養成教育三字經(jīng)心得體會(huì )（通用20篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以不斷更新自己的想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的養成教育三字經(jīng)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇1
“習慣形成性格，性格決定命運”。學(xué)生時(shí)期是人生成長(cháng)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。這一階段養成的良好習慣對人的一生有積極影響。班主任在培養學(xué)生良好習慣方面有著(zhù)不可忽視的責任。下面談幾點(diǎn)自己在班級管理中培養學(xué)生良好習慣的體會(huì )。
1、行為習慣
孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！痹谝髮W(xué)生做好行為規范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。然后再強調學(xué)生注意平時(shí)的言行舉止要得體，要適宜。對于長(cháng)輩和老師，要報以尊敬和善的態(tài)度；對于同輩，要友善親切，團結互助。例如，上下樓梯靠右行；進(jìn)辦公樓要輕聲慢走，不能大聲喧嘩；進(jìn)辦公室要先敲門(mén)，得到老師的允許再進(jìn)去；上學(xué)放學(xué)要遵守交通規則；升旗集會(huì )時(shí)保持安靜等�！凹毠潧Q定成敗，”我堅持從日常生活的一些小事著(zhù)手，讓學(xué)生從小事中明白“莫以善小而不為，莫以惡小而為之�！睆亩鴿u漸培養學(xué)生的良好行為習慣。
2、生活習慣
“好的生活習慣有利于一生的身體健康�！睂τ趯W(xué)生，在學(xué)校里就必須注重自己的衣著(zhù)整潔，頭發(fā)、指甲不要過(guò)長(cháng)，不要在衣著(zhù)上與他人攀比。自己的學(xué)習用品也要擺得整整齊齊。另外，生活在集體中，除了保持好個(gè)人衛生，還要愛(ài)護班級的衛生。做到積極做值日，不亂扔雜物。
3、學(xué)習習慣
�。�1）制定計劃的習慣。凡事預則立，不預則廢。在漫長(cháng)的學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生應定期樹(shù)立目標，確立自己的趕超對象，給自己的前方豎一面紅旗。這樣有了目標就有了動(dòng)力，就不會(huì )再感到無(wú)所事事，沒(méi)有壓迫感，而成績(jì)也在追趕目標的過(guò)程中提高了。
�。�2）上課認真聽(tīng)講的習慣。辦事要講究效率，學(xué)習也是一樣。學(xué)生學(xué)習的主要時(shí)間在課堂上，而利用好課堂35分鐘就顯得尤其重要。認真聽(tīng)講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習效率、成績(jì)優(yōu)異的必備條件。為了讓整個(gè)班級在課堂上形成一種爭先恐后，積極發(fā)言的良好氛圍，積極做好班級干部和頭20名同學(xué)的思想工作，讓他們起好帶頭作用
�。�3）積極完成作業(yè)的習慣。作業(yè)是對新知識鞏固復習的一個(gè)過(guò)程，是檢查自己一天的知識是否掌握了的過(guò)程，也是一個(gè)預習第二天功課的過(guò)程，雖然一年級沒(méi)有書(shū)面作業(yè)，可為了讓孩子養成每天要完成作業(yè)的習慣，我每天都布置讀的作業(yè)，并且讓家長(cháng)簽名，以便讓家長(cháng)了解孩子在校的情況，并且及時(shí)檢查，查漏補缺。
�。�4）養成正確書(shū)寫(xiě)的習慣�，F在的孩子也許是嬌生慣養，上課寫(xiě)字時(shí)總喜歡趴在桌子上，盡管總是提醒，可還是堅持不了幾分鐘，于是我在開(kāi)學(xué)初就強調寫(xiě)字的“三個(gè)一”每節課嚴格把關(guān)，并分了小組進(jìn)行比賽，定時(shí)對優(yōu)勝小組進(jìn)行頒獎，鼓勵好的帶動(dòng)差的，現在學(xué)生的書(shū)寫(xiě)習慣已經(jīng)基本養成了。
育苗有志閑逸少，潤物無(wú)聲辛勞多。教師教育學(xué)生是非常辛苦的，但教師默默的奉獻也是有意義的。播下一種行為，收獲一種習慣；養成一種習慣，收獲一種人生。我們今天用自己的心血和汗水培養教育學(xué)生，使他們養成了良好的習慣，對他們的一生，乃至于對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )，都具有十分重大的意義。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇2
世界上最可怕的力量是習慣，世界上最寶貴的財富也是習慣。良好習慣的養成，并非一朝一夕之功，它是培養學(xué)生一輩子都受益的良好的行為，需要全體教師和管理者，甚至全社會(huì )為此做出不懈的努力。
習慣是人生的主宰，是一種頑強而巨大的力量。一旦養成了壞習慣，就會(huì )使一個(gè)人受害終生；相反，良好的習慣會(huì )使一個(gè)人受益終身�！八枷霙Q定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運，命運決定人生！”目前，由于種、種原因，在中學(xué)生中存在思想道德素質(zhì)不高，在日常行為中表現出種、種缺乏基本道德素質(zhì)的現象。因此加強學(xué)生日常行為習慣養成教育，不斷促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，顯得尤為重要和緊迫。那么，如何對學(xué)生進(jìn)行養成教育呢？談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì )：
�。ㄒ唬┮幏娥B成教育、規范學(xué)校管理制。
首先，在衛生習慣方面，要以“我也是班集體中的一員”的身份加入到班級隊伍中去，在學(xué)習習慣方面，主要是糾正了學(xué)生們在聽(tīng)、說(shuō)方面的不恰當的做法。如老師講課時(shí)，同學(xué)回答問(wèn)題時(shí)，他們時(shí)常中途攔截；甚至不聽(tīng)清楚問(wèn)題就開(kāi)始自顧自地發(fā)表意見(jiàn)。在班干的培養方面，鼓勵他們大膽工作，教給他們一些工作方法，幫助他們樹(shù)立威信，同時(shí)對班干部嚴格要求，告訴他們要以身作則，這樣才有資格去說(shuō)服其他同學(xué)，熟記校規校紀、班規班紀。加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系，使學(xué)生的養成教育進(jìn)一步得到落實(shí)。期末通過(guò)半學(xué)期的綜合情況再評出班十佳學(xué)生。當然如果誰(shuí)違犯了班級常規，或者某項任務(wù)沒(méi)有及時(shí)保質(zhì)保量完成。也會(huì )在周評價(jià)表上顯示出來(lái)。促使學(xué)生養成了良好的行為習慣，有些同學(xué)的學(xué)習成績(jì)相繼提高，展現在眼前的是一個(gè)集體榮譽(yù)感強的良好班集體。
�。ǘ┳ズ脤W(xué)生的養成教育
養成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習慣，良好的行為習慣是搞好學(xué)習的前提。有了良好的行為習慣就會(huì )主動(dòng)積極地學(xué)習，并且愿意搞好學(xué)習。良好的行為習慣也是衡量一個(gè)人品德素養高低的前提。一個(gè)人的舉止言談就能看出這個(gè)人教養如何，如說(shuō)話(huà)有禮貌，不在嚴肅的場(chǎng)合說(shuō)笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語(yǔ)，主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)做好分內之事，助人為樂(lè )等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。
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如何使學(xué)生在感悟中明白甚至于接受“從小事做起，養成良好習慣”的重要性，從政治、語(yǔ)文課本中搜集了一些為學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的古語(yǔ)、名言、警句，如：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里大堤，潰于蟻穴”、“針眼大的窟窿斗大的風(fēng)”等，把他們請到德育教育的課堂，引導學(xué)生把握它們的意旨，領(lǐng)悟其中的內涵，牢記它們說(shuō)明的道理，實(shí)踐其中的真理。名言、警句具有鼓舞人、教育人的作用，能發(fā)揮良好的警策作用，教育效果不可低估。
�。ㄋ模B成課前預習習慣
培養了學(xué)生的預習習慣。我認為學(xué)生的預習習慣在和其它習慣比起來(lái)，它占有相當重要的地位，如果沒(méi)有良好的預習習慣，特別是對于學(xué)習語(yǔ)文、數學(xué)等學(xué)科來(lái)說(shuō)麻煩更大。比如說(shuō)一篇課文，學(xué)生要是沒(méi)有提前預習的話(huà)，那就對課文一點(diǎn)不熟悉，字音讀不準，句子讀不通，文章的主要內容更是不了解。老師在安排的課時(shí)內進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的話(huà)會(huì )費時(shí)費力，效果也不佳。學(xué)生的預習習慣的培養非常重要！預習時(shí)有不懂的可以標注，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討，予以解決。
�。ㄎ澹┒嘣虒W(xué)
教學(xué)有法，教無(wú)定法，教育管理也是如此，要堅持軟、硬兼施的原則，既要“硬落實(shí)”又得“軟管理”。比如：通過(guò)組織“談理想”和“小法庭”班會(huì )、知識競賽、手抄報比賽、讀書(shū)報告會(huì )等活動(dòng)，學(xué)生活潑好動(dòng)，好奇心、競爭意識強的特點(diǎn)引導到有意義的活動(dòng)中，充分發(fā)揮他們的創(chuàng )造精神。
總之，學(xué)生的良好習慣的養成需要正確引導。學(xué)生良好習慣的形成離不開(kāi)老師的管理和培養。作為學(xué)生老師，要正確認識自己的角色定位。用自己對工作的忠心，對學(xué)生的愛(ài)心，對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉變。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇3
教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的教師�！比欢�，社會(huì )、家庭、學(xué)校三者之中，學(xué)�；蛘呓處焻s應該承擔起龍頭作用。老師——兒童靈魂的鑄造者，應該有習慣意識，本著(zhù)堅持“好習慣，成就好人生”的理念，培養兒童的良好習慣。
我認為：想讓學(xué)生養成良好的習慣，必須從小抓起。進(jìn)入獨生子女年代的小學(xué)生，在家長(cháng)溺愛(ài)下自理能力較差，在家飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，連作業(yè)寫(xiě)完了，本子、書(shū)放在書(shū)包里都是家長(cháng)代勞的。造成學(xué)生做事動(dòng)作磨蹭，有始無(wú)終，丟三落四的壞習慣。面對現狀，學(xué)校要不斷提高養成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個(gè)制度是遠遠不夠的，關(guān)鍵是要讓社會(huì )、家長(cháng)、學(xué)生從思想上認識到養成教育的重要性。
一、把握良好習慣培養關(guān)鍵期。
習慣，都是在不斷的重復中慢慢形成的，但是，習慣的形成具有一定的反復性、情境性。習慣的形成關(guān)鍵在頭3天，“習慣成自然”，頭3天內對行為或傾向的強化與鞏固，有利于其形成自然而然的習慣。心理學(xué)家研究指出，一項看似簡(jiǎn)單的行動(dòng)，如果你能堅持重復21天以上，你就會(huì )形成習慣；如果堅持重復90天以上，就會(huì )形成穩定習慣；如果能堅持重復365天以上，你想改變都很困難。因此，老師們在培養兒童的習慣時(shí)，應把握住關(guān)鍵的前3天。
二、要從細節抓起。
培養學(xué)生良好的行為習慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。養成教育要達到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的境地，需要從學(xué)生小節的養成教育抓起。見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內輕聲慢步地行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的素質(zhì)基礎。
三、要抓好行為訓練。
養成教育要重視行為習慣的訓練。要抓好學(xué)生行為的訓練，首先要強調持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養成一個(gè)良好的習慣非一日之功，需要長(cháng)期抓，持之以恒，切不可“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。堅持才能勝利，持久才有收獲。
四、社會(huì )和家庭要配合，形成齊抓共管的模式。
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養小學(xué)生文明行為習慣的養成起著(zhù)重要作用。家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習的主要場(chǎng)所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養成學(xué)生的良好習慣。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇4
小學(xué)生當中出現了一系列讓老師們頭疼不已的事：作業(yè)不按時(shí)交，值日不認真做，路隊與放學(xué)松松垮垮，班級衛生紀律極差？？等，所以要給他們制定合理的班規。通過(guò)對學(xué)生紀律、衛生、廣播操等常規方面的要求，學(xué)生整體開(kāi)始好轉，但要經(jīng)常提醒與督促，讓他們養成良好的習慣。
紀律是成功的關(guān)鍵。家有家法，校有校規，班級也有班級的紀律。這些規定和紀律，是同學(xué)們養成好習慣的保證，是形成良好的班風(fēng)的基石。要教育學(xué)生明白，一個(gè)懂得規矩，并且自覺(jué)遵守規矩的人，才能時(shí)刻按照規矩辦事，才能使自己不斷進(jìn)步。風(fēng)箏要想飛得高，必須由底下的線(xiàn)牽引著(zhù)，假如沒(méi)有了這根束縛它的線(xiàn)，風(fēng)箏只能掉在地上。我發(fā)現我之前制定的班規有一些漏洞，馬上加以改進(jìn)，培養他們守紀律的常規習慣。
一、進(jìn)校
1、按時(shí)上學(xué)，不早到，不遲到，不在校門(mén)口聚集，不帶與學(xué)習無(wú)關(guān)的物品。
2、進(jìn)入校門(mén)后直接走到教室里，途中不追逐。
3、進(jìn)校后不在室外逗留，衛生值日學(xué)生先完成衛生打掃任務(wù)，其他同學(xué)進(jìn)教室后應先交好作業(yè)，然后就位早讀，做到自主學(xué)習，書(shū)聲朗朗。
在此期間每天都有一名檢查員來(lái)檢查學(xué)生的遲到早退及衣著(zhù)佩戴情況，而衛生方面分為衛生委員與小組長(cháng)分別管理。
二、集會(huì )（課間活動(dòng)、升旗儀式）
1、音樂(lè )鈴聲一響，各班應在走廊排好隊，做到快、靜、齊，行走時(shí)不推搡，腳步要輕，按指定路線(xiàn)整齊列隊進(jìn)入操場(chǎng)，集會(huì )時(shí)站好姿勢、認真聽(tīng)會(huì )、安靜有神、不做小動(dòng)作。
2、做操時(shí)，做到：聽(tīng)準音樂(lè )、節奏合拍、姿勢正確、動(dòng)作到位。
3、尊敬國旗，升旗時(shí)做到：肅立、行注目禮，少先隊員行隊禮。唱國歌要聽(tīng)節奏，聲音宏亮、有感情。
4、上臺發(fā)言、領(lǐng)獎、表演時(shí)，走路穩重，站姿端正，接受獎品、獎狀、獎旗時(shí)，用雙手捧接，行隊禮，然后高舉接受師生祝賀。
5、集會(huì )完畢，按指定路線(xiàn)有序列隊回教室。
這由我們班體育委員與一名監管人員負責學(xué)生的集會(huì )情況。
三、上課
1、上課前應準備好學(xué)習用品，統一擺放要求，筆盒、文具、書(shū)簿整齊放在課桌的左（右）上角。
2、愛(ài)惜學(xué)習用品，不浪費，書(shū)籍本子整潔，不隨便撕毀、涂畫(huà)、折卷。筆盒里文具擺放整齊。
3、上課、下課聽(tīng)從信號指揮，上課預備鈴響后，及時(shí)按順序進(jìn)教室，不擁擠，靜坐在教室等待上課。
4、上課專(zhuān)心聽(tīng)講，做到心到、眼到、耳到、手到、口到，積極思考，大膽答問(wèn)，聲音清楚，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，不隨意打斷他人發(fā)言，不隨意離開(kāi)座位。
5、課堂上站立回答問(wèn)題時(shí)，做到：頭正身直，雙臂自然下垂于身體兩側；坐下或離座時(shí)聲輕體穩。發(fā)言時(shí)儀態(tài)大方、聲音響亮。小組討論時(shí)輕聲細語(yǔ)，不妨礙鄰座學(xué)習。
6、課堂練習時(shí)聽(tīng)清要求，獨立思考，動(dòng)作迅速，書(shū)寫(xiě)工整，行款規范，克服應付、拖拉等不良習慣，保證練習質(zhì)量。
7、學(xué)生遲到進(jìn)教室，應在門(mén)口喊“報告”，經(jīng)老師同意后，再進(jìn)入教室。
8、學(xué)生有急事需出教室，先舉手，起立報告老師，經(jīng)同意后再出教室。
9、到室外、專(zhuān)用室上課時(shí)，預備鈴響后，由班長(cháng)整隊到達指定地點(diǎn)，做到快、靜、齊，行走時(shí)不推搡，腳步要輕，進(jìn)入上課地點(diǎn)后靜等老師來(lái)上課。上課時(shí)由任課教師主管、班干部監督、學(xué)生之間相互協(xié)作來(lái)保證上課質(zhì)量。
四、課間活動(dòng)
1、課間是同學(xué)休息、調整的時(shí)間，下課后應走出教室，看看綠色植物，呼吸新鮮空氣，讓眼睛、大腦得到調節；也可以自主選擇安全、有意的活動(dòng)。
2、課間應有秩序，不在教室、走廊、樓梯沖跑，上下樓要靠右行走，不要并排上下樓；不拳打腳踢；不做危險游戲；不爬欄桿、攀樹(shù)；活動(dòng)要遵守規則。
3、課間上廁所時(shí)，不沖跑，遇擁擠時(shí)，應自覺(jué)排隊講秩序。
五、午餐
1、在校午餐的同學(xué)，要有序、文明的用餐。
2、服從小老師的管理。
3、愛(ài)惜糧食，文明用餐，盡量吃盡飯菜。
4、如果有剩飯剩菜殘渣倒入指定桶內。
5、愛(ài)護公物，餐具清潔后，要輕輕放入指定筐內，不準拋擲。
6、用餐時(shí)不講話(huà)，相鄰同學(xué)團結友愛(ài)，相互關(guān)心。
六、午休
1、午餐后，不要到處跑，未經(jīng)允許不能出校門(mén)。用一定時(shí)間寫(xiě)作業(yè)，或溫習、預習功課，之后應采用適當的方式休息。
2、中午回家的，下午按規定時(shí)間到校，進(jìn)校后馬上進(jìn)教室安靜就位，或寫(xiě)作業(yè)、或休息、或閱讀書(shū)報，不喧嘩、不打鬧、不隨意走動(dòng)。
七、放學(xué)
不早退，不逃學(xué)，離校時(shí)，學(xué)生應收拾整理書(shū)包，有序離開(kāi)校園，徑直回家。有事不能及時(shí)回家要及時(shí)告知家長(cháng)。
八、家庭作業(yè)
1、獨立、按時(shí)完成家庭作業(yè)，書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。不抄襲他人作業(yè)，考試不作弊。
2、認真復習鞏固當日知識，主動(dòng)加強缺漏知識，自覺(jué)預習新知識。
3、閱讀、觀(guān)看健康有益的圖書(shū)、報刊、音像和網(wǎng)上信息，收聽(tīng)、收看內容健康的廣播電視節目。
另外，誠實(shí)守信，愛(ài)護公物等好習慣同樣要在一點(diǎn)一滴的小事中培養學(xué)生。小學(xué)教育主要是養成教育，一個(gè)人能否養成良好的行為習慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。而學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項活動(dòng)，每一節課，長(cháng)期熏陶形成的。俗話(huà)說(shuō)：“數子千過(guò)，莫如夸子一長(cháng)，”每個(gè)孩子都希望得到家長(cháng)老師的肯定和贊賞，教師要善用表?yè)P的武器為孩子的每次進(jìn)步都鼓掌喝彩，發(fā)現不好習慣及時(shí)指出來(lái)。好習慣養成了，是一輩子受用的。素質(zhì)教育實(shí)際就是行為習慣的養成教育。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇5
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著(zhù)幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(cháng)年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r(shí)候也不能堅持到底，有些計劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習，一定會(huì )獲得成功，而天天玩樂(lè )、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學(xué)習。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì )合理安排時(shí)間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學(xué)習，不斷地提高學(xué)習效率，不要浪費寶貴的時(shí)間�；叵胍郧�，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安�？墒�，引人入勝、趣味橫生的電視節目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現其實(shí)題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒(méi)有認真思考�？磥�(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習不就在于勤嗎?要是學(xué)習不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習中最大的敵人，我們一定要戰勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習中華傳統文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨生子女，很多青少年社會(huì )問(wèn)題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！边�有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。
“養不教父之過(guò)教不嚴師之惰”嚴格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習《三字經(jīng)》，我對中國傳統文化的博大精深、源遠流長(cháng)感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇6
暑期里，我跟隨復旦大學(xué)錢(qián)文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》，踏著(zhù)祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽(tīng)先輩艱難的創(chuàng )業(yè)故事，我深深沉醉在這美的享受之中，身心浸潤著(zhù)中華民族的傳統美德，感受頗多。
中華民族傳統美德的的內涵豐富而深刻，她有憂(yōu)國憂(yōu)民，為民請命的愛(ài)國精神;她有默默奉獻，不求索取的高尚境界;她有力克萬(wàn)難，振興中華的堅定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長(cháng)的道德規范;她有立志勤學(xué)、自強不息的拼搏精神;她有見(jiàn)利思義、助人為樂(lè )的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚善的處世準則;她有誠實(shí)可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風(fēng)范。
我國自古以來(lái)一直有尊老愛(ài)幼的傳統。古代儒家把齊家作為治國的前提條件�！吨芤住飞险f(shuō)：正家而天下定矣�！抖Y記》上說(shuō)：家齊而后治國�！缎⒔�(jīng)》上說(shuō)：愛(ài)親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人。如果真正做到敬愛(ài)自己的父母，那么必然會(huì )以同樣的心態(tài)去尊敬周?chē)拈L(cháng)輩。正所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
千百年來(lái)，父慈子孝、兄友弟恭是中國人崇高的家庭倫理準則，對維護社會(huì )穩定、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì )的細胞，在現代社會(huì )，家庭倫理關(guān)系和道德標準發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應該信守的道義。
見(jiàn)義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統美德。義不辱節的蘇武，寧死不屈的顏真卿，砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰，舍身?yè)尵韧鈬渌畠和牧_盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天，我們仍然需要繼承和發(fā)揚見(jiàn)義勇為的傳統美德。
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德。言必行，行必果，一言既出，駟馬難追，這些流傳了千百年的古話(huà)，形象地表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。
誠信是社會(huì )文明的重要標志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟必要守則。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠實(shí)是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國家的生存之基。人無(wú)誠信難以自立，企業(yè)無(wú)誠信難以生存，政府無(wú)誠信不能取信于民，國家無(wú)誠信難以發(fā)展。
我們是炎黃子孫，讓我們一起繼承我們中華傳統美德吧!讓她光照千秋，萬(wàn)代流傳。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇7
“人之初，性本善，性相近，習相遠……”無(wú)意中聽(tīng)到一個(gè)孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲，我不由得重拾這本小時(shí)候就讀過(guò)的《三字經(jīng)》，細細品味其中關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云：“熟讀三字經(jīng)、并可知天下事，通圣人禮�！彼涊d的滄海桑田，不愧為中華民族的燦爛文化，屹立于世界之巔的精華，源遠流長(cháng)。
“頭懸梁，錐刺股;彼不教、自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習;漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，也能如此好學(xué);孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習困倦是用錐子刺自己的大腿，條件艱苦亦能如此勤奮;晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，環(huán)境惡劣亦能如此上進(jìn)。想到現在的我，真是慚愧不已……
小學(xué)畢業(yè)之后，順利升入現在的初中，自以為離開(kāi)了父母的管束，可以天高任鳥(niǎo)飛、海闊憑魚(yú)躍了，不需要再為完成老師的叮囑而勤學(xué)苦練，也沒(méi)有家長(cháng)每天在耳邊念叨不止了。于是，在初中的課堂上常常三心二意，對老師講授的內容只求聽(tīng)個(gè)一知半解就心滿(mǎn)意足，不再講究學(xué)習效率，也不再計較時(shí)間的充實(shí)，有時(shí)候還嫌老師啰嗦，故意跟老師唱對臺戲，就連課后作業(yè)都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手機，不玩個(gè)痛快那是一定不肯善罷甘休的。上次，我們班組織到井岡山參加研學(xué)旅行，老師是允許我們帶手機，那可把我樂(lè )壞了，只要一有空，我就躲著(zhù)玩手機，幾次差點(diǎn)掉隊，恍恍惚惚一個(gè)學(xué)期結束了。期末考試成績(jì)一出，連我自己也蒙了——幾門(mén)功課都是班上的墊底分數。這可不是原來(lái)的那個(gè)自己呀!我離曾經(jīng)年少時(shí)的人生目標漸行漸遠了，雖然心亂如麻，卻一直沒(méi)有想明白其中的原由。
在這次的重讀《三字經(jīng)》，我突然明白了：放縱自己，就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落，正如《三字經(jīng)》中“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，我暗暗下定決心，不能再浪費時(shí)間和光陰，要好好學(xué)習。我需要靜下心來(lái)，給自己做個(gè)詳細計劃才行，亦如“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)”，把困難化成一小步一小步，我想，勝利還是指日可待的。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇8
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也！
何謂此書(shū)奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史 地理 人物 天文氣象 詩(shī)書(shū)禮樂(lè ) 教育 哲學(xué)”于一體�？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也！但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認識，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情 孝順是中華民族的傳統美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(cháng)兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的方法。
總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當時(shí)的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會(huì )形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面；所謂五常，即“仁 義 禮 智 信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當時(shí)的人��！一心認為三綱五�？梢跃S護家族 國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。滿(mǎn)分作文
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情 孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習古文化，增長(cháng)知識，增加涵養，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習中華傳統文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口�！度纸�(jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事傳說(shuō) 每一句話(huà)都深深地吸引著(zhù)我�！梆B不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話(huà)。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯。老師如果教書(shū)不嚴厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習，將來(lái)長(cháng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習，長(cháng)大后回報自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)�，F在，他看見(jiàn)他們原來(lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習，沒(méi)有打好基礎。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習，到了長(cháng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習，現在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習，打好基礎，將來(lái)做一個(gè)有用的人才！
勤有功，戲無(wú)益，節旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì )事業(yè)有成；游手好閑 不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應該經(jīng)常用這兩句話(huà)告誡自己一定要努力學(xué)習。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習，學(xué)習他們克服困難 勤奮學(xué)習的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》 《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書(shū)》，那都說(shuō)明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育 歷史 天文 地物 倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母 尊敬兄長(cháng)，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字 三才 三光 三綱 四時(shí) 四方 五行 五常 六谷 六畜 七情 八音 九族 十義，方方面面，一應俱全，而且簡(jiǎn)單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū) 六經(jīng) 三易 四詩(shī) 三傳 五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著(zhù)作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦 孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習基礎，長(cháng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事傳說(shuō)，如孟母三遷 孟母斷機 五子登科 黃香溫席 孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習的故事傳說(shuō)讓我受到一些啟發(fā)，說(shuō)的是北宋著(zhù)名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾 蘇轍到汴京，以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾 蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風(fēng)度。著(zhù)有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習精神是現代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學(xué)習，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事傳說(shuō)，“昔孟母，擇鄰處�！敝v的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著(zhù)做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以后，專(zhuān)心致志一心向學(xué)，后來(lái)成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長(cháng)及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒(méi)絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著(zhù)想，孝敬父母，努力學(xué)習，讓父母過(guò)上好日子。
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口 廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事傳說(shuō)，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德 歷史 地理……文化上內外都會(huì )受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的中國人去改變 探索嗎？每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事傳說(shuō)中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統文化的認同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它！
我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著(zhù)千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》 《百家姓》 《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的經(jīng)典著(zhù)作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀 易記 易解�！度纸�(jīng)》內容豐富多彩，有自然常識 有歷史故事傳說(shuō) 有道德常規 也有人生哲理。它教會(huì )我們知識，也教會(huì )我們做人做事，還教會(huì )我們要認真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
從小爸媽就教育我們，要多讀書(shū)。五歲時(shí)，爸媽就特地給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》和《唐詩(shī)三百首》。我一打開(kāi)，天��！全是字，我的頭都大了！上小學(xué)的時(shí)候，我才知道要用閱讀來(lái)充實(shí)自己，當我打開(kāi)書(shū)柜，拿出《三字經(jīng)》時(shí)，上面有一層厚厚的灰塵。打開(kāi)第一頁(yè)“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边�挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
我開(kāi)始背了，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”再看意思：“人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完！
其中“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)�！笔俏易钕矚g的一句。對于學(xué)習，最重要的條件就是專(zhuān)一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱(chēng)的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不專(zhuān)”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習生活中，為什么有成績(jì)好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習了，是不是“用心專(zhuān)一”了。當機會(huì )從身邊溜走的時(shí)候，要想想當時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根 發(fā)芽。
朋友們，你們聽(tīng)過(guò)“三百千”嗎？它是三本中華第一啟蒙讀物，分別是：《三字經(jīng)》 《百家姓》 《千字文》。而《三字經(jīng)》又位居其首，自然是最重要的了。令人發(fā)笑的是我第一次見(jiàn)識這本偉大的書(shū)，既不是在學(xué)校，也不是在家里，而是在暑假的英語(yǔ)夏令營(yíng)中接觸的。老師告訴我們《三字經(jīng)》是我國古代歷史文化送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口 廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民，這不止是因為它有生動(dòng)有趣的人物歷史故事傳說(shuō)，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，四句一組。讀起來(lái)瑯瑯上口。它的詞藻樸實(shí)無(wú)華，并能夠深入淺出地了解到我國的歷史 文化和禮儀。
在文學(xué)講座課上，我們拜讀了這篇文章。我對其中一些句子的印象特別深刻，比如說(shuō)“首孝弟，次見(jiàn)聞�！�，它的意思是：一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習看到和聽(tīng)到的知識。我認為，智商很重要，情商更重要。孝敬父母，友愛(ài)兄弟是做人的基礎，否則，你就不是一個(gè)大寫(xiě)的人，而是一個(gè)外表是人，內心冷酷的冷血動(dòng)物。還有像“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！卑囊饬x是：玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的玉器；人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才。我想一個(gè)人的成才之路就像雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人�！靶Q吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物�！痹诟嬖V我們蠶吐絲來(lái)供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，給人們吃。而人要是不懂得學(xué)習，以自己的知識來(lái)體現自己的價(jià)值，那就連小動(dòng)物也不如了。
《三字經(jīng)》告訴我們人類(lèi)只有認識世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng) 雷 雨 電，大地的山川河流 花草樹(shù)木 鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習，才能運用掌握的知識去改造這個(gè)世界。人類(lèi)只有通過(guò)不斷的學(xué)習，才能掌握前人留下來(lái)的知識，并以此來(lái)開(kāi)拓更深 更廣泛的知識領(lǐng)域，不斷地改善人類(lèi)自身的生存和生活環(huán)境�！度纸�(jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻。在同時(shí)也讓我結識了五千年來(lái)的名人�！度纸�(jīng)》包羅萬(wàn)象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物！
朋友們，如果你還沒(méi)有拜讀過(guò)這本著(zhù)作的話(huà)，趕快到書(shū)店解解眼饞吧！
從幼兒園開(kāi)始，媽媽 爸爸和老師就讓我不斷地接觸了不少?lài)鴮W(xué)經(jīng)典，如：《三字經(jīng)》 《論語(yǔ)》 《增廣賢文》 《弟子規》 《三十六計》……
到現在我已經(jīng)是小學(xué)三年級的學(xué)生了，這些經(jīng)典的中華文化就像是最好的貨幣，陸續存入我這個(gè)大腦銀行，伴隨著(zhù)我健康成長(cháng)，從中受益。在所接觸的國學(xué)當中，我印象最深刻的應該是《三字經(jīng)》了。第一次見(jiàn)到它應該是從三歲多開(kāi)始的，那時(shí)候我還小，什么也不懂，但是很樂(lè )意參加每天睡覺(jué)前的“親子活動(dòng)”——全家誦唱《三字經(jīng)》！媽媽讀一句，我就跟著(zhù)讀一句，爸爸背上句，我就接下句，只覺(jué)得像在讀順口溜一樣，朗朗上口。有時(shí)我們讀著(zhù)讀著(zhù)，居然還搖頭晃腦地唱了起來(lái)……
那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓蒙”讀本，只是有一天清早吃早餐的時(shí)候，我若有所悟地向全家宣布：“我會(huì )寫(xiě)‘曰’字啦！就是把‘日’字寫(xiě)胖一點(diǎn)就變成了‘曰’！”全家人先是一愣，過(guò)了一會(huì )兒，不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假，班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因為腦海中有似曾相識的模糊印象，加上又學(xué)了拼音，所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。
這一次，我的收獲可真不小，不但比別人認識的生字多，還閱讀了“孔融讓梨” “鑿壁偷光” “獻之練字”等許多勵志的故事傳說(shuō)，懂得了孝敬長(cháng)輩 勤奮學(xué)習 從小立志的重要。到了今年三年級假期的一個(gè)傍晚，因為不滿(mǎn)媽媽的嚴厲批評而悶悶不樂(lè )的我，不由自主地又在書(shū)柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”，“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí)，心里變得十分沉靜，回想起自己的過(guò)錯和長(cháng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺�，終于體會(huì )到了媽媽的用心良苦。
現在，國學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里，融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中，我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子，播種在我幼小的心田，生根發(fā)芽 長(cháng)葉開(kāi)花，始終伴隨著(zhù)我的成長(cháng)，必將結出累累碩果！
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇9
《三字經(jīng)》在我國當是影響最大，最具代表性的蒙學(xué)教材�！度纸�(jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習的重要性，介紹了我國歷史、日常生活、經(jīng)典名著(zhù)等的基本常識。全篇分成六個(gè)部分：教育的重要性；學(xué)習的重要性；學(xué)習的內容；介紹古代經(jīng)典著(zhù)作；介紹中國歷史沿革；勸學(xué)內容。下面我將分別闡述對這六個(gè)方面的感受和體會(huì )。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明了教育對一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責任，父母的責任，更是與環(huán)境的因素密不可分，學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向，可見(jiàn)教育是我們人生中一件至關(guān)重要的大事。
教育就必須學(xué)習，針對個(gè)人來(lái)說(shuō)，所獲得的長(cháng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識，而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識。因此在個(gè)人的角度上看，學(xué)習才是最為重要的事情。學(xué)習能快速提高人的心智，人生即為心靈修行的道場(chǎng)，學(xué)習就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生，就是應該在不斷地學(xué)習中，體會(huì )到人生的價(jià)值和意義。但是對于一般的學(xué)生們，學(xué)習常常是一件十分痛苦的事情，因為學(xué)習也是一種勞動(dòng)，并且相對于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種十分復雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶惰會(huì )把這種勞動(dòng)變成痛苦的事情。但是，如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉，那么，他就不是社會(huì )的人，而僅是自然的人，這樣的人是不能融入社會(huì )的，更得不到社會(huì )的認可。學(xué)習已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習，更要勤奮、刻苦、認真地學(xué)習，不斷提高心智，這樣就能搭上人生成功的列車(chē)快速前進(jìn)。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習的內容和中國歷史。學(xué)習的內容很豐富，但首先應當是學(xué)習做人，其次才是對知識的學(xué)習。中國自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的文化傳統，教我們做人的基本原則。謙虛謹慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節約等等�！度纸�(jīng)》在第二部分的知識內容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時(shí)、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等，較為全面地介紹了必知的一些常識，我也學(xué)到了不少知識。
最后一部分回到學(xué)習的話(huà)題，闡述了勸學(xué)的內容，再次強調學(xué)習的重要性，學(xué)生應該心靜如水地，刻苦勤奮地，認真扎實(shí)地學(xué)習知識，寧靜以致遠。這樣才能更好的成長(cháng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(cháng)時(shí)間、超負荷學(xué)習的本領(lǐng)，在今后的人生道路上會(huì )更加順利的前行。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇10
讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來(lái)！我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。
當誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校園里傳來(lái)時(shí)，每個(gè)孩子也將讀書(shū)、明理、做祖國的棟梁之才的信念納入心中。
全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺(jué)得看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可是仔細想想，就覺(jué)得每一個(gè)字都恰到好處，都能剛剛好在哪里。有時(shí)也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來(lái)才知道，這每一個(gè)字都是反復斟酌才定下了結論。
當讀起《新三字經(jīng)》就會(huì )覺(jué)得這一本明朗輕快，節奏緊湊讀起來(lái)令人賞心悅目，內容大方。涉及內容多個(gè)方面，在拓展同學(xué)知識的方面還讓大家知道了有關(guān)各種感情的知識。
內容很容易理解，學(xué)習起來(lái)也不是課文的負擔作業(yè)的負擔。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺(jué)像是學(xué)習一加一那么容易簡(jiǎn)單。
《新三字經(jīng)》里的語(yǔ)言現代化，比起《三字經(jīng)》更易懂許多。也很能跟得上時(shí)代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴肅的，而現在這個(gè)新版，卻讓人更容易理解了。
《新三字經(jīng)》介紹了眾多著(zhù)名的歷史人物，包括愛(ài)國志士、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等，并在經(jīng)文相應處給出了通俗易懂的解說(shuō)，描述了他們生動(dòng)感人的故事，還特別增加了孝心、交往、特長(cháng)等創(chuàng )新方面的內容。
學(xué)習了這本書(shū)，讓人覺(jué)得腦子沒(méi)有以前舊版的那么壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國古代的文化精髓，但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的變革，這種文化已經(jīng)不再適合我們現在的國情。如今有學(xué)貫古今的學(xué)者能夠在此基礎上進(jìn)行創(chuàng )新突破，還是非常值得一學(xué)的。
據一項研究表明，6歲的孩子最多能認識2500個(gè)漢字，掌握了這些常用字。所以劉可認為，自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓小學(xué)生盡早掌握這些常用字，還能培養他們對世界人文的興趣。
《新三字經(jīng)》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是教育孩子們在家怎么做一個(gè)好孩子，其次在學(xué)校怎樣做一個(gè)好學(xué)生，長(cháng)大后在社會(huì )上怎樣做一個(gè)好公民。內容涉及到孩子成長(cháng)的各個(gè)方面，通俗簡(jiǎn)明，便于誦記。
“我們不能總是抱著(zhù)古老的經(jīng)典去順應人們日益增長(cháng)的精神需求，只要是積極向上的，創(chuàng )新是值得提倡和必要的�！�
【新三字經(jīng)是金劍橋學(xué)校自編的一本書(shū)，大家可以百度搜索�！�
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇11
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文明之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，淺顯易懂;其二奇，孕千年中華文明之精髓，這部?jì)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、天文、人物、地理氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè )、教育、哲學(xué)”于一體�？胺Q(chēng)學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，咱們要把《三字經(jīng)》與當時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)考慮，正確地意識，自動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝敬是中華民族的傳統美德�！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”�？兹谒臍q就知道讓大梨給長(cháng)兄;黃香九歲便自動(dòng)孝敬父親而無(wú)怨無(wú)悔。
注重子女教育和歷史教育亦是優(yōu)良的文明傳統�！拔裘夏�，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這表現我國對教育的注重�！度纸�(jīng)》還將整個(gè)中國歷史稀釋在一同，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習歷史的方法。
總之，這所有都體現了現代中華兒女的傳統美德與我國優(yōu)良的傳統文明，是咱們中華兒女的自豪。
但是，我不得不再重申一遍，因為當時(shí)的歷史與政治緣由，形成了許多不可忽視的成績(jì)，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這闡明當時(shí)的人們愚笨地認為有了“三綱”，就會(huì )構成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì )安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須恪守這些基本道德底線(xiàn)，不容突破。只是可憐當時(shí)的人啊!二心認為三綱五�？梢跃S護家族、國家次序，所以大肆宣言三綱五常并親自踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富裕的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對親情、孝敬的張揚，對先天教育和歷史教育的注重。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為外圍的封建道德，兩千年來(lái)不斷是約束中國人思維和行為的繩索。
咱們一定要記住，《三字經(jīng)》所表現的中華文明博大精湛，需求咱們去吸取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇12
寒假期間，老師布置咱們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國的文明經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習古文明，增長(cháng)知識，添加修養，從中吸取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習中華傳統文明不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，堪稱(chēng)家喻戶(hù)曉，喜聞樂(lè )見(jiàn)�！度纸�(jīng)》只用三個(gè)字，就讓咱們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話(huà)都深深地吸引著(zhù)我�！梆B不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話(huà)。這幾句講的非常好，它通知我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯。老師如果教書(shū)不嚴峻，那是老師的懈怠。小時(shí)候不學(xué)習，未來(lái)長(cháng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感遭到：我一定要愈加致力學(xué)習，長(cháng)大后報答本人的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習，很貪玩。父母怎樣說(shuō)他也不聽(tīng)。如今，他看見(jiàn)他們原來(lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普一般通的大學(xué)，網(wǎng)，他就非常艷羨。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習，沒(méi)有打好基礎。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習，到了長(cháng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習，如今學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁咱們還小，要好好學(xué)習，打好基礎，未來(lái)做一個(gè)有用的人才!
勤有功，戲無(wú)益，節旨在，宜勉力。它也通知咱們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì )事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應該經(jīng)常用這兩句話(huà)告誡本人一定要致力學(xué)習。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是現代人們智慧的結晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。咱們要向這些優(yōu)良的古人學(xué)習，學(xué)習他們克服困難、勤奮學(xué)習的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好先生。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇13
《三字經(jīng)》是我國現代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝�！度纸�(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中，只要《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統文明，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習和教育的重要性。聯(lián)結國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書(shū)》，那都闡明《三字經(jīng)》的文明位置是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國現代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習中華文明不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容蘊含了教育、歷史、地理、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)賅。
《三字經(jīng)》的內容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，先天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強調兒童要懂禮儀要孝順父母、尊崇兄長(cháng)，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”引見(jiàn)的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡(jiǎn)單明了;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”引見(jiàn)中國現代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著(zhù)述;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只要從小打下良好的學(xué)習基礎，長(cháng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學(xué)習的故事讓我遭到一些啟發(fā)，說(shuō)的是北宋著(zhù)名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，通過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)出名，故稱(chēng)他為“老蘇”，將他們父子三人合稱(chēng)為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟，言語(yǔ)鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風(fēng)度。著(zhù)有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習精神是古代的咱們所缺乏的，由此咱們更應向他學(xué)習，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處�！敝v的是孟子幼年因住在墓地左近，學(xué)了許多喪家哭泣的語(yǔ)言動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便終日模擬商人呼喊著(zhù)做交易。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文明知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，本身致力也很重要。孟子正是由于遭到了母親的教育，從此當前，專(zhuān)心致志二心向學(xué)，后來(lái)成為了一代亞圣，成為中國儒家思維的代表性人物。這是父母對咱們的良苦用心，為了咱們的瘦弱成長(cháng)及當前能成為有用的人，父母為咱們不辭勞苦地奔波卻沒(méi)絲毫怨言，所以懂預先的咱們更該為父母著(zhù)想，孝順父母，致力學(xué)習，讓父母過(guò)上好日子。
《三字經(jīng)》是我國現代歷史文化送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，包含著(zhù)許多深刻的道理，喜聞樂(lè )見(jiàn)、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)風(fēng)趣的人物歷史故事，還有它自身富裕的外延。三字一句，兩字一韻，不由使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、天文……文明上內外都會(huì )受益非淺。只管，在這本書(shū)上，未免有些封建色彩，但這些無(wú)余之處，不正是要咱們這些古代化開(kāi)放認識的中國人去改變、探求嗎?每看一篇，我都會(huì )被沉醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統文明的認同感進(jìn)一步加深了，而最大的收獲是進(jìn)步自我的涵養，弘揚邪氣，承繼中華民族的'傳統美德。
《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓咱們承繼這些美德，發(fā)揚它!
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇14
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著(zhù)許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會(huì )受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開(kāi)放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇，我都會(huì )被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個(gè)訓練，對于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。 統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個(gè)美好的社會(huì )主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著(zhù)每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長(cháng)，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過(guò)改錯的，有愛(ài)國愛(ài)民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強的，可以說(shuō)這些內容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學(xué)習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現在的社會(huì )，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童�，F在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎上予以拓展，結合學(xué)生的實(shí)際，結合現代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，如在進(jìn)行應用題教學(xué)時(shí)，教師要創(chuàng )設與學(xué)生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習興趣;再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運用生活經(jīng)驗，解決數學(xué)學(xué)習中的困難，體會(huì )到學(xué)習的快樂(lè )，樹(shù)立學(xué)好數學(xué)的自信心。同時(shí)也培養學(xué)生應用知識，解決問(wèn)題的能力。在現實(shí)生活中有的家長(cháng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學(xué)，直到找到一所他認為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�?
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇15
暑假中，我看了一本《三字經(jīng)》的書(shū)，讀了一些有趣的故事，增長(cháng)了不少知識，也懂得了許多做人的道理。
如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！敝v的是孟母三遷的故事。孟子小的時(shí)候，他母親為了讓孟子能有一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，曾三次搬家；當孟子不想讀書(shū)時(shí)，他母親就把織好的布剪斷了，告訴孟子讀書(shū)就像織布一樣，要腳踏實(shí)地，持之以恒。不能半途而廢。否則就像剪斷的布，前功盡棄了。孟子聽(tīng)了母親的話(huà)，發(fā)憤讀書(shū)，果然成為中國的大文學(xué)家。這告訴我，平時(shí)不可以和不三不四的人交朋友，學(xué)習不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。這樣，才能成為和孟子一樣有學(xué)問(wèn)的人。
又如“香九齢，能溫席；孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長(cháng)，宜先知�！敝v的是小女孩黃香九歲時(shí)，就曉得夏天先把父母親的枕席扇涼﹑冬天就用自己的身子去溫暖父母的被褥，讓雙親能睡得好。為了不讓父親太勞累，平時(shí)所有的家事都是由自己動(dòng)手做。她就這樣孝敬父母，為他們分憂(yōu)；孔融才四歲的時(shí)候，家中吃梨，他每次總是選最小的，把大梨讓給哥哥。我十分佩服他們，他們那么小，就知道孝敬長(cháng)輩，謙虛禮讓。我應該向他們學(xué)習，成為一個(gè)品德高尚的人。
再如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊瑩，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！敝v的是漢代人孫敬深夜讀書(shū)時(shí)，怕自己打瞌睡，就把頭發(fā)吊在屋梁上，戰國時(shí)的蘇秦，讀書(shū)困倦時(shí)用錐刺大腿讓自己驚醒。他們并沒(méi)有誰(shuí)督促教訓，能自覺(jué)地勤奮刻苦；像晉代人車(chē)胤，讀書(shū)沒(méi)有點(diǎn)燈的油，就把瑩火蟲(chóng)捉來(lái)放在一只薄紗袋中，靠微弱的熒光照明。又像孫康，也是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，冬天就坐在院子里，借雪的反光照明。他們雖然家境貧困，但卻能立志苦讀，從來(lái)不因為條件差就停止學(xué)習�？纯此麄�，想想自己，我感到有點(diǎn)慚愧，現在的學(xué)習條件比他們強了不知多少倍，我們更應該好好學(xué)習，要不然，就對不起老師，對不起家長(cháng)。長(cháng)大后，自己也一事無(wú)成。
從 《三字經(jīng)》中，我還知道了中國的悠久歷史是從炎帝，黃帝開(kāi)始的，所以中國人稱(chēng)自己為炎黃子孫；在五千年文明中，有秦朝，漢朝……有唐朝，宋朝……；還有像“大禹治水”“三顧茅廬”等許多有趣的故事；認識了像孔子，老子，司馬遷，一代天驕成吉思汗等歷史名人�！度纸�(jīng)》真是一本好書(shū)，它讓我學(xué)到了不少知識。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇16
《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典，蘊含著(zhù)博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習對兒童成長(cháng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材。
“性相近，習相遠”，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，會(huì )變得差別越來(lái)越大�！度纸�(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！备嬖V我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L(cháng)，必須給孩子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習、生活環(huán)境，使其健康茁壯的成長(cháng)；還有“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責任和嚴格要求子女的重要性。對待自己的孩子，對待自己的學(xué)生都應嚴格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學(xué)生才會(huì )形成良好的學(xué)習習慣，才能最終成為國家棟梁之才。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨，”講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(cháng)的例子。傳統中國的啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應隨著(zhù)時(shí)代的變遷而有所變遷的，它應該作為每個(gè)人都應該掌握、理解并付諸行動(dòng)的指導準則。
“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應俱全，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。通過(guò)閱讀此內容，可以感受中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，還可激勵我們奮發(fā)努力，學(xué)習現代科學(xué)文化知識。
《三字經(jīng)》所例舉的內容還很多，篇幅所限不可能一一道來(lái)，它的影響深遠，激勵著(zhù)每一個(gè)中華兒女，我們應該繼續繼承這些美德，把它發(fā)揚光大。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇17
作為教師，熟讀經(jīng)典名著(zhù)，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著(zhù)悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長(cháng)輩的教導中略知《三字經(jīng)》的一些內容，但沒(méi)有詳細研讀，也沒(méi)有機會(huì )研讀�，F在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著(zhù)名的典故，使于兒童學(xué)習理解�！度纸�(jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡(jiǎn)史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類(lèi)的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識、有道德常規、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵人們學(xué)習的典故，如頭懸梁、錐刺股，車(chē)胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習，長(cháng)大成才，為國效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現在條件這么優(yōu)越，一定要創(chuàng )造出良好的學(xué)習氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境是我們應該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類(lèi)文化知識的人民教師，應自覺(jué)提高自己各方面的文化素養，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過(guò)學(xué)習，可以潛而默化地提高自己的思想修養，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊。
作為一年語(yǔ)文教師，從自己學(xué)生機角度出發(fā)，現在一年級孩子最為重要的就是多認字�！度纸�(jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無(wú)形中掌握了近千字，擴大了學(xué)生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長(cháng)中的學(xué)生走正確的道理，擴大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，在可以將來(lái)的學(xué)習過(guò)程中提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養。更要激勵學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習，長(cháng)大成才，報效祖國。
歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強記，長(cháng)大后，文化底蘊深厚，文學(xué)功底強，厚積薄發(fā)。于是，便出現了許多的飽學(xué)之士，愛(ài)國之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統和文化，創(chuàng )造了輝煌的業(yè)績(jì)。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì )多引經(jīng)據典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運用圣賢的智慧，教書(shū)育人。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇18
“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！眹鴳c節放假期間，媽媽把在我小時(shí)候給我買(mǎi)的《三字經(jīng)》拿了出來(lái)，讓我又重新讀了一遍。在沒(méi)上學(xué)之前，有很多地方我都讀不明白，現在我是四年級的小學(xué)生了，又經(jīng)過(guò)爸爸的講解，我懂得了很多知識和道理。三字經(jīng)的每一個(gè)字，都在講述著(zhù)一個(gè)個(gè)人生哲理。比如說(shuō)“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，意思就是：即使是寶石，美玉，如果不經(jīng)過(guò)玉工的打磨雕琢，就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書(shū)學(xué)習，就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書(shū)學(xué)習，就不會(huì )懂得禮儀。不能浪費光陰，要好好學(xué)習，將來(lái)成為對社會(huì )有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)�！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”就是：小孩子不努力學(xué)習，這是很不妥當。如果幼年不好好讀書(shū)學(xué)習，那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢？所以我們現在要勤奮好學(xué)，讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿(mǎn)則進(jìn)步”這些道理都是通過(guò)求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。
還有一段關(guān)于古人刻苦學(xué)習方面的內容：“披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉”�！邦^懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦”�！叭缒椅�，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，憂(yōu)苦卓”。這四段話(huà)的意思是這樣的：漢朝的路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上。公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們都沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，可是仍不忘要勤勉自學(xué)。孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上。蘇秦學(xué)習困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但都能自覺(jué)學(xué)習，晉朝的車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當作燈看書(shū)。孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因為點(diǎn)不起燈而停下學(xué)習；漢朝的朱買(mǎi)臣，隋朝的李密，他們盡管身體很勞累，卻不放棄學(xué)習。讀完后，我非常感動(dòng)，古人沒(méi)有我們現在這樣優(yōu)越的條件，有美麗寬敞的校園，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力的學(xué)習，就辜負了父母，老師對我們的期望。我們要實(shí)現自覺(jué)的理想，將來(lái)成為祖國的棟梁，就必須從現在做起好好學(xué)習，認真讀書(shū)，掌握更多的文化知識。
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇19
從一年級開(kāi)始，學(xué)校就開(kāi)始讓我們背誦《三字經(jīng)》，<<弟子規》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢？直到現在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書(shū)就跑出去玩，第二天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數。放學(xué)一回家，就找出書(shū)來(lái)背。但是，無(wú)論下多大的工夫，總是背不過(guò)。為此，我沒(méi)少哭過(guò)，可每次都是垂頭喪氣的結束，我夢(mèng)想著(zhù)什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見(jiàn)了我的背誦方法后說(shuō)：“怪不得你一直背不過(guò)呢，你一直用死記硬背的方法，永遠也背不過(guò)，你應該看著(zhù)書(shū)下的解釋來(lái)背，這樣才會(huì )背過(guò)嘛！”我半信半疑地點(diǎn)著(zhù)頭。
果真不出我所料，沒(méi)幾天，我就能熟練地背過(guò)一部分了。
記得有一次，我正背到“對飲食，勿揀則，食適可，勿過(guò)則�！睍�(shū)上沒(méi)有解釋的意思。我想，可能是對于飲食不要太挑剔；要適當的吃，不要吃太多”的意思吧。為了按照書(shū)上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來(lái)，把吃不完的米飯遞給了媽媽?zhuān)粐L是酸的，便把我叫去，問(wèn)我為什么要吃酸米飯。我便把那句話(huà)原封不動(dòng)的說(shuō)給她聽(tīng)。爸爸媽媽聽(tīng)了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書(shū)上的小朋友學(xué)習嗎？”
《弟子規》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來(lái)的優(yōu)美傳統，從這幾本書(shū)上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書(shū)而感到自豪！
養成教育三字經(jīng)心得體會(huì ) 篇20
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長(cháng)。古代的文明博大精深，浩海如煙。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型�！度纸�(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好的表達出中國古代傳統教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養"， 是因為《三字經(jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)"袖珍而濃縮的百科全書(shū)"。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當時(shí)人們已認識的各類(lèi)主要知識。說(shuō)它是"飴糖"，一是指其"口感"舒適，全文結構嚴謹，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合背誦識記；二是指其具有"緩釋"功能，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學(xué)習，并隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和常識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，能常讀常新，百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》，心靈得到了凈化，個(gè)人思想得到了升華，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。下面簡(jiǎn)單的從《三字經(jīng)》中的幾句話(huà)來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習《三字經(jīng)》。
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè )趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡，能溫席�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(cháng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習，而是好逸惡勞，學(xué)習不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。
父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。教育學(xué)生現在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(cháng)大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，
而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報答父母的養育之恩。
懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著(zhù)我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實(shí)現自己的理想，將來(lái)成為祖國的棟梁，就必須從現在做起，好好學(xué)習，認真讀書(shū)，掌握更多的文化知識。
列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現代人的閃閃發(fā)光的星星，映著(zhù)那如太陽(yáng)般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
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