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高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思（精選12篇）
在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，反思過(guò)去，是為了以后。反思應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思，歡迎閱讀與收藏。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 1
復習《項脊軒志》一文，主要想完成兩個(gè)教學(xué)目標：一是識記、理解、運用文言字詞;二是分析和借鑒本文通過(guò)細節描寫(xiě)敘述事情和刻畫(huà)人物的方法。
所有課堂教學(xué)環(huán)節的設計都緊緊圍繞著(zhù)這兩個(gè)目標展開(kāi)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程推進(jìn)的比較良好，感覺(jué)還是很好的實(shí)現了預定的目標，收到了預想的效果。其中有兩個(gè)環(huán)節我感覺(jué)較為滿(mǎn)意：第一個(gè)是課內重點(diǎn)文言字詞的遷移運用，第二個(gè)是鑒賞細節描寫(xiě)手法之前選取《老屋》歌詞所做的鋪墊。
第一個(gè)環(huán)節中，我選取的是2010年江蘇卷高考題歐陽(yáng)修《南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘》中的一段文字，語(yǔ)段幾乎包含了本節課所強調的所有重點(diǎn)字詞和文言現象，課堂上及時(shí)地拿來(lái)讓學(xué)生翻譯，既突出了檢測的針對性，又較好地強化了知識遷移過(guò)程中能力的提升，更重要的是，它讓學(xué)生直接體會(huì )到了文言文復習和高考之間的必然聯(lián)系，讓他們意識到了平時(shí)復習中積累文言知識的重要性，而課堂上學(xué)生頭腦中這種意識的產(chǎn)生比老師平日里憑空的說(shuō)教要強百倍千倍。
《項脊軒志》是作者歸有光在經(jīng)歷了無(wú)數的人生變故、世事滄桑之后寫(xiě)作的文章，文章雖然感情真摯細膩，細節描寫(xiě)的手法運用的不露痕跡，但是因為語(yǔ)言樸素，敘述平淡，以學(xué)生現在的年齡和人生體驗，很難提起深入閱讀的精神和興趣，更不要說(shuō)體會(huì )作者情感的十分之一二，進(jìn)行手法的分析和挖掘了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我截取了水木清華《老屋》中的一段歌詞作為之前的鋪墊。這是一首充滿(mǎn)懷舊情緒的歌曲，作者在表達對老屋及屋中人思念的時(shí)候，選取了很多尋常生活中看似平淡而又十分美好的鏡頭和畫(huà)面，這種方法和《項脊軒志》中采用的敘事抒情的方法極為相似，因而，起到了很好的鋪墊作用。學(xué)生們對這樣的歌曲也非常喜歡，很容易產(chǎn)生情感的共鳴，分析起來(lái)更是興趣盎然，極好地調動(dòng)了學(xué)習的興致和課堂的氣氛。
盡管如此，一堂課講下來(lái)，感覺(jué)還是有很多的遺憾和不足。手法賞析環(huán)節中，因為設計的題目難度偏大，之前的知識補償做的'不夠，使得學(xué)生們在分析的過(guò)程中抓不住根本，回答不到點(diǎn)子上，浪費了一些時(shí)間，以至于后面的鏈接閱讀無(wú)法充分展開(kāi)，寫(xiě)作方法的引導也僅僅是點(diǎn)到為止;還有，在駕馭課堂、隨時(shí)隨地調動(dòng)學(xué)生情緒，以使他們時(shí)時(shí)刻刻專(zhuān)注于課堂內容上，做的也還不夠，還需要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地摸索和努力。
雖然不是什么教學(xué)能手的選拔，優(yōu)質(zhì)課的評選，甚至因為有懶惰和畏難心理，在剛開(kāi)始“聽(tīng)將令”，“奉旨”講課的時(shí)候還有點(diǎn)不情愿，但是，當真正面對這件事的時(shí)候，我卻以十二分的認真投入進(jìn)去了它。因為，學(xué)校不僅提供給了我們展示的舞臺，也給予了我學(xué)習的機會(huì )，我要好好把握;再有，自己竭盡所能之后，仍然存在的問(wèn)題才是真正的問(wèn)題，是自己真正需要克服的地方，而這，應該也正是進(jìn)步之所在。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 2
一、學(xué)生的自主合作，探究意識在教學(xué)中得到了展示。
本文的教學(xué)中，給予了學(xué)生很大的自由度，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探究的興趣，主動(dòng)合作的意識，大膽表述的能力，使得香菱的人物形象，內心世界，寶釵、黛玉的人物性格的.揣摩都合情合理，從而使學(xué)生感受了文化的魅力，提升了其文學(xué)素養，培養了其語(yǔ)文閱讀、分析表達遷移多方面的能力。
二、注重對話(huà)教學(xué)
《香菱學(xué)詩(shī)》一文的教學(xué)，基礎建立在文本上，地位建立在平等上，方法建立在探究上，整體體現在對話(huà)上，讓學(xué)生暢所欲言，大膽交流，使其語(yǔ)文的能力得到張揚，成功的喜悅得到飛揚。
三、注重閱讀創(chuàng )新，放手讓學(xué)生學(xué)習
在本次教學(xué)中，能把課文當作例子，讓學(xué)生遷移，甚至讓學(xué)生悟出了學(xué)語(yǔ)文的秘訣，多讀、勤記、勤奮、刻苦、大膽創(chuàng )作等，這些都還次之，更主要的是讓學(xué)生敢思、敢說(shuō)、敢于走進(jìn)課文，又能跳出課文，毫無(wú)拘束，放膽直言，這正是做學(xué)問(wèn)之要義，也正是我們應該倡導的語(yǔ)文精神。
四、不足點(diǎn)
在教學(xué)中，發(fā)現了學(xué)生對中國古典文化了解不多，即使是《紅樓夢(mèng)》，學(xué)生全書(shū)讀過(guò)的寥寥無(wú)幾。這給我很大的觸動(dòng)，在以后的語(yǔ)文教學(xué)中，要引導學(xué)生多讀好書(shū)，多品佳作，提高語(yǔ)文水平。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 3
對這篇課文，我確定的教學(xué)目標是：理解作者情感，品味平淡中蘊含深情的語(yǔ)言，把握文章的抒情方法。所以上課時(shí)緊扣“情”字主要圍繞著(zhù)四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：第一，本文的關(guān)鍵句是什么?為什么?設計這樣的問(wèn)題在于讓學(xué)生對全文的內容有一個(gè)整體的了解，初步把握作者的情感。第二個(gè)問(wèn)題是，圍繞“悲”“喜”二字作者敘寫(xiě)了哪些人事?通過(guò)這些敘寫(xiě)文章表達了什么樣的“喜”和什么樣的“悲”?這是對文章的具體感知，需要對文章作內容的分析和語(yǔ)言的品味，感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情。隨之而來(lái)第三個(gè)問(wèn)題是，作者是怎樣抒發(fā)這種悲和喜的?這是從理性層面的思考，從而了解作者的創(chuàng )作上的特點(diǎn)，學(xué)習一些寫(xiě)作的方法。我用兩幅對聯(lián)概括：“事細而情深，文短而意長(cháng)”，“景不必奇譎瑰麗唯幽靜能怡性，事無(wú)須驚心動(dòng)魄是真情才動(dòng)人”。第四個(gè)問(wèn)題是，如何理解“悲”、“喜”兩種情感在文章中的統一?這是對文章主題和內在結構的把握，也是對作者深層情感的進(jìn)一步理解。
因為教兩個(gè)班級，又是面對全市的一節課，所以我先在不開(kāi)課的班級上了一課。
開(kāi)課了。開(kāi)始的時(shí)候很順利，一切按我原來(lái)的估計進(jìn)行。對第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生較快的解決，很快的找到關(guān)鍵句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括;是過(guò)渡句，承上啟下;點(diǎn)明了寫(xiě)作《項脊軒志》的原因。對第二問(wèn)題，我預先的概括是：怡然讀書(shū)之樂(lè )，
家道中落之傷，慈母早逝之哀，辜負祖母之悲，懷念亡妻之痛。我先讓學(xué)生思考五分鐘，然后讓學(xué)生回答。其實(shí)對這個(gè)問(wèn)題，我早做好對學(xué)生點(diǎn)撥的準備。因為在另一班上課的時(shí)候，學(xué)生的回答總不能中的，特別是對什么樣的“喜”和什么樣的“悲”更未能理解到位。所以我在上公開(kāi)課時(shí)心理上也對學(xué)生作了定位，并設計了很多的小問(wèn)題準備用來(lái)引導。如“喜”部分：為什么修葺項脊軒?為什么不另起書(shū)房?你覺(jué)得那些地方能夠表達作者的喜悅?“悲”部分：母親是怎樣的人?回憶祖母側重寫(xiě)了什么?回憶母親用“泣”，回憶祖母用“長(cháng)號”，而對妻子卻沒(méi)有直接的詞語(yǔ)表現感情，這是為什么?……在思考這些問(wèn)題時(shí)引導閱讀課文，推敲字詞，品味語(yǔ)言，然后概括情感，把握方法。未料到一個(gè)學(xué)生在回答時(shí)概括得相當到位：“重修項脊軒的讀書(shū)之樂(lè )，回憶母親時(shí)光流逝之悲，回憶祖母功名難就之悲，回憶妻子英年早逝之悲�！碑敃r(shí)他的回答引起聽(tīng)課老師的一片驚呼，我也很感突然，雖然和我原來(lái)的概括比較還有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原來(lái)設計的所謂引導是全用不上了，只好馬上改變問(wèn)題：“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜’和‘悲’?”在隨后的閱讀和品味的教學(xué)過(guò)程雖然尚算順利，但自己也發(fā)覺(jué)有些地方出現了不應有的重復，使得其中的一個(gè)練筆環(huán)節(圍繞一個(gè)“情”字，概括《項脊軒志》這篇課文的內容)因為時(shí)間的緊張不得不舍棄。
課后，和幾位同學(xué)同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時(shí)注重文本，側重語(yǔ)言品味的教學(xué)持肯定意見(jiàn)，但我總覺(jué)若有所失。其間也談到一位特級教師到我市一所高中上課的事，說(shuō)他那節課上得不理想，完全不能體現特級教師的水平。有一位甚至開(kāi)玩笑：“特級教師的課不過(guò)如此，還不如小曾老師的課呢�！绷碛幸晃徽f(shuō)可能特級教師不了解那所學(xué)校學(xué)生的情況。這句話(huà)讓我剛才的思考一下找到了突破口。
作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個(gè)班級五十多位學(xué)生的學(xué)習狀況、語(yǔ)文素養是不同的;同一個(gè)學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響;第二，所學(xué)內容的不同也可能導致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語(yǔ)言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會(huì )因學(xué)生心理期待等原因有著(zhù)不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節課的教學(xué)環(huán)節，影響一節課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說(shuō)，備學(xué)生是需要的，但只能在一個(gè)大略的層次上做一個(gè)大概的估計。所以，剩下的只能是備教材，因為只有教師對教材備充分了，才能任憑它“八方風(fēng)來(lái)，我自巍然不動(dòng)”。怎樣算是備好了教材?我覺(jué)得一是對教材爛熟于胸，從字詞句到文章結構主題手法等等都了然，二是要選擇授課內容，確定授課重點(diǎn)，不可能把教師知道的全部在課堂上讓學(xué)生掌握，只能根據文章的特點(diǎn)和教材的編排選擇性的講授。
我覺(jué)得，備教材要比備學(xué)生重要。教材是可以把握的，而學(xué)生卻每天都是不同的。如果沒(méi)有對教材的熟悉，對學(xué)生課堂上的精彩表現我們很難因勢利導，這樣對學(xué)生是一種挫傷;如果沒(méi)有對教材的熟悉，面對學(xué)生課堂上的疑問(wèn)將無(wú)言以答，這樣對教師一種打擊;如果沒(méi)有對教材的熟悉，面對課堂上節外生枝的問(wèn)題將無(wú)法控制，這對課堂時(shí)間是一種浪費。當然，這樣說(shuō)絕不是說(shuō)教學(xué)可以不顧學(xué)生，恰恰相反，課堂的教學(xué)絕對不能脫離學(xué)生進(jìn)行，這是最重要的。備教材是前提，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)則是關(guān)鍵。而教學(xué)的藝術(shù)，正是在這樣不可預知中才得以淋漓盡致的展示。而我，正是未能意識到學(xué)生的'不同而使課堂教學(xué)出現了凝滯。
所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，絕對不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根據學(xué)生課堂上的表現，根據教學(xué)目的隨時(shí)調整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節。這是我想到的第一點(diǎn)。
對于特級教師的課，如果幾年前我聽(tīng)到“也不過(guò)如此”這樣的話(huà)，我可能會(huì )相信，并且自我安慰：你看特級教師的課也有人說(shuō)不好，何況是你?但現在的感覺(jué)卻不一樣了。在自己也開(kāi)過(guò)一些公開(kāi)課后深深地感受到憑一節課就來(lái)判定一個(gè)老師的好壞那是不夠恰當的。教材可供挖掘的、學(xué)生的狀態(tài)、師生的了解和磨合等都可以影響一節課。
一篇課文向學(xué)生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節語(yǔ)文課都可能招來(lái)異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當成一篇課文。他把這課文當成是整個(gè)系統中的有機組成部分。所以，在某節課中，他可能什么都不做，只引導學(xué)生讀，而另一節課可能會(huì )深挖細析，甚至由肌肉骨骼分析到神經(jīng)末梢。如果我們不了解他的教學(xué)思想，不了解他的整體教學(xué)設計，而對他的某一個(gè)環(huán)節中的處理可能不以為然。正如我們看到一座花園，如果一看到枯枝敗葉就判斷它的殘破，而沒(méi)有想到這些枯枝敗葉正是營(yíng)養花木的養料，這是錯誤的。
在一些課堂上，作秀成為了一種時(shí)髦。課堂的活躍、教師的風(fēng)采，都是表演的元素，卻很少有人去顧問(wèn)這種表演之后還留下什么。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統，它有些時(shí)候表現為樸素甚至是單調無(wú)聊的操作，有些時(shí)候表現為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時(shí)候為精心的品讀體悟，有些時(shí)候為深思奮筆疾書(shū)……
語(yǔ)文教學(xué)可以看成是一項工程，甚至可能比工程還要復雜。每一篇課文、每一個(gè)知識點(diǎn)都需要精心安排，課文和知識點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò )更要精心構建。大師之所以成為大師，是因為他們有積累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來(lái)的教學(xué)思想再運用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國。
所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對教材通盤(pán)熟悉的前提下，明確每一冊課文每一個(gè)單元每一篇課文的教學(xué)內容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時(shí)根據學(xué)生的情況采用適當的教學(xué)方法和合理的教學(xué)結構，完成教學(xué)目標。這正像是一位畫(huà)家，只要胸有丘壑(教學(xué)系統)，那么無(wú)論是條幅還是長(cháng)卷(具體的教學(xué)內容)他都能根據材料(學(xué)生的實(shí)際表現)自如的進(jìn)行創(chuàng )作。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 4
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機，煥發(fā)出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現不少老師的課堂“創(chuàng )新”與《語(yǔ)文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。筆者認為表現在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問(wèn)題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認識。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標準把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應有的豐富內涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應當使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內的挖掘與創(chuàng )新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
有不少老師認為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是忽略字詞基礎。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，缺乏對語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見(jiàn)解，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結結巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì )讀，不會(huì )寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強，也是難以表達出來(lái)的。如果我們
的語(yǔ)文課堂長(cháng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì )空中樓閣。 因此，我們強調提升學(xué)生的人文素養，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓練為代價(jià)。應在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎知識的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現。
二、強調自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)�？于是出現了一種我們不愿意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P說(shuō)有創(chuàng )新。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導虛設情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的.方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什么任務(wù)，達到什么目標。
教師引導孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語(yǔ)文教學(xué)長(cháng)期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會(huì )給學(xué)生什么樣的影響？”長(cháng)期“不假思索地說(shuō)”，“無(wú)根據地說(shuō)”，“任意地說(shuō)”，“編造著(zhù)說(shuō)”，“不負責任地說(shuō)”，致使學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)習產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手，表面上獲得了自由，實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵合作學(xué)習，但不能忽視獨立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習不能忽視學(xué)生的獨立思考。合作學(xué)習作為一種新型的學(xué)習方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競爭合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習和獨立思考為前提。
而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習，追求所謂小組學(xué)習的形式，做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒(méi)有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習，由于學(xué)生對課文的理解還不深入，認識也不很深刻，小組合作加工整理的結果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機會(huì )。有的把合作討論當作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式，一堂課下來(lái)，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開(kāi)課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，不管內容有無(wú)討論的必要，有些甚至一節課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結果就匆匆收場(chǎng)，完成一次合作。在合作學(xué)習中，還經(jīng)�？吹饺缦聢�(chǎng)面：1、小組中有一個(gè)成員在權威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報時(shí)當然也是小權威的“高見(jiàn)”。2、小組成員默不作聲，自己想自己的。3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。以上種種的合作學(xué)習，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。究其原因，是教師沒(méi)能真正理解合作學(xué)習的含義，未處理好合作學(xué)習與獨立思考的關(guān)系。
語(yǔ)文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，積累。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見(jiàn)問(wèn)題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。
我們要倡導在自學(xué)、自悟基礎上的各種形式的合作學(xué)習，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨立思考的基礎上，再加強學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(cháng)補短，實(shí)現真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨立思考；二要組織好合作學(xué)習，培養學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學(xué)習的評價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習與個(gè)別輔導相結合；三要組織好全班交流，在交流中加強引導，全面實(shí)現教學(xué)目標。
四、倡導探究性學(xué)習，但要適度開(kāi)放
探究性學(xué)習是指學(xué)生在教師的指導下通過(guò)自主的嘗試、體驗、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，升華認識，學(xué)會(huì )學(xué)習。
課堂上探究性學(xué)習主要體現在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導下對文本的深層含義進(jìn)行開(kāi)放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì )浪費時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開(kāi)放無(wú)度，天馬行空。 應該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開(kāi)放”，該教師講的，必須講透徹。但實(shí)際上在探究過(guò)程中遠離文本，喧賓奪主，本末倒臵，將語(yǔ)文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。
閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿(mǎn)了創(chuàng )造。閱讀教學(xué)應該依據教材內容設計開(kāi)放性的話(huà)題，培養學(xué)生多角度、有創(chuàng )意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開(kāi)放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開(kāi)放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對話(huà)，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀(guān)的滲透，有利于學(xué)生體驗母語(yǔ)的優(yōu)美和運用母語(yǔ)的實(shí)踐。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 5
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習的熱情越低，尤其是到了高中，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習，表現出種種消極心理�，F在我結合自己的教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。
一、表現
1、漠視語(yǔ)文
漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現為對語(yǔ)文的學(xué)習抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng)；課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。特別是語(yǔ)文基本功較好的學(xué)生，認為語(yǔ)文過(guò)去學(xué)得不錯，可以先放一放，臨上陣前再搞突擊，于是，語(yǔ)文就被他們打入了“冷宮”。他們認為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)，因為學(xué)得再認真，在高考中也考不到數理化那樣的高分，不認真學(xué)，分數也低不到哪兒去。
2、應付老師，平衡自己
這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應付，沒(méi)有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃，只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，滿(mǎn)足于老師問(wèn)起時(shí)，有“我已認真學(xué)過(guò)了”的回答；捫心自問(wèn)時(shí)，也可以“我已努力過(guò)了”。他們從不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考，從不對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行系統的歸納和總結，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
3、擔憂(yōu)焦慮卻不知所措
這類(lèi)學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的重要性有充分的認識，但由于基本功差和學(xué)習方法不當等原因，盡管在語(yǔ)文學(xué)習上付出了一定的努力，但考試成績(jì)不見(jiàn)提高甚至出現倒退，于是，他們便對語(yǔ)文學(xué)習失去了信心，怕上語(yǔ)文課，怕碰語(yǔ)文書(shū)，對能否學(xué)好語(yǔ)文存在憂(yōu)慮。隨著(zhù)考試的臨近，心情極度緊張；考試時(shí)注意力不能集中，思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，以致無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
4、投機取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文的重要性，而是認為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著(zhù)投機取巧的心理，大搞題海戰術(shù)，今天一套資料，明天一套試題，見(jiàn)題就做，企圖能夠“碰”上高考試題，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語(yǔ)感的`要求充耳不聞。還有一些學(xué)生，題目也不做。他們抱著(zhù)“我聰明”、“我運氣”的心理，等到考場(chǎng)“超常發(fā)揮”。這是一批最典型的投機取巧者。
二、成因
1、認識的偏差
有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作，就像砌房子一樣，一塊石頭、一個(gè)磚頭、一抹水泥、一張瓦片、一顆釘子、一根木條，你就得一點(diǎn)一滴地壘和砌，嫌麻煩就不行。而有些學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)缺乏充分的認識，認為上課聽(tīng)聽(tīng)、課后做做練習就可以提高，從不注意觀(guān)察生活，從不讀課外讀物，從不多寫(xiě)一篇文章。抱著(zhù)這樣的認識學(xué)習語(yǔ)文，其效果是可想而知的�！墩Z(yǔ)文學(xué)習》雜志有一句醒目的標題語(yǔ)：“語(yǔ)文學(xué)習的外延與生活的外延相等�！边@句話(huà)含義是豐富的，它至少說(shuō)明一點(diǎn)：生活無(wú)處無(wú)“語(yǔ)文”，把語(yǔ)文學(xué)習僅局限于課內是不行的。有的學(xué)生不能認識語(yǔ)文成績(jì)提高的漸進(jìn)性。較之其它學(xué)科，高考語(yǔ)文更側重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。語(yǔ)
文學(xué)習往往會(huì )出現花了一些時(shí)間而看不出成效的現象，但是只要能堅持不懈，付出定有回報。有些學(xué)生的功利心太強，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自棄，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅持不懈地學(xué)習，很快就會(huì )看出退步來(lái)，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。還有的學(xué)生不能認識課內和課外的關(guān)系。特別是近幾年來(lái)，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，以致有些學(xué)生便產(chǎn)生了一種錯覺(jué)，課本對高考已經(jīng)沒(méi)有作用，于是，本來(lái)就有投機心理的學(xué)生對復習資料倍加青睞，卻把語(yǔ)文課本束之高閣。殊不知，“教材是個(gè)例子”（葉圣陶先生語(yǔ)），高考試題與教材的關(guān)系是“流”與“源”的關(guān)系，正所謂“題目在課外，答案在課內”。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 6
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車(chē)夫的交往.寫(xiě)了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識分子對底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛(ài)之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內心的復雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設計了四個(gè)環(huán)節：一、說(shuō)說(shuō)老王的命運及老王的為人表現：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節、印象最深刻的片段.并說(shuō)說(shuō)感受;三、理解作者內心的不安和愧怍之情：四、和自己對話(huà)，關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)準備用一節課來(lái)完成這些教學(xué)目標，后調整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應以一個(gè)學(xué)習者的身份.和文本以及文本后面的作者認真對話(huà)。細細地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀(guān)能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”語(yǔ)言文字，抵達文本解讀的要義。 要強調教師的引領(lǐng)作用，因為這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗過(guò)程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現文本價(jià)值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開(kāi)放的卻是有底線(xiàn)的。教師一方面是底線(xiàn)的守護者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨到而深刻的文本理解.圍繞著(zhù)教學(xué)目標而展開(kāi)相應的教學(xué)內容.推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現場(chǎng)資源。反之.教學(xué)的預設目標有可能出現偏差.教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據之一。當時(shí)準備用一課時(shí)研習《老王》.一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍繞著(zhù)教學(xué)目標所進(jìn)行的研習效果，于是，向一位基礎較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著(zhù)更深的印象。這一說(shuō)法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專(zhuān)題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì )底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預設中必須明確自己的教學(xué)目標.從而引導學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì )，但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時(shí)來(lái)說(shuō).作者對待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責.對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn).需要對文本進(jìn)行深入細致的解讀�？墒�.學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒(méi)有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。于是.筆者調整了教學(xué)計劃，再用一節課的時(shí)間引導學(xué)生體會(huì )作者內心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，作者每當想起老王.這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘，面對著(zhù)這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著(zhù)無(wú)法用金錢(qián)衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內心的自責，更烘托出了老王的`高大。
于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨特的情感上.要求學(xué)生從課文中細細體會(huì )，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺(jué)得心上不安”，“那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話(huà)中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的至純的是毫無(wú)污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著(zhù)如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著(zhù)一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢(qián)去褻瀆了他的好意，而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車(chē)的時(shí)候“說(shuō)著(zhù)閑話(huà)”，在老王生病期間.并沒(méi)有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著(zhù)自己平常節省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒(méi)多問(wèn)”.就體現了老王在作者心中的地位不是很高.正是因為這一點(diǎn)，作者感到十分內疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人.同情他.卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)!故作者在內心深處有著(zhù)恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來(lái).當時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年.自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車(chē)夫相比，自己是如此慚愧.不免在內心涌現出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛(ài)奉獻給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話(huà)中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現出生成的精彩。根據反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文.不能硬性規定在一定時(shí)間內完成任務(wù).因為課堂是動(dòng)態(tài)的，充滿(mǎn)著(zhù)變數，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習一篇課文后，觸動(dòng)內心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評估，能更準確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗來(lái)參與文本的解讀，需要用自己的心靈來(lái)和文本對話(huà).并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽(tīng)他人中構建自己的知識。
(一)激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論
教師的主導作用就是引導學(xué)生和文本、作者對話(huà)，而不是讓教師與作者對話(huà)的結論去影響學(xué)生與文本、作者的對話(huà)。因此，教師在課堂中，要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望，讓學(xué)生在研習中閃現思維的火花。主動(dòng)發(fā)問(wèn)，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習“老王病重時(shí)提著(zhù)雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題：老王病得這么嚴重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著(zhù)自己吃呢
學(xué)生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著(zhù)自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們.是來(lái)表達自己對他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記.可能那滿(mǎn)滿(mǎn)一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的，他自己在病危之際都不忘報恩.可見(jiàn)老王心靈之純美。
在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節后.學(xué)生又生成了新的問(wèn)題：我覺(jué)得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問(wèn).盡管過(guò)去幾年了.但內心的自責一直伴隨著(zhù).從而顯現了一個(gè)知識分子心靈的高貴，而這一內容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?
學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內心深處的自責和內疚.記憶越深.就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼。
(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗.表達自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王.一個(gè)身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺(jué)讓人心酸。在老王面前.自己是一個(gè)多么渺小的人啊.
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì )里.楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦是善良的他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無(wú)法相比的老王身心都受摧殘.卻仍抱著(zhù)一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著(zhù)想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我.作者的情感也使我深受感動(dòng)。對一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者.作者不僅沒(méi)有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無(wú)法達到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會(huì )底層的不起眼的三輪車(chē)夫.以他那種樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度.善良誠實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報的人格魅力深深地打動(dòng)了我.更讓我明白。情與錢(qián)永遠不可能畫(huà)上等號.因為再多的金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對人來(lái)說(shuō)是重要的也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì )給人以更大的激勵，千萬(wàn)不要忽視了一句話(huà)的作用.即使話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾.但它卻能表達對別人的關(guān)愛(ài).
學(xué)生五：校門(mén)口經(jīng)常坐著(zhù)一個(gè)老奶奶.滿(mǎn)頭白發(fā).手中拿著(zhù)一個(gè)她自己的飯碗.不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生.并沒(méi)有多少錢(qián).于是只能視而不見(jiàn).快步離開(kāi).我也只能從心底默默承認自己的關(guān)愛(ài)并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運者.比老王幸運幾百倍，所以在以后，我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現新課標中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔情感啟迪和價(jià)值觀(guān)指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話(huà).讓學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡亩嘟嵌雀形虺蔀閷W(xué)生精神生活的寶貴財富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現.
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 7
教學(xué)反思是下課后對自己教學(xué)行為的自我評析和反省。用筆記的形式記錄下來(lái)，以便總結教學(xué)經(jīng)驗和不足。從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內的所作所為，有無(wú)不足之處，以便改正自己的行為。
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。我接觸到我校的語(yǔ)文教學(xué)快一個(gè)月了，對學(xué)生也有了一定的了解與把握。尤其是在學(xué)校領(lǐng)導聽(tīng)課后，給以提出的寶貴意見(jiàn)：呂校長(cháng)的鼓勵、王助理的高考思維滲透、陳主任的新課標下的嚴格要求、還有師傅的耐心指點(diǎn)、我都做了深刻的反思，現在我結合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文和我的教學(xué)方法都作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法，爭取早日成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師 。
一、備學(xué)生：
在我國古代兵書(shū)上這么說(shuō)：知己知彼，百戰不殆。這一論點(diǎn)在教學(xué)上同樣也適用，只有對學(xué)生充分了解了，才能找到最適合學(xué)生的學(xué)習方法，找到適合學(xué)生的教法。一段時(shí)間的接觸，感覺(jué) 存在的問(wèn)題 是：
1、 應付老師，平衡自己
部分 學(xué)生迫于家長(cháng)和老師的壓力，對學(xué)習的態(tài)度似乎是應付，沒(méi)有明確的學(xué)習目標和學(xué)習計劃，只是滿(mǎn)足于上課聽(tīng)講，課后完成老師布置的書(shū)面作業(yè)，他們不對學(xué)習中出現的問(wèn)題作積極的思考，不能對學(xué)過(guò)的知識進(jìn)行系統的歸納和總結，學(xué)習始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
2 、擔憂(yōu)焦慮卻不知所措
這類(lèi)學(xué)生對學(xué)習語(yǔ)文的重要性有較充分的認識，但由于基本功差和學(xué)習方法不當等原因，盡管在語(yǔ)文學(xué)習上付出了一定的努力，但考試成績(jì)不見(jiàn)提高甚至出現倒退，于是他們便對學(xué)習失去信心，怕上課，對能否學(xué)好存在憂(yōu)慮。思維刻板，情緒慌亂，時(shí)刻擔心失敗，并想象失敗后的情境，無(wú)法發(fā)揮正常水平。
3 、投機取巧
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是自認為自己聰明。抱著(zhù)投機取巧的心理，企圖能夠學(xué)好語(yǔ)文，對老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養語(yǔ)感的要求充耳不聞。這是一批典型的投機取巧者。
二、備自己
有的學(xué)生不能正確認識語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，是認識的偏差，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標是培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話(huà)的練習、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作，而我們的學(xué)生又恰恰自我調適能力不強，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。我是急在眉頭，又上心頭。
1、 變語(yǔ)文教學(xué)目標為學(xué)生的主體需要
心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。學(xué)生學(xué)習之所以出現種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)應付學(xué)習，是被動(dòng)的。如果能在課堂教學(xué)中創(chuàng )設誘人的情境。即愛(ài)因斯坦所說(shuō): “興趣是最好的老師�！币虼�，教學(xué)實(shí)踐中，我更加投入對教學(xué)過(guò)程的設計，激活課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。例如：講授《琵琶行》時(shí)，我套用了現在學(xué)生喜歡的流行歌曲《青花瓷》，用“小序”和“獨白”對比，這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣。因此，善于把教學(xué)目標轉化為學(xué)生的需求，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主體作用，效果當然會(huì )很理想。
2、 分解大目標，讓學(xué)生感受成功的喜悅
俗話(huà)說(shuō)，“信心是成功之舟”。自信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。自信心對于咱們學(xué)生更為重要。我聽(tīng)到學(xué)生不止一次的`跟我說(shuō)：“考的不好，要是學(xué)習好也不能到這來(lái)” 這時(shí)，我想最重要的是幫助他們樹(shù)立信心、建立成功目標。因為教師的“表?yè)P和獎勵”代表著(zhù)一種“權威”的認可，它能夠使學(xué)生的自尊心得到極大的滿(mǎn)足，使學(xué)生的自信心得到極大的增強。例如：注音、改錯別字、找反義成語(yǔ)、名句默寫(xiě)等，對高分獲得者及時(shí)表?yè)P和獎勵。對回答很努力的同學(xué)也及時(shí)給與肯定。而且有針對性的提問(wèn)，把“適合的問(wèn)題”問(wèn)給“適合的學(xué)生”，但無(wú)論怎樣，我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理，這一點(diǎn)，仍然是有效的。心理學(xué)研究也表明，“獎勵可以提高學(xué)習效果，至少不會(huì )降低其效果”，“獎勵是人的一種本能性的追求”。這樣學(xué)生在階段學(xué)習中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習的快樂(lè )，他們學(xué)習語(yǔ)文的胃口就會(huì )增加。
3、 強化基礎，反復訓練
這一點(diǎn)是我感觸最深刻的，即使是上課，聽(tīng)課很認真的學(xué)生，他們也做不到提前預習，課后復習。尤其是“軟作業(yè)”基本就等于沒(méi)有作業(yè)，針對這樣的問(wèn)題，我及時(shí)做了調整，把作業(yè)落實(shí)到筆頭上，同時(shí)強化課堂上的動(dòng)筆，及時(shí)提醒，及時(shí)督促，及時(shí)檢查，這樣的情況目前得到一定的改善，在以后的教學(xué)中，這樣得問(wèn)題還要繼續探究，更為適合的教學(xué)方法。
我的總體體會(huì )是，教師只有認真鉆研教材，吃透教材，才能整體把握教材;學(xué)生只有充分地預習，深入地思考，才能更好地質(zhì)疑，積極地探討。在以后的教學(xué)中，我要及時(shí)發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題，對教材，新課標深刻把握，同時(shí)針對不同的班級接受能力，采取多方面的授課方式，積極向師傅請教，向同行學(xué)習，認真反思。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 8
記得呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機會(huì )：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買(mǎi)東西，附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都可以學(xué)習語(yǔ)文�！庇纱�，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習語(yǔ)文的條件得天獨厚，學(xué)好語(yǔ)文理應小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對語(yǔ)文失去了興趣。你讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。癥結究竟在哪里？反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應有的人文性和情感性；以往，在成績(jì)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識與思辨。在應試的背景下，學(xué)生認為語(yǔ)文只要上課聽(tīng)聽(tīng)講，做做練習就萬(wàn)事大吉了；卻不知道要學(xué)好語(yǔ)文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀(guān)察、感受、思考生活，勢必降低了語(yǔ)文方面的認知能力。再者，學(xué)生也沒(méi)有充分認識到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間的，做了題目，卻不能立竿見(jiàn)影的情況下，學(xué)生便在功利心的驅使下，把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上的。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說(shuō)：“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易；數理化，我的的眼里只有你�！痹谛滦蝿菹碌�，語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數，我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀(guān)念，但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀(guān)。
語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念，我覺(jué)得可通過(guò)兩個(gè)途徑：一是以語(yǔ)文的'形式對話(huà)生活，給學(xué)生提供一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內容豐富語(yǔ)文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng )賀歲短信和迎春對聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達到“從語(yǔ)文回歸生活，再從生活升華語(yǔ)文內涵”的目的。這是新形勢下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。
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一、學(xué)生在學(xué)習上的最大困難——如何提高語(yǔ)文能力
美國著(zhù)名的教育家，心理學(xué)家加德納，把人的智能分成八種不同的表現形式，而語(yǔ)言技能（語(yǔ)文應用能力）位于首位，由此可見(jiàn)在教育家的眼里，學(xué)生的語(yǔ)言智能的發(fā)展是多么重要。然而，長(cháng)期以來(lái)學(xué)校教學(xué)中形成的一個(gè)怪圈，就是學(xué)校的師生天天用，天天練語(yǔ)文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語(yǔ)文，沒(méi)有多少學(xué)生敢說(shuō)自己語(yǔ)文學(xué)得好，沒(méi)有多少語(yǔ)文教師敢說(shuō)自己的語(yǔ)文教得多好。究其原因在于：語(yǔ)文能力的提高，取決于一個(gè)基礎的問(wèn)題，一個(gè)長(cháng)期積累語(yǔ)言材料的問(wèn)題。一個(gè)人語(yǔ)言貧乏，必然帶來(lái)思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學(xué)習能力的提高。在我所帶的兩個(gè)班（073班和075班）中，學(xué)生語(yǔ)言材料貧乏表現得十分突出，特別是理科班073班。課堂上比較活躍，課后卻把大部分時(shí)間放在了學(xué)習其他科目，因而語(yǔ)文知識積累不夠，語(yǔ)文能力也不高，如何有效提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，成為學(xué)生在學(xué)習上的最大難題。
二、教師在教學(xué)上的最大困難——如何有效地加強積累
不論是思維還是語(yǔ)言，都要靠積累才能豐富；語(yǔ)言能力是由無(wú)數點(diǎn)點(diǎn)滴滴細小瑣碎的知識匯聚而成。語(yǔ)文的學(xué)習是一個(gè)“聚沙成塔”的過(guò)程。因而如何有效地加強積累是語(yǔ)文教學(xué)重中之重的問(wèn)題。這也是語(yǔ)文教學(xué)中最大的難點(diǎn)。對此很多人可能不理解，認為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實(shí)，我這里所說(shuō)的積累并不是死記硬背一些名句和詞語(yǔ)，真正的語(yǔ)文積累，內容更為豐富，不僅有詞語(yǔ)和古詩(shī)文名句，還應有學(xué)生個(gè)人的感受和體驗。情感體驗可以激發(fā)學(xué)習興趣，感興趣的內容在記憶里“自由出入”時(shí)，才能活學(xué)活用；只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫(xiě)作提供源源不斷的動(dòng)力，形成良性循環(huán)，從而達到提高語(yǔ)文能力的目的。
三、采取措施，迎難而上
針對以上教學(xué)中的問(wèn)題，我主要采取了以下措施：
首先，夯實(shí)基礎——字詞句的抄寫(xiě)和寫(xiě)作素材的積累。本學(xué)期一開(kāi)學(xué)，在目標定位和思想動(dòng)員課上，我就針對如何提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎明確提出了要求，要求學(xué)生準備兩個(gè)作業(yè)本，一個(gè)用來(lái)抄寫(xiě)課本中出現過(guò)的生字詞，一個(gè)用來(lái)抄寫(xiě)名句美文及寫(xiě)作素材，每周要求學(xué)生交上來(lái)給老師撿查一次。這樣做的目的有兩個(gè)，一是提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平，二是夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎。
其次，加強閱讀。語(yǔ)文新課標要求從學(xué)生有效的閱讀課文起步，這是對閱讀主體——學(xué)生的尊重，也是對閱讀規律的遵循。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門(mén)課是學(xué)習運用語(yǔ)言的本領(lǐng)的`�！彼�，我們在課堂教學(xué)中必須緊緊抓住課文的語(yǔ)言文字，突出語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”，通過(guò)對語(yǔ)言文字的“讀”，反復的“讀”，再從“讀”中獲得感悟和體會(huì )，提高閱讀能力。這才是有效的閱讀課文。只有這樣才能獲得實(shí)實(shí)在在的閱讀效果。因此，這一學(xué)期的課堂閱讀教學(xué)中，我就特別注意留給學(xué)生盡量多地讀課文的時(shí)間，要求自己做到“且慢開(kāi)講，且慢啟發(fā)”，以提高閱讀教學(xué)的效果。語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)體味、浸染的過(guò)程，不能快節奏，必須讓學(xué)生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨立閱讀及對問(wèn)題的獨立思考。
再次，自我充電�！耙蝗詹粚W(xué)則落后，三日不學(xué)則無(wú)知�！痹谡n程改革理念層出不窮的今天，教師的自我學(xué)習顯得優(yōu)為重要。一位教師要會(huì )教書(shū)，首先要會(huì )學(xué)習，我深知教師的自我學(xué)習在整個(gè)教學(xué)中的重性，因此，在緊張的教學(xué)之余，我采取了多種不同途徑進(jìn)行學(xué)習。如了解最新的教學(xué)理念及高考動(dòng)態(tài)；積極向其他老師學(xué)習，取長(cháng)補短；充分利用“校視通”里的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)行學(xué)習等。特別是對學(xué)校訂購的“校視通”學(xué)習資源，不敢說(shuō)我是用得最好的一個(gè)，但可以肯定，我是學(xué)得最多的一個(gè)。同時(shí)也希望學(xué)校能夠繼續為我們開(kāi)通“校視通”這一學(xué)習資源，讓我們老師能向高水平的教育看齊。
四、今后的教學(xué)重心
學(xué)生的年齡在增長(cháng)，知識也在不斷積累，作為一名語(yǔ)文教師的當務(wù)之急是培養他們閱讀的好習慣、方法，為提高他們的閱讀能力打下良好的基礎，能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨特的心靈體驗，真正感受的課文語(yǔ)言的魅力。因此，如何找到一條切實(shí)可行的，行之有效的教學(xué)方法來(lái)加強學(xué)生感受和情感體驗方面的積累，讓他們找到源頭活水，給語(yǔ)文學(xué)習帶來(lái)清泉溪流，成為今后教學(xué)的工作重心。
學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)是一門(mén)永無(wú)止境的藝術(shù)，在教學(xué)中反思，在反思中成長(cháng)。希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中能和同仁們不斷的交流切磋。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 10
在教授《離騷》這篇課文時(shí)，我深刻體會(huì )到了古代文學(xué)作品的魅力和挑戰。作為一部跨越千年的經(jīng)典之作《離騷》以其深邃的思想、復雜的情感和瑰麗的語(yǔ)言，給現代學(xué)生帶來(lái)了不小的閱讀障礙。以下是我對這次教學(xué)的一些反思。
首先，我意識到在備課階段，自己對《離騷》的理解存在一定的局限性。由于個(gè)人對屈原及其作品的情感色彩，我在備課過(guò)程中不自覺(jué)地帶有了一些偏見(jiàn)，這在一定程度上影響了我的教學(xué)設計和課堂呈現。我意識到，作為教師，我們不應該為了所謂的正面引導而放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，但更應該以開(kāi)放的'心態(tài)，將自己的觀(guān)點(diǎn)與學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行碰撞和融合，通過(guò)討論和爭論，讓學(xué)生更好地理解作品的多面性。
其次，我認識到學(xué)生在閱讀《離騷》時(shí)遇到的困難主要來(lái)自于其語(yǔ)言的復雜性和篇幅的冗長(cháng)。楚辭中的許多詞匯和句式都是古代楚地的方言，這對于現代學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)難以理解。因此，在授課過(guò)程中，我加大了對詩(shī)句的疏通和解釋力度，特別是對一些關(guān)鍵性的文言字詞和特殊句式進(jìn)行了重點(diǎn)講解。同時(shí)，我也鼓勵學(xué)生結合注釋進(jìn)行自主翻譯，以培養他們的文言文閱讀能力。
然而，我也意識到，在教授《離騷》時(shí)，我們不應該僅僅停留在語(yǔ)言層面的解讀上，更應該引導學(xué)生深入理解作品的思想和情感。屈原在《離騷》中表達了自己對國家的忠誠、對理想的追求以及對現實(shí)的憤懣，這些情感和思想都是學(xué)生需要深入體會(huì )的。因此，我在課堂上通過(guò)關(guān)鍵句的分析和總結，引導學(xué)生理解屈原的內心世界，感受他的愛(ài)國情懷和憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。
此外，我還注意到，在教授《離騷》時(shí)，我們可以將其與其他文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀，以幫助學(xué)生更好地理解屈原的創(chuàng )作風(fēng)格和文學(xué)地位。例如，我們可以將《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行比較，探討它們在語(yǔ)言風(fēng)格、思想內容等方面的異同；也可以將屈原與同時(shí)代的其他文人進(jìn)行比較，分析他們的創(chuàng )作特點(diǎn)和歷史貢獻。
通過(guò)這次教學(xué)，我深刻認識到，教授古代文學(xué)作品需要我們有深厚的文化底蘊和敏銳的文學(xué)感知能力。同時(shí)，我們也需要以開(kāi)放的心態(tài)和包容的胸懷去面對學(xué)生的不同觀(guān)點(diǎn)和疑問(wèn)，通過(guò)討論和爭論，共同探索作品的真諦和魅力。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 11
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在提高學(xué)生素質(zhì)方面，給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學(xué)生對語(yǔ)文有足夠重視。有一定語(yǔ)文基礎與寫(xiě)作基礎的前提下，有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎知識大有卑益的教學(xué)內容和寫(xiě)作訓練方法。
以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節中進(jìn)行認真檢驗的基礎上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育。
首先，必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。當前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現仍然存在著(zhù)許多舊的觀(guān)念，無(wú)法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養、智力的開(kāi)發(fā)。
語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習和應用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，讀寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎知識薄弱的現象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”。迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應試知識的重復演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點(diǎn)符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學(xué)生閱讀理解和寫(xiě)作訓練就有明顯影響。
新編的高中語(yǔ)文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運用祖國語(yǔ)言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養語(yǔ)感，使學(xué)生養成良好的學(xué)習語(yǔ)文的習慣。在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規范意識，提高道德修養、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。而且注重培養學(xué)生寫(xiě)作實(shí)用文及口語(yǔ)交際能力。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘學(xué)生的潛力，激發(fā)和培養他們的學(xué)習興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。
還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿(mǎn)著(zhù)活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，要注重舉一反三，觸類(lèi)旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識，而是主動(dòng)地掌握和運用知識。
教學(xué)設計落在鑒賞語(yǔ)言和體會(huì )情景交融的寫(xiě)作手法上。
回顧課堂效果，我反思如下：
一、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目的是引導學(xué)生進(jìn)行審美體驗
閱讀文化經(jīng)典的目的是獲得審美體驗，即欣賞美進(jìn)而創(chuàng )造美，那么教師的課堂教學(xué)就應以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我本著(zhù)這樣的思想設計本堂課，出發(fā)點(diǎn)是可取，但課堂效果并沒(méi)有達到我理想的要求，這點(diǎn)引起了我進(jìn)一步的思考：怎樣引導學(xué)生進(jìn)行審美體驗效果更好？我想可以從以下方面改進(jìn)：
1、情感誦讀，激發(fā)審美情感
誦讀教學(xué)是早已被幾千年的教育史驗證了的優(yōu)秀的傳統教學(xué)方法，它在閱讀教學(xué)中對學(xué)生的情感、心靈熏陶感染等方面起著(zhù)重要作用。通過(guò)情感誦讀，激發(fā)學(xué)生的審美情感、推動(dòng)情感體驗、促使情感升華，課堂閱讀教學(xué)就不會(huì )再氣氛沉悶，而是進(jìn)入到聲情并茂、起伏跌宕的趣味性境界。
情感誦讀，首先必須建立在對文章理解的基礎上。其次，誦讀不僅要用聲去讀，更要用心去讀。將優(yōu)美的語(yǔ)言轉化為形象、轉化為意境，這樣就會(huì )達到在誦讀中生情、在誦讀中傳情的閱讀境界，這樣的誦讀才稱(chēng)得上“美讀”。再次，誦讀不僅需要老師范讀，更重要的是要讓學(xué)生讀，而且誦讀方式應當多樣化。老師的范讀可以加深學(xué)生對文章感情的把握；學(xué)生的自讀、小組讀、齊讀等形式不一的誦讀可以使他們在與作者、教師、同學(xué)的互動(dòng)交流中生發(fā)獨特的情感體驗與生命感悟。
在本堂課上，我設計了教師范讀、學(xué)生自讀、學(xué)生賞讀、品味回讀等形式的誦讀，首先感覺(jué)還是讀的不夠，尤其是賞析第二部分時(shí)讀的甚少；其次缺少齊讀形式的設計，沖淡了學(xué)生的激情，也在一定程度上減弱課堂的活躍氛圍。
2、莫讓方法限制學(xué)生的審美思維空間
《荷塘月色》是朱自清散文的經(jīng)典之作，其清新的語(yǔ)言、靈巧的構思、寫(xiě)景狀物的`高超技藝讓人嘆服。于是我想在賞析“月下荷塘”與“塘上月色”的美景中讓學(xué)生領(lǐng)略到比喻、擬人等修辭手法的魅力和動(dòng)詞的精心妙用。帶著(zhù)這樣的功利心態(tài)，我先引導學(xué)生賞析一處優(yōu)美的寫(xiě)景句子，讓學(xué)生領(lǐng)悟到賞析句子的方法，然后要求學(xué)生用這樣的方法賞析自己所喜歡的寫(xiě)景句子。受我講的方法的限制，學(xué)生的思維局限在對句子的理解上，而非對美景的欣賞上，所以他們也沒(méi)發(fā)現美，更不用說(shuō)讀出美來(lái)了。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應該以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼碎喿x教學(xué)要“注重個(gè)性化的閱讀，充分調動(dòng)自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨特的感受和體驗�！辈话褜W(xué)生框住，他才能生長(cháng)出思想的花朵。
二、學(xué)生的學(xué)情決定教師的教學(xué)設計
在最初設計這堂課時(shí)，我設計的面較廣、知識點(diǎn)相對較多，經(jīng)組內討論，面對我校普通班層次的學(xué)生，面面俱到就等于走馬觀(guān)花，并不會(huì )有實(shí)際效果。因此，我將本課的教學(xué)目標定在修辭與動(dòng)詞的妙用以及情景交融的寫(xiě)作手法這兩個(gè)方面上。經(jīng)過(guò)課堂檢驗，少而精的設計更符合學(xué)生的接受能力。
三、合作學(xué)習應注重實(shí)效而非流于形式
在新課改下，合作學(xué)習是學(xué)生有效學(xué)習的重要方式之一。學(xué)生在自主學(xué)習難以解決問(wèn)題的前提下才有必要進(jìn)行合作學(xué)習，因此對于合作學(xué)習所討論的問(wèn)題的設計既要有一定的深度又要有討論的價(jià)值。由于本次在多媒體教室上課，座位的安排和教室有所不同，打亂了合作小組，有一組成員由于缺少領(lǐng)導組織者而未能參與討論，使得本堂課的合作學(xué)習效果受到影響。這都是教師的疏忽，像這樣的情況可以按照小組來(lái)安排座次。
四、教師的素養決定課堂的效果
教學(xué)設計是否科學(xué)，教學(xué)評價(jià)是否合理性以及課堂生成的駕馭力、師生活動(dòng)的融洽度無(wú)不是教師素養的體現，而語(yǔ)文教師良好的語(yǔ)文素養往往在教學(xué)上起到事半功倍的作用。語(yǔ)文教師對語(yǔ)文內容的感受、領(lǐng)悟、解讀，深深打上了其精神世界獨一無(wú)二的烙印，所以，一位出色的語(yǔ)文教師應當是學(xué)生心靈的引領(lǐng)者、呵護者，是學(xué)生干渴心田的澆灌者。他應該借助文章去完成一次又一次心靈與心靈的對話(huà)、碰撞、激蕩。我深感自身還有很多不足之處，在課堂語(yǔ)言的凝練度、課堂點(diǎn)評的精當度、課堂時(shí)間的掌控力等方面都有待提高，我會(huì )虛心向組內教師學(xué)習，取長(cháng)補短，不斷提高自己的教學(xué)水平。
學(xué)無(wú)止境，每次公開(kāi)課都是助我成長(cháng)的階梯，我會(huì )以此自我鞭策，力爭使自己的教學(xué)水平更上一層樓！
高中語(yǔ)文公開(kāi)課反思 12
優(yōu)化的語(yǔ)文課堂教學(xué)，它給人的第一印象就是“活”。語(yǔ)文課堂教學(xué)的“活”，需要靈活的教師引導，鮮活的學(xué)生思維，活躍的課堂氣氛。 可對于我來(lái)說(shuō),還是一個(gè)漫長(cháng)的摸索過(guò)程,我覺(jué)得要使課堂氣氛”活”起來(lái),是師生共同努力的結果，這方面是我在平時(shí)的教學(xué)工作中十分欠缺的地方。
首先，教師的教學(xué)活，帶動(dòng)的必然結果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結論告訴學(xué)生。而是要引導學(xué)生探究結論。給學(xué)生多點(diǎn)撥，多直觀(guān)，多啟發(fā)，多鼓勵；讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口，老師在課堂中應引導學(xué)生創(chuàng )新學(xué)習，鼓勵他們的批判精神，允許他們標新立異。
其次運用靈活、恰當的教學(xué)手段將教材所設置的情境生動(dòng)、 形象地表現出來(lái)就顯得至關(guān)重要。我在教學(xué)中經(jīng)常利用多媒體,化靜為動(dòng)，化無(wú)聲為有聲的，調動(dòng)學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然地帶入特定情境。充分利用多媒體上課，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)的，學(xué)生能很快全面熟悉文章內容，并且能順利解決課文有關(guān)問(wèn)題，準確把握知識要點(diǎn)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)必須注重發(fā)揮學(xué)生的思維功能的，鮮活的思維是優(yōu)化語(yǔ)文課的核心。在教學(xué)操作中，有經(jīng)驗的教師在靈活引導的同時(shí)，十分注重鼓勵學(xué)生的逆向思維、求異思維，發(fā)散思維、聚合思維、直覺(jué)思維、想象思維的`并用，并力求異新，自覺(jué)地讓學(xué)生嘗試不同的方法和思路去解決問(wèn)題，培養思維的靈活性。鮮活的學(xué)生思維是智慧激蕩的搖籃。我在教學(xué)中從不隨意打斷學(xué)生的提問(wèn)和回答，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心求知欲望。
當然，在實(shí)施活化課堂教學(xué)活動(dòng)中，還有兩個(gè)方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)中來(lái)。二是要對學(xué)生的活動(dòng)多加肯定，表?yè)P。希望我能在以后的教學(xué)中有所改進(jìn)，查漏補缺，師生互動(dòng)，使課堂氣氛活起來(lái)，努力使自己成為一名合格的高中語(yǔ)文教師。
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