高考語(yǔ)文試題及答案
一、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
1、下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是
A．親和力聲名鵲起鬧別．（biè）扭稱(chēng)．（chēng）心如意
B．倒胃口皇天后土瞭．（liǎo）望哨金蟬脫殼．（qiào）
C．哈蜜瓜明眸皓齒撐．（chēng）場(chǎng)面婉（chà）紫嫣紅
D．敞篷車(chē)異彩紛呈差（chà）不多白雪皚皚（ái）
2．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確．．．的一項是
A．國家質(zhì)檢總局制定的《家用汽車(chē)產(chǎn)品修理、更換、退貨責任規定》即日起開(kāi)始施行．．，值得注意的是，該規定首次提出保修期不低于三年。
B．東方白鶴是一種體態(tài)優(yōu)美的大型涉禽，其羽毛亮如白雪，腿腳鮮紅艷麗，覆羽和飛羽黑中閃亮。白、紅、黑結合得如此高妙．．，令人驚嘆。
C．這些年來(lái)，隨著(zhù)人們接觸的新事物越來(lái)越多，觀(guān)念越來(lái)越開(kāi)放，再加上經(jīng)濟水平的不斷提高，中國人的自駕游活動(dòng)搞得風(fēng)生水起．．．．。
D．重慶商品展示交易會(huì )今日在國博中心開(kāi)幕，農產(chǎn)品展區眾多商戶(hù)在現場(chǎng)批發(fā)促銷(xiāo)，副食品展區買(mǎi)一送一等優(yōu)惠活動(dòng)也比比皆是．．．．。
3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，前后銜接最為恰當的一組是
中國人民抗日戰爭的勝利，充分證明了中國共產(chǎn)黨是救亡圖存、實(shí)現民族復興的核心力量。今天，我們紀念杭日戰爭勝利70周年，就是要，，，銘記這段歷史，是因為它的慘烈悲壯與不屈杭爭應當成為中華民族的集體記憶，更是希望從中汲取沉痛的歷史教訓，獲得開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的精神力量。①永遠銘記參加抗日戰爭的老戰士、抗日將領(lǐng)、愛(ài)國人士
�、谟肋h銘記支援和幫助了中國抗戰的外國政府和國際友人
�、塾肋h銘記慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞
�、苡肋h銘記為抗戰勝利建立了功勛的海內外中華兒女
�、萦肋h銘記在抗日戰爭中英勇戰斗、為國捐軀的烈士
A．⑤③④②①B．①②④⑤③
C．③⑤①④②D．④③②①⑤
二、（本大題共3小題，共11分）
閱讀下文，完成第4－6題。
傳統技藝是在漫長(cháng)的生產(chǎn)實(shí)踐中形成的生產(chǎn)技術(shù)，它富含民眾的審美觀(guān)念和思想情感，代表著(zhù)技藝的精華，是當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護的核心。
“生產(chǎn)性保護”是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實(shí)踐中提出的一種保護方式，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現代社會(huì )生活實(shí)踐，目的在于使其融入民眾的日常生活并在生活中持久傳承。具體而言，是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉化為文化產(chǎn)品的保護方式。
作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統技藝，是民眾在長(cháng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中發(fā)明、積累和傳承下來(lái)的，具有豐富的歷史、科技、人文內涵。它一般以天然原材料為主，采用傳統的手工藝，有完整的工藝流程，有鮮明的地域特色和傳統審美意趣。
在農耕社會(huì )，手工藝始于對自然物質(zhì)的利用和各種工具的制造和使用。農業(yè)耕作所需要的犁、耙、鋤，飲食起居所需要的陶罐、簸箕、籮筐，交通運輸所需要的擔、船、橋，以及織錦、染布、造紙等日常生活所需的各種物品，都留下了手工藝的印記。而且，隨著(zhù)生產(chǎn)力水平的提高和社會(huì )的發(fā)展，手工藝門(mén)類(lèi)越來(lái)越齊全。至明清時(shí)期，一方面繼承了宋代“巧奪天工”的價(jià)值取向，另一方面受西方科技知識的影響，不僅手工藝門(mén)類(lèi)齊全，技藝精湛，而且各種物品造型精致，裝飾繁縟，極具藝術(shù)效果，體現了中國人的智慧和審美理想。由此可知，傳統技藝是順應生活的各個(gè)環(huán)節由低到高，由簡(jiǎn)至繁，由最初滿(mǎn)足人們簡(jiǎn)單的生活需要到后來(lái)滿(mǎn)足人們的審美追求，在與自然、社會(huì )的互動(dòng)過(guò)程中不斷調整、完善、創(chuàng )新和發(fā)展的。
作為人類(lèi)的發(fā)明創(chuàng )造，所有傳統技藝不只是人們簡(jiǎn)單的生活所需，更蘊含了人類(lèi)的聰明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑給人以美的愉悅，剪紙、刻紙、皮影、年畫(huà)有豐富的文化內涵和藝術(shù)價(jià)值，造紙術(shù)和印刷術(shù)對文明的傳承和傳播起了極大的作用……手工藝和手工藝品能給人以美的享受，是人在與自然的互動(dòng)中產(chǎn)生的，是人類(lèi)情
感的表達，與藝術(shù)、信仰緊密相連，具有民族和地域特色，是人類(lèi)歷史文化延續的見(jiàn)證。它所具有的民生價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史文化價(jià)值均是其傳承價(jià)值所在。
在文化發(fā)展的進(jìn)程中，具有較高價(jià)值的多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失對人類(lèi)來(lái)說(shuō)就意味著(zhù)文化多樣性的減少，會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)重大損失。因此，融入百姓生活，適應社會(huì )變遷需要，盡可能多地保護傳統技藝存在的土壤，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有更持久的生命力。
�。ㄓ袆h改）
4．根據原文提供的信息，下列對“傳統技藝”的表述，不準．．確．的一項是（3分）
A、傳統技藝是采用天然原材料、有完整的工藝流程、有鮮明的民族和地域特色的生產(chǎn)技術(shù)。
B、傳統技藝是順應生活環(huán)節、由滿(mǎn)足人們的生活需要到滿(mǎn)足人們的審美追求、由低到
高的生產(chǎn)技術(shù)。
C、傳統技藝是人們在與自然、社會(huì )的互動(dòng)過(guò)程中不斷調整、完善、創(chuàng )新和發(fā)展的生產(chǎn)
技術(shù)。
D、傳統技藝是具有豐富的歷史、科技、人文內涵，蘊含了人類(lèi)的聰明才智和情感追求
的生產(chǎn)技術(shù)。
5．根據原文提供的信息，下列選項中，沒(méi)有．．體現傳統技藝傳承價(jià)值的一項是（3分）
A．農業(yè)生產(chǎn)中的犁、耙、鋤等工具的利用
B．日常生活中的陶器、竹器等物品的制作
C．社會(huì )行業(yè)中的造紙、印刷、染織等手工藝
D．民俗文化中的剪紙、皮影、年畫(huà)等藝術(shù)的創(chuàng )作
6．根據原文提供的信息，傳統技“生產(chǎn)性保護”途徑是什么？請舉例說(shuō)明除了生產(chǎn)性保
護以外，還可以怎樣保護和傳承傳統技藝。（5分）
三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下文，完成第7－10題。
贈醫者湯伯高序
�。墼萁覀菟�
楚俗信巫不信醫，自三代以來(lái)為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏．去。至于巫，反覆十數不效，不悔，且引咎痛自責，殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。終不一語(yǔ)加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫。效不效，巫恒受上賞而醫輒后焉。故醫之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容．，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚．，而巫之禍盤(pán)錯深固不解矣。醫之道既久不勝于巫，雖有良醫且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數郡求一良醫不可致。嗚呼，其先王之道不明歟？何巫之禍至此也！人之得終其天年，不其幸歟！吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。歷數十年，其學(xué)大成，著(zhù)《易簡(jiǎn)歸一》數十卷。辨疑補漏，博約明察，通微融敏，咸謂古人復生。其治以脈，不以證．，無(wú)富貴貧賤不責其報信而治無(wú)不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顧自是吾里之巫稍不得專(zhuān)其功矣。余行數千里莫能及，間一遇焉，又止攻一門(mén)，擅一長(cháng)而已，無(wú)兼善之者。來(lái)旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類(lèi)于徐。余方憂(yōu)巫之禍，醫之道不明，坐視民命之天閼而莫救，而愛(ài)高之學(xué)有類(lèi)于徐，且試之輒效，故并書(shū)巫醫之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎！
伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聞廬山有郭氏，號南寄者，亦有名。
�。ㄟx自《揭傒斯全集》）
7、對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_．．．的一項是
A.藥一入口不效，即屏．去。屏：摒棄
B.又必假邪魅之候以為容．容：容納
C.被重刑厚罰而不怨恚．恚：怨恨
D.其治以脈，不以證．證：癥狀
8.對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是
A、無(wú)富貴貧賤/不責其報信/而治無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾
里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣。
B、無(wú)富貴貧賤不責/其報信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧自是/吾
里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣。
C、無(wú)富貴貧賤/不責其報/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顧/自是吾
里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣。
D.無(wú)富貴/貧賤不責其報/信而治/無(wú)不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顧自是/
吾里之巫/稍不得專(zhuān)其功矣。
9.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確．．．的一項是
A.楚地的風(fēng)俗是信巫不信醫。長(cháng)久以來(lái)，巫禍橫行，巫師把人治死也很少受到譴責，
醫生要取信于民不得不裝神弄鬼，學(xué)者不愿行醫，所以求一良醫而不可得。
B.徐若虛先生舉進(jìn)士后，不愿做官，回鄉行醫。他虛心好學(xué)，努力鉆研，寫(xiě)成了學(xué)
術(shù)價(jià)值很高的專(zhuān)著(zhù)；他醫術(shù)高明，治病效果顯著(zhù)，其影響逐漸改變了當地信巫的風(fēng)俗。
C.旴江的湯伯高先生和徐若虛先生非常相像，他的醫術(shù)全面而精湛，但他為人謙遜，
從不自我夸耀，其醫風(fēng)受到作者的贊賞。
D.作者寫(xiě)這篇序是因為擔憂(yōu)巫禍不除，醫道不明，無(wú)人挽救百姓的生命。希望世上
的醫生都像若虛、伯高，民眾都像“吾里之人”信醫不信巫。
四、(本大題共3小題，共23分)
10.把第三答題文言文閱讀材料中劃橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�、贇椘湄�，竭其力，卒不效，且死，乃交責之曰，是醫之誤，而用巫之晚也。（5分）②人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數百里而師之，以必得乃止。（5分）
11、閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（8分）
好事近
[清]黃之雋
高臥小船梢，仰看插江峰色。都背綠痕皴段，是叢篁幽石。天開(kāi)十折畫(huà)屏風(fēng)，遮住半江黑。仔細亂篙撐處，怕懸崖崩坼。
重慶高考語(yǔ)文篇三：2016年重慶高考語(yǔ)文試卷及答案
絕密★啟用前
2016年普通高等學(xué)校招生全國統一考試（全國卷Ⅱ）
語(yǔ)文
注意事項：
1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分。
2．考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫(xiě)在答題卡上。
3．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
4．考試結束后．將本試卷和答題卡一并交回。
第I卷閱讀題
甲必考題
一、現代文閱讀（9分，毎小題3分）
閱讀下面的文宇，完成1?3題．
人們常說(shuō)“小說(shuō)是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說(shuō)，故事講述人與小說(shuō)家也不能混
為一談。就傳統而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽(tīng)途說(shuō)的故事，口耳相傳，把它們轉
化為聽(tīng)眾的經(jīng)驗；小說(shuō)家則通常記錄見(jiàn)聞傳說(shuō)，虛構故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，把它們變成小
說(shuō)交給讀者。
除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說(shuō)和故事的本質(zhì)區別并不明顯，經(jīng)歷和見(jiàn)聞是它
們的共同要素，在傳媒較為落后的過(guò)去，作為遠行者的商人和水手最適合充當故事講述人
的角色，故事的豐富程度與遠行者的游歷成正比。受此影響，國外古典小說(shuō)也常以人物的
經(jīng)歷為主線(xiàn)組織故事，《荷馬史詩(shī)》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉
訶德》中的故事是堂吉訶德的行俠奇遇和所見(jiàn)所聞，17世紀歐洲的流浪漢小說(shuō)也體現游歷
見(jiàn)聞的連綴。在中國，民間傳說(shuō)和歷史故事為志怪類(lèi)和史傳類(lèi)的小說(shuō)提供了用之不竭的素
材，話(huà)本等古典小說(shuō)形式也顯示出小說(shuō)和傳統故事的親密關(guān)系。
虛構的加強使小說(shuō)和傳統故事之間的區別清晰起來(lái)。小說(shuō)中的故事可以來(lái)自想象。不
一定是作者的親歷親聞。小說(shuō)家常閉門(mén)構思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小
說(shuō)家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書(shū)館中，或者在巴黎一間終年不見(jiàn)陽(yáng)光的閣樓里，杜
撰他們想象中的歷險故事，但是，一名水手也許歷盡千辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽(tīng)到的
故事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無(wú)數的見(jiàn)聞、掌故或趣事，當他晚年坐在火爐
旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分，傳統故事是否值得轉述，往往
只取決于故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統的故事方式不同，小說(shuō)家一般并不單純轉
述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。
就現代小說(shuō)而言，虛構一個(gè)故事并非其首要功能，現代小說(shuō)的繁榮對應的故事不同程
度的減損或逐漸消失，現代小說(shuō)家對待故事的方式復雜多變，以實(shí)現他們特殊的敘事目的。
小說(shuō)家呈現人生，有時(shí)會(huì )寫(xiě)到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗，他們會(huì )調整講故事的方式，甚至將虛
構和表述的重心挪到故事之外。在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息
顯得更有意味。19世紀末期以來(lái)，小說(shuō)家對小說(shuō)故事性的破壞日趨強烈。這時(shí)，一個(gè)故事
的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講
故事的小說(shuō)家稱(chēng)為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現也有其內在的合理性—他
們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本
身�，F代小說(shuō)家認為，傳統的故事模式早已失去了彈性和內在活力，也失去了起初的存在
價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。
�。ㄕ幾愿穹恰度傻母杪暋罚�
1.下列關(guān)于原文內容的表述，不正確的一項是（）
A.講故事的人不一定是小說(shuō)家，小說(shuō)家在講故事的時(shí)候，不像傳統的故事講述者那么
依賴(lài)親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。
B.傳統故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng )作
加工后的游歷見(jiàn)聞。
C.17世紀的歐洲流浪漢小說(shuō)和部分中國古典小說(shuō)，或在敘述形式方面，或在素材來(lái)源
方面，都受到了傳統故事的影響。
D.當小說(shuō)家越來(lái)越依靠想象力虛構故事的時(shí)候，小說(shuō)和傳統故事在內容來(lái)源方面的差
異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過(guò)去那么緊密。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）
A.水手在倫敦講東印度群島的所見(jiàn)所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的
故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統故事模式。
B.傳統的故事講述者大多會(huì )講述那些為聽(tīng)眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的事，小說(shuō)家則會(huì )根據自己的寫(xiě)
作意圖審慎構思，創(chuàng )作新的故事。
C.現代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因為故事情節已不再是現代小說(shuō)最重要的因
素，人們更注意故事之外的附加意味。
D.現代小說(shuō)家不喜歡傳統故事模式，視它為絆腳石，是因為他們覺(jué)得這種故事模式顯
得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。
3.根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（）
A.傳統的故事講述人如果把自己的故事記錄下來(lái)，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早
期小說(shuō)接近的文字，有些講述人也會(huì )成為小說(shuō)家。
B.現代小說(shuō)家嘗試用新的方式講故事，會(huì )削弱小說(shuō)的故事性，這將降低小說(shuō)對虛構的
依賴(lài)，小說(shuō)的個(gè)人表達功能卻會(huì )因此得到強化。
C.契訶夫不大認可“不好好講故事的小說(shuō)家”，對他們的做法評價(jià)不高，由此可知當
時(shí)這股寫(xiě)作潮流與他的創(chuàng )作理念相悖。
D.現代小說(shuō)的發(fā)展加劇了故事在小說(shuō)中的衰變，與此同時(shí)，隨著(zhù)現代傳媒的不斷發(fā)展，
傳統的故事講述方式也可能消亡。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
(一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4?7題
陳登云，字從龍，唐山人，萬(wàn)歷五年進(jìn)士，出鄢陵知縣，征授御史，出按遼東，疏陳
安攘十策，又請速首功之賞，改巡山西。還朝，會(huì )廷臣方爭建儲。登云謂議不早決，由貴
妃家陰沮之。十六年六月遂因災異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：?承憲懷禍藏奸窺覬貳且廣結術(shù)士之流曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍承憲妻每揚言事由己發(fā)用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其
虐焰，即中宮與太后家亦謹避其鋒矣，陛下享國久長(cháng)，自由敬德所致，而承憲每對人言，．．．．
以為不立東宮之效。干擾盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？?疏入，貴妃、承憲皆怒，同
列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書(shū)陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，．．
論罷應天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書(shū)羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐
用檢、朝右皆憚之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：?近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二
十年來(lái)，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，
言路顧居其半。夫臺諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國家鋤大奸、
殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)。?因條數事以獻，出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應麟見(jiàn)民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之。
登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久次當擢京卿，累寢不下，遂移．疾．歸。尋卒。（節選自《明史·陳登云傳》）
4.下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確
的一項是（3分）（）
A.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚言事由己
發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
B.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚言/事由己
發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
C.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚言事由己
發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
D.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚言/事由己
發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
5.下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（3分）（）
A.中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。
B.陛下指宮殿中立有護衛的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱(chēng)。
C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動(dòng)等，長(cháng)官為吏部尚書(shū)。
D.移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是官員受到權臣詆毀，不得不請求退職的委婉說(shuō)法。
6.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）
A.陳登云不畏權貴，彈劾貴妃之父。他出于對朝廷的忠心，即便對鄭承憲這樣的國戚，
也大膽揭發(fā)對方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上并未因此發(fā)怒。
B.陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發(fā)現諸多問(wèn)題，于是奏告一干大臣，
其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。
C.陳登云上疏指出，選才慎于始進(jìn)。他認為二十年來(lái)，剛直者很少被提拔進(jìn)京，在朝
者卻背公結黨，諂媚權貴，與其誤用后罷免，不如進(jìn)用時(shí)慎重。
D.陳登云關(guān)心百姓，奏請救助災區。在他巡視河南期間，當地年成歉收，百姓相食，
他向朝廷呈告災情，皇上當即派遣寺丞鍾化民籌措錢(qián)款賑濟災民。
7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。
�。�2）副使崔應麟見(jiàn)民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。
(二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8?9題。
�、俚で嘁洸軐④姲裕ü澾x）杜甫
�、谙鹊厶祚R玉花驄，畫(huà)工如山貌不同。
�、邰苁侨諣縼�(lái)赤墀下，迥立閭闔生長(cháng)風(fēng)。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中。
�、菟鬼毦胖卣纨埑�，一洗萬(wàn)古凡馬空。
[注]①曹將軍霸：即曹霸，唐代著(zhù)名畫(huà)家，官至左武衛將軍。②玉花驄：唐玄宗御馬名。③赤墀：宮
殿前的紅色臺階。④閭闔：傳說(shuō)中的天門(mén)，這里指宮門(mén)。⑤斯須：一會(huì )兒。
8.如何理解曹霸畫(huà)的馬“一洗萬(wàn)古凡馬空”？曹霸是怎樣做到的？請簡(jiǎn)要分析。（5分）
9.為了突出曹霸的高超畫(huà)技，詩(shī)人作了哪些鋪墊？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。ㄈ┟淠瑢�(xiě)（6分）
10、補寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）
�。�1）《孟子?魚(yú)我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但
“__________，__________”。
�。�2）李白《蜀道難》中“__________，”兩句，以感嘆的方式收
束對蜀道兇險的描寫(xiě)，轉入后文對人事的關(guān)注。
�。�3）杜牧《阿房宮賦》中以“__________，__________”描寫(xiě)阿房宮宮人的美麗，她
們佇立遠眺，盼望著(zhù)皇帝臨幸。
乙選考題
請考生在第三（11）、四（12）兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)請用2B
鉛筆在答題卡上將所選題號后的方框涂黑。只能做所選定題內的小題，不得選做另一題目
內的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）?（4)題(25分)
戰爭
【美】邁爾尼
1941年9月，我在倫敦被炸傷，住進(jìn)了醫院，我的軍旅生涯就此黯然結束。我對自己
很失望，對這場(chǎng)戰爭也很失望。
一天深夜，我想給一位朋友打電話(huà)，接線(xiàn)生把我的電話(huà)接到了一位婦女的電話(huà)線(xiàn)上，
她當時(shí)也正準備跟別人通話(huà)。
“我是格羅斯文諾8829，”我聽(tīng)見(jiàn)她對接線(xiàn)生說(shuō)，“我要的是漢姆普斯特的號碼，你接
錯了，那個(gè)倒霉蛋并不想跟我通話(huà)�！�
“哦，我想是�！蔽颐Σ遄�。
她的聲音很柔和，也很清晰，我立刻喜歡上了它。我們相互致歉后，掛上了話(huà)筒�？�
是兩分鐘后，我又撥通了她的號碼，也許是命中注定我們要通話(huà)，我們在電話(huà)中交談了20
多分鐘。
“你干嗎三更半夜找人說(shuō)話(huà)呢”她問(wèn)。
我跟她說(shuō)了原因，然后反問(wèn)“那么你呢？”
她說(shuō)她老母親睡不好覺(jué)，她常常深夜打電話(huà)與她聊聊天，之后我們又談了談彼此正在
讀的幾本書(shū)，還有這場(chǎng)戰爭。
最后我說(shuō)：“我有好多年沒(méi)這樣暢快地跟人說(shuō)話(huà)了�！�
“是嗎？好了，就到這里吧，晚安，祝你做個(gè)好夢(mèng)�！彼f(shuō)。
第二天整整一天，我老在想昨晚的對話(huà)情形，想她的機智、大方、熱情和幽默感。當然還有那悅耳的口音，那么富有魅力，像樂(lè )曲一樣老在我的腦海里回旋。到了晚上，我簡(jiǎn)直什么也看不進(jìn)。午夜時(shí)，格羅斯文諾8829老在我腦海里閃現。我實(shí)在難以忍受，顫抖著(zhù)撥了那個(gè)號碼。電話(huà)線(xiàn)彼端的鈴聲剛響，就馬上被人接起來(lái)。
“哈羅？”
“是我�！蔽艺f(shuō)，“真對不起，打擾你了，我們繼續談昨晚的話(huà)題，行嗎？”
沒(méi)說(shuō)行還是不行，她立即談起了巴爾扎克的小說(shuō)《貝姨》。不到兩分鐘，我們就相互開(kāi)起玩笑，好像是多年的至交。這次我們談了45分鐘。午夜時(shí)光和相互的不認識，打破了兩人初交時(shí)的拘謹。我們提議彼此介紹一下各自的身份，可是她婉言謝絕了。她說(shuō)這會(huì )把事情全弄糟，不過(guò)她留下了我的電話(huà)號碼。我一再許諾為她保密，直到戰爭結束。于是她說(shuō)了一些她的情況，17歲時(shí)她嫁給一個(gè)自己不喜歡的男人，以后一直分居。她今年36歲，唯一的兒子在前不久的一次空襲中被炸死了，年僅18歲。他是她的一切。她常常跟他說(shuō)話(huà)，好像他還活著(zhù)。她形容他像朝霞一樣美，就跟她自己一樣，于是她給我留下了一幅美麗的肖像，我說(shuō)她一定很美，她笑了，問(wèn)道：“你怎么知道的？”
我們越來(lái)越相互依賴(lài)，什么都談。我們在大部分話(huà)題上看法相似，包括對戰爭的看法，我們開(kāi)始讀同樣的書(shū)，以增加談話(huà)的情趣。每天夜晚，不管多晚，我們都要通一次話(huà)。如果哪天我因事出城，沒(méi)能通話(huà)，她就會(huì )埋怨說(shuō)她那天晚上寂寞得輾轉難眠。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，我愈來(lái)愈渴望見(jiàn)到她。我有時(shí)嚇唬她說(shuō)我要找輛出租車(chē)立刻奔到她跟前�？墒撬辉试S，她說(shuō)如果我們相見(jiàn)后發(fā)現彼此并不相愛(ài)，她會(huì )死掉的。整整12個(gè)月，我是在期待中度過(guò)的。我們的愛(ài)情雖然近在咫尺，卻繞過(guò)了狂暴的感情波瀾，正平穩地駛向永恒的彼岸。通話(huà)的魅力勝過(guò)了秋波和擁抱。
一天晚上，我剛從鄉間趕回倫敦，就連忙拿起話(huà)筒撥她的號碼。一陣嘶啞的尖叫聲代替了往日那清脆悅耳的銀鈴聲，我頓時(shí)感到一陣暈眩。這意味著(zhù)那條電話(huà)線(xiàn)出了故障或者被拆除了。第二天仍舊是嘶啞的尖叫。我找到接線(xiàn)生，請求他們幫我查查格羅斯文諾8829的地址，起先他們不理睬我，因為我說(shuō)不出她的名字。后來(lái)一位富有同情心的接線(xiàn)小姐答應幫我查查。
“當然可以�！彼f(shuō)，“你好像很焦急。是嗎？嗯，這個(gè)號碼所屬的那片區域前天夜里挨了炸彈，號碼主人叫……”
“謝謝，”我說(shuō)，“別說(shuō)了，請你別說(shuō)了�！�
我放下了話(huà)筒。
�。ㄉ驏|子譯，有刪改）
�。�1）下列對小說(shuō)相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當的兩項是（5分）（）（）
A.小說(shuō)以“1941年9月，我在倫敦被炸傷”開(kāi)頭，不僅是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)，更是為了強調這是作者的一段親身經(jīng)歷。
B.“我有好多年沒(méi)這樣暢快地跟人說(shuō)話(huà)了”，話(huà)中有話(huà)，既委婉地表達了“我”對女主人公的喜愛(ài)之情，又為兩人進(jìn)一步交往作了鋪墊。
C.得知事情真相時(shí)“我”只說(shuō)了句“別說(shuō)了，請你別說(shuō)了”，就放下了話(huà)筒，這看似不合常情的表現，背后傳達的卻是難以言說(shuō)的悲哀。
D.接線(xiàn)生的失誤讓兩人相識，心靈的需要讓他們相戀，無(wú)情的轟炸讓他們永別，小說(shuō)情節既在意料之外，又在情理之中，設計自然而精巧。
E．小說(shuō)不僅描寫(xiě)了戰時(shí)一對普通戀人的悲歡離合，也以真實(shí)的筆觸，描繪了一幅世界反法西斯戰爭的歷史畫(huà)卷，表現了民眾的必勝信念。
�。�2）小說(shuō)中的女主人公有哪些性格特點(diǎn)？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
�。�3）小說(shuō)以“電話(huà)”為樞紐連接人物、安排情節。這樣處理有什么作用？請簡(jiǎn)要分析。（6分）
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