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淺談新課標體系下小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)體系改革
隨著(zhù)基礎教育課程、教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)能夠更好地展現自身魅力，在吸收并借鑒多元化基礎上，具有鮮明的時(shí)代特征，更具生命力。在此過(guò)程中，需要圍繞新課標理念，采取各種有效的措施，優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系，使其充分展現自身魅力，更好地指導小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作，更好地實(shí)施素質(zhì)教育。以此，不斷促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)事業(yè)向前發(fā)展，走上長(cháng)遠的發(fā)展道路。
１國學(xué)經(jīng)典為小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的第一“大石塊”
在傳統小學(xué)語(yǔ)文教育中，特別重視字的教學(xué)，集中識字是采取的主要方法。在兒童入學(xué)以后，需要花費大概一年的時(shí)間來(lái)認識兩千多個(gè)漢字，并逐漸成“三、百、千”那套，即《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，剛好有兩千多個(gè)經(jīng)常使用的字。再加上“三、百、千”有著(zhù)整齊的音節、押韻，有利于兒童記誦。為此，在傳統語(yǔ)文教學(xué)中，“三、百、千”是重要的教材，并對學(xué)生進(jìn)行集體識字。而在新課標背景下，國學(xué)境地呢成為第一“大石塊”。主要是因為儒釋道三家文化便是中國文化精髓，儒家文化是其中的主流。就經(jīng)典而言，具有較強的權威性、典范性。國學(xué)經(jīng)典是由多種元素組合而成，比如，《弟子規》、《孟子》、《論語(yǔ)》。就“經(jīng)典”而言，它折射出民族的智慧與靈魂，是民族得以生存發(fā)展的重要保障。同時(shí)，它也是寶貴的文化遺產(chǎn)，有著(zhù)多樣化的價(jià)值�？梢�(jiàn)，讓小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典有著(zhù)非常深遠的意義，可以使我國悠久的歷史文化得到更好地傳承與發(fā)展。在蒙童階段，要更加注重孩子純正無(wú)邪品質(zhì)的培養，使他們從小具備良好的品德。在此基礎上，讀書(shū)可以在一定程度上改變人的氣質(zhì)，社會(huì )風(fēng)氣也會(huì )隨之發(fā)生變化。但自“五四運動(dòng)”以來(lái)，傳統文化逐漸失落，在新課標背景下，對這方面提出了新的要求，需要重新找回那些丟失的重要東西，重新構建全新的社會(huì )文明秩序。
２詩(shī)歌經(jīng)典是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的第二“大石塊”
在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系改革中，詩(shī)歌經(jīng)典便是其中的第二“大石塊”。有人說(shuō)：中國文化屬于詩(shī)性文化，而詩(shī)教便是中國教育的關(guān)鍵所在。在中國民間，五言絕句是孩子咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)候背誦的重要內容�！稛o(wú)言之美》是朱光潛的作品，其中提到對詩(shī)歌的認識，對于文學(xué)來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞遠比散文的彈性大。換句話(huà)說(shuō)，和散文相比，詩(shī)詞所含的無(wú)言之美更加豐富。就散文而言，注重情感的流露，就詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，更加注重含蓄、暗示，那種若即若離的感覺(jué)，來(lái)吸引讀者，有著(zhù)朦朧之美、意境之美。在知識經(jīng)濟時(shí)代下，想要不斷提高文學(xué)素養，培養文學(xué)欣賞素養是首要前提。在此過(guò)程中，必須意識到詩(shī)詞的重要性，為培養鑒賞無(wú)言之美素養提供利用的保障。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，必須把詩(shī)歌教學(xué)放在關(guān)鍵性位置。但在篩選小學(xué)詩(shī)歌的時(shí)候，需要堅持這樣的原則，即以中國古代詩(shī)詞為中心，以現代詩(shī)歌為輔。結合小學(xué)生已有的水平，興趣愛(ài)好、年齡特征等，小學(xué)一、二年級以歷代經(jīng)典絕句為主，大概有８０首；三、四年級重心放在唐詩(shī)上，大概有８０首，五、六年級主要體現在這些方面，比如，《古詩(shī)十九首》、《詩(shī)經(jīng)》，也有８０首。就現代詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，要把重心放在名家短篇上，要結合小學(xué)生已有水平，選取中、外名家的作品，比如，泰戈爾、冰心，大概有６０篇。借助這些詩(shī)歌經(jīng)典，不斷培養小學(xué)生的民族氣質(zhì)，引導他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
３兒童文學(xué)經(jīng)典是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的第三“大石塊”
從某種角度來(lái)說(shuō)，國學(xué)經(jīng)典、詩(shī)歌經(jīng)典面向的是歷史，而兒童文學(xué)經(jīng)典則面向的是現代、兒童。就兒童文學(xué)經(jīng)典來(lái)說(shuō)，主要寫(xiě)給兒童的，充分了童趣、童心以及想象力，符合兒童各方面的特點(diǎn)�！稘h語(yǔ)教學(xué)的過(guò)去、現在、未來(lái)》一文中，說(shuō)道：文學(xué)教育具有其特殊性，是一種精神與思想教育，更是一種美學(xué)教育，有利于開(kāi)發(fā)人的智力。在學(xué)習不同類(lèi)型文學(xué)作品中，學(xué)生相關(guān)方面的能力也能得到極大地提升，比如，創(chuàng )造思維能力、聯(lián)想能力。就兒童而言，是他們是天生的幻想家、作家、哲學(xué)家等，開(kāi)展兒童文學(xué)教學(xué)有利于從小培養他們多方面的素養，也能在一定程度上，不斷推動(dòng)小學(xué)文學(xué)教育事業(yè)向前發(fā)展。為此，需要結合兒童文學(xué)特點(diǎn)，合理劃分，在低年級學(xué)生中開(kāi)展繪本閱讀，在中、高年級學(xué)生中，以童話(huà)、兒童小說(shuō)為主。此外，教師要全方位分析不同階段學(xué)生各方面特點(diǎn)，選取適合他們的名家名篇，不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并多鼓勵他們自由、共享、親子閱讀，使其充分感受到閱讀的樂(lè )趣，在一種“輕松、愉快”的氛圍中學(xué)習文化知識，不斷拓寬他們的視野，完善他們的認知結構體系，積累更多的語(yǔ)文知識，為進(jìn)入更高階段的學(xué)習做好鋪墊。
４結語(yǔ)
總而言之，在新課標背景下，改革小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系至關(guān)重要，有利于豐富小學(xué)語(yǔ)文教材內容，優(yōu)化教學(xué)形式，增加語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，引導學(xué)生獲取更多的語(yǔ)文知識，開(kāi)拓他們的視野，不斷完善他們的知識結構體系，還能進(jìn)一步提高他們各方面的技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系改革是一項系統而復雜的工程，建設周期較長(cháng)，難度較大，需要長(cháng)期不懈的努力。在完善小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)體系的同時(shí)，還需要圍繞這“三塊大石頭”，合理安排教學(xué)時(shí)間，采用多樣化的教學(xué)方法，轉換師生角色，增加師生互動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂氛圍，確保課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率與質(zhì)量。以此，促使新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)更好地踐行素質(zhì)教育的客觀(guān)要求，真正走上素質(zhì)教育的道路。
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