月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
賞析：
李白懷才見(jiàn)棄，政治理想不能實(shí)現，心情是孤寂苦悶的。但他面對黑暗現實(shí)，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的詩(shī)篇中多歌頌太陽(yáng)和詠月之作。太陽(yáng)是自然界中光明絢麗的形象，明月是清澈純潔的象征。尤其是明月，清新、明麗、寧靜、溫柔，因而詩(shī)人和它相親相近。在這首詩(shī)中，詩(shī)人還進(jìn)一步把明月引為知己，對月抒懷。詩(shī)篇突然而起，直抒胸臆，表達一種孤獨寂寥的思想感情。這種孤寂之情無(wú)法驅遣，于是詩(shī)人以奇特的想象，生動(dòng)的描寫(xiě)，把明月作為知音，相邀對飲。同時(shí)還異想天地把自己的身影，也看作有情有知的同類(lèi)，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相隨，好象并不是獨酌，但月不解飲，影徒隨身，這就更加突出了詩(shī)人的孤獨感，正如孫洙所說(shuō)：“題本獨酌，詩(shī)偏幻出三人。月影伴說(shuō)，反復推勘，愈形其獨。”(《唐詩(shī)三百首》卷一)因為世少相知，詩(shī)人不得不以明月、身影為伴，向月而高歌，對影而起舞以排遣自己深沉的郁悶。結聯(lián)進(jìn)而要和明月、身影永遠結成忘情好友，將來(lái)在邈遠的碧空中相見(jiàn)遨游。這表現了詩(shī)人對污濁現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，在孤獨中向往自由和光明。 這首五言古詩(shī)，構思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作。
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
賞析：
《行路難》共三首，是李白天寶三年(744)因遭讒毀而離開(kāi)長(cháng)安時(shí)作的。這是其中的第一首。李白在這首詩(shī)中，以滿(mǎn)腔的悲憤，深深的感嘆著(zhù)世路的艱難，從而抒發(fā)了他久久郁積于心的痛苦和憂(yōu)傷。一向嗜酒成癖的詩(shī)人，面對這“金樽清酒”，竟然喝不進(jìn)了，“玉盤(pán)珍羞”，也咽不下了，拔劍四顧，心意茫然。雖然壯志猶在，但是啊，欲渡黃河，冰已塞川;將登太行，雪又滿(mǎn)山。人生世路，竟是這樣難以逾越的艱難險阻。道路縱然如此崎嶇，詩(shī)人也并沒(méi)有就此意冷心灰，還是希望將來(lái)能有一天，象姜尚遇文王、伊尹見(jiàn)商湯那樣，做出一番宏偉的事業(yè)�？墒前�，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”這是怎樣撕裂人心的一聲吶喊。它深刻地揭示了一個(gè)有抱負的詩(shī)人，在那政治黑暗的封建時(shí)代，是怎樣的欲罷不能而又前路茫茫啊。最后兩句，雖然是以豪邁的氣概，寫(xiě)出了對美好理想的憧憬，但這畢竟只是一種渺茫的希望�，F實(shí)與理想的深刻矛盾，構成了這首詩(shī)的基調，它支配著(zhù)詩(shī)人在難以平靜的感情的激流里，急劇地起伏跳蕩，發(fā)出了巨大的轟鳴，形成了一種波瀾壯闊的雄偉氣勢，扣人心弦。 這首詩(shī)語(yǔ)言高華，但又自然明暢，音節高亢，但又抑揚宛轉。在短短的篇幅里，用了許多色彩濃重的字眼，化成了一個(gè)個(gè)鮮明突出的形象，如“金樽”、“玉盤(pán)”、“冰川”、“雪山”“碧溪”、“紅日”、“云帆”“滄海”，把詩(shī)人的感情映襯得更加熾熱而強烈。悲歌慷慨，于抑郁中沖出了奔放不羈的豪情，這正是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)的特點(diǎn)和感人力量。
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