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良好的習慣作文

時(shí)間:2023-12-14 13:08:36 習慣 我要投稿

良好的習慣作文實(shí)用(5篇)

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編精心整理的良好的習慣作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

良好的習慣作文實(shí)用(5篇)

良好的習慣作文 篇1

  早上,我和媽媽坐在車(chē)里。為了讓心情更愉悅,打發(fā)無(wú)聊的氣氛,媽媽打開(kāi)了收音機,選中92.6音樂(lè )廣播,才剛聽(tīng)完了一首歌,主持人就來(lái)報告一則尋物啟事,有人把一個(gè)包落在了出租車(chē)上,里面有身份證、銀行卡等重要物品,請撿到的司機師傅與失主聯(lián)系,并留下了電話(huà)。

  我已經(jīng)不止一次地聽(tīng)到過(guò)這種尋物啟事了,丟失的物品確實(shí)很貴重,物品的種類(lèi)也理所當然是各式各樣的了,有手機、平板電腦,還有百元大鈔。有時(shí),還會(huì )把一個(gè)帶大箱子的電視、微波爐放在車(chē)上忘了拿,可見(jiàn)的這個(gè)失主是多么稀里糊涂。

  這些物品倒是無(wú)所謂,丟了再買(mǎi)?墒侨绻蜍(chē)去考試的話(huà),要是把準考證落在車(chē)上,那可就有大的麻煩了,就算是為了這次考試準備一年的.時(shí)間也沒(méi)有用,沒(méi)有準考證,是不能考試的。遇到心地好的師傅,會(huì )盡心盡力的聯(lián)系失主并送到,要是遇到一個(gè)不負責任的司機呢?那么后果更是不堪設想。一次小考試不重要,但要是一場(chǎng)大考的話(huà),這結果會(huì )影響著(zhù)一生。

  養成一個(gè)良好的習慣,從小做起;管理好自己的物品,由小見(jiàn)大。改掉自己丟三落四的習慣,要明白“得到的時(shí)候不珍惜,失去時(shí),你就會(huì )覺(jué)得十分痛苦”。一個(gè)專(zhuān)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)好習慣的養成,需要21天的時(shí)間。但形成一個(gè)壞習慣,也是如此。重要的不止只是一件事,更重要的是一個(gè)習慣。好習慣是寶貴的。要繼續增強自己的所作所為 ,改正自己的不足習慣。做一個(gè)優(yōu)秀的人。

良好的習慣作文 篇2

  這個(gè)星期是我們班值周。我是在前門(mén)查紀律和遲到的。通過(guò)這6天的觀(guān)察、分析,我深深地感到:生活有規律是學(xué)習的保證。

  這個(gè)星期返到人數比上星期有所減少。星期三、六早上學(xué)校有廣播,星期三遲到人數僅有10名左右,星期六的人數卻較多,近30名。為什么星期六遲到人數比星期三要多得多呢?我分析了一下,下雨是一個(gè)原因,但大多數人是因為走到半路又回去取下午歌味比賽的服裝而遲到的`,屬這種情況的人近80%。一個(gè)同學(xué)氣喘吁吁地地進(jìn)學(xué)校,看看表,無(wú)可奈何地說(shuō):“還是晚了,要是不落衣服就好了!庇械耐瑢W(xué)甚至晚了半個(gè)多小時(shí),影響了上課。

  第二節課課間,也有人拿著(zhù)老師的批條回家取東西,他們多數在第三節課上課前趕不回來(lái),也影響了上課。

  其實(shí),我認為這種現象是完全可以進(jìn)免的。如果同學(xué)們都有良好的生活習慣,就是:頭天晚上準備好第二天要帶的東西,放在固定的地方,第二天上學(xué)前檢查一下再走,是無(wú)論如何不會(huì )遲到或丟三落四的,即使遇到像“舉行歌詠比賽”這樣的特珠情況,也不會(huì )忙忙叨叨、束手無(wú)策了。星期六這么多同學(xué)遲到,說(shuō)明同學(xué)們還沒(méi)有養成良好的生活習慣。

  這對我們的學(xué)習以至將來(lái)的工作都會(huì )帶來(lái)影響。因此我認為:生活有規律是學(xué)習的保證,希望同學(xué)們都有個(gè)良好的生活習慣。

良好的習慣作文 篇3

  每一個(gè)小小的習慣,總是在最為關(guān)鍵的時(shí)候起著(zhù)舉足輕重的作用,但其養成卻一定是在日積月累之中的,故王充其在《論衡·狀留篇》中寫(xiě)道:“故夫河冰結合,非一日之寒;積土成山,非斯須之作!崩献釉凇兜赖陆(jīng)·第六十三章》亦言:“天下難事必作于易,天下大事必作于細,是以圣人終不為大,故能成其大;夫輕諾必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣!

  美國著(zhù)名作家海明威在被記者問(wèn)及,“寫(xiě)作簡(jiǎn)潔的秘訣在哪里”時(shí),回答說(shuō):“站著(zhù)寫(xiě)!闭局(zhù)寫(xiě)作,使海明威一直處在一種高度緊張而又急切的狀態(tài),而正是這種日復一日一直持續下來(lái)的寫(xiě)作狀態(tài)讓他養成了表現在文風(fēng)上的“簡(jiǎn)潔”。

  不僅僅是海明威,幾乎所有領(lǐng)域里的所有成功人士,他們都有著(zhù)之所以成功的獨特且良好的工作習慣。

  早在兩千多年前,曾子就曾慨嘆:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習乎!薄拔崛杖∥嵘怼笔窃拥腵習慣。在這一習慣的影響下,曾子克己復禮,以圣賢的標準嚴格要求自己,所以才有了為后世所敬仰的《大學(xué)》。

  子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )。賢在回也!”顏回之樂(lè )豈在衣食?習于向道而已!按松泶藭r(shí)此地都讀書(shū)”則是朱光潛先生的習慣。

  習慣的養成并不需要什么轟動(dòng)與奢華,關(guān)鍵就在于你是否有強大的意志去將某一特定的行為從頭至尾徹底做下去。孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“無(wú)論哪一件事,只要從頭至尾徹底做成功,便是大事!

  孟子云:“故天之將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!别B成一個(gè)良好的習慣固然難,但倘若連一個(gè)良好好的習慣都養不成,又何談繼天地之大任呢?

  培根說(shuō):“習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生;因此,人自幼就應該通過(guò)完美的教育,去建立一種良好的習慣!敝灰銚碛幸粋(gè)良好的習慣,蘇格拉底的話(huà)便會(huì )起作用:“靈魂不知不覺(jué)就會(huì )符合他所關(guān)注的對象!

良好的習慣作文 篇4

  小學(xué)生要養成良好的課外閱讀習慣,這個(gè)習慣很重要哦!多看課外書(shū),可以使我們具備豐富的知識,幫助我們積累好詞佳句,使我們的語(yǔ)言精彩生動(dòng),將來(lái)寫(xiě)作文也很精彩哦!

  我習慣每天都看課外書(shū),要是哪天沒(méi)看,我就覺(jué)得今天像沒(méi)吃飯一樣難受。在媽媽的引導下,我對課外書(shū)有了一些選擇,盡量看一些有意義的課外書(shū),同時(shí)看書(shū)時(shí)不僅僅注重故事情節,還開(kāi)始注意摘錄一些好詞佳句在卡片上,也盡量注意文章的結構,讀完后我常常去回味這篇文章說(shuō)了怎樣的道理?好的課外書(shū)我會(huì )看多次,每次都會(huì )有新的收獲。我已經(jīng)看了不少課外書(shū),比如:《格林童話(huà)》、《綠野仙蹤》、《伊索寓言》、《古詩(shī)必背70首》、《外國最佳童話(huà)故事精選》、《小學(xué)生十萬(wàn)個(gè)為什么》、《成語(yǔ)故事》、《中國典故故事》、《寓言故事》、《木偶奇遇記》、《小學(xué)生快樂(lè )語(yǔ)文》、《三毛從軍記》、《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)、百家姓、千字文、弟子規》、《讓孩子一生受益的啟發(fā)故事》、《恐龍問(wèn)答》、《藍精靈》、《腦筋急轉彎》、《讀名著(zhù)。中國故事》、《小學(xué)生口語(yǔ)交際》、《嘟嘟的新褲子》、《天天好故事》、《唐詩(shī)三百首》等等,我還訂閱了《米老鼠》、《七彩語(yǔ)文》、《科學(xué)大眾》、《幽默大師》、《東方寶寶》、《早期教育》等雜志。

  今年國慶假我和爸媽到北京旅游,我也習慣性的帶著(zhù)一本書(shū),我選的`是《安徒生童話(huà)故事精選》,盡管游玩特別的累,我還是讀完了這本書(shū),書(shū)中有《丑小鴨》、《皇帝的新裝》、《賣(mài)火柴的小女孩》等18篇經(jīng)典的童話(huà)故事,故事情節曲折動(dòng)人,文字優(yōu)美,同時(shí)要教育我們要真、善、美,珍惜和創(chuàng )建美好的生活。

良好的習慣作文 篇5

  到學(xué)校督導,總有新的發(fā)現,無(wú)論是公學(xué)還是私學(xué),辦學(xué)條件都比以往有很大變化,然而,從學(xué)習氛圍上看卻大不如從前。我們看到的學(xué)生大都背著(zhù)沉甸甸的書(shū)包,學(xué)生去學(xué)時(shí)都帶著(zhù)小食品,口袋里都裝著(zhù)足夠的零錢(qián)。按理說(shuō),學(xué)費、課本費都不用交了,家長(cháng)的壓力應該輕松了,政府經(jīng)常喊減負,學(xué)生的行囊也應該不再沉重了。家長(cháng)把滿(mǎn)懷的希望都寄托在了孩子身上,本指望孩子健康成長(cháng),取得優(yōu)異的成績(jì),而孩子回報他們的卻是很不理想的成績(jì)。與學(xué)生交談,得到的回答令人擔憂(yōu):考上大學(xué),又有什么用?現在都不包分配了,畢業(yè)后工作也很難找,許多在校學(xué)習好的學(xué)生畢業(yè)后要給在校學(xué)習差的學(xué)生打工。埋怨,嫉妒,憤憤不平。

  也許正是那種新的讀書(shū)無(wú)用論在做寵,學(xué)校里讀書(shū)的氣氛愈來(lái)愈淡薄,不要說(shuō)課余時(shí)間讀書(shū)寫(xiě)字研究問(wèn)題,上課時(shí)間也像應付差事一樣,如坐針氈似的不安生,作業(yè)不想交,上課不聽(tīng)講,老師逼得緊了,胡亂一做交了了事,那還管準確率,書(shū)面干凈整齊這些事呀。因為偶爾出現一起因學(xué)習而造成學(xué)生自殺的事情,教師自然要謹慎處理,所以,許多老師明哲保身,自然懶得嚴格管理。履行完自己的職責了事,多管閑事害怕引火燒身。

  中小學(xué)正是學(xué)生長(cháng)身體長(cháng)知識的黃金時(shí)間,因一時(shí)賭氣而荒廢學(xué)業(yè)必將貽誤終身,同學(xué)們一定要珍惜,切莫虛度荒廢,老來(lái)悔之晚也。

  不讀書(shū)現象不僅表現在學(xué)校里,社會(huì )上也表現的非常突出。村里的農家書(shū)屋,幾乎是一種無(wú)聊的擺設,既沒(méi)有對外開(kāi)放,老百姓也不知道有這個(gè)文雅的地方。鄉里文化站倒是有不少好書(shū),可是光顧的無(wú)非是那幾個(gè)鄉里的'干部;縣里的圖書(shū)室倒是有人管理,并且免費開(kāi)放,開(kāi)放了又怎么樣了?看書(shū)的人寥寥無(wú)幾。從這些現象看,國家煞費苦心,大量投資,卻制造了“一堆堆垃圾廢物”,并沒(méi)有起到真正的文明向上的作用,難道真的是書(shū)多了看不過(guò)來(lái)嗎?難道真是人太忙,顧不得看嗎?時(shí)下,不學(xué)習是最可怕的國人現象。日本人愛(ài)學(xué)習,迅速發(fā)展,香港人愛(ài)學(xué)習,地區富裕,哪個(gè)朝代的學(xué)習風(fēng)氣好,那個(gè)朝代就蓬勃發(fā)展,那個(gè)朝代學(xué)習風(fēng)氣低靡,那他就愚昧落后。許許多多的事實(shí)證明了一個(gè)道理:書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。學(xué)校是專(zhuān)業(yè)的學(xué)習場(chǎng)所,教師有責任扭轉學(xué)生的學(xué)習風(fēng)氣,學(xué)校更有責任大興學(xué)習之風(fēng)。

  社會(huì )是一個(gè)大舞臺,成人的一舉一動(dòng)對孩子的成長(cháng)都起著(zhù)潛移默化的作用,如果成人能從繁忙的工作中抽出時(shí)間讀讀書(shū),孩子也會(huì )無(wú)形中受到耳濡目染的熏陶,否則,大人都不愿干的事情,卻強迫孩子被動(dòng)的接受,那還不把孩子憋出逆反心理?我們的少數家長(cháng)看到孩子考了低分,就把怨氣出到學(xué)校,有些不惜花費重金將孩子遷址學(xué)校,到頭來(lái)又能怎么樣呢?假如我們從自身做起,營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍,豈不為孩子也創(chuàng )造了良好的學(xué)習環(huán)境嗎,何愁孩子學(xué)不好?

  搞經(jīng)濟建設同樣離不開(kāi)民族文化,文化事業(yè)的發(fā)展也能促進(jìn)經(jīng)濟的高速發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展需要文化的傳播。國家在這個(gè)方面確實(shí)是動(dòng)用了一定的力量,免費向農村地區贈送書(shū)本,其目的不言而喻。然而,某些地方政府熱衷于搞形象工程,把事關(guān)民族興亡的大事拋到九霄云外,讓人民在愚昧中搞經(jīng)濟,雖然袋子里的錢(qián)多了,但民族素質(zhì)卻下降了,而且下降到讓人不寒而栗的境地,如果全民族的讀書(shū)活動(dòng)如火如荼的開(kāi)展,將會(huì )減少很多不必要的麻煩。

  讀書(shū)不僅要在學(xué)校這塊樂(lè )土上發(fā)揚光大,而且要在全社會(huì )形成大張旗鼓的讀書(shū)之風(fēng),使每一個(gè)人的心靈都能得到凈化,我們的民族素質(zhì)不是能得到有效提高嗎?

  高爾基說(shuō),讀書(shū)吧,書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。民族進(jìn)步需要書(shū),進(jìn)步的民族更需要書(shū)。

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