇綠”；臨滄的“銀毫”和“劍毫”等，一般都具備了上述傳統名茶的色、香、味，呈現出“其色瑩碧，清香如荷，回味甘甜，沁人心脾”的特質(zhì)，與“獅降龍井”、“碧羅春”、“鐵觀(guān)音”等相比較，堪稱(chēng)“殊無(wú)遜色”。但由于在包裝上不甚講求，仍然是“產(chǎn)在高原人未識”，未能大量進(jìn)入國際市場(chǎng)。
據說(shuō)貴州的“安酒”雖然“味醇釅，后勁大”，原來(lái)在銷(xiāo)售上卻很不起價(jià)，后來(lái)借鑒于當地儺文化—— “地戲”的面具，把人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的三國歷史人物的“臉殼”用梨木精雕細刻，套裝在安酒瓶上；或用陶土燒制成“臉殼”酒罐，并配上蠟染廣告，結果使每瓶酒從六七元賣(mài)到148元，而且還暢銷(xiāo)到韓國及日本。云南的茶葉包裝，是否也應以新穎和別具鄉土氣息的裝璜設計取悅顧客， 從傳統民族文化上另辟蹊徑?如地下出土文物“�；€~案”的造型， 就是個(gè)很好的包裝題材。又如是否可搞點(diǎn)仿古裝幀，精制織錦的“云環(huán)套”，下裝茶葉八小盒，上蓋一本線(xiàn)裝《錢(qián)南園顏體枯樹(shù)賦》法貼，既是名茶禮盒，又是書(shū)法藝術(shù)鑒賞精品，自然高雅別致，應有與安酒殊途同歸之效。
另外要通過(guò)新聞傳媒，借助于電視、廣播、報紙為云南茶葉做廣告，通過(guò)宣傳介紹，將有裨于滇茶之暢銷(xiāo)并在國際市場(chǎng)上爭取席之地。至于云南的糖業(yè)，劉白爽所寫(xiě)的《發(fā)展云南糖業(yè)》、《云南糖業(yè)的前途》等文，都力主要擴大甘蔗的種植面積，而且通過(guò)科學(xué)管理確保穩產(chǎn)高產(chǎn)，從而保證制糖企業(yè)能夠吃飽，徹底改變停機待料的狀況。在經(jīng)營(yíng)管理機制上，主張要打破條塊分割或行業(yè)分割的格局，建立新型的蔗糖聯(lián)合企業(yè)或股份公司，在行業(yè)內部實(shí)現農、工、商、科、運、服一體化，產(chǎn)、供、銷(xiāo)一條龍的管理體制，各司其能，協(xié)調發(fā)展，這樣才能使企業(yè)正常運轉。這樣一些見(jiàn)解和近年來(lái)幾次召開(kāi)的全省蔗糖工作會(huì )議精神是吻合的，在著(zhù)力發(fā)展規模經(jīng)濟的今天，是不無(wú)參考價(jià)值的，說(shuō)明地方歷史資料也并非“故紙堆”，認真加以發(fā)掘， 同樣可以為現實(shí)服務(wù)。
四、講到扶貧，清代馮祖繩曾寫(xiě)過(guò)《救貧捷法》，算是云南較早的扶貧資料， 由于歷史的局限已為陳?ài)E， 談不上有多少現實(shí)意義。但眾多的地方
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