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論民間藝術(shù)教育在幼兒園的應用
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和改革開(kāi)放不斷深入，更多的人開(kāi)始崇尚外來(lái)的、現代的文化和藝術(shù)，這在一定程度上影響了我國民間優(yōu)秀文化藝術(shù)的傳承。作為未來(lái)的教育工作者，我們有責任，有義務(wù)在吸取外來(lái)文化的同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展民間藝術(shù)教育來(lái)繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的文化藝術(shù)，培養學(xué)生的民族精神。
一、幼兒民間藝術(shù)教育
民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的重要內容，它是勞動(dòng)人民直接創(chuàng )造或在勞動(dòng)群眾中廣泛流傳的藝術(shù)，體現了人類(lèi)最基本的審美觀(guān)念和精神品質(zhì)。 魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“民間藝術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)。”意思是說(shuō)，民間藝術(shù)是植根于勞動(dòng)和勞動(dòng)者的。 幼兒民間藝術(shù)教育是在民間藝術(shù)的眾多門(mén)類(lèi)中篩選出最典型、最有代表性，與幼兒日常生活相接近的、具有鄉土氣息的能為幼兒所接受的民間藝術(shù)教育內容。如：民間文學(xué)（童謠與童話(huà)、神話(huà)、寓言故事、諺語(yǔ)與謎語(yǔ)等），民間音樂(lè )（歌曲、舞蹈、樂(lè )曲等）；民間美術(shù)（繪畫(huà)、年畫(huà)、手工、刺繡、剪紙、泥塑等），都可以用在幼兒各類(lèi)活動(dòng)中對幼兒進(jìn)行民間藝術(shù)啟蒙教育。
二、民間藝術(shù)教育對幼兒全面發(fā)展的作用
中國文化源遠流長(cháng)，博大精深，民間藝術(shù)作為其間一支瑰麗奇異，散發(fā)著(zhù)濃郁的民族氣息和活力，它產(chǎn)于自然，內容豐富多彩。在幼兒園開(kāi)展民間藝術(shù)教育，是為繼承和發(fā)揚傳統優(yōu)秀的民族文化，激發(fā)民族自尊心，培養幼兒對民族文化、民間藝術(shù)的興趣、情感和審美能力的一種素質(zhì)教育。
1.提高幼兒的民族意識
民間藝術(shù)是民族文化的一部分，他是反映勞動(dòng)人民對生活的感受以及愛(ài)憎，他以豐富的內容對人們進(jìn)行道德文化的教育。民間藝術(shù)豐富多彩，特別是民間文學(xué)，它記載著(zhù)中國歷史上很多英雄人物，例如：“鄭成功、屈原、岳飛”等民間文學(xué)絢麗多姿的內容像一股股甘泉滋潤著(zhù)幼兒的心田。在幼兒園里進(jìn)行民間文學(xué)欣賞教學(xué)活動(dòng)中，不但讓幼兒了解了“屈原、岳飛”等一個(gè)個(gè)民族英雄的故事，同時(shí)也激發(fā)了幼兒愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)人民的情感。
2.增強幼兒的審美能力
民間藝術(shù)教育不僅讓幼兒了解了民間藝術(shù)初步的風(fēng)格形式，擴大了藝術(shù)修養的視野，而且在進(jìn)行民間藝術(shù)教育活動(dòng)中，孩子們對音樂(lè )、剪紙、畫(huà)畫(huà)等知識技能有所提高，更萌發(fā)了幼兒對民間藝術(shù)的興趣和初步的感受意境美、形式美的能力。
在音樂(lè )活動(dòng)中我們應選擇一些符合幼兒審美特點(diǎn)的經(jīng)典音樂(lè )作品，例如《小兔子乖乖》《我的好媽媽》等。幼兒的審美具有直觀(guān)性和形象性等特點(diǎn)，他們只對生動(dòng)形象、具體直觀(guān)的事物產(chǎn)生興趣、萌生美感。在水墨畫(huà)的活動(dòng)中，引導幼兒去發(fā)現生活中的美，運用自己的已有經(jīng)驗進(jìn)行審美活動(dòng)，掌握美的規律，表現美的藝術(shù)。
3.培養幼兒的創(chuàng )新能力
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》中指出：“教育工作者的任務(wù)在于發(fā)現每個(gè)受教育者身上最美好的東西，不去學(xué)校里的條條框框限制他們：鼓勵獨立工作－－創(chuàng )造。”因此老師要給幼兒自由的空間，讓幼兒去大膽地做，大膽地想，創(chuàng )新的潛能才能夠得到發(fā)展。例如：在進(jìn)行民間陶藝活動(dòng)時(shí)，孩子們用泥巴創(chuàng )造性地做出了許多自己喜歡的東西，有的還把它編成故事來(lái)講，想像力非常豐富；在美工區角活動(dòng)中，他們用玉米皮編出許多“小鞋墊”、“小花”、“小魚(yú)”等自己喜歡的作品。由此可見(jiàn)，民間藝術(shù)活動(dòng)為幼兒提供了豐富的想像和創(chuàng )造空間。
三、民間藝術(shù)教育在幼兒園的應用
民間藝術(shù)以活生生的感性形態(tài)存在于時(shí)空之中，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構想，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。在我們身邊有不少可供開(kāi)發(fā)與利用的教育資源，雖然民間藝術(shù)形式資源豐富，但是可以在幼兒園使用的民間藝術(shù)活動(dòng)內容較少，而且比較零散。許多幼兒園也有一些涉及民間藝術(shù)的活動(dòng)，但都沒(méi)有相應的教學(xué)內容和要求，可供幼兒園借鑒的資料也少之又少，更使人憂(yōu)心的是，民間藝術(shù)教育資源用于發(fā)展幼兒健全人格方面尚未引起足夠的重視。就這些問(wèn)題而言，我認為可以從以下幾方面著(zhù)手：
1.生動(dòng)有趣的教育教學(xué)活動(dòng)
幼兒園民間藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)是教師根據民間藝術(shù)教育設計的有目的、有計劃、有步驟地引導幼兒學(xué)習的活動(dòng)，是班級集體或小組性的學(xué)習活動(dòng)。例如我在實(shí)習看到的一節課《陶瓷藝術(shù)》，以“美麗的陶藝”為主題活動(dòng)，通過(guò)收集各種各樣的陶藝品、交流與討論有關(guān)陶藝的知識、參觀(guān)并調查陶藝品的制作過(guò)程、嘗試動(dòng)手制作等一系列活動(dòng)，激發(fā)幼兒對陶藝的興趣和熱愛(ài)，使幼兒對中國陶藝有較全面的感知和理解。
2.豐富多彩的區角活動(dòng)
《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出:“教育活動(dòng)的組織與實(shí)施過(guò)程是教師創(chuàng )造性地開(kāi)展工作的過(guò)程。”幼兒的知識是在操作與探索中通過(guò)自身的活動(dòng)獲得�，F在的許多幼兒園都開(kāi)有區角活動(dòng)區，區角是一個(gè)沒(méi)有局限的地方，幼兒可以在里面盡情的活動(dòng)�，F在幼兒園里的區角活動(dòng)有很多種，如游戲區、美工區、表演區、圖書(shū)區等一些活動(dòng)區域。
在游戲區，可以運用家長(cháng)、教師收集大量的民間玩具放進(jìn)游戲區，并且要根據幼兒的年齡特點(diǎn)以及安全因素等進(jìn)行整理。例如陀螺、沙袋、風(fēng)車(chē)、木板、降落傘、冰棒棍等適合游戲的材料。這些材料可塑性強，可以千變萬(wàn)化，來(lái)源于一代又一代有的生活，所以深受孩子的喜愛(ài)，他們按照自己的意愿，可以一物多玩，充分發(fā)揮了孩子的創(chuàng )造力。在美術(shù)區可以放進(jìn)橡皮泥、彩色紙、彩帶、碎布頭和大量的農村自然材料，讓幼兒通過(guò)畫(huà)、剪、貼等進(jìn)行簡(jiǎn)單的工藝操作，在這里進(jìn)行民間藝術(shù)教育活動(dòng)，讓孩子漸漸流露出對民間藝術(shù)的迷戀，在活動(dòng)過(guò)程中讓幼兒盡情的享受民間藝術(shù)美的熏陶。
3.融入幼兒一日生活當中一日生活皆教育，幼兒園的生活環(huán)節也是民間藝術(shù)教育的重要途徑。老師應該把民間藝術(shù)滲透在幼兒的一日生活之中，使幼兒在每天的幼兒園生活活動(dòng)中，時(shí)時(shí)處處都能感受到民間藝術(shù)，讓民間藝術(shù)教育更加生活化。例如在幼兒入園時(shí)，播放一些瑯瑯上口的民間藝術(shù)童謠以及婉轉流利的民間藝術(shù)兒歌等給幼兒欣賞，讓幼兒帶著(zhù)愉悅的心情進(jìn)入幼兒園；飯后散步時(shí)給幼兒講述民間故事；午睡后，民間音樂(lè )伴隨著(zhù)幼兒起床、穿衣…… 課間操時(shí)讓幼兒在民樂(lè )、民歌的伴奏下做韻律操、武術(shù)操等。讓民間藝術(shù)教育與幼兒的一日生活緊密結合起來(lái)，做到情景化、生活化。
民間藝術(shù)是中國文化寶庫中一顆燦爛的明珠，是中國藝術(shù)中的一朵奇葩，它娛樂(lè )性強，內容豐富，具有游戲性、趣味性、教育性等，深受幼兒喜愛(ài)，且能因陋就簡(jiǎn)，就地取材。因此讓幼兒學(xué)習豐富多彩的民間藝術(shù)教育活動(dòng)不僅培養了幼兒的創(chuàng )造力以及智慧潛能，而且也潛移默化地影響了幼兒良好個(gè)性品格的形成，增長(cháng)了幼兒對祖國家鄉及周?chē)说姆e極情感，讓幼兒的心靈得到和諧地發(fā)展。
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