“身體出問(wèn)題，不能單純依靠機器或軟件，還需要醫生;同樣，職業(yè)出問(wèn)身也需要職業(yè)規劃師的幫助。很明顯，人的職業(yè)個(gè)性、心理、天賦等，比生理復雜多了。”

　　在進(jìn)行職業(yè)規劃的時(shí)候，都必須先進(jìn)行職業(yè)測試�，F在，有很多免費的在線(xiàn)職業(yè)測試，至于，趣味性的測試，就更是多種多樣，不在話(huà)下了。這里，路標職業(yè)規劃專(zhuān)家提醒，進(jìn)行職業(yè)測試，除了要選用權威的、經(jīng)過(guò)實(shí)驗檢驗、經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的測試工具之外，還必須加上專(zhuān)家的測評，慎防單純依靠軟件自動(dòng)生成的測評結果誤導了職業(yè)規劃。在我們的個(gè)案中，這種誤導并不少見(jiàn)。

　　主要的原因是，個(gè)人的價(jià)值觀(guān)、個(gè)性、動(dòng)機、興趣，這些屬于人格范疇的個(gè)人特質(zhì)。而人格測試要達到準確、放心的程度，不能單純由受測者對測試題作答就能得到。各種人格測試的題目，都是提問(wèn)受測者在特定條件下的反應。但是往往，每個(gè)人并不真正認識自己，人們以為自己會(huì )這樣反應，而在實(shí)際當中，他們會(huì )是另外一種反應方式，所以，回答時(shí)就產(chǎn)生偏差，結果也就失真了。這種偏差跟以下兩種心理現象有關(guān)：

　　一、有意識的行為與無(wú)意識的有差別。

　　對于是意識決定行為還是無(wú)意識決定行為，下圖反映了六大人格心理學(xué)流派的看法。

　　“西格蒙特•弗洛伊德認為，人的很多行為是受無(wú)意識力量控制的，B.F.斯金納，一位影響巨大的行為理論家，把這種無(wú)意識定義為人沒(méi)有意識到的東西，他認為，人們往往以為自己是理解自己的行為的原因的，而實(shí)際上并沒(méi)有意識到。與此相反，特質(zhì)理論家和認知理論家靠自我報告的資料來(lái)發(fā)展他們的理論和研究。他們假設，人們能夠明了并報告出他們的社會(huì )焦慮水平，以及他們怎樣在心里對信息加以組織。但是，在這個(gè)問(wèn)題上所有流派都不采取絕對化態(tài)度。認知心理學(xué)家逐漸發(fā)現，信息加工主要是在較低的意識水平上發(fā)生的。人本主義理論家在這一問(wèn)題上通常采取折中主義立場(chǎng)。他們承認，沒(méi)有別人比自己更了解自己，但他們也認為，許多人并不清楚，他們?yōu)槭裁茨菢幼觥?rdquo;

　　總的來(lái)說(shuō)，我們既有意識的行為，也有無(wú)意識的行為。這兩種行為，都透視出我們的人格。對人格測試題，我們回答的全是有意識的行為，而忽略了無(wú)意識的行為。對于無(wú)意識行為，也是我們不清楚自己的地方。這種不清楚，就會(huì )導致心理測試中的偏差。

　　二、人們對“我”的認識失真。

　　精神分析心理學(xué)認為，人格結構中有“本我”、“自我”、“超我”;人本主義心理學(xué)認為，人有三種自我成分：“自我形象”、“理想自我”、“真實(shí)自我”;認知心理學(xué)認為，我們有三種不同的自我概念：“實(shí)際的自我”、“理想的自我”、“應該的自我”�？傊�，就是我們對自己認識模糊。將自己的超我、理想我、應該我，答到了心理測試中。同樣，會(huì )產(chǎn)生偏差。

　　除了受測者會(huì )影響到測試結果之外，心理測試題目本身也存在信度和效度始終不夠完善，會(huì )導致測試結果出現偏差，使結果只能得到一個(gè)大致范圍的保障。一般心理測試的效度在0.8左右，那么按照預測效率指數，K值約為0.6，意思是，由于使用了該測試，使得我們預測受試者的行為時(shí)，準確率提高了60%。

　　因此，在進(jìn)行人格評估時(shí)，心理學(xué)家還會(huì )用到人格投射測驗、情景測驗等技術(shù)。正如在重要的人事選拔中，為了了解人才的個(gè)性特質(zhì)，除了用到人格問(wèn)卷心理測驗外，還會(huì )用到各種模擬情景測驗。

　　進(jìn)行職業(yè)測試時(shí)，由經(jīng)驗豐富的專(zhuān)家加以輔助、測量，正是彌補單純人機測驗或筆紙測驗以上的不足。職業(yè)規劃師不但了解你如何對測題進(jìn)行反應，還會(huì )追溯你為什么這樣反應，依據自己的閱歷，綜合你的各方面信息，對你作出準確的判斷，使你的職業(yè)規劃建立在準確的職業(yè)測試之上。