關(guān)于高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板集合八篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，是說(shuō)課取得成功的前提。那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8篇，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
各位老師評委： 大家好！
今天我要說(shuō)的是人教版高中語(yǔ)文教材第二冊的第21課《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)設計及其分析。
《師說(shuō)》是第二冊第六單元的一篇論說(shuō)文。文中韓愈批評了“恥學(xué)于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現了他不顧流俗，銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神�，F依據教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設計等方面作如下說(shuō)明。
一、 說(shuō)大綱、考綱、教材和學(xué)情
�。ㄒ唬� 關(guān)于大綱 《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對學(xué)生學(xué)習文言文的要求是：
能誦讀淺易文言文，背誦一定數量的名篇；重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向。
�。ǘ� 關(guān)于考綱 據《大綱》要求，高考《考試說(shuō)明》對古文閱讀作了三個(gè)遞進(jìn)層次要求：
�、� 理解（能力層級B級）：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義；理解與現代漢語(yǔ)不同的句式和用法。
�、� 分析綜合（能力層級C級）：篩選并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
�、� 鑒賞評價(jià)（能力層級E級）：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧，評價(jià)文學(xué)作品的思想內容。
�。ㄈ� 關(guān)于教材 新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。
“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來(lái)。我個(gè)人認為文言文教學(xué)應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語(yǔ)感，避免大量無(wú)效的分析。
�。ㄋ模� 關(guān)于學(xué)情 過(guò)初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習，學(xué)生已掌握了一定數量的.文言實(shí)詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點(diǎn)待 突破。如詞類(lèi)活用、虛詞的用法等。
針對以上的分析情況，《師說(shuō)》第一課時(shí)的教學(xué)目標、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。
二、 說(shuō)教學(xué)目標
�。ㄒ唬� 知識目標
�、僬莆�、積累實(shí)詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。（重點(diǎn)）
�、趨^別古今異義詞語(yǔ)，把握文言特殊句式。
�。ǘ� 能力目標
�、倥囵B學(xué)生有感情地、用多種語(yǔ)氣朗讀課文，達到熟讀成誦。（難點(diǎn)）
�、谂囵B學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。（重點(diǎn)）
�。ㄈ┑掠繕�
�、倥囵B學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。
�、跇�(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
三、 說(shuō)學(xué)法、教法 （一）學(xué) 法
�、� 誦讀法
這是學(xué)習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。
誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節奏、語(yǔ)調、語(yǔ)氣等，只有這樣，才能聽(tīng)到“古人”的心聲，才能觸摸到言語(yǔ)主體的情味。當然，要做到這一點(diǎn)，有一個(gè)探究、發(fā)現的過(guò)程，老師應指導學(xué)生在反復朗讀中體察語(yǔ)氣，逐步讀出“情味”來(lái)，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。
�、� 圈點(diǎn)法
使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書(shū)方法。唐彪曾說(shuō)：“凡書(shū)文有圈點(diǎn)，則讀者易于領(lǐng)會(huì )，而句讀無(wú)訛�！蔽覐膬煞矫嬷笇В阂皇侵笇褂萌c(diǎn)勾畫(huà)符號，二是指導學(xué)生在此基礎上適當作一些批注。③ 提問(wèn)法
這是打破傳統的文言文教學(xué)方法，讓學(xué)生通過(guò)自讀、自解等方式解讀課文，學(xué)會(huì )向老師質(zhì)疑。
�、� 練習法
這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個(gè)“精”字�！熬殹辈磺蟆岸唷�，，應求“精”，要用最少的練習鞏固學(xué)生的知識，也培養學(xué)生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習，重點(diǎn)鞏固課文重要詞語(yǔ)，當堂“消化”。
�。ㄈ� 教 法
�、� 點(diǎn)撥法
所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學(xué)生的主體性。我主要點(diǎn)撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過(guò)比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。
�、� 歸納法
從高一上學(xué)期開(kāi)始，我一直指導學(xué)生對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，網(wǎng)絡(luò )化，這樣既便于記憶，又便于運用。例如《師說(shuō)》第一課時(shí)講解重要實(shí)、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實(shí)詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。
四、 說(shuō)教學(xué)程序
�。ㄒ唬┛傮w設計
通過(guò)以上分析，我確定了教學(xué)整體思路：通過(guò)誦讀把握全文；通過(guò)質(zhì)疑師生互動(dòng)；通過(guò)歸納使知識系統化、網(wǎng)絡(luò )化；通過(guò)精練鞏固知識，強化記憶。在這個(gè)思路指導下，《師說(shuō)》一文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是誦讀，理清思路，積累實(shí)虛詞；第二課時(shí)主要是誦讀，歸納實(shí)、虛詞，分析論證結構。
�。ǘ┑谝徽n時(shí)教學(xué)過(guò)程設計
1、導入及解題（2分鐘） 學(xué)生齊讀注釋①；補充作者相關(guān)內容及文學(xué)常識（屏幕展示）
2、整體把握（共21分鐘）
�、� 教師配樂(lè )示范朗誦（4分鐘） ②難讀、異讀字讀音點(diǎn)撥指正（屏幕展示）（1分鐘） ③教師誦讀指導（2分鐘）
�、軐W(xué)生自由朗讀（4分鐘） ⑤個(gè)別學(xué)生示范朗讀（4分鐘） ⑥齊讀（4分鐘） ⑦理清全文思路（板書(shū)）（2分鐘）
3、著(zhù)重分析第一段（共13分鐘）
�、� 一學(xué)生示范朗讀，其余學(xué)生看注釋疏通文意（2分鐘） ②學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)拔，師生互動(dòng)（6分鐘）
�、蹘熒鷼w納重點(diǎn)詞語(yǔ)、句式（3分鐘） ④學(xué)生試背誦第一段（2分鐘）
4、課內鞏固練習（共4分鐘） 出題（屏幕展示） 5、布置作業(yè)
五、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)是一堂課的精華所在。我設計的板書(shū)如下：
師 說(shuō) 韓愈
為師作用：“傳道受業(yè)解惑”
一段 從師必要：“不從師，惑終不解”
擇師標準：“無(wú)貴賤、無(wú)長(cháng)少，道所存，師所存”
古之圣人 ——今之眾人
二段對其子 ——于其身 批判士大夫之族“恥學(xué)于師”
醫、師、工——士大夫 “智不能及”
三段： 師生，師道關(guān)系
四段： 寫(xiě)作緣由
�。ㄈ┑诙n時(shí)我作如下安排：
首先，用同第一課時(shí)的方法學(xué)習三四段，并檢查課文名句的背誦情況。
其次，進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開(kāi)始。這一段中，對比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設問(wèn)[提問(wèn)]從師的風(fēng)尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”，為了批評“恥學(xué)于師”的人，作者從幾方面進(jìn)行了對比論證？目的在于讓學(xué)生通過(guò)閱讀課文，鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出，并用課文原文回答作者通過(guò)每一組對比得出的結論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果，并鼓勵學(xué)生在習作中使用。分析后，要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀并背誦名句。第三段，作者用了舉例的手法論證“圣人無(wú)常師”。在設計中，我設問(wèn)[提問(wèn)]本段引用孔子言行，闡述了什么觀(guān)點(diǎn)？用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊含的道理，明確學(xué)習應該勤學(xué)好問(wèn)、不恥下問(wèn)。分析后，要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀、背誦名句。最后一段是作者闡述寫(xiě)作原因的段落。不做重點(diǎn)分析，讓學(xué)生了解當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣和韓愈寫(xiě)作的原因即可。
再次，全文講解完要求學(xué)生再次朗讀全文，并試著(zhù)檢查名句的記憶情況。加強誦讀訓練的力度，培養語(yǔ)感。第四步，提出一個(gè)思考題讓學(xué)生討論，問(wèn)題是前面學(xué)過(guò)的《勸學(xué)》和今天學(xué)習的《師說(shuō)》都是和學(xué)習有關(guān)的論說(shuō)文，說(shuō)明古人很注重學(xué)習的問(wèn)題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應該是一種什么關(guān)系呢？大家討論一下。設這個(gè)問(wèn)題，一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運用到實(shí)際的思考中，二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習關(guān)系的發(fā)展。
最后總結全文，布置作業(yè)：
一，抄寫(xiě)積累到的名句；
二，就課堂討論題，寫(xiě)一篇400字左右的小文章，闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
各位評委，各位老師：下午好。我是來(lái)自德州市實(shí)驗中學(xué)的教師，我今天說(shuō)課的題目是《荷花淀》。（板書(shū)題目作者）下面我將從教材、教學(xué)目標與教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明：
一、說(shuō)教材
這篇文章是高中語(yǔ)文第一冊第四單元"昨日戰爭"中的一篇。本單元有三篇講讀課，分別是《燭之武退秦師》，《荷花淀》和《赤壁之戰》。這三篇課文《荷花淀》描寫(xiě)的是現代戰爭，其他兩篇描寫(xiě)的是古代戰爭，《燭之武退秦師》表現的是個(gè)體英雄形象，《荷花淀》表現的是群體形象。與其他三篇相比，《荷花淀》中的戰爭環(huán)境是清新的，寧靜的，它的情節不事雕琢，語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花，帶給人們以清新的美感，濃郁的生活氣息。
二、說(shuō)目標
知識目標：1、了解作家孫犁及"荷花淀"派的藝術(shù)風(fēng)格；
能力目標：1、學(xué)習運用生動(dòng)傳神的對話(huà)描寫(xiě)和細節描寫(xiě)對表現人物形象的作用。
2、理解充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)對刻畫(huà)人物性格和推動(dòng)故事情節發(fā)展的作用。
情感目標：培養學(xué)生愛(ài)生活、愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的偉大情懷，增強民族自信心和自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：理解對話(huà)描寫(xiě)和細節描寫(xiě)的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)在表現人物和推動(dòng)故事發(fā)展方面的作用。
基于對教材的分析和對教學(xué)目標的分析，我把教學(xué)的主要內容確定為"兩處人物對話(huà)，一處細節描寫(xiě)，兩處景物描寫(xiě)".課堂上主要采取分角色朗讀和問(wèn)題探究的方式來(lái)對這些內容進(jìn)行解讀和賞析。教學(xué)過(guò)程如下：
三、說(shuō)過(guò)程
1、導入新課
戰爭，在人們的心中往往是殘忍的、恐怖的。許多作家在描寫(xiě)戰爭時(shí)，總是不惜筆墨濃筆重彩鋪寫(xiě)硝煙彌漫的景象，但也有部分作家用別樣的方式來(lái)寫(xiě)戰爭，孫犁便是其中一位�！逗苫ǖ怼肪褪沁@樣的優(yōu)秀作品
2、整體感知，理清情節
�、艑W(xué)生朗讀課文，概述文章故事情節，列出小標題（對學(xué)生來(lái)說(shuō)，大體概括小說(shuō)的情節不成問(wèn)題，在這里要求用四字小標題概括，更進(jìn)一步訓練學(xué)生語(yǔ)言的概括能力。）
夫妻話(huà)別（開(kāi)端）--探夫遇敵（發(fā)展）--助夫殺敵（高潮、結局）--成立隊伍（尾聲）
�、染驼恼掳l(fā)問(wèn)：主人公是誰(shuí)？
學(xué)生思考討論回答訂正，明確：以水生嫂為代表的一群農村青年婦女，描寫(xiě)的是"群像".
�。ù藛�(wèn)題主要關(guān)系到對全文主旨的理解，只有認識到主人公是群像，才能更好的理解全文的主旨。）
3、重點(diǎn)探討
1）兩處人物對話(huà)。
A.鑒賞"夫妻話(huà)別"一節的人物對話(huà)。
�、俜纸巧首x"夫妻話(huà)別"一節，朗讀要力求讀出人物內心的情感。
�、阼b賞對話(huà)
問(wèn)題：請運用聯(lián)想和想像，結合上下文語(yǔ)境，認真分析水生嫂的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)這些話(huà)語(yǔ)表現了水生嫂怎樣的內心情感和性格特點(diǎn)？這些對話(huà)對推動(dòng)故事情節發(fā)展有什么作用？
a"今天怎么回來(lái)得這么晚？"---表現了水生嫂對丈夫的憂(yōu)慮和關(guān)切之情
"她們幾個(gè)呢？"---水生嫂覺(jué)察丈夫有心事，不便直問(wèn)，只得再次試探（關(guān)心）
"怎么了，你？"---水生嫂察言觀(guān)色，感到事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問(wèn)（細心，機敏）
�。ㄒ陨蠋拙�，表現了水生嫂體貼、溫柔、細心、穩重的`性格和對丈夫的憂(yōu)慮與關(guān)心。）
b"你總是很積極的。"---水生說(shuō)出自己"第一個(gè)舉手"報名參加大部隊。水生嫂此時(shí)的心境是十分復雜的，在責怪當中含著(zhù)贊揚。
"你走，我不攔你。家里怎么辦？"
"你明白家里的難處就好了。"---水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫，擺正了家庭和民族的關(guān)系，統一對丈夫和祖國的愛(ài)，決心挑起生產(chǎn)和生活的重擔。
�。ㄒ陨蠋拙鋵υ�(huà)，可用詞語(yǔ)替換法或比較重音語(yǔ)氣不同的方法，引導學(xué)生體會(huì )水生嫂識大局，明大義的崇高品格）
c"你有什么話(huà)，囑咐囑咐我吧。"---水生嫂為了讓丈夫放心，自覺(jué)承擔任務(wù)。
"嗯。"---兩個(gè)"嗯"字，表現了水生嫂既有中國婦女吃大苦、耐大勞的傳統美德，又有新一代勞動(dòng)婦女勇敢戰斗的精神。
小結："夫妻話(huà)別"對話(huà)，刻畫(huà)了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸、摯愛(ài)丈夫、熱愛(ài)祖國，識大體明大義的農村婦女形象，為后來(lái)寫(xiě)水生嫂機智勇敢地與敵人斗爭，發(fā)展成為抗日游擊戰士作了鋪墊，推動(dòng)故事情節的發(fā)展。
�。ㄔO置對這一部分的賞析，主要是要讓學(xué)生了解人物語(yǔ)言能夠揭示人物的內心世界�？赡艽嬖诘睦щy是分角色朗讀學(xué)生不好意思，要做好動(dòng)員和鼓動(dòng)；其次，學(xué)生的閱歷所限可能使他們理解成年人的內心和情感會(huì )有一定難度，解決辦法是反復誦讀，細細品味，發(fā)揮想象和聯(lián)想，彼此交流探討。）
B.鑒賞"商量探夫"一節的人物對話(huà)。
�、蹖W(xué)生分角色朗讀"商量探夫"時(shí)五位婦女的對話(huà)，體會(huì )人物各自不同的內心情感和性格特征。
�、苜p析對話(huà)
"聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。"---活畫(huà)出這個(gè)女人的含蓄、聰明伶俐。
"我有句要緊的話(huà)，得和他說(shuō)說(shuō)。"---表現出該女人直爽開(kāi)朗的特點(diǎn)。
"聽(tīng)他說(shuō)，敵人要在同口安據點(diǎn)……"是水生嫂說(shuō)的，表現了她心細、考慮問(wèn)題周到、善于思考的個(gè)性。
"哪就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)。"可見(jiàn)她探夫心切，快人快語(yǔ)，有點(diǎn)冒失。
"我本來(lái)不想，可是婆婆非叫我再去看看他---有什么看頭��！"---活畫(huà)出一個(gè)羞澀忸怩而又十分可愛(ài)的形象。
小結：作品的對話(huà)描寫(xiě)簡(jiǎn)潔樸素，生動(dòng)傳神，()刻畫(huà)人物栩栩如生，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。不僅如此，而且能形象地展示人物豐富的內心世界，展示了白洋淀女人們的成長(cháng)歷程，展示了白洋淀地區人民的人情美、人性美，深化了小說(shuō)的主題。
�。ㄔO置對這一部分的賞析，主要是要讓學(xué)生理解人物語(yǔ)言能夠體現各自的身份和性格特點(diǎn)。存在的問(wèn)題可能是學(xué)生對每個(gè)人物的性格特點(diǎn)概括不夠準確，可以通過(guò)問(wèn)題探究的方式逐個(gè)討論。）
2）細節描寫(xiě)
分析鑒賞一個(gè)細節。
"女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。"請理解"震動(dòng)"和"吮"這兩個(gè)詞的深刻含義？
明確：這是水生嫂聽(tīng)到丈夫報名參軍之后出現的一個(gè)細節描寫(xiě)。丈夫"明天"就要參軍到大部隊上去，的確出乎水生嫂的意料，心里受到震動(dòng)，手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象，這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復雜的：幾年的夫妻恩愛(ài)，家中生產(chǎn)生活兩副重擔，上前線(xiàn)前途莫測……但水生嫂畢竟是一個(gè)識大體、明大義的人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里"吮"了一下，她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅強性格。
3）鑒賞景物描寫(xiě)：
�、俜爬首x錄音：從"月亮升起來(lái)……帶著(zhù)新鮮的荷葉荷花香。
�、趩�(wèn)：這幾段描寫(xiě)了哪些景物？由這些景物構成了一幅什么樣的圖景？
�。ㄔ律�，潔白的葦席遍地，銀白的淀水、薄霧、清風(fēng)、荷花飄香，展示了荷花淀的地域風(fēng)貌，勾畫(huà)出一幅恬靜的充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。）
問(wèn)：這段景物描寫(xiě)有什么作用？
�。ǖ谝�、為人物提供背景，烘托人物形象。渲染了一種清新寧靜的氣氛，烘托了水生嫂勤勞純樸、溫順善良的形象；第二、情景相生，展現人物的精神風(fēng)貌。水生嫂們?yōu)楸Ｐl可愛(ài)的家鄉而戰，結戰爭滿(mǎn)懷著(zhù)必勝的信念；第三、為情節的展開(kāi)作了鋪墊。為"話(huà)別"提供了時(shí)間地點(diǎn)及和諧的氛圍，也為下文伏擊戰環(huán)境作了鋪墊。）
3朗讀"那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著(zhù)陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監視白洋淀的哨兵吧！"一節。
這里只有兩句話(huà)，一句寫(xiě)荷葉，一句寫(xiě)荷花，作者運用巧妙的比喻，富有詩(shī)意地描寫(xiě)了密密層層的大荷葉象"銅墻鐵壁",高高挺出的荷花箭象"監視白洋淀的哨兵",不但形象逼真，而且寄托著(zhù)作者強烈的感情。這里是荷葉荷花，也是銅墻鐵壁，是監視敵人的哨兵，也就是埋葬敵人的戰場(chǎng)。暗示這清香四溢的荷花淀里將發(fā)生一場(chǎng)激烈的伏擊戰，而且寫(xiě)出根據地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著(zhù)歌頌人民戰爭的思想感情。對照下文荷葉下認出她們丈夫的情景，更會(huì )驚嘆小說(shuō)構思的巧妙和布局的精當。（散文式清新秀美的語(yǔ)言，濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，在細膩的描寫(xiě)中開(kāi)拓詩(shī)一般的意境。）
4）小說(shuō)的情感：夫妻之情、家國之愛(ài)
小說(shuō)沒(méi)有直接寫(xiě)戰爭的激烈、殘酷，而是把筆墨集中在普通百姓的夫妻之情、家國之愛(ài)上。通過(guò)描寫(xiě)這些善良、純真的人們，在戰爭環(huán)境中表現出人性的光輝，來(lái)表現人民不畏****、保衛家園的精神狀態(tài)。對親人的深情，對國家的忠誠，這此普通人所具有的純美的人性、崇高的人格，是正義的基礎和源泉，蘊藏著(zhù)戰勝侵略者的巨大力量。
5）概括"荷花淀派"的藝術(shù)特色
散文式清新秀美的語(yǔ)言，濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，在細膩的描寫(xiě)中開(kāi)拓詩(shī)一般的意境。
4、布置作業(yè)
�、刨p析文中"尋夫未遇"歸途中的對話(huà)描寫(xiě)。（舉一反三）
�、瀑p析文中三處關(guān)于"撈"和"丟"細節描寫(xiě)。
四。效果分析
經(jīng)過(guò)這一堂課，學(xué)生對人物對話(huà)，細節描寫(xiě)和景物描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用能夠有深刻的認識。
板書(shū)設計：（略）
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
各位領(lǐng)導專(zhuān)家老師：
我是×××××××，我今天非常榮幸有這么一個(gè)展示的機會(huì )，謝謝你們！希望得到你們的指導。我說(shuō)課的題目是《花未眠》，我說(shuō)課的內容分別是說(shuō)教材，說(shuō)教學(xué)法，教學(xué)程序設計等。
《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文�，F就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明。
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：
本單元設計的目的是通過(guò)閱讀現當代散文，學(xué)會(huì )在總體把握散文思想內容和藝術(shù)的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì )整體把握文章思想內容，學(xué)會(huì )體會(huì )散文語(yǔ)言的美感�！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌缘诙䥺卧淖詈笠黄n文，文章以發(fā)現海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì )是教學(xué)設計的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)目標：
根據本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標：（1）情感目標，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識。（2）知識與能力目標，學(xué)會(huì )整體把握文章內容，品味散文語(yǔ)言。能從現實(shí)生活中去發(fā)現美，感受美，學(xué)會(huì )創(chuàng )造美。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
根據教學(xué)目標的設定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義。
二、說(shuō)教法：
本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì )勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。
三、說(shuō)學(xué)法：
本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含著(zhù)作者深切感受的語(yǔ)句如："它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1、導語(yǔ)設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀(guān)后感受，引起學(xué)生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動(dòng)學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。
2、簡(jiǎn)介作者川端康成。
川端康成（1899—1972），日本小說(shuō)家，散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯。小說(shuō)《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937），《千只鶴》（1951），《古都》（1957）等。它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，他是繼泰戈爾之后，第二個(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀(guān)情調。榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。
3、初步理解文章主旨：
首先指定學(xué)生朗讀第三段內容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么或者說(shuō)有什么感悟接著(zhù)讓學(xué)生評價(jià)是否同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美
通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現海棠花的'美的呢
學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì )在文中找到答案："凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著(zhù)海棠花，更覺(jué)得它美極了。""我之發(fā)現花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧。"然后教師小結：作者能夠發(fā)現司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二：一為"靜";二為"孤獨"。學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節的自學(xué)，就去把文章的第二觀(guān)點(diǎn)"美是邂逅所得，是親近所得"找到并有所理解了。
5、出示文中出現的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀(guān)感受，思考對于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點(diǎn)借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。
6、通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節的學(xué)習，學(xué)生對內容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結，學(xué)生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫(xiě)起，闡述了自己對美和審美的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受能力。這三個(gè)觀(guān)點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現存在的美，感受發(fā)現的美，創(chuàng )造有所發(fā)現的美。
7、學(xué)生對內容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設計一個(gè)遷移訓練，讓學(xué)生從讀到寫(xiě)，出示一個(gè)名家描寫(xiě)自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話(huà)把它描述出來(lái)。
8、最后一個(gè)環(huán)節就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個(gè)環(huán)節放手讓學(xué)生自由討論，你認為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。
教師可舉例引導如：
�。�1）它盛放，含有一種哀傷的美。為什么說(shuō)盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"
明確：海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無(wú)人發(fā)現，無(wú)人欣賞，所以說(shuō)含有一種哀傷的美。
�。�2）如果說(shuō)，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì )不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！這句話(huà)背后有什么隱蕆義
明確：①一個(gè)微小的生命都要努力展現自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯過(guò)一些美好事物的過(guò)程。我們可能錯過(guò)了美的景色，美的音樂(lè )，錯過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅韌地活著(zhù)，就能不斷發(fā)現美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無(wú)限的自然美。
9、最后教師總結：通過(guò)學(xué)習，我們可以發(fā)現，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，可是它本身也是美的。其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊。我們應該感謝川端康成，他告訴我們只要細心地去尋找，用心地去觀(guān)察，我們就可以發(fā)現美，感受美并能創(chuàng )造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、說(shuō)教材
三首《如夢(mèng)令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀(guān)旨在遣懷自傷，納蘭性德情關(guān)相思佳人，看似相互不容，但其語(yǔ)短言長(cháng)的表達方式，寓情于景的表現手法，深切婉細的情感表達，都為我們學(xué)習古典詩(shī)歌提供了很好的范本。而《普通高中語(yǔ)文新課程標準》中明確要求：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力�！币虼�，學(xué)好這三首詞，關(guān)鍵不在于“魚(yú)”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢(mèng)令》這個(gè)詞牌）的方法。學(xué)以致用，以小博大，切實(shí)提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。
二、說(shuō)學(xué)情
其實(shí)學(xué)生對《如夢(mèng)令》并不陌生，他們初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問(wèn)題：
1)閱讀量小，知識面窄
2)了解不多，認識不足
3)熱情不高，興趣不濃
4)方法單一，一知半解
這所有的一切情況，既是我們在詩(shī)歌教學(xué)中的障礙，也是我們詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教學(xué)目標
〔一〕設置依據
1．《高中語(yǔ)文新課程標準》
2.三首《如夢(mèng)令》本身的特點(diǎn)
3.學(xué)生學(xué)習的實(shí)際情況
〔二〕教學(xué)目標
1．學(xué)習借助抓“詞眼”來(lái)解析作品結構、體悟思想情感的鑒賞方法。
2．通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。
3．通過(guò)適當的訓練（詩(shī)改詞，寫(xiě)鑒賞作品），提升學(xué)生的鑒賞水平。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
〔一〕設置依據
1．《新課程標準》的相關(guān)要求。
2.學(xué)生實(shí)際的學(xué)習情況。
〔二〕教學(xué)重難點(diǎn)
1.以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。
五、教具準備
1.多媒體播放系統
2.交互式電子白板
六、說(shuō)教法
新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的文本研習、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗等多種方式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養，并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。我主要采取以下教學(xué)方法：
1．創(chuàng )設情境，愉快教學(xué)。
2．質(zhì)疑問(wèn)難，激蕩思維
3. 比較探究，討論交流。
七、說(shuō)學(xué)法
在當今信息時(shí)代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會(huì )學(xué)習，正如埃德加·富爾所說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！比~圣陶先生也說(shuō)“凡為教者必期于達到不教”。因此，加強對學(xué)生的學(xué)法指導尤為重要。這也符合新課程標準提出的，必須轉化學(xué)生的學(xué)習方式。本課在學(xué)生學(xué)習方法上力求體現：
1．交流分享，理解詞意。
2.合作探究，析疑解難。
3. 師生共研，細品情感。
八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
〔一〕創(chuàng )設情境，引入新課
以學(xué)生初中學(xué)過(guò)的李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）引入新課。
【設計意圖】以舊知引入新知，由已知導入未知，激發(fā)學(xué)生興趣。
〔二〕師生交流，投石問(wèn)路
1．齊讀新詞，整體感知
2.師生交流，直陳感受
交流的問(wèn)題：①讀了三首《如夢(mèng)令》，你有哪些感受？
�、� 在學(xué)習了李清照《如夢(mèng)令》的基礎上，你認為該如何鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》呢？
【設計意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強學(xué)生對詞作內容的理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強教師對學(xué)生情況的把握。為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節做好準備工作。
〔三〕巧用“詞眼”，平中見(jiàn)奇
1．教師點(diǎn)撥，找準“詞眼”
【點(diǎn)撥】同學(xué)們對“詩(shī)眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩(shī)歌或是散文的關(guān)鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來(lái)鑒賞《如夢(mèng)令》呢？
�。�1）什么是詞眼？
【明確】詞中的描寫(xiě)形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處，它通常體現在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。
�。�2）這三首《如夢(mèng)令》的“詞眼”是什么？
【明確】“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”
【設計意圖】點(diǎn)撥學(xué)生于詞中忽略之處，點(diǎn)明詞眼，既抓住三首《如夢(mèng)令》詞體曲調的`共同特點(diǎn)，又為鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》的各自特征提供一個(gè)角度。
2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。
討論的問(wèn)題：三位詞人為什么會(huì )發(fā)出“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”的慨嘆呢？
�。ㄔ谟懻撝�，教師可根據情況適時(shí)用PPT展示三首《如夢(mèng)令》的創(chuàng )作背景。）
【明確】
蘇軾《如夢(mèng)令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志
秦觀(guān)《如夢(mèng)令》“無(wú)寐”（無(wú)法入睡）——羈旅之苦失意抒懷
納蘭性德《如夢(mèng)令》“誰(shuí)省”（何人明白）——幽思之語(yǔ)悵然失落
【教師小結】通觀(guān)三首《如夢(mèng)令》，在感情傳達的結構上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對“詞眼”進(jìn)一步的升華。
【設計意圖】通過(guò)對“詞眼”的追問(wèn)，理清三首《如夢(mèng)令》所寫(xiě)內容，引導學(xué)生注意其在章法上的共同之處。
3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。
研究的問(wèn)題：三首《如夢(mèng)令》在感情傳達的結構相同，感情傳達的效果也相同嗎？
�。ㄑ芯糠绞剑簩⑻K軾的《如夢(mèng)令》與秦觀(guān)的《如夢(mèng)令》相比較，蘇軾的《如夢(mèng)令》與納蘭性德的《如夢(mèng)令》相比較）
【明確】蘇軾輕快怡然
相似的處境處世胸襟
秦觀(guān)孤獨冷寂
蘇軾痛苦過(guò)往
相似的追憶人生況味
納蘭性德剎那美好
【設計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細細品味三首《如夢(mèng)令》在情感表達效果上的不同之處。通過(guò)不同層次的比較，挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。
4．教師總結，明《如夢(mèng)令》鑒賞方法
�。�1）抓“詞眼”，明章法
�。�2）觀(guān)“詞眼”，品感情
�。�3）析“詞眼”，悟人生
【設計意圖】總結歸納讀《如夢(mèng)令》的方法，以期學(xué)生學(xué)以致用。
〔四〕學(xué)以致用，變換詩(shī)句
試將杜甫《登高》改寫(xiě)為《如夢(mèng)令》
【示例】風(fēng)急天高猿哀，落木蕭蕭鳥(niǎo)回。滾滾長(cháng)江去，多病獨登高臺。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。
【設計意圖】用改寫(xiě)的方式，以學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為基礎，從舊知到新知，加深學(xué)生對《如夢(mèng)令》的認識和理解。
〔五〕布置作業(yè)，鞏固練習
從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮），寫(xiě)一篇300字左右的鑒賞短文。
【設計意圖】舊詩(shī)重讀，強化新知，舉一反三，平中見(jiàn)奇。
平中見(jiàn)奇
九、板書(shū)設計章法
詞眼感情
人生
十、說(shuō)思考
古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩(shī)歌教學(xué)對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而，高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題，其中最顯著(zhù)的問(wèn)題是，在詩(shī)歌教學(xué)中，知識、技巧訓練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。
因此，本節課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢(mèng)令》的方法，給學(xué)生鑒賞的能力，更重要希望通過(guò)“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢(mèng)令》深層意蘊的同時(shí)，給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩(shī)詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達成的目標，亦是詩(shī)歌教學(xué)的一種追求。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
教學(xué)目標：
1.掌握詞的基本知識。
2．了解柳永及他對后世文學(xué)的影響。
3．鑒賞這首詞并運用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
4．學(xué)習本詞中點(diǎn)染的表現手法。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞這首詞并運用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習本詞中點(diǎn)染的表現手法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一． 導入
�。和瑢W(xué)們，俗話(huà)說(shuō)的好“上有天堂，下有蘇杭”那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來(lái)學(xué)習一下他的《望海潮》，來(lái)領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。（板書(shū)）
二．詞的基本知識：
詞，產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋，指一種可以合樂(lè )歌唱的新詩(shī)體。因詞是詩(shī)的變體，故又稱(chēng)“詩(shī)余”；因詞“合樂(lè )可歌，故又稱(chēng)“樂(lè )府”、“曲子詞”；因此往往句子長(cháng)短不齊，故又稱(chēng)“長(cháng)短句”。
三．柳永生平及其影響：
柳永(約987—1053)，初名三變，字耆卿，崇安(今屬福建)人。晚年任屯田員外郎，后人稱(chēng)他為柳屯田。排行第七，也稱(chēng)柳七郎，或柳七。他出身于書(shū)香仕宦之家，但個(gè)人世路坎坷，多次應進(jìn)士試，不第。生活落拓，長(cháng)期出入歌樓舞館，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇，使他成為我國歷史上第一個(gè)專(zhuān)業(yè)詞人。他精通音律，既擅長(cháng)作歌詞，又擅長(cháng)譜寫(xiě)樂(lè )曲。他創(chuàng )制了許多詞調，而且這些詞調得到廣泛的傳播，是當時(shí)知名度很高的音樂(lè )家。許多歌妓因善于演唱他所作的詞，或者得到他的嘉許使得身價(jià)大大提高。
柳永作詞雅俗兼擅，以俗為主，他繼承和發(fā)展了民間詞的傳統，開(kāi)創(chuàng )了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎，形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的'局面。
四．整體感知。
1．請同學(xué)聽(tīng)錄音，注意詞中生字的讀音，并思考這樣一個(gè)問(wèn)題：這首詞描繪了一種怎樣的都市生活場(chǎng)景？并試著(zhù)說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)杭州的繁華與美麗的，抒發(fā)了他怎樣的感受？
2．帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)學(xué)習這首詞。
�。�1．）先看詞的題目，詞的題目是不同于詩(shī)的題目的，詩(shī)的題目一般概括的是詩(shī)的內容，詞的題目則是詞的格律。首詞都按照一個(gè)固定格律寫(xiě)成，這個(gè)格律叫詞牌。詞牌所定的格律包括句數、每句的字數、押韻、平仄等等，寫(xiě)作時(shí)須嚴格遵守，不得隨意違背；也因此，我們平時(shí)不叫寫(xiě)詞，叫填詞；詞往往分段，但不叫段，叫“闕”或“片”。望海潮這個(gè)詞牌名就是柳永開(kāi)創(chuàng )的，取自錢(qián)塘江潮天下奇觀(guān)之意。關(guān)于這首詞的寫(xiě)作還有一個(gè)廣為流傳的故事：（講述故事）
�。�2．）詩(shī)詞賞析：
五．寫(xiě)作特點(diǎn)。
一句一景，寫(xiě)景富有層次感，運用了點(diǎn)染的表現手法。
點(diǎn)染：本是國畫(huà)用語(yǔ)，指繪畫(huà)時(shí)有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而描繪出一幅和諧統一的借到古典詩(shī)詞中來(lái)“點(diǎn)”即抽象評點(diǎn)，“染”即具體描寫(xiě)，二者緊密相連，表現作者的情志。如《天凈沙秋思》中前四句為染，最后一句為點(diǎn)。結合例子來(lái)分析本詞中點(diǎn)染手法的運用：
�。�1.）上片中“東南……”是點(diǎn),點(diǎn)染了杭州城的繁華熱鬧，宏偉氣派。接著(zhù)從城市規模、自然景觀(guān)、市井面貌三個(gè)方面分別進(jìn)行詳細描繪，是染。通過(guò)具體描述直觀(guān)且鮮明地展現了大都市的風(fēng)彩。
�。�2.）下片中“重湖……”是點(diǎn),“有三秋桂子，十里荷花……”是染,從山色之美、湖荷之勝、人文風(fēng)貌之佳三個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)染。
六．小結。
這首詞著(zhù)力描寫(xiě)了錢(qián)塘江的繁華，展現了一派物阜民康、和諧安定的社會(huì )風(fēng)貌，借以歌頌此地的長(cháng)官治理有方，政績(jì)卓著(zhù)。
七．板書(shū)。 望海潮 柳永
1． 地理位置
2.歷史傳統史
3.自然景觀(guān)
4.市井面貌
5.生活圖景
八．作業(yè)：背誦這首詞
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
一、說(shuō)教材
(一)課文分析
《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎獲得者，法國著(zhù)名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫生史懷哲博士在諾貝爾獎的授獎儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長(cháng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當中領(lǐng)悟出自己獨特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當地土人治病，幾十年如一日的行為更是感動(dòng)了無(wú)數的人，1952年，這位終身思索和愛(ài)的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎的獲得者。史懷哲借授獎儀式的'機會(huì )，向全人類(lèi)闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的呼吁：全人類(lèi)要重視尊重生命的倫理，接著(zhù)對這一倫理進(jìn)行了具體闡釋?zhuān)缓蠼Y合威脅人類(lèi)生存的一些危險提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現實(shí)的活力。本文邏輯嚴密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強，是演講詞的名篇。
(二)教學(xué)目標
根據語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標如下：
1.知識目標：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng )作概況等;
2.能力目標：培養領(lǐng)悟文章所蘊含的深刻思想的能力;
3.情感目標：領(lǐng)悟“尊重生命”的倫理的內涵，培養學(xué)生尊重生命的意識。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法學(xué)法
學(xué)生是學(xué)習的主體，老師起引導和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問(wèn)題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當的點(diǎn)拔和引導。所以本課的基本教法是提問(wèn)法和點(diǎn)拔法。
學(xué)法方面，學(xué)生應該在課前做好預習工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內容。在課堂上應積極思考，在教師的引導下結合生活中的具體事例來(lái)加深對史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對于文中提到的三大威脅人類(lèi)生存的危險——暴行、疫病、戰爭，不僅要結合身邊的事例，還要結合國際上一些相關(guān)的重大問(wèn)題來(lái)思考。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。
導入
導入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導入時(shí)從人類(lèi)文明的發(fā)展入手，引出現實(shí)社會(huì )的些對人類(lèi)和平與發(fā)展不利的因素，如局部戰爭、恐怖主義、社會(huì )暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開(kāi)始這篇課文的學(xué)習。整個(gè)導入過(guò)程控制在5分鐘以?xún)取?/p>
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
今天，我說(shuō)課的課題是《囚綠記》，我說(shuō)課的內容包括七個(gè)方面：說(shuō)教材(教學(xué)目標、教學(xué)重難點(diǎn))、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設計、作業(yè)設計、板書(shū)設計幾個(gè)方面，下面一一展開(kāi)：
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用：
地位：《囚綠記》是我國現代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰爭爆發(fā)后寫(xiě)成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，也寫(xiě)出了作者的生存狀況和真摯心愿，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發(fā)了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情。由于它的寫(xiě)景狀物很有特點(diǎn)，表達情意含蓄蘊藉，很適合中學(xué)生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ，與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起，組成“閱讀鑒賞”的第一單元。
作用：本篇課文主要讓學(xué)生學(xué)會(huì )抓住景物特點(diǎn)，運用象征手法來(lái)表達自己的情感。讓學(xué)生明確作者在抒寫(xiě)對綠的熱愛(ài)之情中，表達對生命的愛(ài)，永向光明，頑強抗爭的精神的歌頌。
2、教材處理：新課標中指出，語(yǔ)文是教導學(xué)生學(xué)習理解和運用祖國語(yǔ)言文字的課程,是引導學(xué)生提高語(yǔ)文素養的課程.是教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、讀語(yǔ)文、講語(yǔ)文、用語(yǔ)文的課程。"在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì )、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認識。",新課程下的教學(xué)理念是用教材教而不是教教材，所以我對教材的處理做了大膽的突破，不是面面俱到，而是把重點(diǎn)放在在朗讀中理清文章結構，在鑒賞中體會(huì )作者的情感，注重對文本的解讀。本人在反復誦讀本課的過(guò)程中發(fā)現，本課的'第5自然段特別適合用來(lái)開(kāi)展誦讀指導，因此，在誦讀環(huán)節重點(diǎn)放在第5自然段。指導學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞圈點(diǎn)批注，欣賞品析，形成閱讀的能力。同時(shí)，緊扣本單元“寫(xiě)景要抓住特征”這個(gè)寫(xiě)作主題，在教學(xué)過(guò)程中著(zhù)重體會(huì )本課象征、以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。把難點(diǎn)放在拓展引申環(huán)節上，讓學(xué)生對本課的主題作個(gè)性化解讀。
二、說(shuō)學(xué)生
高一的學(xué)生基本能把握課文的內容。從初中到高一他們接觸了不少美文，多數對散文有了一定的了解。對散文的語(yǔ)言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒(méi)有很好的閱讀習慣，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷滲透圈點(diǎn)批注的閱讀方法。農村中學(xué)的學(xué)生語(yǔ)言表達能力較弱，也沒(méi)有閱讀方向，因此，在教學(xué)過(guò)程中，要不斷用問(wèn)題引導學(xué)生去思考去表達。要做到以學(xué)生為主體教師為主導，充分地去相信學(xué)生。還要收放得當。同時(shí)培養學(xué)生通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言獲得作者思想感情的體會(huì )和對課文美的感知，再結合寫(xiě)作要求力圖提高學(xué)生的書(shū)面表達能力。
三、說(shuō)教法
本課試圖用多媒體手段來(lái)增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導誦讀中加以音樂(lè )的伴奏，陶冶情操，加強對文本的理解。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，鼓勵學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現與感悟，使學(xué)生既有學(xué)習的信心又能接受理性的建議。圈點(diǎn)批注、討論、點(diǎn)撥，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中完成對文本的解讀。
四、說(shuō)學(xué)法
“授人以魚(yú)，僅享用一時(shí)，而授人以漁，將受用一生”。新課改的一個(gè)重要理念，就是培養學(xué)生自我學(xué)習能力，為此我設計如下學(xué)習方法：朗讀——討論 ——欣賞——仿作。依據對話(huà)和自主、合作、探究的教學(xué)理念，老師先用示范引導學(xué)生圈點(diǎn)批注和探究問(wèn)題，然后學(xué)生課堂互動(dòng)交流。抓緊文本，反復誦讀，圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究，這樣才能夠有效地解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇，尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀，尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
五、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設計
教學(xué)過(guò)程設計如下：
(一)、情景導入
(二)、 釋題
(三)、初步感知
(四)、合作探究： 1、自由發(fā)言 。2、共同研討
(五)、主題歸納
(六)、拓展引申
(七)、作業(yè)布置：
合作探究這個(gè)環(huán)節的設計思路：
1、自由發(fā)言：
讀一讀你最喜歡的語(yǔ)段或語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
(重點(diǎn)把握：記敘、議論、抒情、描寫(xiě)相結合的手法以及各種修辭手法的運用)
2、共同研討 ：(重點(diǎn)把握象征、以小見(jiàn)大的手法以及對主題的解讀)
主題思想方面的設計思路：
1、不任意發(fā)揮，不一定要想到民族氣節、愛(ài)國情懷等，要做個(gè)性化解讀。
2、 主題：作者通過(guò)寫(xiě)在孤旅生涯中“囚綠”的故事，通過(guò)贊美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤，頌揚忠貞不屈的氣節，抒發(fā)了對黑暗的憎惡，對光明與自由的向往之情。
對拓展引申環(huán)節的設計思路：
1、設計問(wèn)題：本文給你什么樣的深刻的啟示?
2、設計思路：這個(gè)問(wèn)題設置是為了引導學(xué)生對本課內容進(jìn)行一個(gè)課堂總結，引導學(xué)生從寫(xiě)作手法與人生啟示方面進(jìn)行思考，有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是對主題的進(jìn)一步個(gè)性化拓展，引導學(xué)生思考人生問(wèn)題，突顯作品的現實(shí)意義。
六、作業(yè)設計：
試著(zhù)借鑒本文的寫(xiě)法，調動(dòng)你的情感和想象,描述一種景物,力求寫(xiě)出景物的特征。
設計思路：引導學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)與本單元的作文訓練專(zhuān)題“寫(xiě)景要抓住景物特征”相扣緊。
七、對板書(shū)設計的思路是：
突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，在板書(shū)的設計形狀上我下了一番工夫，把板書(shū)設計成一棵常春藤的樣子，與本課寫(xiě)作對象暗合。給學(xué)生一目了然、印象深刻的美感。
以上就是我上《囚綠記》的思路。謝謝大家!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、教材分析
1、課文的特點(diǎn)及地位
《胡同文化》是高中語(yǔ)文第一冊第四單元第二篇文章。第四單元是一個(gè)“序言”單元�！逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠閑、散淡、平和，這種風(fēng)格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點(diǎn)相一致，富于文學(xué)韻味。這篇課文，是對學(xué)生進(jìn)行思維訓練和寫(xiě)作訓練的很好的材料。
2、課文的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本單元教學(xué)要求有三個(gè)方面：一是“從序言中汲取有關(guān)著(zhù)作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語(yǔ)言魅力”。根據高一學(xué)生思維能力的發(fā)展水平和學(xué)生寫(xiě)作散文的實(shí)際，結合本文的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下：
重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學(xué)習分析事物或現象所蘊含的文化意味。
難點(diǎn)：作者對“胡同文化”所持的情感態(tài)度。
二、目標分析
1、知識目標
領(lǐng)會(huì )“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。
2、能力目標
�、偻ㄟ^(guò)歸納“胡同文化”的特點(diǎn)，培養分析概括能力。
�、谕ㄟ^(guò)分析“胡同文化”的典型意義，培養思維能力和語(yǔ)言表達能力。
�、弁ㄟ^(guò)課堂練習，培養學(xué)生的實(shí)際運用能力和寫(xiě)作能力。
3、情感目標
�、俎q證的評價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。
�、隗w會(huì )作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。
三、教法分析
1、理論依據：美國心理學(xué)家達菲“閱讀策略教學(xué)”三個(gè)步驟。
2、三步教學(xué)法：習得知識——拓展延伸——遷移應用。它符合學(xué)生的認知規律，循序漸進(jìn)，突出學(xué)生主體，有利于培養學(xué)生的能力。
本課的學(xué)習以能力培養為主，為了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。
3、具體操作：
�、倭⒆阏n文，點(diǎn)撥導思；
�、谥攸c(diǎn)內容，討論演板；
�、埸c(diǎn)評誦讀，領(lǐng)會(huì )情感；
�、苎由爝w移，分組討論。
四、學(xué)法分析
1、學(xué)生現狀：
高一學(xué)生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀(guān)全文難；習得知識易，遷移能力難。
2、學(xué)法指導：
�、僭缱x預習，理清課文思路；
�、谡n堂上展開(kāi)討論，明確重點(diǎn)；
�、墼诮處煹狞c(diǎn)撥引導下，解內涵，品情感，養練思維和寫(xiě)作的能力。
五、教學(xué)過(guò)程分析
1、知識習得
�、俳忸}。
分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的具體含義。
�、诜治隼斫狻昂钡奶攸c(diǎn)。
在教師的點(diǎn)撥啟發(fā)下，學(xué)生討論歸納，明確：正、俗、多、靜。
�、鄹爬ê锏木用竦纳盍晳T和精神狀態(tài)。
學(xué)生閱讀討論，將結果演板，教師小結明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過(guò)往不多（人際關(guān)系）；易于滿(mǎn)足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）
�、芾斫夂幕奶攸c(diǎn)。
明確：封閉；忍。
2、拓展延伸
此部分的.學(xué)習，有一定的難度，教師要注意引導，及時(shí)肯定學(xué)生的發(fā)現及思維的成果。
�、佟胺忾]”的實(shí)質(zhì)：民族心理的反映。比如“長(cháng)城”、中外文化上的差異。
�、凇叭獭钡膶�(shí)質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語(yǔ)。
�、劾斫庾髡邔幕瘧B(tài)度：批判中帶有傷感。
3、遷移訓練
課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內涵；課外寫(xiě)一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。
六、本課教學(xué)設計的主要特點(diǎn)
1、化繁為簡(jiǎn)，重點(diǎn)突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。
2、板書(shū)簡(jiǎn)潔，鉤弦提要。
胡 同 文 化（汪曾祺）
胡 同 市 民 文 化
正 安土重遷（居住心態(tài)）
俗 過(guò)往不多（人際關(guān)系） 封閉（民族心理）
多 易于滿(mǎn)足（生活態(tài)度）
靜 不管閑事（政治態(tài)度） 忍 （民族性格）
安分守己（處世哲學(xué)）
3、培養能力，注重應用。
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