關(guān)于戰爭與和平的名人名言
發(fā)布時(shí)間:2017-09-10 編輯:結珍
戰爭滿(mǎn)足了,或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望。歡迎閱讀這篇關(guān)于戰爭與和平的名人名言的文章,更多精彩內容還在名言欄目等你哦!

一、 戰爭滿(mǎn)足了,或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望——(查·埃利奧特)
二、 戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西(伯恩哈迪)
三、 戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
四、 戰爭是死神的盛宴(歐洲)
五、 戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵(昆體良)
六、 戰爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
七、 有國家就有戰爭(伯克)
八、 建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
九、 一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
十、 戰爭是帝王的娛樂(lè )(英國)
十一、 對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō),戰爭是正義的;對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),戰爭是合理的(李維)
十二、 只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō),戰爭才是正義的(伯克)
十三、 戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
十四、 戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始,卻并不你樂(lè )時(shí)結束(馬基雅弗利)
十五、 包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
十六、 戰爭用伯也用黃金(奧維德)
十七、 一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量,這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)(特賴(lài)奇克)
十八、 得道多助,失道寡助
十九、 沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國)
二十、 黃金和財富是戰爭的主要根源(塔西佗)
二十一、 戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
二十二、 這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
二十三、 霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
二十四、 所有的母親都憎恨戰爭(賀拉斯)
二十五、 戰爭來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品(海·約翰遜)
二十六、 戰爭使多數人流血,卻養肥了少數人(威·申斯通)
二十七、 可憐萬(wàn)里關(guān)山道,年年戰骨多秋草(唐·張藉)
二十八、 血戰乾坤赤(唐·杜甫)
二十九、 去時(shí)三十萬(wàn),獨自還長(cháng)安(唐·王昌齡)
三十、 皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?/p>
三十一、 戰爭一開(kāi)始,地獄便打開(kāi)(英國)
三十二、 叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
三十三、 戰爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
三十四、 你想和平,就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)
三十五、 要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口,即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
三十六、 贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)
三十七、 只有勝利者,才能用戰爭去換取和平(薩盧斯特)
三十八、 戰爭也愛(ài)吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達·湯普森)
三十九、 師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
四十、 由來(lái)征戰地,不見(jiàn)有人還(唐·李白)
四十一、 和平孕育著(zhù)戰爭,戰爭孕育著(zhù)和平(普坦漢姆)
四十二、 從來(lái)就不存在好的戰爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
四十三、 戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
四十四、 戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
四十五、 要和平,就得準備戰爭(歐洲)
四十六、 不為戰爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
四十七、 戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
四十八、 戰爭在你愿意時(shí)開(kāi)始,卻并不你樂(lè )時(shí)結束(馬基雅弗利)
四十九、 包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
五十、 戰爭用伯也用黃金(奧維德)
五十一、 戰爭似乎就意味著(zhù)血和鐵(昆體良)
五十二、 戰爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
五十三、 有國家就有戰爭(伯克)
五十四、 建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想,它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
五十五、 一個(gè)國家只有在戰爭時(shí)期才會(huì )處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
五十六、 一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛(ài)的力量,這已為無(wú)數感人的事例所證實(shí)(特賴(lài)奇克)
五十七、 得道多助,失道寡助
五十八、 沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國)
五十九、 黃金和財富是戰爭的主要根源(塔西佗)
六十、 戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
六十一、 和平孕育著(zhù)戰爭,戰爭孕育著(zhù)和平(普坦漢姆)
六十二、 從來(lái)就不存在好的戰爭,也不存在壞的和平(富蘭克林)
六十三、 戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
六十四、 戰爭是帝王的娛樂(lè )(英國)
六十五、 對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō),戰爭是正義的;對那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō),戰爭是合理的(李維)
六十六、 只有對那些需要戰爭的人來(lái)說(shuō),戰爭才是正義的(伯克)
六十七、 這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
六十八、 霍布斯明晰地證明,所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
六十九、 戰爭滿(mǎn)足了,或曾經(jīng)滿(mǎn)足過(guò)人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿(mǎn)足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專(zhuān)制力的欲望——(查·埃利奧特)
七十、 戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西(伯恩哈迪)
七十一、 戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功——(蒙森)
七十二、 戰爭是死神的盛宴(歐洲)
七十三、 所有的母親都憎恨戰爭(賀拉斯)
七十四、 戰爭來(lái)臨時(shí),真理是第一個(gè)犧牲品(海·約翰遜)
七十五、 戰爭使多數人流血,卻養肥了少數人(威·申斯通)
七十六、 戰爭也愛(ài)吃精美的食品,他帶走好人,留下壞人——(達·湯普森)
七十七、 師之所處,荊棘生焉。大軍之后,必有兇年(老子)
七十八、 由來(lái)征戰地,不見(jiàn)有人還(唐·李白)
七十九、 可憐萬(wàn)里關(guān)山道,年年戰骨多秋草(唐·張藉)
八十、 血戰乾坤赤(唐·杜甫)
八十一、 去時(shí)三十萬(wàn),獨自還長(cháng)安(唐·王昌齡)
八十二、 皇帝動(dòng)刀槍?zhuān)傩赵饬搜?/p>
八十三、 戰爭造就竊賊,和平把他們吊死(英國)
八十四、 要和平,就得準備戰爭(歐洲)
八十五、 不為戰爭和毀滅效勞,而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
八十六、 戰爭一開(kāi)始,地獄便打開(kāi)(英國)
八十七、 叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
八十八、 戰爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
八十九、 你想和平,就要準備戰爭(韋格蒂烏斯)
九十、 要進(jìn)行戰爭只有一個(gè)借口,即通過(guò)戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
九十一、 贏(yíng)得戰爭只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)
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