我們要常常念著(zhù)農民的痛苦，常常念著(zhù)他們所想得的幸福，我們必須有一個(gè)“農民甘苦化的心”才配為農民服務(wù)，才配擔負改造鄉村生活的新使命。下面的是小編分享給大家的陶行知與教育有關(guān)的名人名言的文章，想要了解更多相關(guān)內容/知識，可繼續訪(fǎng)問(wèn)應屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!
1) “您不可輕視小孩子的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒(méi)有打著(zhù)他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著(zhù)機會(huì )帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著(zhù)，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會(huì )兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去般傷心�！�
2) 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢
3) 學(xué)校是為社會(huì )設立的。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì )的能力，簡(jiǎn)直可以關(guān)門(mén)
4) 民主教育應該是整個(gè)生活的教育。他應該是工以養生;學(xué)以明生，團以保生。他應該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活
5) 我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書(shū)明理.并愿為國鞠躬盡瘁。
6) 一切的學(xué)問(wèn)，都要努力向著(zhù)人民的幸福瞄準
7) 虛心下問(wèn)，集思廣義”
8) 奮斗是萬(wàn)物之父。
9) 幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發(fā)芽滋
10) 幼兒教育實(shí)為人生之基礎。
11) 行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn)，疑問(wèn)生假設，假設生試驗，試驗生斷語(yǔ)，斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮
12) 職業(yè)教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無(wú)生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。
13) 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導他們。
14) 我們要曉得國家有一塊未開(kāi)化的土地，有一個(gè)受教育的人民，都是由于我們沒(méi)盡到責任。
15) 我們要向著(zhù)農民“燒心香”。
16) 我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個(gè)的心獻給我們三萬(wàn)萬(wàn)四千萬(wàn)的農民。
17) 我們心里要充滿(mǎn)那農民的甘苦。
18) 我們要常常念著(zhù)農民的痛苦，常常念著(zhù)他們所想得的幸福，我們必須有一個(gè)“農民甘苦化的心”才配為農民服務(wù)，才配擔負改造鄉村生活的新使命。
19) 我們深信最高尚的精神是人生無(wú)價(jià)之寶，非金錢(qián)所能買(mǎi)得來(lái)，就不必靠金錢(qián)而后操作，尤不可因錢(qián)少推諉。
20) 我們深信教師應當做人民的朋友。
21) 我們的新使命，是要征集一百萬(wàn)個(gè)同志，創(chuàng )設一百萬(wàn)所學(xué)校，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉村。
22) 我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng )造一個(gè)偉大的新生命。
23) 大凡小學(xué)教員，沒(méi)有改造社會(huì )的精神，便是很枯燥無(wú)味的。
24) 鄉村教師與未來(lái)的鄉村教師，心里都應當有一個(gè)“理想的社會(huì )”。
25) 比方這里定山已是一個(gè)社會(huì )，我們要把這個(gè)原有社會(huì )的惡習慣，壞事情，統弘革除，把我們心中理想的新社會(huì )實(shí)現出來(lái)。雖然時(shí)間不各市地我立刻完全成功，但是我們干一段去了，可以把未完工作交給第二屆同學(xué)，以至于第三屆第四屆第十屆……同學(xué)去干。
26) 捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。你們抱著(zhù)這種精神去教導小朋友，總是不會(huì )錯的。
27) 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學(xué)孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
28) 我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。
29) 教育是實(shí)現理想社會(huì )的歷程，假使理想社會(huì )里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它;至于優(yōu)良的雖在這社會(huì )之外，也要把它吸進(jìn)來(lái)。
30) 現任教育者，無(wú)不視當教員為苦途，以其無(wú)名無(wú)利也;殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實(shí)有無(wú)限之樂(lè )含在其中。
31) 愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長(cháng)大這，目視后進(jìn)日上皆我所造就者，其樂(lè )為何如耶?故辦教育者之快樂(lè )當在手續上而不在其結果之代價(jià)。
32) 紙上的教育改造有多大效力!大家愿把整個(gè)的心捧出來(lái)獻給小孩子才能實(shí)現真正的改造。
33) 我們自從跳進(jìn)實(shí)際生活中去工作，便覺(jué)得真正的教育，必須使學(xué)者和人民萬(wàn)分親近。
34) 小人居高位如在廳里掛畫(huà)像，掛得愈高，愈見(jiàn)其小。
35) 與人民親近是“做人”的第一步。
36) 那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
37) 大丈夫不能舍身試驗室，亦當埋骨邊疆塵，豈宜隨便過(guò)去!
38) 我本來(lái)是個(gè)中國的平民。
39) 他們有科學(xué)的頭腦，他們是虛心的，好觀(guān)察和嘗試。
40) 他們對于科學(xué)農業(yè)和科學(xué)上其他的新發(fā)明，都感到濃厚的興趣，并且他們很切心希望把這些科學(xué)常識介紹給農人。這是鄉村教師最應當有的態(tài)度。如此，才能控制一般農民社會(huì )的守舊性。
41) 他們有改造社會(huì )的精神，他們把自己的小學(xué)變成發(fā)明機，把電力送到農家去，使家家發(fā)出光明來(lái)。
42) 做先生的，應該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。
43) 雖然全校只有一個(gè)教師，也覺(jué)得孤單寂寞。因為每個(gè)學(xué)生都是活的線(xiàn)，把學(xué)校和社會(huì )連接起來(lái)了。
44) 先生既沒(méi)有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。這是教學(xué)分離的流弊。
45) 那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導學(xué)生，一方面研究學(xué)問(wèn)。
46) 在共同生活中，教師必須力求長(cháng)進(jìn)。
47) 好的學(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養上，每每歡喜和教師賽跑。
48) 我們極愿意學(xué)生能有一天跑在我們前頭，這是我們對于后輩應有之希望。學(xué)術(shù)的進(jìn)化在此。
49) 但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導學(xué)生，這是我們應有的責任。師道之可敬在此。
50) 所以我們要一面教，一面學(xué)。
51) 好學(xué)是傳染的，一人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)。
52) 就地位論，好學(xué)的教師最為重要。
53) 想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生。
54) 同學(xué)也互相感化。好學(xué)的同學(xué)能引別的同學(xué)好學(xué)。
55) 一個(gè)不長(cháng)進(jìn)的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。
56) “后生可畏”不是一句客氣話(huà)，而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長(cháng)進(jìn)的壓迫之后，對于自己及一切教師提的所出警告。只有不斷的追求真理才能免掉這樣的恐怖。
57) 只須你甘心情愿跟你的學(xué)生做學(xué)生，他們便能把你的“思想的青春”留住，他們能為你保險，使你永遠不落伍。
58) 我們必須認真辦學(xué)以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽(yù)之來(lái)，可不必計較。
59) 橫逆之來(lái)，以慈愛(ài)智慧莊嚴無(wú)畏處之。我們追求真理，愛(ài)護真理，抱著(zhù)真理為小孩，為國家，為人類(lèi)服務(wù)，社會(huì )必有了解之日。
60) 現在我提出四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”：第一問(wèn)：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?
61) 我想我們每一個(gè)人，能把“一”“集”“鉆”“剖”“韌”五個(gè)字做到了，在做學(xué)問(wèn)上一定有豁然貫通之日，于已于人于社會(huì )都有貢獻。
62) 探討真理，我們提五條路：(一)體驗;(二)看書(shū);(三)求師;(四)訪(fǎng)友;(五)思考。
63) 體驗相當于篤行;看書(shū)、求師、訪(fǎng)友相當于博學(xué);思考相當于審問(wèn)、慎思、明辯。我們的治學(xué)次序是依據“行是知之始”及自動(dòng)的原則排列，可以說(shuō)是把傳統的道理顛倒過(guò)來(lái)。
64) 虛心，虛心，虛心，承認一無(wú)所壬，一無(wú)所能;學(xué)習，學(xué)習，學(xué)習，學(xué)到人所不知，人所不能。
65) 我們要虛心的跟一切人學(xué);跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，也跟敵人學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì )學(xué)，要學(xué)得專(zhuān)，也學(xué)得博。
66) 民主的教師，必須要有：(一)虛心;(二)寬容;(三)與學(xué)生共甘苦;(四)跟民眾學(xué)習;(五)跟小孩子學(xué)習
67) 個(gè)人學(xué)習不如集體學(xué)習，偶爾學(xué)習不如經(jīng)常學(xué)習。為著(zhù)進(jìn)行經(jīng)常的集體學(xué)習，最好是聯(lián)合起來(lái)組織社會(huì )大學(xué)、星期研究會(huì )以實(shí)施共同之進(jìn)修。
68) 惟其學(xué)而不厭才能誨人不倦;如果天天賣(mài)舊賣(mài)貨，索然無(wú)味，要想教師生活不感覺(jué)到疲倦是很困難的。
69) 我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦。
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2.XXX引用的外國名言
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