我心中的陶淵明2000字

　　陶淵明，一位安貧樂(lè )道的文學(xué)家，一位擅長(cháng)借景抒情的田園詩(shī)人，大家心中的他是什么樣的?

　　俗話(huà)說(shuō)，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，在一千個(gè)人眼中也會(huì )有一千個(gè)陶淵明。幸而生在百花齊放、學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)自由爭鳴的年代，不然也許陶淵明永遠就只有一個(gè)形象，就像某個(gè)年代滿(mǎn)大街的人穿的都是藍布長(cháng)衫一樣。

　　陶淵明，是東晉時(shí)期的詩(shī)人。除了在他生活的本年代沒(méi)有受到重視，此后的歷朝歷代都對他的詩(shī)文和品性大加贊賞和推崇。于是，陶淵明就此名垂千古，以田園詩(shī)人鼻祖的身份。

　　我不懂詩(shī)文，所以對被備受贊譽(yù)的陶淵明的詩(shī)文，根本就沒(méi)有能力去完全欣賞，更沒(méi)有資格說(shuō)什么批判之類(lèi)的話(huà)。在此，僅是簡(jiǎn)單談?wù)勎覍λ�的認識。

　　在中學(xué)和高中時(shí)期，讀過(guò)不少陶淵明的作品，譬如《歸去來(lái)兮辭》，《五柳先生傳》，《桃花源記》，《歸園田居》等等，對其中的流傳千古的名句，例如“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等，確實(shí)感覺(jué)清新脫俗。但在我對陶淵明的生平有了一定的了解之后，又感覺(jué)，在他的詩(shī)句中呈現出來(lái)的那種清新脫俗的背后，又隱藏著(zhù)淡淡的疾世憤俗的味道。這種味道，被我認為是一種絕望的放棄了的“老驥伏櫪志在千里”的失望和遺憾。

　　空說(shuō)無(wú)理，請看詳解。

　　陶淵明并不是一開(kāi)始就有歸隱的思想的。他少年時(shí)期還滿(mǎn)懷壯志，只是因為種種原因，一直到29歲才開(kāi)始出仕做官。不妨設想，在29歲之前，陶淵明想必一直在努力和其他文人一樣，尋求仕途，希望一展政治抱負。但一定仕途坎坷，所以即將到了而立之年的他才有機會(huì )做官。

　　但他受到了理想和現實(shí)的差距的打擊。本來(lái)想要有所作為，但終其一生，做的都是一些小官：祭酒、參軍、縣丞等等。人微言輕，又無(wú)奈官場(chǎng)黑暗，而自己，根本就沒(méi)有能力反抗，于是不得不逃避。有些人評論說(shuō)，他的歸隱與借歸隱之名買(mǎi)名沽譽(yù)不一樣，與消極逃避也不一樣，說(shuō)他追求心靈的寧靜，說(shuō)是對黑暗官場(chǎng)的反抗。但在我看來(lái)，他就是逃避，也只能逃避，因為他沒(méi)有能力反抗，因為他出身卑微，沖不破門(mén)閥制度對高管權位的壟斷。

　　在他的《歸園田居》中有這樣一句：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”可是在我看來(lái)，并不是“誤落塵網(wǎng)”，而是“有意踏塵”。因為他一直到41歲才開(kāi)始歸隱。倘若是“誤落”，又怎會(huì )過(guò)了十幾年這么漫長(cháng)的時(shí)間才意識到走錯路了?他分明就是在為官的那十余年中，一直在不斷地掙扎，從祭酒到參軍，從參軍到縣丞，可不是在掙扎么?只是無(wú)奈十年代的努力，換來(lái)的卻是滿(mǎn)身心的傷痕和失望。哀，扔抱一絲希望，心死，放棄了所有的追求。哀莫大于心死，于是才有了他41歲歸隱的序幕。

　　但他并沒(méi)有真的心死。從他歸隱后的詩(shī)句中可以看出，他的內心根本就沒(méi)有真正寧靜。倘若真的一切都看開(kāi)，那就只顧“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”好了。但事實(shí)上，他寫(xiě)了大量愛(ài)自然、愛(ài)丘山等等的詩(shī)篇，這對于我來(lái)說(shuō)，無(wú)異于“此地無(wú)銀三百兩”。說(shuō)是“性本愛(ài)丘山”，說(shuō)是“復得返自然”，實(shí)則掩蓋卻分明強調了他的那種不甘心。他甚至描繪了一個(gè)不存在的烏托邦世界桃花源，但那是他真正的生活?還是他那沒(méi)有平靜的內心的未了心愿?真正愛(ài)歸隱的，就那樣歸隱了，我們并沒(méi)有辦法去考證他們的存在。但是陶淵明卻沒(méi)有歸隱掉，并且和他的詩(shī)文一直活到今天。

　　他沒(méi)有心死。因為沒(méi)有心死，所以才會(huì )有不滿(mǎn)，有遺憾，所以才會(huì )壓抑。而壓抑，是他寫(xiě)詩(shī)的直接原因。寫(xiě)詩(shī)，是他的一種派遣壓抑的方式。自古寫(xiě)詩(shī)作文，就是內心包容不住種種矛盾的撞擊才以文字為載體抒發(fā)出來(lái)的一種情感。但是真正心歸自然的人怎會(huì )有那么多矛盾呢?就像一個(gè)潛心向佛的人又怎會(huì )六根不凈呢?

　　所以說(shuō)，他的清新脫俗的詩(shī)文的背后，藏著(zhù)太多的疾世憤俗的味道，來(lái)自他內心深處的不甘與遺憾。

　　他是自己辭官歸隱的，但在我看來(lái)，更多的是被迫歸隱。被迫歸隱山林，在蒼天大地的環(huán)境下，也只能借蒼天大地的清凈來(lái)掩蓋內心的紛亂。我想，這就是他那么多田園詩(shī)的誕生的背景了。我想，陶淵明能名垂千古，要感謝他卑微的出身和一直不曾死去的雄心。要不是他卑微的出身，他不會(huì )在仕途上遇到那么多的坎坷而無(wú)奈歸隱;要不是他一直不曾死去的心，也不會(huì )留下那么多歸隱后留下的山水田園詩(shī)。

　　試想，如果他真的心無(wú)雜念，甘做農夫，能寫(xiě)出那么多詩(shī)文嗎?能活的那么落魄嗎?他不是一個(gè)成功的官員，也不是一個(gè)成功的農夫;試想，如果其他歸隱的人也心有不甘，從而寫(xiě)出大量關(guān)于田園的詩(shī)歌，那么他還會(huì )是田園詩(shī)的鼻祖嗎?

　　但他終究是還是被學(xué)術(shù)界認定為田園詩(shī)的鼻祖了。這其中的原因自然很復雜，因為我們的試想僅僅是試想而已，時(shí)光不會(huì )倒退，而這世界上，也根本就沒(méi)有如果。

　　所以我心目中的陶淵明，詩(shī)文成就很高，但是他的生活卻是十分失敗的。正像我之前說(shuō)的：他不是一個(gè)成功的官員，也不是一個(gè)成功的農夫。他就注定在生的時(shí)候落魄潦倒，死后才飛黃騰達。

　　以上便是我對我心目中的陶淵明的詳解，并無(wú)任何惡意攻擊與顛覆。

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