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大學(xué)生法治觀(guān)念和契約意識養成途徑論文
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的大學(xué)生法治觀(guān)念和契約意識養成途徑論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：
我國是法治國家，要求全社會(huì )都要遵守法律，而大學(xué)生是社會(huì )當中各行各業(yè)未來(lái)的棟梁，也是我國全面建設法治社會(huì )的中堅力量，因此，我國法制建設狀況在很大程度上受到了大學(xué)生法治意識的影響�；诖�，本文首先討論了契約精神在法治形成過(guò)程中的意義；其次，討論了培養大學(xué)生法治觀(guān)念以及契約精神的必要性；最后分析了大學(xué)生法治觀(guān)念和契約精神養成的途徑。以供相關(guān)人員參考。
關(guān)鍵詞:
大學(xué)生；法治觀(guān)念；契約精神；養成；
引言：
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，法治觀(guān)念在治理社會(huì )與進(jìn)行經(jīng)濟、國家的管理時(shí)發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，其概念為人們對法律性質(zhì)與功能的了解與看法，總而言之，法治觀(guān)念主要指的就是，不以個(gè)人的意志，而是按照法律對國家進(jìn)行治理的基本觀(guān)念。同時(shí)，契約精神在人們生活中也有著(zhù)重要意義，是在長(cháng)期的社會(huì )生活中不斷形成與發(fā)展的意識，只要社會(huì )存在，那么人就要有社會(huì )生活，在社會(huì )當中就必須擁有這樣的精神。在廣義上，契約精神也可以被認為是規則意識，想要在社會(huì )當中和諧生活，就必須有規則意識，有很多人生活在一起，必須要相互承擔責任和義務(wù)，只有這樣擁有誠信意識，社會(huì )才擁有秩序。
一、集約精神在法治形成過(guò)程中的重要意義
我國是一個(gè)遵守規則的國家，始終堅持無(wú)規則不成方圓，如果想要讓社會(huì )經(jīng)濟獲得可持續發(fā)展，那么，保持社會(huì )的穩定性，在加快法治建設的過(guò)程當中實(shí)現中國夢(mèng)，并且發(fā)揮出市民公約以及鄉規民約，和行業(yè)規章當中積極的作用，對建設我國精神文明社會(huì )都是非常重要的，這些都是典型的規矩，而只有講規矩，才能夠真正培養法治的社會(huì )精神。
首先，在市民社會(huì )的權利主體契約精神方面，契約精神在日常交易過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要作用，在此基礎上也開(kāi)始了法治社會(huì )的創(chuàng )建，可以說(shuō)，法治社會(huì )建立的經(jīng)濟基礎就是契約精神帶來(lái)的。同時(shí)，在此過(guò)程中公民為了更好地遵循契約精神也會(huì )建立起較為穩定的社會(huì )秩序。
其次，契約精神不再局限于小范圍，而是升至公法領(lǐng)域，在私人契約精神的基礎上不斷創(chuàng )新與擴展，更好地保障人權的實(shí)施，也能夠保證公權力在控制范圍之內。在憲法規定中有著(zhù)對于國家實(shí)施教育方面的要求，不僅要加強紀律與法治方面的教育，也要讓公民經(jīng)過(guò)文化與道德教育不斷樹(shù)立自己的法治觀(guān)念。頒布性質(zhì)不同的公約與守則來(lái)進(jìn)一步保障城鄉公民權利的實(shí)施，從而更好地推動(dòng)社會(huì )主義精神文明建設的實(shí)施，只有讓這些規則都能夠深入人心，才可以真正的實(shí)現依法治國的愿望。
再次，在生產(chǎn)和實(shí)踐的過(guò)程當中，如果大家都公認一些規矩是可靠的，那么這些規矩就應該傳承下來(lái)，并且不斷的完善。人們都更加渴望讓生產(chǎn)及生活更加安定，讓自己的生活也可以變得更加美好，而少了各種約束和規章，這些愿望是很難實(shí)現的，有些規定雖然并不具備官方性質(zhì)，可是其強制性法律意義是非常顯著(zhù)的，都能夠符合當地民俗以及習慣，因此就應該得到尊重，而這正是法律的萌芽，只要稍加規范，就可以獲得非常理想的效果。
最后，在生活當中，有很多人在情感上，都傾向于一些更加符合當地特色的公約以及規章，所以，就要進(jìn)一步汲取其中的法治文化與精神，并且通過(guò)探究來(lái)發(fā)現在鄉村治理中法治的重要作用與不可或缺的價(jià)值，真正的發(fā)揮出穩定社會(huì )的作用[1]。
二、培養大學(xué)生法治觀(guān)念以及契約精神的必要性
目前，我國將依法治國當作主體，要能夠充分的建設社會(huì )主義法治國家，并且要求將規則意識的強化作為社會(huì )發(fā)展的一大重點(diǎn)，在此過(guò)程中來(lái)不斷宣傳與發(fā)揚契約精神，而作為主力軍的大學(xué)生不僅，不僅僅是能夠推進(jìn)依法治國的主體，也是保證法治中國建設實(shí)施的不可或缺的一部分。
因此，為了更好地推動(dòng)法治社會(huì )建設進(jìn)程，就要讓大學(xué)生法治意識水平不斷提高。在建設法治國家的過(guò)程當中，大學(xué)生必須要不斷地提高法治意識，同時(shí)也要充分的培養自己的法治觀(guān)念，契約精神在法治形成的過(guò)程當中，其意義是非常重要的。
首先，在市民社會(huì )的權利主體契約精神方面，契約精神在日常交易過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要作用，在此基礎上也開(kāi)始了法治社會(huì )的創(chuàng )建，打造了法治社會(huì )建立的經(jīng)濟基礎。同時(shí)，在此過(guò)程中也建立了較為穩定的社會(huì )秩序。
除此之外，契約精神還升至公法領(lǐng)域，在私人契約精神的基礎上不斷創(chuàng )新與擴展，能夠保證公權力在控制范圍之內，以及權利保障等各方面的意義是非常重要的，而契約正是法治的基礎。想要培養法治觀(guān)念，同時(shí)需要培養契約精神，當代的大學(xué)生要不斷努力，當前我國正處于建設法治中國非常關(guān)鍵的時(shí)期，大學(xué)生自己必須要不斷地提升法治觀(guān)念，以及培養契約精神。而目前我國高等教育的特點(diǎn)，決定了大學(xué)生是必須要走出校園，并且步入社會(huì )的。因此，對大學(xué)生進(jìn)行較為及時(shí)的法治和契約的指導，也是非常必要的。大學(xué)生在校期間，很有可能會(huì )遇到各種各樣的社會(huì )兼職，大學(xué)生很容易受到誘惑而上當受騙，這種現象屢見(jiàn)不鮮。所以在校期間，就要能夠及時(shí)給大學(xué)生進(jìn)行法治指導。隨著(zhù)新媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )等新興媒體也在沖擊著(zhù)大學(xué)生的思維，網(wǎng)絡(luò )受騙者也變得更多。大學(xué)生自我保護能力相對較差，因此違法犯罪的現象也在與日俱增。面對日益發(fā)展的新媒體也要不斷加強法治意識，高等院校一些非法律專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，能夠接受到的法治教育是非常有限的，通過(guò)調查可以發(fā)現，有一些大學(xué)生因為對未來(lái)的職業(yè)發(fā)展有一定的需求，所以更加傾向于學(xué)習一些實(shí)用性相對比較高的法律，而對一些理論性相對比較強的法律，興趣并不十分濃厚，甚至有一些大學(xué)生對此產(chǎn)生了厭惡的心理。還有一些學(xué)生，特別是理工科的學(xué)生，覺(jué)得學(xué)不學(xué)法律都沒(méi)有關(guān)系，只要不去做一些具有危險性的事情就能夠不觸犯法律，那么法律和自己的關(guān)系就不大，掌握法律知識非常沒(méi)有必要的。甚至有一些法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，因為對于自己的興趣，以及對發(fā)展的前景的各方面考慮，更加喜歡學(xué)習某一門(mén)比較特殊的法律理論知識，沒(méi)有辦法真正的形成一個(gè)更加完整的法律知識體系，所以當代的大學(xué)生法律知識非常匱乏，這也讓大學(xué)生很難真正的形成比較高的法治觀(guān)念。
因此，必須要針對大學(xué)生的特點(diǎn)，確實(shí)最為合適、科學(xué)的培養方案，通過(guò)討論這個(gè)問(wèn)題，能夠讓大學(xué)生在未來(lái)社會(huì )實(shí)踐過(guò)程當中獲得更多提高[2]。
三、大學(xué)生法治觀(guān)念和契約意識養成途徑
一切的法律當中，最為重要的法律是在公民內心的法律。法律最為根本的要求就是實(shí)施，而且精神正是法治的基礎，如果契約已經(jīng)成為了人們的生活方式的時(shí)候，就代表著(zhù)人們已經(jīng)形成了契約精神，契約精神與法治觀(guān)念的養成，要能夠達到知行合一的境界。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生為主，依法自我管理
在培養學(xué)生行為習慣的過(guò)程當中，要能夠培養學(xué)生的法治觀(guān)念以及契約精神。大學(xué)生議事委員會(huì )則為當前高校普遍設立的機構，在機構中，大學(xué)生可以通過(guò)研討來(lái)確立大學(xué)生自我管理的規章制度，同時(shí)也要指導大學(xué)生按照規章制度和法律來(lái)辦事，其中包括學(xué)生日常生活當中的行為，以及社會(huì )兼職過(guò)程中的一些注意事項等。通過(guò)大學(xué)生的調節委員會(huì )的成立也能夠實(shí)現大學(xué)生之間糾紛與矛盾的解決。大學(xué)生可以按照相關(guān)法律法規，通過(guò)調解的辦法，來(lái)自己解決學(xué)生方面的矛盾以及糾紛，類(lèi)似于一種社會(huì )法庭，大學(xué)生也可以通過(guò)這樣的方式，自主進(jìn)行法律的宣傳[3]。
�。ǘ嫿Ⅲw化法治教育
構建立體化的法治教育模式，可以讓大學(xué)生在培養法治觀(guān)念的過(guò)程中，奠定更加堅實(shí)的基礎，真正的發(fā)揮出將課堂當作法治教學(xué)陣地的價(jià)值。以思想道德的修養以及法律基礎課程當做依托，提高教學(xué)的實(shí)效性。在全院學(xué)生的范圍之內，來(lái)開(kāi)展常用法律法規的相關(guān)法律課程，同時(shí)也要優(yōu)化法律教師結構，拓展第二課堂的教學(xué)，比如可以開(kāi)設法律大講堂，以及模擬法庭等[4]。
�。ㄈ嫿ù髮W(xué)生誠信教育體系
要能夠構建大學(xué)生的誠信教育體系，從而使大學(xué)生誠信的水平獲得提高。構建大學(xué)生的誠信教育方面的目標體系，要能夠養成誠信待人以及誠信學(xué)習的習慣。而構建出大學(xué)生誠信教育方面的體系，正是大學(xué)生誠信教育最為重要的部分，在實(shí)施誠信教育的過(guò)程當中，可以影響到誠信教育的成果。而構建大學(xué)生誠信教育方面的保障體系也是非常重要的，大學(xué)生保障體系的建立是誠信教育體系完善的基礎，兩者密不可分，有著(zhù)緊密聯(lián)系。前者作為后者的建立支柱，因此想要更好地推動(dòng)大學(xué)生誠信教育體系建設，就需要不斷加強與完善保障制度[5]。
�。ㄋ模┯行б巹t教育
對大學(xué)生進(jìn)行有效規則教育也是非常重要的，要能夠奠定大學(xué)生的契約精神，規則意識就是契約精神的一大基礎展現。在契約社會(huì )，規則是非常重要的，大學(xué)生來(lái)自于全國各地，各地之間的民俗和風(fēng)俗習慣性差異都是很大的。在法治的框架下，制定一些可以符合實(shí)際相關(guān)規則，對于大學(xué)生進(jìn)行更加有效的規則教育，讓學(xué)生可以真正的有章可循。在歷史上，不管是古時(shí)候的鄉里敬老，或者是一些其他的箱規或以及社約等，都曾起到過(guò)非常積極的作用。由此可見(jiàn)，各方面法律法規都要能夠深入人心，只有這樣，才能夠真正的實(shí)現依法治國的愿望[6]。
四、結語(yǔ)
綜上所述，大學(xué)生的法治觀(guān)念以及契約精神的養成對我國的法治社會(huì )建設有著(zhù)不可或缺的作用。所以學(xué)校要盡量加強大學(xué)生在法治觀(guān)念，還有契約精神等各方面的培養。從而為我國之后的發(fā)展，以及提高我國的綜合國力，能夠提供更加重要的人才保障。契約精神在法治觀(guān)念培養的過(guò)程當中，能夠發(fā)揮非常重要的作用，而想要培養法治精神同時(shí)也需要通過(guò)科學(xué)的手段，同時(shí)也要對大學(xué)生的法治教育投入更多的關(guān)注，只有這樣才能夠真正的讓大學(xué)生的法治教育在未來(lái)的社會(huì )發(fā)展的過(guò)程當中，獲得更多的提高。
參考文獻
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[5]顏凱.大學(xué)生法治觀(guān)念和契約精神養成教育分析[J].法制博覽,2019(19):37.
[6]蔡敏儀.立德樹(shù)人視域下高校大學(xué)生契約精神的培育[J].人文之友,2018,9(9):131.
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