《夾竹桃》的優(yōu)秀教案
敬愛(ài)的黨組織：
匆匆的腳步踏過(guò)深秋的落葉時(shí)不會(huì )有時(shí)光流逝、人世滄桑的遐思，冷冷的眼光觀(guān)看白毛女的悲劇時(shí)沒(méi)有悲天憫人、熱血沸騰的情懷，面對雪天街道凍得發(fā)抖的乞丐早已司空見(jiàn)慣而無(wú)動(dòng)于衷……這是一個(gè)物質(zhì)比任何時(shí)代都要豐裕的時(shí)代，也是一個(gè)情感比任何一個(gè)時(shí)代都要貧乏的時(shí)代。感動(dòng)脫離軀體，在黑夜中徘徊，茫然不知所措。
在看到富二代結婚時(shí)長(cháng)龍式的勞斯萊斯、寶馬、奔馳等一系列的隊伍時(shí)，心中極度不平衡，憲法意義上的“人人平等”與現實(shí)生活中由經(jīng)濟不平等引發(fā)的一系列不平等形成強烈而鮮明的對比，唯有表面嗤之以鼻，心中嫉妒無(wú)比;在看到官二代說(shuō)出“我爸是李剛“后又得知“鋼琴強迫殺人法”時(shí)，腦海里波濤洶涌、巨浪翻滾，口中似乎連憤懣怒罵都嫌渺小不堪，已經(jīng)無(wú)言以對了;拆遷自焚，城管打人，公費旅游，壟斷企業(yè)領(lǐng)導奢購300萬(wàn)的茅臺……在一切的一切不斷突破我們的道德底線(xiàn)時(shí)，我們眼里的冷漠也越發(fā)深厚了。
然而理智警示我們要辯證地看待這些發(fā)展中的問(wèn)題，馬克思主義哲學(xué)告訴我們，任何新生事物的變化發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，在發(fā)展過(guò)程中總會(huì )出現這樣或那樣的問(wèn)題，但是應該堅信的是奔向****社會(huì )的前途是光明的�？v觀(guān)英美發(fā)展史，何嘗不是如此!歷史總會(huì )告訴我們變化發(fā)展規律以及真理，即使英美貴為世界名列前茅的國家，其國內目前也總會(huì )存在各種問(wèn)題和弊端。這些需要正在走向成熟的新一代青年擔任起責任，身為入黨積極分子備黨員的我們理當承擔更多，尋回內心深處的感動(dòng)，是讓他人感動(dòng)的前提和基礎!
以史為鑒，直面現在，面向未來(lái)。了解新中國成立前后的歷史可以幫助我們具體分析現在的社會(huì )是如何形成的，進(jìn)一步將如何發(fā)展而我們又該如何應對;歷史中的人物多犧牲得壯烈，拋開(kāi)雜念，細細品味，仿若有生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美的感受，因為已經(jīng)為新中國為千千萬(wàn)萬(wàn)民眾奉獻出自己最寶貴的東西了，所以他們走得義無(wú)反顧!聯(lián)想現在，這樣的人也絲毫不在少數，以唱歌資助貧困學(xué)生300多萬(wàn)的已逝歌手叢飛，兢兢業(yè)業(yè)工作于電視機前直到生命最后時(shí)光的羅京，汶川地震中抗險救災沖在最前面后罹難20多名飛行員。
毫不懷疑，他們是值得我們敬佩的。然而，瞬間的震撼凝結不成永恒的感動(dòng)，再偉大的英雄也無(wú)法與無(wú)情的時(shí)間對峙。只有感動(dòng)的回歸，我們才能擁有一塊構建豐富多彩的心靈世界的奠基者，否則自己本就干涸的心田如何去澆灌別人和下一代?他們是這樣一些幸福的人，把自己的痛苦化作他人的幸福;他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，尋回內心深處的感動(dòng)，這希望會(huì )變成種子，長(cháng)出鮮花和香草，為孤苦伶仃的苦命人醫治創(chuàng )傷。
匯報人：YJBYS
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