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合歡樹(shù)教案課件
導語(yǔ)：《合歡樹(shù)》是史鐵生用樸實(shí)的語(yǔ)言譜寫(xiě)的一支感人至深的真情之曲，震動(dòng)了每一位讀者的心靈。以下是小編為大家整理的合歡樹(shù)教案課件，歡迎大家閱讀與借鑒！
[教學(xué)目標]
1、體驗并感悟滲透在字里行間的母子深情，引導學(xué)生學(xué)會(huì )愛(ài)、學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )珍惜。
2、引導學(xué)生對作品樸實(shí)的文風(fēng)、間接含蓄的抒情方式進(jìn)行有選擇的主體性研讀和品味。
[教學(xué)重點(diǎn)] 理解合歡樹(shù)豐富的情感內涵。
[教學(xué)方法] 以朗讀帶動(dòng)理解；師生共同研究、探討。
[課前準備] 初步了解史鐵生的生命軌跡和創(chuàng )作經(jīng)歷，走進(jìn)史鐵生的精神世界；
課外閱讀史鐵生的《秋天的懷念》、《我與地壇》等相關(guān)文章，走進(jìn)作者的心靈世界，鋪設感悟品味文本的情感基礎。
教學(xué)過(guò)程
一、導入：“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，是的，不論年長(cháng)年少，也不論天涯海角，單飛后心的另一端永遠牽掛的是對母親的不盡思念。母愛(ài)、母子的深情是永遠說(shuō)不完的話(huà)題。身體健康的人尚且如此，作為一名殘疾人作家，史鐵生對母愛(ài)更有自己獨特的體會(huì )。今天就讓我們學(xué)習這篇《合歡樹(shù)》，走進(jìn)史鐵生的精神世界，感悟他為我們描寫(xiě)的母子深情。
二、作者簡(jiǎn)介 史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊延安,1972年因病致癱,轉回北京,1979年開(kāi)始創(chuàng )作,1983年和1984年分別以《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎。
2002年華語(yǔ)文學(xué)傳媒獎評價(jià)：史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。
三、初步感知，回答問(wèn)題
�。ㄒ唬� 我們已經(jīng)已經(jīng)在課下預習過(guò)這篇課文了，那么現在請大家帶著(zhù)問(wèn)題，再次快速地閱讀一下文章的第一至第三自然段：這三段中講了哪幾件事？請在文章中劃出最能打動(dòng)你的地方。（聯(lián)系寫(xiě)作手法）
預設答案：
1）、作文競賽（十歲那年）第一自然段
2）、“我”雙腿殘廢后（二十歲）第二~三自然段
�。�1）給“我”治�。海ㄕ页鼍唧w的語(yǔ)句）
▲“母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)”；（肖像描寫(xiě)）
▲“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花很多錢(qián)，她總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸�！�
“母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著(zhù)我�！保▌�(dòng)作描寫(xiě)）
▲“每一回都虔誠地抱著(zhù)希望”（心理描寫(xiě)）
▲“再試一回，不試你怎么知道會(huì )沒(méi)用？”（語(yǔ)言描寫(xiě)）
�。�2）鼓勵“我”好好寫(xiě)作：
“那就好好寫(xiě)吧”、“跟你現在差不多大的時(shí)候，我也想過(guò)搞寫(xiě)作”、“你小時(shí)侯的作文不是得過(guò)第一？”（語(yǔ)言描寫(xiě)）
�。�3）為“我”借書(shū)、推“我”去看電影：
“她到處去給我借書(shū)，/ 頂著(zhù)雨或冒了雪推我去看電影”（動(dòng)作描寫(xiě)）
2 在經(jīng)歷這些事情的時(shí)候，作者筆下描繪的母親是一種怎樣的形象？而作者對于母親又是什么樣的情感？交流得出情感線(xiàn)索
1）、作文競賽（十歲那年）第一自然段
母親：“年輕”“聰明”“最好看”——熱愛(ài)生活“做裙子”
↑（不理解）
“我”：“掃興”、“故意笑”、“裝作”（倔強，好強 慪氣）
2）、“我”雙腿殘廢后（二十歲）第二~三自然段
母親：用心良苦
1）一心給“我”治病
“不年輕”“有了白發(fā)”（肖像描寫(xiě)）
“母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花很多錢(qián)，她總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸�！�
“母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著(zhù)我�！保▌�(dòng)作描寫(xiě)）
“每一回都虔誠地抱著(zhù)希望”（心理描寫(xiě)）
“再試一回，不試你怎么知道會(huì )沒(méi)用？”（語(yǔ)言描寫(xiě)）
2）鼓勵“我”好好寫(xiě)作：為兒子尋求精神的支柱，希望重新燃起兒子生活的信心
“那就好好寫(xiě)吧”、“跟你現在差不多大的時(shí)候，我也想過(guò)搞寫(xiě)作”、“你小時(shí)侯的作文不是得過(guò)第一？”（語(yǔ)言描寫(xiě)）
3）為“我”借書(shū)、推“我”去看電影：
“她到處去給我借書(shū)，/ 頂著(zhù)雨或冒了雪推我去看電影”（動(dòng)作描寫(xiě)）
↑不理解母親的苦心
“我”：對于治病喪失信心、絕望
“別浪費時(shí)間啦！根本沒(méi)用！”（語(yǔ)言描寫(xiě)）
“我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”（心理描寫(xiě)）
�。ǘ╅喿x第四至第十二自然段，分析在“我”的小說(shuō)發(fā)表時(shí)（三十歲），母親已經(jīng)離開(kāi)人
世以后，作者對于母親是一種怎樣的情感？找文中的句子
母親：早逝 “心里太苦”“受不住”
↑深深的思念與愧疚（子欲養而親不待），理解母愛(ài)的偉大，理解母親的苦心。
“我”：小說(shuō)發(fā)表，獲獎成名
四、既然文章以“合歡樹(shù)”為題，那么如何理解“合歡樹(shù)”所寄寓的豐富的情感內涵？
1、由題目“合歡樹(shù)”的“合歡”二字，我們首先能聯(lián)想到哪些詞語(yǔ)？
比如：合家歡、合家歡聚、合家團聚等等。
2、文章以“合歡樹(shù)”為題，卻幾乎處處寫(xiě)“悲傷”。
那么文中有體現歡樂(lè )情緒的內容嗎？有表示歡樂(lè )心情的詞語(yǔ)嗎？
首段：母親的率真、我的頑皮，一家人的和樂(lè )融融也莫過(guò)于此了； “悲傷也成享受”
3、“悲傷也成享受”似乎是一個(gè)悖論，如何理解？
人在獨自靜靜地懷念逝去的親人時(shí)，即使悲傷，也會(huì )有某種溫馨的感覺(jué)。抓住母親的苦衷，就可以明白史鐵生悲傷的根源�！氨瘋渤上硎堋�，看似有悖人情，實(shí)則體現了史鐵生對母愛(ài)深深的理解，對人生獨特的感悟，是最深切最純粹的人情。
幸福不僅是短暫的,而且幸福和痛苦簡(jiǎn)直就是一對孿生兄弟,形影不離,痛苦也好,幸福也好,都是一個(gè)過(guò)程。生命的意義就在過(guò)程中�！疯F生（應能加深對這一獨特感受的理解）
4、在合歡樹(shù)身上，母親寄托了怎樣的情感？（尋找母親栽種、呵護合歡樹(shù)的相關(guān)信息）
�。ㄍㄟ^(guò)朗讀來(lái)加深理解）
第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(cháng)在瓦盆里。第三年，合歡樹(shù)卻又長(cháng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。此時(shí)，母親把合歡樹(shù)的命運和兒子的命運緊密地聯(lián)系起來(lái)，母親希望合歡樹(shù)茁壯成長(cháng)，其用意在希望兒子頑強地活下去。
合歡樹(shù)是母親親自帶回家，親自栽種，細心呵護，并寄予著(zhù)無(wú)限希望的樹(shù)。寄寓著(zhù)對治好“我”的腿希望；寄寓著(zhù)渴望“我”頑強活下去的希望，所以可以說(shuō)合歡樹(shù)是母親的化身。
合歡樹(shù)是母愛(ài)的具體的體現物，母親把對兒女的疼愛(ài)融入了對合歡樹(shù)的精心呵護和培育中。
這便是作者為什么不用《我的母親》為題，而用《合歡樹(shù)》為題；為什么可以表現母愛(ài)的載體很多，而獨選“合歡樹(shù)”的原因所在了。
5、怎么理解作者對合歡樹(shù)的情感？
幾種說(shuō)法：
神秘說(shuō)。母親雖然已經(jīng)去世了，但母親還活在人間，就活在那棵合歡樹(shù)里，因為那棵樹(shù)是因母親的雙手、母親的心靈而存活下來(lái)、并枝繁葉茂的。小孩看到的樹(shù)影，不僅僅是樹(shù)影，更是一位偉大母親的身影。他對樹(shù)影兒的注視是母親的芳澤對他的吸引，是心靈的感應。
輪回說(shuō)。在“神秘說(shuō)”的影響和啟發(fā)下，有的同學(xué)走得更遠。他說(shuō)那個(gè)孩子就出生于“我”原來(lái)住過(guò)的房子里，誰(shuí)能說(shuō)那個(gè)孩子不是母親靈魂的轉世？如果不是，為什么那個(gè)孩子的行為如此怪異——不哭不鬧，光是瞪著(zhù)眼睛看窗戶(hù)上的樹(shù)影兒”？那是母親在端詳自己含辛茹苦養育而成的生命。
無(wú)奈說(shuō)。在“我”心中，那棵合歡樹(shù)是不平凡的，是當年母子“合歡”的人間見(jiàn)證，是母親恩澤被及的一個(gè)生命�？吹胶蠚g樹(shù)，就如同看到了母親的臉；靠在合歡樹(shù)下，就如同偎依在母親的懷里。但是在那孩子心中，合歡樹(shù)已經(jīng)無(wú)法寄托“我”那樣的情感，因為他已經(jīng)不知道樹(shù)是誰(shuí)種的，怎么種的。況且在那孩子之外或之后，誰(shuí)還能想起那棵樹(shù)？那棵樹(shù)除了可以做家具或者可以當柴燒之外，還能是什么？作者通過(guò)那個(gè)孩子對合歡樹(shù)由來(lái)的遺忘，傳遞出人事代謝的無(wú)奈之感。
永恒說(shuō)。有的同學(xué)反對“無(wú)奈說(shuō)”。盡管在那孩子的心目中，合歡樹(shù)的意義和價(jià)值已經(jīng)與我的感情不可同日而語(yǔ)，盡管那孩子已經(jīng)不能像我一樣知道合歡樹(shù)是誰(shuí)種的，怎么種的，但那孩子還是能記得合歡樹(shù)——會(huì )想起童年的事，會(huì )想起媽媽?zhuān)瑫?huì )跑去看看那棵樹(shù)。盡管經(jīng)歷了滄桑變化，樹(shù)的情感價(jià)值也會(huì )不同，但樹(shù)還是那棵樹(shù)，還會(huì )被不同的人以不同的方式記住。樹(shù)是永恒的，因此，母親也會(huì )永恒。那孩子就是記住那樹(shù)、記住母親的人之一。
小結：
合歡樹(shù)是母愛(ài)的具體的體現物，也是作者個(gè)人命運的寫(xiě)照。母親把對兒女的疼愛(ài)融入了對合歡樹(shù)的精心呵護和培育中。
這便是作者為什么不用《我的母親》為題，而用《合歡樹(shù)》為題；為什么可以表現母愛(ài)的載體很多，而獨選“合歡樹(shù)”的原因所在了。
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