有關(guān)道德演講稿范文匯總8篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，很多地方都會(huì )使用到演講稿，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編整理的道德演講稿8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
各位領(lǐng)導，各位同志，我今天演講的題目是《在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現新跨越》。
法官，共和國的衛士，一個(gè)神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實(shí)于人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀政法干警，在新的歷史起點(diǎn)上，我也時(shí)刻在心里提醒自己：要執法為民、公正執法，積極響應時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng )造，去奉獻，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一個(gè)新時(shí)期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學(xué)的時(shí)候，我就對崇高而威嚴的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動(dòng)與心率，去探尋法的精神與真諦。當我們身著(zhù)黑色的袍服在審判席上耐心聽(tīng)訟的時(shí)候，我懂得了黑色的服飾是法官內在精神的表現，這正如一位哲人說(shuō)的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生�！�。作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀(guān)公正的品格則是影響司法公正的重要因素�！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準則》的要求，體現了對法官中立、客觀(guān)、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個(gè)社會(huì )活動(dòng)家。人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個(gè)深居簡(jiǎn)出的“孤獨寂寞人”。最高人民法院院長(cháng)肖揚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：法官是一個(gè)由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點(diǎn)上，市場(chǎng)經(jīng)濟不斷發(fā)展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現象也泥沙俱下，乘機襲來(lái)。我們——新時(shí)代的執法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著(zhù)人民重托，代表著(zhù)國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著(zhù)我們。如果我們人民法官不能清正廉潔，那么法律就會(huì )失去權威，失去力量；如果我們人民法官都貪贓枉法，那么就會(huì )使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會(huì )的混亂和動(dòng)蕩。因此，可以說(shuō)，我們新時(shí)代的人民法官是“一身系天下之安�！闭�，朋友們，我們法官的職責重大呀！
可喜的是，我們廣陵區人民法院的法官們，在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗，涌現出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執法，贏(yíng)得了人民群眾的贊譽(yù)。
“天下興亡多少事，自身腐敗遭厄運”。一個(gè)人是如此，一個(gè)國家，一個(gè)政黨也是如此，腐敗乃社會(huì )主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗告訴我們：一個(gè)國家，不除腐敗，無(wú)以立國；一個(gè)政黨，不除腐敗，無(wú)以立信。人民痛恨腐敗，渴望廉政，黨和政府懲治腐敗，順乎民意，深得民心。在這場(chǎng)反腐敗斗爭中，我們作為一名肩負執法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃腐敗，保我社會(huì )主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰，新的機遇，新的任務(wù)。面對挑戰，我們激流勇進(jìn)；面對機遇，我們只爭朝夕；面對任務(wù)，我們責無(wú)旁貸！
我們的審判權來(lái)源于國家和人民，作為社會(huì )各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現時(shí)，我們已遠遠超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會(huì )的良心。忠于職守，秉公執法，弘揚正氣，是法官神圣的職責。懲惡揚善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應當充滿(mǎn)正氣，法官的眼睛應當蔑視特權，法官的肩膀應當扶持弱小，法官的兩袖應當一片清風(fēng)！法官的上帝只有一個(gè)，那就是神圣的法律。法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標只有一個(gè)，那就是運用人民賦予的權利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時(shí)時(shí)敬仰，以正確領(lǐng)會(huì )、解釋、執行法律為最高目標。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角，催人奮進(jìn)。既然我選擇了遠方，那就只能風(fēng)雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
道德演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們該如何做一個(gè)有道德的教師呢？我認識到教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對于孩子們的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jì)，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢？
一、教師要經(jīng)常自�。�
教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己的威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題才會(huì )更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對待觀(guān)：
每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)。教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長(cháng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話(huà)說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
道德演講稿 篇3
大家好！我是三（1）班的……今天我們在國旗下講話(huà)的主題是“遵守道德規范，爭做文明小公民”。
俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)德不立，國無(wú)德不興”，道德建設的好壞體現著(zhù)一個(gè)國家民族的精神狀態(tài)，影響著(zhù)一個(gè)民族事業(yè)的興亡盛衰。
社會(huì )道德規范存在于社會(huì )生活中的方方面面，例如：保護環(huán)境、愛(ài)護公物；遵守交通規則；講文明、懂禮貌等等，然而，在我們身邊總有這樣一些不文雅的現象時(shí)常發(fā)生：可能有人在逛街時(shí)隨口吐痰、隨手扔垃圾，也可能有人在公共場(chǎng)合亂穿馬路、亂停放車(chē)輛；或許你在校園內會(huì )聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的伙伴如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲，亦或許你會(huì )遇到有人拾到別人的東西偷偷地占為己用，每當看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì )覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)！但是，仍然會(huì )有些同學(xué)對于這些不符合文明規范的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護說(shuō)：“區區小事，何足掛齒？”，難道這真是區區小事嗎？我們要向有這種思想的同學(xué)大喝一聲：“你們錯了！”如果任其這樣小毛病發(fā)展下去，那么文明何在？禮儀又何在呢？“香九齡，能溫席”“，融四歲，能讓梨”我們偉大的祖國素以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，我們中華民族向來(lái)十分注重禮儀規范。
可以毫不夸張地說(shuō)，一個(gè)社會(huì )的文明程度主要取決于其公民的文明禮儀程度，公民遵守社會(huì )公德的意識要比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會(huì )主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人是我們每個(gè)青少年兒童成長(cháng)過(guò)程中必修的一課。因此，在學(xué)習科學(xué)文化知識的同時(shí)，我們還一定要養成講文明知禮儀的好習慣，如：在公共汽車(chē)上不小心踩了別人的腳請先說(shuō)聲“對不起”，見(jiàn)到老弱病殘者要主動(dòng)讓座；別人幫你做了事，要真誠地向別人道一聲“謝謝”；在校內外見(jiàn)到老師要熱情打招呼問(wèn)好；同學(xué)之間互幫互助、友好相處等等。借此機會(huì )，我還想宣傳下市交警大隊在今年秋季開(kāi)學(xué)前夕對廣大師生及家長(cháng)在交通規則上的要求，不管是上學(xué)放學(xué)還是節假日出行，我們要做文明人、行文明路，不闖紅燈、不亂穿行，嚴格遵守交通規則，
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀，請從現在開(kāi)始，從進(jìn)入美麗的北三小校園開(kāi)始，讓我們每一個(gè)人管住自己的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不追逐打鬧、不踐踏草坪。校園是我們溫馨的大家庭，請身在這個(gè)大家庭中的每一個(gè)成員勿以善小而不為、勿以惡小而為之，從點(diǎn)滴做起，拒絕小毛病，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，讓文明小公民在社會(huì )處處可見(jiàn)！
謝謝大家！
道德演講稿 篇4
大家好!我是二X班的XX，今天我講故事的題目是《學(xué)雷鋒做有道德的人》。
雖然我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)雷鋒叔叔，雷鋒叔叔也早已離開(kāi)了我們，但我們都知道雷鋒叔叔，雷鋒叔叔的名字家喻戶(hù)曉，無(wú)人不知。
記得我開(kāi)始讀幼兒班的的時(shí)候，爸爸媽媽就教我唱“學(xué)習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”這首歌，盡管那時(shí)我根本不懂得這首歌的意義，甚至根本不知道雷鋒是什么，所以就天真的問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)卒h是什么啊?爸爸媽媽說(shuō)：“雷鋒是個(gè)愛(ài)做好事喜歡幫助別人的好叔叔，你也要向雷鋒叔叔學(xué)習，做一個(gè)好孩子�！卑职謰寢屵�給我講雷鋒叔叔做好事的故事，那時(shí)候起，我就知道了有個(gè)雷鋒叔叔。
當我上了小學(xué)后，每當校園里響起“學(xué)習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨……”這首嘹亮的歌聲時(shí)，我就會(huì )想起雷鋒叔叔做好事故事，并在心里默默的下定決心：我要向雷鋒叔叔學(xué)習，做個(gè)有道德的人。
有一次，爸爸媽媽媽帶著(zhù)我去旅游，在公交車(chē)上，有一個(gè)抱著(zhù)小孩的阿姨上了車(chē)后沒(méi)有坐位，就站在我坐位邊上，我就想起了爸爸媽媽跟我說(shuō)過(guò)的雷鋒叔叔讓坐的故事，于是我就主動(dòng)站起來(lái)給這位抱小孩的阿姨讓了坐，阿姨連聲說(shuō)謝謝你小朋友。我感到很自豪，說(shuō)不用謝不用謝，這是我應該做的。
清明節放假時(shí)，爸爸媽媽又帶我還有爺爺奶奶等人去江西景德鎮、南昌旅游，我們在景德鎮古窯民俗博覽區游覽時(shí)，看到一個(gè)叔叔隨手把煙頭扔在了地上，我看到后就上去把煙頭撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶里。我覺(jué)得自己又做了一件好事，心里很開(kāi)心，爺爺奶奶也直夸我是個(gè)文明的好孩子。
還有一次，我跟爸爸到銀行取錢(qián)里，在地上撿到一張身份證，我想失主一定很焦急，于是我與爸爸就在銀行那邊等，等了很久但沒(méi)有等到失主，我和爸爸只好把身份證交給了銀行工作人員，請他們轉交丟失主。我想拾金不昧正是雷鋒叔叔的好品德。
雖然一個(gè)人的力量是有限的，但眾人的力量是無(wú)限的。如果我們每個(gè)人平時(shí)都能從小事做起，那怕每天只做一件好事，成千上萬(wàn)的人就能做成千上萬(wàn)件的好事，那我們的社會(huì )就是一個(gè)美好的社會(huì )，我們的地球就是一個(gè)美麗的`星球。
雷鋒叔叔死了，但雷鋒叔叔活著(zhù)，他永遠活在我們的心中。我們要永遠牢記雷鋒叔叔的話(huà)：人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無(wú)限的，我們要以雷鋒叔叔為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，做一顆永不生銹的螺絲釘。讓我們一起向雷鋒叔叔學(xué)習，做一個(gè)有道德的人吧!
道德演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
重抬道德的話(huà)題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，與社會(huì )同生。也許有人會(huì )問(wèn)，什么是道德？道德就是調整人與人之間及個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。我認為，道德就是愛(ài)國愛(ài)民團結互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。說(shuō)道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場(chǎng)所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認為是人類(lèi)最崇高的目的。但是當你走出校園，可能會(huì )有一些負面的信息，如充滿(mǎn)耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無(wú)肋，壯力血流；大街污水滿(mǎn)地，人嘴臟話(huà)漫天。凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。為什么道德會(huì )失去呢我個(gè)人認為隨著(zhù)時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀(guān)念不斷地受到社會(huì )變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì )迅速過(guò)渡到“陌生人”社會(huì )，人和人之間的傳統關(guān)系被沖淡；經(jīng)濟利益的驅使，工作壓力的增大，占用了更多的時(shí)間和精力，無(wú)暇反思道德；錯誤價(jià)值觀(guān)的影響，對自身利益的過(guò)分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”；而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當的輿論則過(guò)分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負面的導向。這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻璃罩，明明看得見(jiàn)，就是摸不著(zhù)，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德”。但丁說(shuō)“人不能象走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德”。那么我們現在應該如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身?yè)踯?chē)、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢于擔當，各方共同用行動(dòng)弘揚社會(huì )公德的善良之舉。在社會(huì )轉型時(shí)期，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì )上出現了一些不道德行為。我們有過(guò)為“小悅悅事件”的義憤填膺，有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平。但是，僅僅是責怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠每一個(gè)人來(lái)構筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺少愛(ài)心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚社會(huì )道德，需要在平凡的小事中去實(shí)現。公共汽車(chē)上給老人讓個(gè)座，路上有人問(wèn)路指個(gè)方向，有人拉車(chē)幫著(zhù)推一把。人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯�！靶切侵�，可以燎原�！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛(ài)，顆顆愛(ài)心可以聚集成愛(ài)的天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統的民族中，真情正義仍是當今社會(huì )道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見(jiàn)義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設的重要一環(huán)。目前，諸如設立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn)義勇為者以支持等措施，都會(huì )促進(jìn)全社會(huì )的道德自覺(jué)和道德自信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。
還在等什么？每個(gè)人從現在做起，從小事做起吧！
道德演講稿 篇6
“道德”是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復雜的詞語(yǔ)。讓我們用道德作為支撐，撐起一片無(wú)雨的天空吧!
來(lái)吧!讓我們呼喚行為上的道德!被稱(chēng)為“白衣天使”的醫生，毫無(wú)怨言的救治病人，這難道不是道德嗎?桃李滿(mǎn)天下的老師，將自己留在原地，去將自己畢生所學(xué)的知識灌輸給學(xué)生將學(xué)生推向出人頭地，這難道不是道德嗎?戰士，被譽(yù)為“鋼鐵長(cháng)城',用自己的性命與血液捍衛國土，這不是道德嗎?
來(lái)吧!讓我們呼喚行為上的道德!一位小姑娘摔倒了，我們會(huì )將她扶起;遇見(jiàn)一位可憐的乞丐，我們會(huì )給他錢(qián)，哪怕只有一角一分，也會(huì )給他喜悅，讓他感到溫暖，如春風(fēng)拂過(guò)臉頰。
道德是什么呢?是一種關(guān)愛(ài)?是一種誠信?是一種感恩?還是一種責任?是的!道德是誠信，是關(guān)愛(ài)，是感恩，也是一種責任!
在我眼中，道德如同涓涓細流撫摸人的心田;宛如細小沙粒，沒(méi)有五彩繽紛，沒(méi)有青翠欲滴，只是黃色，只是微不足道，卻能成就萬(wàn)丈高樓!
讓我們用道德之傘，撐起一片無(wú)雨的天空吧!
道德演講稿 篇7
伴隨著(zhù)木葉飄落的金秋，我們又迎來(lái)了一個(gè)也許并不為大家熟知的節日——公民道德節。 中國是一個(gè)文明古國，長(cháng)期積淀的東方傳統美德形成了我們特有的道德觀(guān)念，正是因為我們從小熟知“嚴于律己，寬于待人”是美德，所以我們不會(huì )隨地吐痰，不會(huì )為區區小事而大動(dòng)干戈;因為我們知道“愛(ài)護公物，講究衛生”是美德，所以我們愛(ài)護公共設施，不亂涂亂畫(huà)，不損壞花草和樹(shù)木;因為我們知道“儀表整潔，舉止文明”是美德，所以我們不會(huì )在教學(xué)樓內背心拖鞋，招搖過(guò)市;“遵紀守法，誠實(shí)守信”是美德，“團結友善，勤儉節約”是美德，所以向善的本性時(shí)時(shí)要求著(zhù)我們，做一個(gè)好人! 為什么在一個(gè)環(huán)境幽雅清潔的地方，很少有人忍心隨地吐痰?為什么在莊嚴肅穆的場(chǎng)合，人們往往善于自律?這是因為環(huán)境提升了人的道德認知。于是有人說(shuō)，“不是我不文明，而是環(huán)境太糟”。好的環(huán)境的確可以創(chuàng )造良好的道德氛圍，但受環(huán)境影響而實(shí)現的道德約束是被動(dòng)的，表面的和膚淺的。對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我的道德實(shí)現更重要的是要做到“慎獨”。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見(jiàn)的地方也會(huì )是嚴于律己的。劉少奇同志曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在獨立工作，無(wú)人監督，有做各種壞事的可能的時(shí)候不做壞事，這就叫慎獨�！痹谂K亂差的環(huán)境里，我們依然可以潔身自好，并不是一定要降低自己的價(jià)值標準和道德取向，來(lái)迎合臟亂的環(huán)境，相反我們應該用自己高尚的情操去改變臟亂的環(huán)境，在缺乏環(huán)境激勵的的情況下，我們需要的不是放縱。沒(méi)有環(huán)境的激勵，甚至是獨處的時(shí)候，也是檢驗我們的道德養成的最佳時(shí)機。 每當我們與那些違反社會(huì )公德、破壞校園良好文化氛圍的人論理時(shí)，總能聽(tīng)到這樣的回答：“又不是我一個(gè)人!”也許的確不是你一個(gè)人，但是我們?yōu)槭裁纯偸橇晳T于把自己定位于相對較低的道德水準呢?為什么不向有道德和艱苦講文明的同伴看齊?道德就是要求我們有足夠的意識和能力控制自己的行為，引導自己的情緒。我們不應原諒自己而拒絕別人的忠告，貶損自己的價(jià)值。成熟的人格和高尚的人性來(lái)自與嚴格的自律。這也是每個(gè)中學(xué)生必備的素質(zhì)。 同學(xué)們，在人生的道路上，我們還有很長(cháng)的路要走，還有更多的期待和向往�，F在我們有機會(huì )塑造自我，完善自身，那就讓我們攜起手來(lái)，把文明之風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落，讓道德之花，盛開(kāi)在我們每一個(gè)人的心中吧。
道德演講稿 篇8
大家好，社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就必須講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強上百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。要是一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng )建一個(gè)美好的社會(huì )。
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